堅守人性的美好作文開頭(關(guān)于堅守的作文的開頭與結(jié)尾)
1.關(guān)于堅守的作文的開頭與結(jié)尾
1堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情.堅是緊執(zhí)，堅執(zhí)住生命所不愿放棄也不能放棄的.守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情.
2繭蛹里的飛蛾堅守住了“一定要飛出來”的信念，才有了破繭為蝶那一刻的美麗；石縫里的松子堅守住了“一定要長高”的毅力，才有了蒼翠挺拔的骨干：嚴冬里的臘梅堅守住了“總有一天要飄香萬里”的志氣，才有了迷人傲骨的風姿.淤泥里的蓮藕堅守住了“不染于惡濁之氣”的品質(zhì)，才有了人人所贊嘆的“出淤泥而不染”……
3人們總是在說堅守，堅守，可到底什么才是堅守呢？有人說堅守就是堅守住那些你的生命中不應(yīng)該丟棄和流失的東西.也有人說堅守是人的一種本質(zhì).我說：堅守就意味著堅守存在，就意味著擁有了存在.
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2.人性的美麗作文開頭要寫作文 但不知道開頭怎么寫
漢族的小姑娘和苗族的老奶奶，不是親人卻超過親人的關(guān)系，這個充滿人間親情和愛意的故事拔動了我的心弦，深深的打動了我的心靈。
有個苗族的村子，里面住著一位孤伶伶的老奶奶，這位老奶奶有80多歲了。她的鄰居是一個漢族的小姑娘，這個小姑娘的名字叫小紅，讀六年級了，她不但成績好，還非常樂于助人呢。
有一天，小紅看見老奶奶準備洗衣服，就跑回家問媽媽：“為什么老奶奶這么大年紀還要自己洗衣服，她的兒女呢？”媽媽回答說：“她的兒女外出工作了，她好辛苦的，你去幫幫她吧。”
小紅來到老奶奶的家，發(fā)現(xiàn)老奶奶好像有急事出去了，衣服還有一大半沒洗，有衣服、床單，被子……小紅想：呀，這些衣服可真沉，老奶奶年紀這么大了，洗得多累呀？可我年紀輕，有力氣，應(yīng)該幫助老奶奶。
小紅先系好洗衣裙，再蹲下來，然后拿起衣服放在洗衣板上用力擦，最擰干把衣服晾在衣架上。老奶奶顫顫巍巍地回來了，看到了眼前的一切，不僅眼睛濕潤了，她抬起手用袖口擦了擦眼角，把小紅抱在懷里，輕輕地撫摸著，愛撫地拍拍，滿是皺紋的臉緊緊貼著小姑娘白嫩紅潤的臉蛋。老奶奶說：“好孩子，謝謝你幫我洗衣服。”小紅說：“不用謝，這是我該做的?！崩夏棠虖囊路锬贸鰞蓧K糖給小紅，說：“這兩塊糖你就拿去吃吧?！毙〖t說：“奶奶，不用了，你自己拿去吃吧?！崩夏棠陶f：“我們一人一塊，把糖吃完了，好嗎。”小紅說：“好?！贝蠹野烟墙o吃了，那糖甜味是吃在嘴里，甜在心里啊。
人間處處有真情，真情時時曖人心，這可真是不是親人勝似親人，多么令人感動的一幕呀！多么美好的畫面??！相信真情永駐人間，我也要學習小紅，做一個樂于做人的好孩子。
3.寫一篇以"堅守"為題目的作文,開頭和結(jié)尾要運用修辭手法
藍的天空，白云依舊；狂怒的海浪，礁石依舊；紛擾的人群，我心依舊。
或許經(jīng)歷了太多的苦難，面對遠方，我們開始選擇沉默；也許有太多刻骨銘心的挫折，我們曾經(jīng)的夢想似乎已成了空中樓閣；抑或是這世間繁華太多，我們曾經(jīng)堅定的心也不再永恒。面對浮躁喧囂的社會，面對這物欲橫流的人世，有一種行為叫做堅守，堅守自我。
它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之間最后一份責任所在。堅守自我是對人生理想追求不止的彰顯。
它來源于對自我生命的信任，對人生旅途的泰然。曾經(jīng)聽到過一句令人心靈為之一顫的話：“全世界的黑暗也不能使一支小蠟燭失去光輝！”全世界的污油也不能玷污我們心中那片純潔的伊甸園。
在紛亂和世俗中，堅守注定著孤獨，這種孤獨的心境無需與人共享，只能獨自品味，獨自詮釋，獨自堅守。喜歡蘇東坡，因為那份“一一煙任平生”的放達與灑脫，因為他“揀盡寒枝不可棲”的超然曠達，因為他“唯愿孩兒愚且魯”的憤世嫉俗，正是因為這些，他才會如此頑強地生活和寫作，他的人性光輝也因此熠熠耀眼。
在充滿坎坷和磨難的一生中，他堅守信了自己，他的人生也在堅守中升華。堅守自我，其實就是守住那些不能放棄的追求，守住對人生價值的認可，而守住自我正是積極人生中一種不可或缺的信念。
堅守自我是一種透徹人生的智慧。在人生的榮譽和光環(huán)之下，我們需要堅守自我。
如果說成功這前的堅守是意志的體現(xiàn)的話，那么成功之后的堅守則是智慧的象征。翻開厚重的中國歷史，有多少始儉終奢的例子，晉武帝、李自成、洪秀全，還有建國初期的劉青山、張子善。
當然還有最令人嘆惋的唐玄宗，初期他勵精圖治，求賢若渴，創(chuàng)造了令后人不限神往的“開元盛世”，然后后期他的驕奢淫逸，寵幸楊貴妃，沉于聲色，最終又讓那個時代的輝煌永遠只是回憶，個人的悲劇成了民族的悲劇，個人的錯誤成了時代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克終者蓋寡?！?/p>
正是說的這樣的道理。他們的事實無一不驗證著一個樸實的真理：始終如一地堅守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己無愧于生命。
堅守自我是一種高尚的人生境界。有一個很久以前的故事，在那個知青普遍下鄉(xiāng)的年代，他也被命運之車送到了東北蠻荒之帶，在物質(zhì)和精神都極度貧乏的條件下，許多人都選擇了偷、搶。
唯有他，堅守著道德的底線，堅守著做人的基本原則，在冬天食物缺乏的情況下，他獨自啃著草根，飲著冰雪。最后，當他終于得以歸來的時候，有人問他為什么獨自忍受，他說：“我沒有忘記，我與他們不同，我是一個讀過書的人?！?/p>
“腹有詩書氣自華，”說的并非僅僅是外在的才華，而是那種內(nèi)斂的氣質(zhì)素養(yǎng)和人格，能夠堅守自我確實是種能得的人生境界，它能超脫于世俗，傲然于天地之間。喜歡讀莊子，尤其是他那執(zhí)著的堅守，他甘愿做一棵守護月亮的樹，甘愿“曳尾于途泥，”為的是守護心靈的純凈。
這也許是他為什么比普通人領(lǐng)悟得更多，更深的原因吧。堅守自我，守住我們心中的天堂，人生因堅守而閃亮異常。
4.作文《堅守人性的底色》
擁有個性，擁有美麗，堅守屬于自己的那份美。
——題記
是什么，讓小溪清澈恬淡，與落紅一起悠悠遠行，在電閃鳴夜里，依然放聲朗誦；是什么，讓小草葳莛頑強，遭遇風吹雨打后，依然茁壯成長；是什么，讓花兒馥郁芳香，花容盡損后，落香依舊彌漫；又是什么，讓自我的美麗，創(chuàng)造著自我的輝煌……
是個性，是這個恪守在每個人心中卻各不相同的美麗風景，是自我的獨特美麗。堅守自我的美麗，綻現(xiàn)出自我的芬芳，各有各的精彩。
鷹擊長空，魚翔淺底，象馳平原，駝走大漠，這無不是堅守自我美麗的精彩演繹。自我的美麗在奮斗中，拼搏是其激情；自我的美麗在磨練中，堅忍是其本色；自我的美麗在追求中，自信是其氣質(zhì)……個性是一種精神，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。因為堅守自我的個性，世界才美麗，人生才精彩。
堅守自我的美麗，擁有自己獨特的思想敏銳視角、超凡的見識，無論成功與否，都在自我拼搏中，一如既往，創(chuàng)造高尚的神話。
他，一位科技界的巨擘。在他心中，國為重，家為輕；科學為最重，名利為最輕。5年歸國路，十年兩彈成。他謙虛淡泊，心系祖國。寬闊無際的太平洋，無法阻隔他對祖國的思念，巨大的外在壓力無法阻止他對祖國的愛，這位中國航天事業(yè)的奠基人——錢學森始終在奮斗拼搏著，歷經(jīng)艱難，他于1955年終于重返祖國的懷抱。踏上這片黃土后，他堅守著自我的美麗，一心一意投身于航天事業(yè)，披荊斬棘，用他獨特的智慧筑成了階梯，留給了后來的攀登者。面對外界的物質(zhì)誘惑，他無動于衷，那時候科學就是他的唯一。晚年時，他依然如舊——不接受吃請，不參加任何“應(yīng)景”活動；不接受采訪……他是知識的寶藏，是科學的旗幟，他仍然堅守他一身正義淡泊之氣，默默的奉獻，從而創(chuàng)造出了航天事業(yè)的輝煌。
堅守自我的美麗，堅守自我個性的光輝點，以一顆平靜的心聆聽自己心靈之聲，看花開花落、云卷云舒，于祥和歡樂之中品讀一種勇于接受磨練的吟唱。
一個通過痛苦磨練到達歡樂的人，一個頑強歡樂卻泡在痛苦中的人，那個由世間一切痛苦熬出來的天才音樂家，他就是那個“世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界的貝多芬。他的一生極其坎坷，耳朵的失聰，內(nèi)臟的疼痛讓他遭受著世人難以理解的痛苦，但他仍然“在傷心隱忍中找棲息”，他用牙齒咬住棍棒平感受音樂的美妙，用他偉大的人格，在肉體與心靈的雙重痛苦的重壓下，仍然保持著一顆堅忍不屈的心，用來扼住命運的咽喉。在他最困難的時候，以堅忍的毅力投入寫作，用靈性至極的黑白鍵創(chuàng)作了《英雄交響樂》、《第九交響曲》、《第五交響曲》等一系列不朽的作品。他堅守著自己的美麗，堅忍不拔之志，讓他猶如一股自然力，用苦難鑄造歡樂，然后將這歡樂送給人間。自我的美麗，在磨練中練就。堅守自我的美麗，貝多芬以其堅忍不屈精神，創(chuàng)造了歡樂的精彩世界。
走進他們的心靈世界，看著那閃耀著光芒的個性，聆聽他們大步邁進的腳步，你會有一種領(lǐng)悟：堅守自我的美麗，不必刻意去掩飾、去招搖，自然而然地做自己，做有個性的自己，世界也會因你而精彩。
個性是一種精神，是一種力量，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。堅守自我的美麗，那是張騫西行的駝鈴陣陣，那是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，那是岳飛拔劍殺敵的壯懷，那是鄭和下西洋的浪花飛飛……不為世俗所染的高潔，不為利譽所惑的正氣，不為物欲所污的剛毅，這些都是個性的美麗。他們因堅守自我的個性而美麗，世界因他們而精彩。
小至個人，大到國家，都有自己獨特的個性。人應(yīng)堅守自己的個性，國家更應(yīng)如此。堅守自我的美麗，才能在萬樹之林中挺立而起，擁有自我的精彩，走出自我的輝煌。
今日，您燦若奇葩
5.以人性之美麗為話題寫一篇高中800字作文
孟子說，人性善.《孟子·告子上》中，孟子提出 “水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也.人無有不善，水無有不下.今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山.是豈水之性哉？其勢則然也.人之可使為不善，其性亦猶是也.”沒有人說得清為什么，這么多的戰(zhàn)士別妻離子在荒涼的邊關(guān)保家為國？沒有人說得清為什么，周恩來宵衣旰食為人民鞠躬盡瘁？沒有人說得清為什么，居里夫人夙興夜寐而把鐳無償?shù)孬I給了全人類？沒有人說得清為什么，會有那么多兢兢業(yè)業(yè)的工作者，會有那么多鍥而不舍的執(zhí)著者，會有那么多舍己為人的奉獻者？我們無從探曉他們的內(nèi)心深處，然而他們的生命因人性的光輝而被我們所銘。
盡忠職守是一道光輝。當張騫策馬西塞，當鄭和七下西洋，當被圍困的將帥死而不降，我們不只看到了英雄頂天立地的氣魄，更看到了一道穿越時空的光芒將所有的拈輕怕重，所有的玩忽職守刺瞎雙眼。
責任，是一個個花環(huán)將堅守著的人們點綴得絢麗奪目。他們也許平凡，也許偉大，但都因牢記責任這道光輝而感動千萬人，有一朵花為責任而放。
執(zhí)著不懈是一道光輝。當馬克思將堅硬的地板踏出他堅實的腳印，當李時珍用舌間的百草鋪下《本草綱目》，當陳景潤的小屋子里堆滿了數(shù)以萬計的演。
孟子說，人性善.《孟子·告子上》中，孟子提出 “水信無分于東西，無分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也.人無有不善，水無有不下.今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山.是豈水之性哉？其勢則然也.人之可使為不善，其性亦猶是也.”沒有人說得清為什么，這么多的戰(zhàn)士別妻離子在荒涼的邊關(guān)保家為國？沒有人說得清為什么，周恩來宵衣旰食為人民鞠躬盡瘁？沒有人說得清為什么，居里夫人夙興夜寐而把鐳無償?shù)孬I給了全人類？沒有人說得清為什么，會有那么多兢兢業(yè)業(yè)的工作者，會有那么多鍥而不舍的執(zhí)著者，會有那么多舍己為人的奉獻者？我們無從探曉他們的內(nèi)心深處，然而他們的生命因人性的光輝而被我們所銘。盡忠職守是一道光輝。
當張騫策馬西塞，當鄭和七下西洋，當被圍困的將帥死而不降，我們不只看到了英雄頂天立地的氣魄，更看到了一道穿越時空的光芒將所有的拈輕怕重，所有的玩忽職守刺瞎雙眼。責任，是一個個花環(huán)將堅守著的人們點綴得絢麗奪目。
他們也許平凡，也許偉大，但都因牢記責任這道光輝而感動千萬人，有一朵花為責任而放。執(zhí)著不懈是一道光輝。
當馬克思將堅硬的地板踏出他堅實的腳印，當李時珍用舌間的百草鋪下《本草綱目》，當陳景潤的小屋子里堆滿了數(shù)以萬計的演算紙，我們不只看到了時間在他們身上的積累，更看到了價值在他們身上質(zhì)的飛越。艱難困苦的歲月，他們可以在黑暗中摸索前進，而我們的生活也因了他們更加開闊與明亮。
鍥而不舍的人，透著一股沉郁的香，讓我們忘不了沉默之后的厚積薄發(fā)。我們也因此在無垠的征途上堅定了自己的腳步。
學會為一件事而執(zhí)著，有一朵花因之而馥郁。真誠奉獻是一道光輝。
當老師把幾十年的嘔心瀝血給了學生，當焦裕祿把一生的節(jié)衣縮食給了人民，當去年洪戰(zhàn)輝的事跡傳遍了大江南北，我們看到的不只是一點一線的真情流露，更看到了是誰把怎樣的年華全身心地奉獻給了社會乃至人類。于是有更多的人向災(zāi)區(qū)伸出了援助之手，更多的人懂得了急人之所急，更多的人理解了舍己為人的真諦。
是的，我們在獲取，所以我們也學會了奉獻，在得與施中碰撞出耀眼的火花。有一朵花，為之燦爛。
生命中有許多值得堅持的東西，比如責任，比如執(zhí)著，比如奉獻，這些人性的光輝照耀整個歷史。佛曰：每個人心中都有一朵妙法蓮花。
讓我們用人性的光輝使它開出圣潔的花朵。
6.以人性的美麗為題寫篇作文
人生就像是一個舞臺，而我們每個人都是那舞踏的人，演繹最美的人性是我們的目標。
人性在于樂觀曠達 天臺國清寺里有兩個詩僧，一個叫寒山，一個名拾得。他們共同走在月光里，林木搖曳的石橋上，開始了這樣的一段對話： 寒山問：“世間謗我欺我辱我笑我惡我憎我毀我棄我，如何處治？ 拾得答：“你且任他由他聽他任他避他放他不要理他，你且聽他！”（世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我如何處治？拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他讓他不要理他你且看他?。?紅塵如網(wǎng)。
我們往往被塵世所羈絆，而不能脫身。我們?yōu)楹尾粚W學那老僧，擁有一份如日月的心境，同竹林一起遮斷人世所有的紛亂與繁雜。
做夢蝶的莊子吧，獨立于舟上，寧曳尾于涂中飛舞于花叢；做閑適的陶潛吧，未嘗不可“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；做清淡放達的王維吧，讓他教你如何“行到水窮處，坐看云起時”。 人性在于自強不息 汪國真有一句話，我一直細細品味：不要讓淚水遮蓋住臉，把眼淚擦干凈，我們定要重綻三月的容顏。
生命總是像一個布滿挫折與困惑的舞臺，而悲劇也在所難免。但是不要忘了，批評、訕笑和毀謗鋒利的師子正是通向自信、瀟灑、自由的臺階。
當我們破壞那滿是荊棘的牢籠出而感慨時，那留在荊棘上的血肉未嘗不顯得明亮。 自信讓海子學會面朝大海春暖花開，學會用生命之水來作為澆灌花木的玉露；自信讓三毛給撒哈拉留下絕美的回憶；自信讓凡高的《向日葵》生機勃勃，《夜空》深邃。
人性在于尋找幸福 曾經(jīng)有那么一個衡量幸福感的公式：幸福=目標實現(xiàn)值÷目標希望值。從中可明顯地看出，幸福希期值越高，那么人的幸福感就越差。
曾經(jīng)有一個富人，醉醺醺地倒在紐約街頭，有人問他：“你為什么不回家？”他回答說他沒有家。那人又指著遠處他的一所豪華的房子說：“那不是你的家嗎？”富人說：“那……那是房子。
是的，人是要生活在幸福中的，如果沒有幸福，那么正像那富人所說的，那僅僅是房子，沒有幸福，宮殿即是廢墟，綠洲即是沙漠。 但是人性的美就在于它善于發(fā)現(xiàn)幸福，善于尋找幸福。
幸福就像是陽光給人性注以新鮮的血液，讓心臟和脈搏與之共同舞動。 舞踏你的人生，創(chuàng)造人類美好的人性。
學會曠達樂觀地對待周圍的事物，讓你變得快樂；學會自強不息，讓你更接近成功；學會尋找幸福，讓生命跳動。 舞踏人生。
7.作文人性地光輝開頭怎么寫
人性具有無比強悍的力量，宇宙間沒有任何的力量能比它強大——它，就是人性的光輝。
上天是公平的，它給予我們生命，給予我們快樂，但它也給予我們挫折與坎坷。 每個人生活的路都不是相同的，所以遇到的困難也是不同的。
因而，只要感覺有些差異，結(jié)果也許就差之毫厘謬之千里。 創(chuàng)建法蘭西第一帝國的拿破倫，擁有眾人傾慕的財產(chǎn)權(quán)利和榮譽，但他卻一直認為生活是暗淡無光的。
美國著名的作家海倫，集盲聾啞與一身，克服重重常人難以克服的困難，然后有感而發(fā)：“生命是如此絢麗多彩”。 的確，路不同，感覺和結(jié)果也不同。
生命的悲慘是我們永遠也難以預料的。呱呱落入塵世間的嬰孩，也許因深知眼前的磨難襲來，所以流淚不止。
但沒過多久，他們卻又笑了。那是因為他們被周圍的“人性的光輝”所照耀，讓他們得到了戰(zhàn)勝惡魔的自信心，以及勇往直前，奮勇殺敵的力量。
人性的光輝，就像我們所需要的太陽能一樣，它們都是為我們提供能量的最終來源。 人性的光輝，引導你走向光明的大道，給你指明前進的方向，在道路上為你提供一切所需，伴隨你一步一步邁向理想的輝煌。
陰暗的天空中，會時而顯現(xiàn)著光輝。只要你期盼著它，它就會跟隨著你，在你的浸潤下，就會變得很亮很亮，以至于能給整個世界帶來光明，給整個人類謀來幸福。
司馬遷在獄中，寫下了傳誦千古的《史記》；孫臏在臏刑后，編著了世人欽佩的經(jīng)典著作《孫子兵法》；勾踐臥薪嘗膽勵精圖治數(shù)年，終于滅掉吳國；面壁靜修的達摩，排除了惡念邪念等外界的一切，終成正果；明太祖朱元章，乞丐出身胸懷大志，成就帝業(yè)。這無不體現(xiàn)了人性的光輝，無不說明人的法力。
人是最高級的動物，人性是最理智最前衛(wèi)的思想，人性的光輝是最璀璨最耀眼最強悍的力量；所以說，人性的光輝是永遠也不會消失的，它是你永恒的動力源泉。 人性的光輝?。∧闶嵌嗝吹膫ゴ笱?！失望時你給人們的是“山重水覆疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜；快樂時你與我們同樂，痛苦時你和我們共同挺過。
人性的光輝??！你是理想的基石，你是騰飛的翅膀，沒有誰能阻止你向前向前奮飛的力量。
8.人性的美麗 作文 怎么寫
人性的美麗 人性是指人擁有的美好天性。
古人云：“人之初，性本善?！北拘缘纳剖俏覀兗儩嵜篮玫男撵`，而純美的心靈時時在我們的社會中表現(xiàn)出來，使我們深深感動，獲得溫暖，擁有幸福。
如感動中國、感動世界的那些人類中的優(yōu)秀分子，他們將人性的旗幟高高揚起，才讓我們感受到了人性的美麗，也獲得了作為人類一份子的驕傲。是的，我們的目光常常集中在這些不平凡的人物、了不起的事實上，覺得只有這才真正展現(xiàn)了人性的美麗，其實不盡然。
我們身邊的小人物，發(fā)生在我們身邊的小事件往往也展現(xiàn)著人性的美麗，這，就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去關(guān)注，去體味……。
