個(gè)性的作文開頭
1.我的個(gè)性作文開頭與結(jié)尾
每個(gè)人都有屬于自己的個(gè)性，這就好比買飲料，有買甜的，有買苦中帶甜的，有買淡的……你的個(gè)性是你的特點(diǎn)與外表的總和，這些也就是你和其他人所不同的地方.你所穿的衣服，你臉上的線條，你的聲調(diào)，你的思想，你由這些思想所發(fā)展出來的品德，所有這一切都構(gòu)成你的個(gè)性.
不同的人不同的個(gè)性構(gòu)成了這個(gè)多姿多彩，充滿魅力的大千世界.可以說：個(gè)性，是具有成熟魅力的一種標(biāo)志！英格麗.褒曼，奧黛麗.赫本，瑪麗蓮.夢露，費(fèi)雯麗，索菲亞.羅蘭等都是非常有魅力的女人，而她們的個(gè)性卻截然不同.每個(gè)人都需要彰顯自己的個(gè)性，曹操的一生求賢若渴，以統(tǒng)一天下為己人；陶淵明的個(gè)性則超凡脫俗，追求寧靜安謐，淡泊恬靜的生活.
生活之中，個(gè)性有時(shí)可能不合于“潮流”，卻合于生活，有時(shí)我們適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫€(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善.然而，現(xiàn)實(shí)中卻有相當(dāng)一部份人為了實(shí)際的利益趨炎附勢，逢迎附和，他們沒有自己的思想和觀點(diǎn)，只是一味地巴結(jié)上司，取悅大眾，希望在一團(tuán)和氣，沒有原則，沒有是非的狀態(tài)中攫取個(gè)人的私利.這種人既勢利又懦弱，更可悲，他們不明白隨意改變自己的個(gè)性，便失去了自己，也就失去了屬于自己的尊嚴(yán).
人生的美麗在于人性的美麗，人性的美麗在于人的個(gè)性，在于人的迷人的個(gè)性！
然而，怎樣才能具有令人羨慕的迷人的個(gè)性呢？
現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一些人，他們?yōu)榱送怀鲎约旱膫€(gè)性張牙舞爪，飛揚(yáng)跋扈；不能容納別人的思想和觀點(diǎn)，更不能容忍別人的成功和榮耀，他們想方設(shè)法，千方百計(jì)地排斥和打擊外來事物和新生事物，淺薄地以為橫行霸道，唯我獨(dú)尊便是個(gè)性，便有魅力，簡直是荒唐，可笑.這類人其實(shí)并非有真正的個(gè)性，而只是具有人類狹隘，霸道的劣根性而已.
真正迷人的個(gè)性一定充滿了關(guān)懷，友善，寬容，和睿智，具有迷人個(gè)性的人充滿了從容和大氣，熱情而又穩(wěn)重，溫和而又嚴(yán)厲，莊重而又幽默，原則而又靈活！
2.性別與個(gè)性的作文開頭怎么寫
1）有利于智力上取長補(bǔ)短。
男女智力雖沒有高下之分，卻有類型不同。比如男生往往比較喜歡數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科，女生則比較喜歡語文、外語、地理、生物等學(xué)科。
男生在掌握知識的基本功上可能稍遜一籌，但在解題的靈活性上卻略占上風(fēng)；女生在作文的敘述描寫、運(yùn)用詞匯等方面可能略占上風(fēng)，但在立意的新奇和結(jié)構(gòu)的不拘一格上卻稍遜一籌。不言而喻，通過交往，男女同學(xué)均可以從對方那里取長補(bǔ)短，從而有肋于提高自已的智力活動水平和學(xué)習(xí)效率 （2）有利于情感上互相交流 人際間情感是極其豐富的，除了愛情之外，還有親情、友情、同情、敬愛之情、感激之情等。
這便說明男女之間可以有不帶愛情色彩的情感對流，它可以使人感到溫暖，達(dá)到心理上的平衡。一般說來，女性的情感比較細(xì)膩溫和，富有同情心；男性的情感粗獷熱烈，且比較外露。
男生向女生吐露自己的不幸和難堪，可以在同情聲中平靜下來；女生向男生訴說自己的猶豫和愁苦，可以在鼓勵聲中振奮起來……這種異性間的情感交流是微妙的，也是在同性朋友身上所得不到的。 （3）有利于個(gè)性上互相豐富。
處在集體中的個(gè)人，交往范圍越廣泛和周圍生活的聯(lián)系越多樣，他深入到社會關(guān)系的各方面也就越深刻，他自己的精神世界也就越豐富，他的個(gè)性發(fā)展也就越全面。有項(xiàng)調(diào)查從側(cè)面說明這個(gè)規(guī)律，那就是有異性同胞的孩子，因?yàn)橛挟愋越煌臈l件，故較少產(chǎn)生異性交往的羞怯。
在生活實(shí)踐中，人們不難發(fā)現(xiàn)，交往范圍越廣泛，不僅有同性朋友且有異性朋友的人，性格相對來說比較豁達(dá)開朗，情感體驗(yàn)比較豐富，意志也比較堅(jiān)強(qiáng)。這顯然不是什么偶然的現(xiàn)象，因?yàn)檎嵌喾矫娴慕煌鶎ο蟮膫€(gè)性滲透和反饋，才豐富了他們的個(gè)性。
反之，只在同性圈子里交往，人的心理發(fā)展往往是狹隘的，因?yàn)楸M管同性者個(gè)性之間也存在差異，但這種差異遠(yuǎn)不如異性間個(gè)體差異明顯。 （4）有利于活動中互相激勵。
“異性效應(yīng)”是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，這種效應(yīng)在青少年中更明顯。所謂“異性效應(yīng)”，其表現(xiàn)是，有兩性共同參加的活動，較之只有同性參加的活動，參加者一般會感到更愉快，干得也更起勁、更出色。
這是因?yàn)楫?dāng)有異性參加活動時(shí)，異性間的心理接近需要得到了滿足，因而會使人獲得程度不同的愉悅感，并激發(fā)起內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。1849 l785417536 |采納率57% 我有更好的答案，繼續(xù)回答 相關(guān)知識 個(gè)性與性別的作文怎么寫1個(gè)回答 語文S版五年級下冊作文：個(gè)性與性別怎么寫1個(gè)回答 語文s版五年級下冊作文：個(gè)性與性別怎么寫1個(gè)回答 語文s版五年級下冊作文：個(gè)性與性別怎么寫1個(gè)回答 個(gè)性與性別的作文1個(gè)回答 更多關(guān)于 “個(gè)性與性別作文怎么寫？” 的相關(guān)知識? 其他1條回答 匿名網(wǎng)友 檢舉|2014-03-31 19:351）有利于智力上取長補(bǔ)短。
男女智力雖沒有高下之分，卻有類型不同。比如男生往往比較喜歡數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科，女生則比較喜歡語文、外語、地理、生物等學(xué)科。
男生在掌握知識的基本功上可能稍遜一籌，但在解題的靈活性上卻略占上風(fēng)；女生在作文的敘述描寫、運(yùn)用詞匯等方面可能略占上風(fēng)，但在立意的新奇和結(jié)構(gòu)的不拘一格上卻稍遜一籌。不言而喻，通過交往，男女同學(xué)均可以從對方那里取長補(bǔ)短，從而有肋于提高自已的智力活動水平和學(xué)習(xí)效率（2）有利于情感上互相交流 人際間情感是極其豐富的，除了愛情之外，還有親情、友情、同情、敬愛之情、感激之情等。
這便說明男女之間可以有不帶愛情色彩的情感對流，它可以使人感到溫暖，達(dá)到心理上的平衡。一般說來，女性的情感比較細(xì)膩溫和，富有同情心；男性的情感粗獷熱烈，且比較外露。
男生向女生吐露自己的不幸和難堪，可以在同情聲中平靜下來；女生向男生訴說自己的猶豫和愁苦，可以在鼓勵聲中振奮起來……這種異性間的情感交流是微妙的，也是在同性朋友身上所得不到的。 （3）有利于個(gè)性上互相豐富。
處在集體中的個(gè)人，交往范圍越廣泛和周圍生活的聯(lián)系越多樣，他深入到社會關(guān)系的各方面也就越深刻，他自己的精神世界也就越豐富，他的個(gè)性發(fā)展也就越全面。有項(xiàng)調(diào)查從側(cè)面說明這個(gè)規(guī)律，那就是有異性同胞的孩子，因?yàn)橛挟愋越煌臈l件，故較少產(chǎn)生異性交往的羞怯。
在生活實(shí)踐中，人們不難發(fā)現(xiàn)，交往范圍越廣泛，不僅有同性朋友且有異性朋友的人，性格相對來說比較豁達(dá)開朗，情感體驗(yàn)比較豐富，意志也比較堅(jiān)強(qiáng)。這顯然不是什么偶然的現(xiàn)象，因?yàn)檎嵌喾矫娴慕煌鶎ο蟮膫€(gè)性滲透和反饋，才豐富了他們的個(gè)性。
反之，只在同性圈子里交往，人的心理發(fā)展往往是狹隘的，因?yàn)楸M管同性者個(gè)性之間也存在差異，但這種差異遠(yuǎn)不如異性間個(gè)體差異明顯。 （4）有利于活動中互相激勵。
“異性效應(yīng)”是一種普遍存在的心理現(xiàn)象，這種效應(yīng)在青少年中更明顯。所謂“異性效應(yīng)”，其表現(xiàn)是，有兩性共同參加的活動，較之只有同性參加的活動，參加者一般會感到更愉快，干得也更起勁、更出色。
這是因?yàn)楫?dāng)有異性參加活動時(shí)，異性間的心理接近需要得到了滿足，因而會使人獲得程度不同的愉悅感，并激發(fā)起內(nèi)在的積極性和創(chuàng)造力。望采納。
3.以個(gè)性為話題的議論文的結(jié)尾
張揚(yáng)個(gè)性與約束自我每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性才能演繹出不同的人生，但是，張揚(yáng)個(gè)性并非是為所欲為，那是不明白張揚(yáng)個(gè)性的正確含義，只有懂得約束自我才能造就成功。
阿西莫夫，是一位在一生中共創(chuàng)作了470部著作而享譽(yù)世界的科普學(xué)家。1958年，他毅然告別了講臺和實(shí)驗(yàn)室。
“做我想做的事情，而不一定是最好的事情。”這是他放棄教授職位的理由。
有人說阿西莫夫“自我膨脹得象紐約帝國大廈”，他只是按照自己的方式做事而“毫不謙虛”。對此，他說“除非有人能夠證明我說的仿佛很自負(fù)的事情不屬實(shí)，否則我就拒絕接受所謂自負(fù)的指責(zé)。”
而事實(shí)上，阿西莫夫在治學(xué)上是很嚴(yán)禁的，在為人方面有是善于自我約束的。張揚(yáng)個(gè)性和約束自我在阿西莫夫身上都有所體現(xiàn)，但兩者之間是否是必然的對立關(guān)系呢？的確，每個(gè)人的個(gè)性都有所不同，也就是因此，每個(gè)人的命運(yùn)與生活才有所不同，擁有著不一樣的人生，這關(guān)鍵取決于人的生活態(tài)度。
也許你不懂得如何張揚(yáng)自己的個(gè)性，卻懂得如何約束自我，久而久之，你便不難發(fā)現(xiàn)了人生乏味的一面，但是這一切其實(shí)是你自己給予的。或許，你懂得這兩者之間的關(guān)系，也可以發(fā)揮的很好，但外界對你或多或少有些輿論上的壓力，人生中總是有很多無奈，就象阿西莫夫那樣，了解他要這樣去體會人生的人又有幾人？要知道，是風(fēng)帆，就要到遙遠(yuǎn)的天邊，去追尋自己的夢想，面對種種壓力和苦難，要勇于接受挑戰(zhàn)，借由一些人生的歷練，鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)如鋼，柔軟如水的精神、個(gè)性。
這中間，就一定要張揚(yáng)自己的個(gè)性，站在歷史河岸漫溯那每一個(gè)選擇了永恒的人，他們總是在短暫的生命中做出了輝煌的成就，因此而不會抱憾終生，他們的那一個(gè)瞬間卻成為了不朽的光芒。張揚(yáng)自己的個(gè)性，做自己想去嘗試的事，腳下的路永遠(yuǎn)是過去和現(xiàn)在的影子，我們必須要在短暫的生命中不留下更多遺憾的影子。
生命不是一篇文摘，它不會接受平淡，它只收藏精彩，如果只因?yàn)檫^于約束自我而放棄了目標(biāo)與夢想，那么將是多么悲哀和可惜啊。想另人羨慕到底要爬多高？完成怎樣的夢想才值得驕傲？我們經(jīng)歷了許多坎坷，為的是不服從命運(yùn)的安排，生活的更精彩。
張揚(yáng)個(gè)性，不要讓生活總是牽著你，懵懂的蒼老，到最后當(dāng)初那顆執(zhí)著的帶著夢想的心又在哪兒呢？人生如歌，我們要唱的轟轟烈烈，唱的體現(xiàn)出自我，但是還不要忘記張揚(yáng)了個(gè)性，也要約束自我，并且多姿多彩不會因此而減少。約束自我。
假如個(gè)性是個(gè)玻璃杯，我們把玩于它，發(fā)揮的淋漓盡致，但是千萬別讓它摔碎了，其實(shí)它碎了也無所謂，關(guān)鍵是別讓它傷了你的手。約束自我可以說是小心謹(jǐn)慎，反事都考慮再三再去做，盡量避免錯(cuò)誤的發(fā)生。
既然我們都害怕失敗，都不想經(jīng)歷太多的痛苦，那么就更應(yīng)該約束自我。魯迅先生說過：“這世上本沒有路，走的人多了也便成了路。”
我的確佩服那第一個(gè)敢于披荊斬棘勇于開路的人，他是在張揚(yáng)自己的個(gè)性，做了一件別人沒有干過的事，別人不敢去干的事。但是，不要忘了人生哪象是開路那般容易簡單？也許路我們沒有開成也就罷了，不會付出多少代價(jià)，可是人生不同，也許一次的失敗就要你付出非常沉重的代價(jià)，而你是否可以承受的住，它不會理予，但是不要去抱怨生命的殘酷和不公，因?yàn)橥纯辔覝Y源是你自己的麻痹大意。
是的，一個(gè)不小心也許就會使你葬身于萬丈深淵，而你又有幾分把握不失敗呢？所以，我們?nèi)绻胍M量不失敗，就要學(xué)會約束自我，小心謹(jǐn)慎。流浪的思想，無法抵達(dá)五月暗香浮動的彼岸。
我們必須在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)又學(xué)會約束自我，千萬不可舍其一而取其一。請不要“自我踏踐”的把生活看成是破痛爛鐵，做一個(gè)聰明的人就要學(xué)會張揚(yáng)個(gè)性和約束自我。
真正的個(gè)性最近，頻頻出現(xiàn)學(xué)生燙發(fā)、染發(fā)現(xiàn)象，一根根頭發(fā)直沖“云霄”，亂得像雞窩似的，可他們卻說這是個(gè)性，是獨(dú)一無二的；街上更多的人穿上了巨大的褲子外加寬松的運(yùn)動鞋還配上一款流里流氣的上衣，女士加上一只布包，活像個(gè)小混混，可他們也說這是個(gè)性，這叫酷叫帥……我一時(shí)犯了混，什么是真正的個(gè)性呢？個(gè)性光光是停留在表面上的嗎？個(gè)性光光是時(shí)尚，什么“帥呆了”“酷斃了”的代名詞嗎？不僅僅是這些，更重要的是內(nèi)在的個(gè)性！沒有了內(nèi)在的個(gè)性，外表即使華麗，即使光彩照人，也只是空虛的，是華而不實(shí)的。花瓶美麗嗎？其實(shí)是空的。
花生丑陋吧！里頭卻是果實(shí)累累。內(nèi)在的個(gè)性才會使人感覺到它真正的美麗大多數(shù)的花草的不美麗，可人們?yōu)槭裁匆桧炈鼈儯恳驗(yàn)樗麄冋宫F(xiàn)出了自己真正的個(gè)性。
沒有樹根，哪會有樹木的高聳挺拔，樹葉的蒼翠茂盛。沒有花根，哪來的牡丹的國色天香，桂花的十里飄香，梅花的傲雪紅艷……因?yàn)闃涓ǜ膫€(gè)性才會讓美麗無處不在。
個(gè)性是一個(gè)人拾金不昧的品質(zhì)，見義勇為的精神，是堅(jiān)持不懈的意志，是不拘小節(jié)的胸懷……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人并不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻，到頭來卻是遺臭萬年。
像貝多芬，他沒有英俊的外表，甚至耳聾。但人們卻永遠(yuǎn)記住了他的名字。
就是因。
4.展現(xiàn)自我個(gè)性作文排比開頭
我們這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代生活，如果總是壓抑自己的個(gè)性，那么生活將是多么的暗淡與乏味。
不要再自怨自艾，因?yàn)槲矣凶约旱膫€(gè)性；不要只羨慕別人的快樂和成就，我努力尋找屬于自己的快樂；不要模仿別人的言行舉止，因?yàn)槲矣凶约旱奶攸c(diǎn)。然后，你會慢慢發(fā)現(xiàn)不掩飾自己的情緒真的很好，不羨慕、不模仿別人真好，不改變自己真好。
我記得有這樣一句名言：“世界上沒有完全相同的兩片樹葉。”人的個(gè)性也如此，是決不會雷同的。
東施為了能變得和西施一樣美麗，盲目模仿西施捧心皺眉的姿態(tài)，結(jié)果卻事與愿違，反倒鬧了笑話。東施一番自省，終于若有所悟。
西施捧心美，自然是因?yàn)樗焐愘|(zhì)，而她卻不矯揉造作，沒有刻意去掩飾自己的病態(tài)。東施心想，雖然自己相貌不佳，但心地善良，人又健康，還是個(gè)熱心腸的人呢。
自己也很不錯(cuò)呀！那又何必去模仿人家呢？從此以后，東施率性而為，做回自己。結(jié)果她勤快、能干、熱情的美名傳遍了全村。
所以不管你美或丑，個(gè)性是外向或內(nèi)向，莽撣或膽小，都應(yīng)保持自己的本色。不要刻意和別人看法、行為一致，保持自己做人的基本原則和自己的風(fēng)格，那就是一種美。
美國總結(jié)豈文?科勒律支曾請家鄉(xiāng)的老友到白宮進(jìn)晚餐，那些老友怕自己表現(xiàn)得土氣，事先約定照 總統(tǒng)的樣子做。咖啡送來后，總統(tǒng)將咖啡倒入碟子，他們照樣做了，總統(tǒng)往咖啡里加糖，客人又照著做了，最后總統(tǒng)把碟子放在地板上，用來喂貓。
我想，當(dāng)時(shí)他們一定很難堪吧！現(xiàn)在有的人為了維護(hù)自己刻意做出的形象，當(dāng)別人觸犯他時(shí)，他也會忍氣吞聲，其實(shí)他大可不必。當(dāng)喜悅時(shí)，就開心地大笑，當(dāng)痛苦時(shí)，就傷心地哭出來，讓自己的快樂與悲愁與大家一同分享、分擔(dān)。
總之，就是要將自己的情感真實(shí)地表達(dá)出來。當(dāng)然還有一點(diǎn)也很重要，既不要高估自己，也不難夸大自己的缺點(diǎn)。
要認(rèn)識自己性格中積極的一面。適當(dāng)?shù)仃P(guān)注自己的長處對提高自身的聲譽(yù)有很大的幫助。
當(dāng)你看不清自己的個(gè)性時(shí)，問一下朋友你就會明白了。在展示自我風(fēng)采時(shí)，不要太炫耀、太自我了。
要注意把握了這個(gè)度。要想真正做回自己就必須在生活中不斷地實(shí)踐。
讓我們拿出勇氣來，大聲地說：“展示真我風(fēng)采，做真實(shí)的我真好。
5.性格特點(diǎn)開篇式的作文開頭筒短
開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準(zhǔn)題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。
例1《由語言與溝通想起》：“看花開花落，云卷云舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯(lián)系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁？”這個(gè)開頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。為什么這樣說？語言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢？特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動》：“大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。”這個(gè)開頭在往話題上靠攏的時(shí)候，同樣沒有找準(zhǔn)相似點(diǎn)，顯得牽強(qiáng)附會。
6.作文：突出我的個(gè)性特別100以上的開頭
我們小區(qū)的衛(wèi)生工作由一名女清潔工人負(fù)責(zé)，她每天起早貪黑的為小區(qū)的衛(wèi)生而忙碌.人長得不丑，一雙濃眉大眼，鼻子上跟我一樣有幾粒小雀斑.
早上五點(diǎn)鐘，她就拉著一輛垃圾車到我們小區(qū)去打掃衛(wèi)生，每天路上的垃圾都很多，她就一處一處地打掃.有一次，我看到了一個(gè)冰棍紙落在地上，可能是夏天熱，也可能是冰棍甜，冰棍紙上吸引了許許多多的“顧客”，有蒼蠅、有螞蟻、有蚊子、有蟑螂，還有一些我不知道我小蟲子.它們正高興地在一起吃“自助餐”，我當(dāng)時(shí)看了就差點(diǎn)吐了出來！連忙把頭扭到一邊，一眼都不想再看只臟死了的冰棍紙，我不、經(jīng)意的回頭看了看，看見了那位女清潔工人卻蹲下來，先把上面的蒼蠅，蚊子趕走，接著把紙一點(diǎn)一點(diǎn)地撕下來，然后放進(jìn)垃圾車?yán)铮詈笥謴氐椎拇驋吡艘槐?我看見了，打心眼里敬佩她.
路頭的那個(gè)公共廁所，她一天要去擦四次.有些不自覺的人，大、小便不入池，她沒有說什么，只是默默地擦著.
不管夏天有多熱，影子有多多，還是冬天有多冷，雪有多厚，地有多滑，她們都任勞任怨，她們的無私奉獻(xiàn)讓這個(gè)地球干凈多了！清潔工，一個(gè)多么平凡的崗位.但那位阿姨在這個(gè)平凡的崗位上默默地為大家服務(wù)，一絲不茍，任勞任怨.這不值得我們敬佩嗎？
我敬佩她，她是一片夏日里的綠蔭，給人帶來涼爽；她是寒冬里的大衣，棉被，給人送來溫暖；她是干旱地區(qū)的雨露，給人送去水資源……
7.以個(gè)性為主題寫800字的議論文
也談“個(gè)性”
個(gè)性是浩瀚、深邃的海。
個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。
個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。
個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。
如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來個(gè)性？總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來“個(gè)性”的張揚(yáng)？
改變?nèi)说膫€(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無棱角的玩物。
“韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧！你是否打算改造他？改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才？沒有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會看到像《三重門》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作？如果沒有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩？
李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是個(gè)性的張揚(yáng)；李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng)；蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng)；李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會出現(xiàn)，文化寶庫將失色不少。
個(gè)性的色彩如此斑駁，我愛它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人，那么你自己的性格又是怎樣的呢？別人會認(rèn)為你挺愛管閑事，難道不是嗎？別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢？
不知道自己是活潑開朗，還是沉穩(wěn)寡言，也許介于兩者之間吧！我認(rèn)為自己既開朗有余，又沉穩(wěn)不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會說假深沉、扮酷，真是沒辦法！只好用“走自己的路，讓別人去說吧”來搪塞。
大海的浪花也有澎湃的時(shí)候，群峰的走勢也有起伏的時(shí)候，為什么個(gè)性就必須遵守那所謂的束縛？
個(gè)性的色彩多樣，才會創(chuàng)造出五彩繽紛的世界；個(gè)性的色彩多樣，才知道你、我之間除了面部的差異之外，還存在著許許多多的不一樣。
如果有一天，你走在繁華的鬧市之中，看到那高聳入云的大廈，完全是一個(gè)模式，你是否會苦惱？那千人一面的感覺，你是否感到悲哀？人們?nèi)绻及逯婵祝只蛭闶欠駮@息？只有個(gè)性的張揚(yáng)才體現(xiàn)出社會的多彩。而那些試圖改變別人性格的人，豈不是憂天的杞人嗎？
因此，我們需要個(gè)性的張揚(yáng)，我們呼喚個(gè)性的張揚(yáng)！
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