民俗文化作文開(kāi)頭結尾(有關(guān)民風(fēng)民俗的作文的開(kāi)頭結尾)

1.有關(guān)民風(fēng)民俗的作文的 開(kāi)頭結尾

節日：和全國都一樣，過(guò)年吃餃子，放鞭炮，貼春聯(lián)，串門(mén)什么的。

晚上守歲之后還要吃一次餃子。飲食：特色————當當當當~~~~酸菜。

這個(gè)是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時(shí)候買(mǎi)許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進(jìn)缸里，撒上鹽，密封。

一直到一個(gè)月左右。東北人愛(ài)吃燉菜。

因為天氣冷。還有人參，鹿茸。

這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。

東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。

各種餡的。還有殺豬菜。

比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。

生活：用芴嚕草做鋪蓋。既暖和，又可以用來(lái)防潮。

在晚飯后，老年人喜歡聚集在一起，扭秧歌。還看二人轉。

“寧舍一頓飯，不舍二人轉”。東北人性格豪爽，重感情。

長(cháng)春還被評為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實(shí)我就是長(cháng)春人…… 飲食方面：吃燉菜，喜辣味（受俄羅斯影響合氣候原因，口味為酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜與朝鮮飲食相似），東北大餃子馳名。

休閑文化方面：扭秧歌，表演和觀(guān)看二人轉，東北的小品（與南派小品形成我國兩大小品派系，目前東北一派成為主流）。東北二人轉，史稱(chēng)：小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱(chēng)：唱蹦子、吉劇、過(guò)口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。

是由東北民歌演變而來(lái)的東北土生土長(cháng)的載歌載舞的民間藝術(shù)之一。二人轉屬走唱類(lèi)曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙東部三盟一市。

雖然二人轉偶爾會(huì )有些低俗的詞句和動(dòng)作，但還是有極高的藝術(shù)水平和觀(guān)賞價(jià)值的。因此，現代著(zhù)名美學(xué)家王朝聞對二人轉如此評價(jià)：她好像一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點(diǎn)野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說(shuō)是帶刺兒的玫瑰花。

二人轉集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學(xué)的精華，是在東北地區喜聞樂(lè )見(jiàn)，具有濃郁地方色彩的民間藝術(shù)，至今已有三百多年的發(fā)展歷史。是東北人文化生活中最普及的一種民間文化。

在東北，上自七、八十歲老人，下到幾歲孩子，都會(huì )唱上幾口，什么《王二姐思夫》、《西廂記》、《豬八戒背媳婦》、二人轉小帽等。唱二人轉，幾乎是東北人一種與生俱來(lái)的本能，是東北人民祖祖輩輩流傳下來(lái)的文化。

長(cháng)期以來(lái)深受東北群眾尤其是廣大農民的喜愛(ài)。二人轉的唱本語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣，充滿(mǎn)生活氣息。

最初的二人轉，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調（俗稱(chēng)“小秧”），后來(lái)，隨著(zhù)關(guān)內居民的增多，加上長(cháng)期以來(lái)各地文化的交流，大大豐富了二人轉的內涵。在原來(lái)的東北秧歌、東北民歌的基礎上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影以及民間笑話(huà)等多種藝術(shù)形式，同時(shí)揉進(jìn)了其他演唱形式的一些曲牌、民間小唱逐漸演變而成，因此表演形式與唱腔非常豐富。

在民間中流傳著(zhù) “寧舍一頓飯，不舍二人傳”的說(shuō)法，可見(jiàn)“二人轉”在群眾中的影響之深。可以說(shuō)，二人轉最能體現東北勞動(dòng)人民對藝術(shù)美的追。

二人轉最初就來(lái)源于地頭文化，過(guò)去的東北農村，文化生活很貧乏，在田間地頭，隨意一塊空地，一男一女不用任何道具就可以暢快淋漓的唱上一出，二人轉給寂靜的山村帶來(lái)了歡樂(lè )。那些動(dòng)作比如扔手絹，轉扇子、互相打情罵俏，以及唱腔都是一種發(fā)泄，一種隨意。

東北人生來(lái)強壯，過(guò)去靠游牧或漁獵生存，放蕩不羈的性格使人們可以無(wú)所避諱地談性。東北的冬季十分漫長(cháng)，農民只好坐在炕頭上磨嘴皮子，這時(shí)“葷段子”就成了他們插科打諢的作料。

因此解放前的二人轉里就有很多“葷性”，“葷口”，演員在臺上口無(wú)遮攔率性而為，“葷嗑”、“粉詞”滿(mǎn)天飛，用以吸引觀(guān)眾。甚至有人說(shuō)，二人轉是土生土長(cháng)、原汁原味的一盤(pán)“農家菜”，是東北民風(fēng)民俗的一種體現。

如果二人轉沒(méi)有了性文化，失去了它的“粗”和“俗”，二人轉也就失去了生命力，也失去了農村廣大市場(chǎng)，也不能稱(chēng)之為二人轉了。二人轉由男（“下裝”）、女（“上裝”）二人（“一副架”）演唱，“上裝”以“手玉子”、“下裝”以小木棒為道具。

基本曲調有“文咳咳”、“武咳咳”、“喇叭牌子”、“大救駕”、“四平調”、“十三咳”、“紅柳子”、“胡胡腔”、“小翻車(chē)”、“大悲調”等。常演節目有《打鳥(niǎo)》、《賣(mài)線(xiàn)》、《陰功報》、《古城》、《藍橋》、《西廂》、《壩橋》、《雙鎖山》、《華容道》、《游宮》、《報號》、《賠妹》、《盤(pán)道》、《禪魚(yú)寺》、《楊八姐游春》等。

原生態(tài)的二人轉被稱(chēng)為“黃色”二人轉，經(jīng)過(guò)改造的二人轉被稱(chēng)為“綠色”二人轉。但東北人卻認為，二人轉最搶眼的地方就是“浪”字，略帶點(diǎn)色的段子在二人轉中表演得出神入化，既直露、火爆、不羈，又讓初來(lái)乍到的你在冷不丁目瞪口呆、面紅耳赤之后，心里暗自叫絕，咧嘴兒會(huì )心一笑。

一笑之際，徹底放松，臺下的觀(guān)眾在笑聲中顯露了其生活真實(shí)的一面，二人轉毫不掩飾它徹底的娛樂(lè )精神。二人轉的表演手段大致可分為三種。

一種是二人化裝成一丑一旦的對唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實(shí)的“二人轉”；一種是一人且唱且舞，稱(chēng)為“單出頭”；還有一種，是演員以各種角色出現在舞。

2.民風(fēng)民俗作文的結尾怎么寫(xiě)

我們中華民族綿延五千年文明而不絕。

翻開(kāi)歷史，我們會(huì )立刻想到那些名人，我們還會(huì )歷數那些戰功卓著(zhù)的將軍，在那些將軍的背后，我們一般會(huì )聯(lián)想到還有成千上萬(wàn)平民出身的普通士兵，戰斗時(shí)他們流血犧牲，戍守時(shí)則在饑寒交迫中倍受煎熬。現在，透過(guò)搗衣聲，我們才注意到在那些士兵背后，是一個(gè)個(gè)緊咬牙關(guān)獨撐全家生活的古代婦女。

由此我們可以斷言，至少有那么幾個(gè)歷史時(shí)期，中華民族是被無(wú)數個(gè)婦女柔弱的肩膀抗著(zhù)走過(guò)來(lái)的。 歷史走到了二十一世紀，千年搗衣聲已經(jīng)漸行漸遠，我們還應該能聽(tīng)到那正在遠去的搗衣聲，還應該能夠從那響成一片的搗衣聲中回味出什么。

什么東西呢？讓我們傾聽(tīng)搗衣聲吧：篤，篤，篤…… 或：讓我們衷心祝愿這美麗的民族奇葩永遠綻放，帶給***民族更加絢麗多彩的未來(lái)。

3.關(guān)于民風(fēng)民俗作文的開(kāi)頭

一年一度的春節又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個(gè)地方的過(guò)節習俗都各具特色。現在，我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節的習俗。

每到過(guò)春節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪，后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě)，代表著(zhù)吉祥、幸福。

每到過(guò)春節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

當午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響之際，整個(gè)城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)⒆觽兎疟瘢瑲g樂(lè )地活蹦亂跳。這時(shí)，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

每到過(guò)春節的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來(lái)，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著(zhù)人們的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。 吃年夜飯是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè )的氣氛。我們這里一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚(yú)。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì )喝酒的，也要多少喝一點(diǎn)。

一時(shí)間，十堰的過(guò)節習俗說(shuō)也說(shuō)不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。

4.關(guān)于民風(fēng)民俗作文的開(kāi)頭

一年一度的春節又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個(gè)地方的過(guò)節習俗都各具特色。

現在，我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節的習俗。 每到過(guò)春節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。

春聯(lián)是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪，后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。

春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě)，代表著(zhù)吉祥、幸福。 每到過(guò)春節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習慣。

守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

當午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響之際，整個(gè)城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。

在熊熊燃燒的旺火周?chē)⒆觽兎疟瘢瑲g樂(lè )地活蹦亂跳。這時(shí)，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。

每到過(guò)春節的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來(lái)，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。

此時(shí)，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著(zhù)人們的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。 吃年夜飯是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。

人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè )的氣氛。我們這里一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚(yú)。

火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。

最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì )喝酒的，也要多少喝一點(diǎn)。 一時(shí)間，十堰的過(guò)節習俗說(shuō)也說(shuō)不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。

5.以民俗為話(huà)題的作文的開(kāi)頭怎么寫(xiě)

春節文化的傳承 八駿嘶風(fēng)傳捷報，五羊跳躍展新圖。

花紅桃艷，金桔滿(mǎn)盤(pán)，喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年，春節年年過(guò)，今年過(guò)節又不一般。俗話(huà)說(shuō)“俗隨時(shí)變”，春節習俗傳承、演變到今天，在形式和內容上都有了許多變化，回望過(guò)去，每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格： 50年代的年夜飯：幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑：在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨：新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè )：看春節聯(lián)歡晚會(huì ) 90年代的拜年話(huà)：身體健康排第一 現代社會(huì )花樣更多，過(guò)幾年一個(gè)樣，呼機拜年，電話(huà)祝福，短信傳情，餐館年夜飯，旅游過(guò)大年。

但這畢竟是少數時(shí)尚弄潮兒的好戲，大眾的呼聲是，年越過(guò)越淡了。可不是，這應是自然選擇的結果。

第一是社會(huì )生活的急劇變化，使得某些十分重要的春節民俗面臨危機。慶豐收，祭祖和驅鬼，這是春節的靈魂。

如今的人們，特別是城市的新生代們，不僅擺脫了農耕，而且也遠離了宗法家族，春節慶豐收祭祖的意義消失了，人們現在相信科技，也不怕鬼敬神了，驅鬼也取消了。守歲，它是年節的核心。

如果說(shuō)，連它也省略的話(huà)，那肯定會(huì )影響到年節的地位，會(huì )減弱民眾的節日心理，使人們覺(jué)得節日跟常日沒(méi)有多大的區別，就會(huì )影響到節日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(cháng)命百歲，現在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我們把"守歲"當作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、說(shuō)話(huà)、娛樂(lè )、總結過(guò)去、暢想未來(lái)，這沒(méi)有什么不好。

第二，20世紀以來(lái)中國的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現代化與傳統對立起來(lái)，把科學(xué)與信仰對立起來(lái)，反傳統、反宗教信仰；結果春節民俗中許多傳統內容、信仰內容被破壞。

例如，把公歷第一天稱(chēng)為"新年"，而把傳統的歷法新年改稱(chēng)春節，淡化了、模糊了春節的"新年"含義。以致于有人想取消春節，用陽(yáng)歷年取代春節。

6.端午節的民俗作文開(kāi)頭和結尾怎么寫(xiě)

端午節的民俗 端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。

每逢佳節倍思親；無(wú)論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團圓節。 “端午節”由來(lái)已久。

分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。

“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩(shī)人節”“燈節”。

說(shuō)起這些節日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰國時(shí)期，愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌啤Ｈ藗儬幭瓤趾蟮模亚壬习丁?/p>

打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。 “端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。

粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。

再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。

粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。 端午節還有一個(gè)傳統；用艾子葉驅蚊。

以前醫療不發(fā)達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì )死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。

小掃帚是用麻線(xiàn)做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線(xiàn)。

綁制成1厘米長(cháng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線(xiàn)把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。 中華民俗源遠流長(cháng)，這不是迷信，而是傳統習俗。

我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟的騰飛做出貢獻。