謙讓開(kāi)頭的作文(謙讓作文開(kāi)頭怎么寫(xiě))
1.謙讓作文開(kāi)頭怎么寫(xiě)
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會(huì )，似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。
弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”不過(guò)，不可否認的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無(wú)論是乘車(chē)、購物、排隊、買(mǎi)票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè )得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過(guò)我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。”
難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎？當然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養。
我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過(guò)時(shí)。
2.以 謙讓 為話(huà)題的作文 初三 作文 開(kāi)頭和結尾最好語(yǔ)言?xún)?yōu)美點(diǎn)
學(xué)會(huì )謙讓
在生活中常會(huì )看到，有些“血氣方 剛”的人因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事、一點(diǎn)微不足道的蠅頭小利而互不相讓、惡語(yǔ)攻擊，甚至大打出手，使事情發(fā)展 到不歡而散直至無(wú)法挽回的地步。這樣 做不僅使雙方怒火中燒，破壞了各自的 心情，而且損害了雙方的形象，還可能 會(huì )付出搭錢(qián)又搭命的慘重代價(jià)。試問(wèn)， 這樣做有意義嗎？這樣做值得嗎？不相 謙讓、斤斤計較的結果既害人又害己， 那為什么不能學(xué)著(zhù)控制自己的情緒，展?示自己的涵養，表現自己的大度，謙讓 一下呢？
遇到紛爭時(shí)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一 步海闊天空。謙讓會(huì )使“大事化小”“小事 化了”，同時(shí)，別人也會(huì )感激、欣賞、佩服 你的謙讓和大度。謙讓?zhuān)馕吨?zhù)不要“無(wú) 理奪三分”，意味著(zhù)不要“得理不饒人”， 如果無(wú)理者主動(dòng)向有理者道歉，有理者 向無(wú)理者說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系，雙方以和平的方 式解決，那種場(chǎng)面不知會(huì )讓多少人的心 中暖意融融呢。
謙讓是一種風(fēng)度和境界，如果人人 都能謙讓?zhuān)侨巳硕寄苁芤妗Ｅe一個(gè)很淺 顯的例子：比如走在山間小路上，兩個(gè)人 不能同時(shí)通過(guò)時(shí)，如果爭先恐后就有墮 人深谷的危險，最終會(huì )導致同歸于盡，但 如果自己先停住腳步，讓他人先過(guò)去，那 么每一個(gè)人都能安全地走過(guò)這條小路。 所以在生活中，只有相互謙讓友愛(ài)，才能 避免糾紛，得到開(kāi)心。
俗話(huà)說(shuō)得好：“與人方便，與己方 便。”謙讓不但能讓你得到別人的尊重和 感激，而且會(huì )使你擁有很多知心朋友，當 你遇到困難時(shí)，他們會(huì )伸出無(wú)私的援助 之手，這是對你謙讓別人的最大回報。而 一個(gè)自私自利的人是永遠品嘗不到幫助 別人的樂(lè )趣的，他也只能是孤家寡人，沒(méi) 有知心的朋友和他同舟共濟，這樣的人 不是很可悲也很可憐？
“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃 時(shí)，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂(lè ) 法。”為了把我們的社會(huì )變得美好而又和 諧，讓我們用謙讓來(lái)對待別人，用微笑來(lái) 面對別人，用雙手來(lái)幫助別人，用心靈來(lái) 關(guān)愛(ài)別人吧！
處 世 讓 一 步 為 高
有這樣一個(gè)故事：美國拳王喬？路易在拳壇所向無(wú)敵。有一次，他和朋友一起開(kāi)車(chē)出游，途中，因前方出現異常情況，他不得不緊急剎車(chē)。不料后面的車(chē)因尾隨太緊兩輛車(chē)有了一點(diǎn)輕微碰撞。后面的司機怒氣沖沖地跳下車(chē)來(lái)，嫌他剎車(chē)太急，繼而又大罵喬？路易駕駛技術(shù)有問(wèn)題，并揮動(dòng)雙拳，大有想把對方打個(gè)稀巴爛的架式。喬？路易自始至終除了道歉的話(huà)外再無(wú)一語(yǔ)，直到那個(gè)司機罵得沒(méi)趣了，揚長(cháng)而去。喬？路易的朋友事后不解地問(wèn)他：“那人如此無(wú)理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬？路易聽(tīng)后認真地說(shuō)：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢？”
我被喬？路易的寬宏大量打動(dòng)了。其實(shí)以他的實(shí)力，只需不重的一拳，就可以給那個(gè)蠻不講理的人一個(gè)深刻的教訓，而他并沒(méi)有這樣做，只是一個(gè)勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語(yǔ)有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無(wú)理舉動(dòng)，實(shí)在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會(huì )感到不安。你以忍讓待人，自然會(huì )得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會(huì )的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實(shí)在是一門(mén)生活的學(xué)問(wèn)。
當然，忍讓并不意味著(zhù)退卻不前或軟弱可欺，并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷。忍讓?zhuān)櫲氖谴缶郑?zhù)眼的是未來(lái)。忍讓者總是以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動(dòng)，最終以無(wú)可爭議的成功來(lái)警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話(huà)：處世讓一步為高，退步是進(jìn)步的根本
3.求一篇《謙讓》的作文
1.謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會(huì )，似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。
主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。
弱肉強食，競爭就該當仁不讓。”不過(guò)，不可否認的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。
無(wú)論是乘車(chē)、購物、排隊、買(mǎi)票，還是與人合作、相處，優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然，也是現實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道：“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事，覺(jué)得實(shí)在難能可貴，自愧弗如。
有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂(lè )得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。
不過(guò)我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發(fā)揚光大起來(lái)，確有教育價(jià)值，可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果：今之孔融，并不多見(jiàn)。”
難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎？當然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養。
我們需要謙讓精神，這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過(guò)時(shí)。清朝時(shí)，有一大戶(hù)人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開(kāi)。
為墻基的位置，兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶(hù)人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫(xiě)家書(shū)一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。
這位在京高官見(jiàn)信后迅速給家中回了一封急信，信中語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)明遠親不如近鄰的道理，并在信尾文采飛揚地寫(xiě)了四句話(huà)：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇。”
大戶(hù)人家見(jiàn)信后深受教育，迅速與鄰家修好，并決定兩家之間不再壘墻，永不隔心！正所謂“退一步海闊天空”，謙讓不是吃虧，是給自己留有余地。有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車(chē)門(mén)前，始終是畫(huà)外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車(chē)而與對方大吵起來(lái)，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個(gè)故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂(lè )觀(guān)豁達的朋友討論謙讓的問(wèn)題。
她說(shuō)謙讓實(shí)際上是一種充滿(mǎn)智慧的處世哲學(xué)，因為謙讓有時(shí)不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風(fēng)度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。
現代社會(huì )要求人必須積極進(jìn)取，沒(méi)有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說(shuō)不去面對真正殘酷的競爭，這與個(gè)人能力無(wú)關(guān)，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會(huì )靜，心靜才能生出大智慧。
拋開(kāi)斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個(gè)人魅力會(huì )增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰(shuí)說(shuō)不會(huì )給自己留有更多發(fā)展的空間與機會(huì )。當然謙讓也是有選擇性的。
有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過(guò)后，事件所附帶的影響難以衡量，它所產(chǎn)生的不良因素會(huì )困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛(ài)情是徹底自私的，戀愛(ài)或許需要天才，需要分秒地進(jìn)行比賽。
戀人之間相處可以謙讓?zhuān)菒?ài)情本身來(lái)不得謙讓?zhuān)f(wàn)別以為自己的謙讓是偉大，事實(shí)上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務(wù)，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕后，似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度，縱容了名不符實(shí)的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。
“不謙讓?zhuān)⒉灰馕吨?zhù)搗亂，或在需要協(xié)調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓?zhuān)嗟氖欠N精神上的自信，我行，我來(lái)，而不是人格上的萎縮。
工作的協(xié)調配合是需要無(wú)數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤(pán)散沙。”所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實(shí)不然。“謙讓了愛(ài)情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。
而當一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項工作都會(huì )因為內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益，當大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，應自覺(jué)地犧牲個(gè)人利益，維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說(shuō)過(guò)，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒(méi)錯，現代社會(huì )要求我們必須學(xué)會(huì )為自己爭取。
但事實(shí)上謙讓對現代人來(lái)說(shuō)更多的是自覺(jué)遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，于人于己都會(huì )帶來(lái)方便。
大凡世間萬(wàn)事，無(wú)不是爭則不足，而讓則有余。你看謙讓過(guò)時(shí)嗎？2.星期六的下午，我像往常一樣去琴行學(xué)古箏，和以往不同的是，這一次是媽媽陪我一塊兒去的。
在路上，我們有說(shuō)有笑的，到了琴行，我飛快地跑進(jìn)去，可是人坐滿(mǎn)了，要一會(huì )。又過(guò)了一繪，我看見(jiàn)有兩位大姐姐快彈好了，我就在旁邊等，在等的過(guò)程中我已經(jīng)帶好了彈片，姐姐走了，我把包放在一個(gè)角落里，然后迅速地那出書(shū)，但就在這時(shí)，意想不到的事發(fā)生了，一個(gè)不懂事的小女孩，趁我放包拿書(shū)這一會(huì )兒明目張膽地“搶”了那架琴。
等我回去是，發(fā)現有這么一個(gè)不知天高地厚的小丫頭片子竟然來(lái)和我搶座位，正想發(fā)生“唇槍舌劍“式。
4.有關(guān)吃虧謙讓的作文開(kāi)頭曲
謙讓?zhuān)侨松靶械囊粡埻ㄐ凶C；謙讓?zhuān)切腋Ｎ⑿Φ囊话呋瘎恢t讓?zhuān)呛椭C相處的充要條件ο如此，不怕半路被攔截，不怕傷心流淚，更不怕會(huì )有爭吵ο 人與人之間的和諧共處，貴在謙讓ο謙讓是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜ο它不但可以改善自己與社會(huì )的關(guān)系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華ο 如果陳小姐能謙讓?zhuān)绻緳C能謙讓?zhuān)筒粫?huì )出現爭執與'對峙”這樣由小而鬧大的一件事，居然還出動(dòng)警察，浪費了多少社會(huì )資源，是不是有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)好笑？ 曾經(jīng)，在戰國時(shí)，藺相如的'完璧歸趙”讓他的身份地位攀高升，從一個(gè)'門(mén)客”而與廉頗'同列”ο以至招來(lái)大將廉頗的不滿(mǎn)，還企圖羞辱藺相如一番ο而藺相如卻以禮謙讓他，使廉頗終于負荊請罪，成就'將相和”的千古佳話(huà)，并合二人之力，保全了趙國ο試想一下，假如兩人互不相讓?zhuān)瑘猿轴樹(shù)h相對，后果又會(huì )怎樣呢？大概為秦所滅了吧？ヘ這種相互謙讓的作風(fēng)，多麼難能可貴啊ヘ 可見(jiàn)，謙讓是一種豁達的摯愛(ài)，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火ο可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛ο謙讓又是一種高尚的品德ο別人沖撞了你，內心也會(huì )感到不安ο你以謙讓待人，自然會(huì )得到別人的理解與擁戴ο不管是家人，老師或是朋友、同學(xué)，相處之間應該謙讓有禮，和諧社會(huì )的構建，不都是需要以此來(lái)保證嗎？ 國家與國家之間的和平共處，需要謙讓ο 如果中國牢牢記住日本的罪惡，我們的世界還能如此的和平嗎？恐怕會(huì )爆發(fā)第三次世界大戰吧？ヘ因為中國懂得謙讓?zhuān)谌缃駠H交流日益密切的氛圍下，只有相互謙讓才能獲得更大更快的發(fā)展，畢竟，我們需要學(xué)習的地方還多著(zhù)呢ヘ 然而，謙讓并不意味著(zhù)退卻不前或軟弱可欺，并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無(wú)動(dòng)于衷；而是指在不傷害別人或危及社會(huì )的情況下，作出的合理讓步，對于沒(méi)有道理，存在傷害的對峙，我們是不應該謙讓?zhuān)瑧斂隙ǖ膱猿枝暇腿缈隙▓猿峙_灣是中國的領(lǐng)土一樣，不管?chē)H的反華勢力多猖獗，也不管島內臺獨分子的叫囂聲有多高，中國至終堅持，絕不退讓?zhuān)_灣就是中國領(lǐng)土的一部分，這是毋容置疑不能更改的事實(shí)ο 人生的旅途總有坎坎坷坷，帶上'謙讓”，總能找到避風(fēng)港ο 人生的小路總有彎彎曲曲，握住'謙讓”，總能披荊斬棘，看到勝利ο 相互謙讓?zhuān)屔鐣?huì )更和諧，世界更和平。
5.有關(guān)謙讓的作文 800字作文
梅之所以贏(yíng)得“梅花香自苦寒來(lái)”的贊嘆，是因為它對于冰雪的謙讓?zhuān)缓芍在A(yíng)得“出淤泥而不染”是因為它對于污泥的謙讓?zhuān)恢裰在A(yíng)得“千磨萬(wàn)擊還堅勁”的美譽(yù)，是因為對于陡崖的謙讓。
要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)t讓是一種魅力，更是一種豁達的胸襟。謙讓是蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
雄鷹學(xué)會(huì )謙讓狂風(fēng)驟雨，才能使它展翅高空。我們學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)亟髸?huì )變得更加寬廣。
要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)t讓是一種修養。縱觀(guān)三國，一個(gè)英雄輩出的年代，一段撲朔迷離的歷史。
但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因為心胸狹窄，不能容人，導致自己吐血而死，時(shí)年三十六歲。
公瑾死前還仰聲長(cháng)嘆：“既生瑜，何生亮！”我想，如果當時(shí)周公瑾知道謙讓?zhuān)c孔明共同伐魏，恐怕三國的歷史將要重寫(xiě)。 要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)t讓是一種品質(zhì)。
我們在學(xué)會(huì )謙讓別人的同時(shí)，更要學(xué)會(huì )謙讓自己，謙讓人生。面對于生命的挫折，我們要學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)匾獣r(shí)，我們更要感激它。
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。不要因為挫折而失去了對生命的熱情，不要因為挫折而失去了活下來(lái)的勇氣。
學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)鼘⒊蔀槲覀冏呦虺晒Φ娘L(fēng)帆。太史公對于生命的謙讓?zhuān)瓿闪吮环Q(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，貝多芬對于生命的謙讓?zhuān)怪瓿闪伺e世矚目的“命運交響曲”，奧斯特洛夫斯基對于生命的謙讓?zhuān)瓿闪酥?zhù)作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
謙讓生命，謙讓自然。正是因為有了它，才有“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的贊嘆；才有“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的壯麗。
我們要學(xué)會(huì )謙讓。謙讓不是一葉扁舟，隨波逐流；謙讓不是一葉浮萍，飄搖不定；謙讓不是一束曇花，轉瞬即逝。
謙讓是永恒的，正是因為這樣，世間才充滿(mǎn)著(zhù)和諧。
6.謙讓的作文
謙讓之美
“我年紀小所以挑最小的梨子，大的留給哥哥吃。”這是《孔融讓梨》中最為經(jīng)典的一句話(huà)。這個(gè)故事之所以至今仍被傳為美談是因為謙讓是一種美德，它既是對別人的一種尊重，同時(shí)也獲得了別人的尊重。孔融小小年紀就懂得謙讓?zhuān)瑢?shí)數不易。
其實(shí)，不光要在社會(huì )上謙讓于人，在家庭中也是一樣的道理，可我們家卻偏偏“歪風(fēng)”盛行。我們一家四口都愛(ài)吃“清炒土豆絲”。有一回，媽媽炒了一大盤(pán)土豆絲，我們幾個(gè)爭先恐后地大吃起來(lái)，完全把還在炒菜的媽媽忘到九霄云外去了。等菜上齊了，媽媽正想大飽口福時(shí)，發(fā)現她最?lèi)?ài)的土豆絲不見(jiàn)了，臉色立刻晴轉陰，接著(zhù)她就把臉一沉，把筷子一摔，怒氣沖沖地說(shuō)：“你們能不能懂一點(diǎn)謙讓精神哪！，這頓飯我看我是吃不下了，都被你們氣飽了。”就這樣，媽媽賭氣一天不和我們說(shuō)話(huà)，飯也不做，我們都餓得饑腸轆轆了。媽媽平時(shí)最疼我的就是我，爸爸和哥哥只能派我去做“說(shuō)客”。沒(méi)辦法，誰(shuí)讓我們是一條船上的人呢。我向媽媽道了歉，媽媽讓我坐下，語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“我其實(shí)并不是為了那盤(pán)土豆絲才生氣的，我為的是你們父子兄妹之間竟不懂謙讓?zhuān)茨銈兡翘鞝巵?lái)?yè)屓サ臉幼樱媸亲屛姨恕Ｖt讓是中華美德，在生活中，謙讓也是非常重要的，因為這是一種有教養的表現，而且，養成這樣的習慣，你和哥哥成人之后才會(huì )受人尊敬。”
聽(tīng)君一句話(huà)，勝讀十年書(shū)。媽媽今天說(shuō)的話(huà)，我一定會(huì )牢記于心，還要傳播謙讓之美。
