誰(shuí)說(shuō)書(shū)生百無(wú)一用作文開(kāi)頭(誰(shuí)說(shuō)書(shū)生百無(wú)一用)
1.誰(shuí)說(shuō)書(shū)生百無(wú)一用
看問(wèn)題要從兩面看。
說(shuō)“書(shū)生百無(wú)一用”是特指那種讀死書(shū)，死讀書(shū)的書(shū)生。只曉得搬道理，不懂得于實(shí)際實(shí)踐結(jié)合的人。
書(shū)生有用的多了，從古代到現(xiàn)代，那么多名人智慧的人，都有。近的毛澤東，不說(shuō)他后來(lái)的事，早期求學(xué)的時(shí)候，成績(jī)相當(dāng)了得，文章驚人，但是不是流于書(shū)本，是結(jié)合了時(shí)事的，所以也才有了革命的遠(yuǎn)見(jiàn)撒。
ps：你真死板，沒(méi)人要你死背文章去反駁別人，是讓你明白“看問(wèn)題要從兩面看”的客觀道理。你只要明白道理了，你才曉得如何做，如何對(duì)別人說(shuō)。
2.【誰(shuí)說(shuō)書(shū)生百無(wú)一用
雜感 黃景仁 （清） 仙佛茫茫兩未成 只知獨(dú)夜不平鳴 風(fēng)逢飄盡悲歌氣 泥絮招來(lái)薄幸名 十有九八堪白眼 百無(wú)一用是書(shū)生 莫因詩(shī)卷愁難成 春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲 【作者簡(jiǎn)介】 黃景仁（1749~1783） 清代 詩(shī)人.字漢鏞，一字仲則，號(hào)鹿菲子.武進(jìn)（今江蘇常州）人.北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的后裔.4歲喪父，16歲應(yīng)童子試，三千人中名列第一，17歲補(bǔ)博士弟子員，但從此屢應(yīng)鄉(xiāng)試都不中.乾隆三十三年（1768），黃景仁20歲時(shí)即開(kāi)始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地.曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈業(yè)富、安徽學(xué)政朱筠幕中為客.在朱筠幕，于采石磯的太白樓宴會(huì)上即席所賦《笥河先生偕宴太白樓醉中作歌》詩(shī)傳誦一時(shí).乾隆四十年（1775）,27歲時(shí)赴北京，次年應(yīng)乾隆帝東巡召試取二等，授武英殿書(shū)簽官.33歲時(shí)，游西安，客陜西巡撫畢沅幕.明年回京師，為候補(bǔ)丞，未補(bǔ)官.乾隆四十八年（1783），黃景仁35歲，為債家所迫，抱病再赴西安，至山西解州運(yùn)城，病逝于河?xùn)|鹽運(yùn)使沈業(yè)富官署中.【鑒賞】 世上有千種職業(yè)，唯一 沒(méi)有用處的就是書(shū)生.讀書(shū)人雖有滿腹學(xué)問(wèn)，可惜有志難伸，空有一番豪情，卻完全沒(méi)處發(fā)揮.此句顯示現(xiàn)實(shí)中無(wú)力伸展志向的困境.。
3.誰(shuí)說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”
清代詩(shī)文，黃景仁的《雜感》中"十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生"。
原文
百無(wú)一用是書(shū)生
仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。
風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮招來(lái)薄幸名。
十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。
莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲 。
詞句注釋
風(fēng)蓬：蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，比喻人被命運(yùn)撥弄，蹤跡不定。
泥絮：被泥水沾濕的柳絮，比喻不會(huì)再輕狂。薄幸：對(duì)女子負(fù)心。
書(shū)生：作者自謂。
“莫因”二句：黃景仁自注：“或戒以吟苦非福，謝之而已。”韓愈送《孟東野序》：“以鳥(niǎo)鳴春，以雷鳴夏，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬，……，其必由不得其平者乎？”黃詩(shī)本此，與次句相應(yīng)。讖（chèn）：秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示兇吉的隱語(yǔ)，指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆。
白話譯文
自己成仙成佛的道路渺茫，都無(wú)法成功，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)，抒發(fā)心中的不平。
飄泊不定的落魄生活，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒(méi)有輕狂之念的人，卻得到負(fù)心漢的名聲。
十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的，最沒(méi)有用處的就是書(shū)生。
不要憂愁自己寫(xiě)的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言，春天的鳥(niǎo)兒和秋天的蟲(chóng)兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音。
創(chuàng)作背景
《雜感》是詩(shī)人在乾隆三十三年（公元1768年）前后寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十歲，喜歡在自己的詩(shī)中寫(xiě)愁苦的語(yǔ)言，朋友都勸他“愁苦的詩(shī)歌不是好的預(yù)言”，詩(shī)人業(yè)師邵齊燾也不忍看弟子鏤心苦吟，增病勞形，屢加勸誡，詩(shī)人深感師恩，卻不能放棄不平則鳴的詩(shī)藝追求，回顧自己二十年“意有所郁結(jié)，不得通其道”，憤憤不平，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
4.百無(wú)一用是書(shū)生
一百件事情里連一件事情都做不了的人就是讀書(shū)人
意思就是 讀書(shū)人沒(méi)有用
當(dāng)讓這種說(shuō)法是片面的 是某個(gè)書(shū)生的一時(shí)氣憤說(shuō)的話
出自某個(gè)書(shū)生生不逢時(shí)，慨然曰：于亂軍中取上將首級(jí)可也，于亂世中持三尺法平天下可也。然生當(dāng)太平之世，乃百無(wú)一用為一書(shū)生耳！
一百件事情里連一件事情都做不了的人就是讀書(shū)人
'百無(wú)一用是書(shū)生'的具體出處請(qǐng)看以下資料
雜感 清 黃景仁
仙佛茫茫兩未成 只知獨(dú)夜不平鳴
風(fēng)逢飄盡悲歌氣 泥絮招來(lái)薄幸名
十有九八堪白眼 百無(wú)一用是書(shū)生
莫因詩(shī)卷愁難成 春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲
古時(shí)候是冷兵器時(shí)代，而且戰(zhàn)爭(zhēng)極其頻繁，武力過(guò)人，熟讀兵書(shū)的將領(lǐng)是當(dāng)時(shí)維持國(guó)家政權(quán)的最主要的力量，相比之下，讀書(shū)人雖然能靠科舉考試等途徑如朝為官，但是在他們看來(lái)，在朝中，民間掌握的權(quán)力地位似乎總是要低武將一籌，所以有些不得志的讀書(shū)人便吟出了"百無(wú)一用是書(shū)生"的話，其實(shí)不然的，特別是在現(xiàn)在這個(gè)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的時(shí)代，讀書(shū)人才是社會(huì)的主導(dǎo)力量
5.誰(shuí)說(shuō)“百無(wú)一用是書(shū)生”
清代詩(shī)文，黃景仁的《雜感》中"十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生"。
原文百無(wú)一用是書(shū)生仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮招來(lái)薄幸名。
十有九人堪白眼，百無(wú)一用是書(shū)生。莫因詩(shī)卷愁成讖，春鳥(niǎo)秋蟲(chóng)自作聲 。
詞句注釋風(fēng)蓬：蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，比喻人被命運(yùn)撥弄，蹤跡不定。泥絮：被泥水沾濕的柳絮，比喻不會(huì)再輕狂。
薄幸：對(duì)女子負(fù)心。書(shū)生：作者自謂。
“莫因”二句：黃景仁自注：“或戒以吟苦非福，謝之而已?！表n愈送《孟東野序》：“以鳥(niǎo)鳴春，以雷鳴夏，以蟲(chóng)鳴秋，以風(fēng)鳴冬，……，其必由不得其平者乎？”黃詩(shī)本此，與次句相應(yīng)。
讖（chèn）：秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示兇吉的隱語(yǔ)，指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆。白話譯文自己成仙成佛的道路渺茫，都無(wú)法成功，只能在深夜獨(dú)自作詩(shī)，抒發(fā)心中的不平。
飄泊不定的落魄生活，把詩(shī)人詩(shī)歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬(wàn)念俱寂、對(duì)女子已經(jīng)沒(méi)有輕狂之念的人，卻得到負(fù)心漢的名聲。
十個(gè)人中有九個(gè)人是可以用白眼相向的，最沒(méi)有用處的就是書(shū)生。不要憂愁自己寫(xiě)的愁苦之詩(shī)會(huì)成為吉兇的預(yù)言，春天的鳥(niǎo)兒和秋天的蟲(chóng)兒都會(huì)發(fā)出自己的聲音。
創(chuàng)作背景《雜感》是詩(shī)人在乾隆三十三年（公元1768年）前后寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十歲，喜歡在自己的詩(shī)中寫(xiě)愁苦的語(yǔ)言，朋友都勸他“愁苦的詩(shī)歌不是好的預(yù)言”，詩(shī)人業(yè)師邵齊燾也不忍看弟子鏤心苦吟，增病勞形，屢加勸誡，詩(shī)人深感師恩，卻不能放棄不平則鳴的詩(shī)藝追求，回顧自己二十年“意有所郁結(jié)，不得通其道”，憤憤不平，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
