中學(xué)生應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)作文開頭(中學(xué)生應(yīng)具備怎樣的道德素質(zhì)為話題1000字作文)
1.中學(xué)生應(yīng)具備怎樣的道德素質(zhì)為話題1000字作文
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)繽紛而又繁雜的生活空間，在優(yōu)秀文化日益占據(jù)主流地位的同時(shí)，社會(huì)中的不良誘惑及“黑色”思想也紛至沓來。
備受關(guān)注的青少年群體也因此沾染了不良惡習(xí)，盲目崇洋，摒棄傳統(tǒng)，思想道德修養(yǎng)不盡人意。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家中的強(qiáng)國(guó)，在國(guó)際事務(wù)上也占有一席之地，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
在經(jīng)濟(jì)、政治、文化穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，國(guó)家對(duì)中國(guó)學(xué)生的教育問題也十分重視。為貫徹三個(gè)代表重要思想，大力發(fā)展先進(jìn)文化，政府不斷加強(qiáng)尤其是青少年的思想道德建設(shè)。
但不可否認(rèn)，在一系列措施取得顯著成效的同時(shí)，落后、腐朽的思想依舊存在。當(dāng)代的青少年受經(jīng)濟(jì)全球化的影響，對(duì)國(guó)外的文化逐步加大了解，也正因此，中國(guó)青少年多了許多“哈韓一族”、“追星一族”，這個(gè)被全國(guó)人民寄予厚望的群體也早已背離了“謙謙君子”、“窈窕淑女”的良好中國(guó)傳統(tǒng)形象，取而代之的是染有七彩頭發(fā)，身著極為光鮮奇特服飾的“新新人類”。
人們也很難聽到他們說淳樸的中國(guó)話，而被其它語言所代替。我曾親眼目睹一個(gè)染紫色頭發(fā)，手夾香煙的男子撞到了一個(gè)花甲老人，但令人發(fā)指的是，他若無其事的拍拍衣服，不屑地對(duì)老人說了聲“sorry”，轉(zhuǎn)身離開。
而那個(gè)在中國(guó)歷史中艱難行走了大半個(gè)世紀(jì)的老人無助地站在原地，眼中一片迷茫。他是聽不懂那句“sorry”，還是為青年的無力而感到無奈？我想都有吧。
是啊，一個(gè)淳樸的的中國(guó)心怎能理解那個(gè)無知、魯莽的行為呢？而現(xiàn)在這種現(xiàn)象并不少見，反而還有增加的趨勢(shì)，不禁令人痛心、不解。阻礙社會(huì)發(fā)展的思想為何會(huì)如此猖獗而沒有絲毫收斂呢？是國(guó)家的建設(shè)力度不夠嗎？其實(shí)不然。
的確，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展，全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明，政治文明和精神文明相輔相承，協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
精神文明搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛。因此，加強(qiáng)青少年的思想道德素質(zhì)就顯得尤為重要。
而建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，這也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。其次，教育也是提高青少年到的修養(yǎng)的重要手段，是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。
在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。縱觀青少年群體，思想道德素質(zhì)有待提高，但相信通過國(guó)家、社會(huì)、集體和個(gè)人的共同努力，青少年一代定會(huì)擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，為祖國(guó)宏偉藍(lán)圖上添上濃墨重彩的一筆。
2.作為中學(xué)生,應(yīng)該具備什么樣素質(zhì)
一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇耍叫录悠驴疾斓囊晃恢袑W(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：“不文明行為也是國(guó)恥。”
不知大家是否記得，三年前中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將影響到我們自身的素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質(zhì)。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們每播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
3.中學(xué)生應(yīng)具備怎么樣的素質(zhì)
中學(xué)生應(yīng)具備的八種心理素質(zhì)
這一時(shí)期對(duì)我們?nèi)熒笫歉叩?，任?wù)是艱巨的。為此，學(xué)校倡導(dǎo)各年級(jí)同學(xué)要提高主體意識(shí)，發(fā)揮主體精神，要在人格的自我塑造、智力的自我開發(fā)、身心的自我磨礪上嚴(yán)格要求自己。然而，主體精神能否得以充分發(fā)揮，增強(qiáng)以下八種心理素質(zhì)致關(guān)重要。
一是主動(dòng)性。這是人主體精神的直接反映。只有充分發(fā)揮主動(dòng)性，變被動(dòng)為主動(dòng)，克服惰性，深入實(shí)踐，加深體驗(yàn)，才能較好地鑒別、吸收外界的信息，從而完善個(gè)人的品質(zhì)、人格和知識(shí)結(jié)構(gòu)。
二是進(jìn)取心。進(jìn)取心是由實(shí)現(xiàn)理想的需要而產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，具有驅(qū)動(dòng)、修正個(gè)人行為的重要作用。只有不斷進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、不斷追求，才能真正發(fā)揮主體精神，走上成功之路。
三是堅(jiān)韌力。它包括忍耐力和毅力，做人、做事、各方面都需要持之以恒、鍥而不舍、經(jīng)得住挫折和失敗的精神，在困境中磨礪、經(jīng)受考驗(yàn)，養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)性格。
四是表現(xiàn)欲。表現(xiàn)欲是一種展示自己的思想和才干的主觀愿望。表現(xiàn)的過程就是實(shí)踐的過程。俗話說“實(shí)踐出真知”，要充分利用一切可能的機(jī)會(huì)去參與、去展示自己，從而得到鍛煉。這是一種良好的心理品格，沒有表現(xiàn)欲的人，不可能發(fā)揮好主體精神。
五是抗干擾力。在一個(gè)人的自主發(fā)展的過程中，隨時(shí)都會(huì)遇到干擾因素。外面的世界既精彩也無奈，這就需要有正確的是非觀，能把握得住自己，善于排除來自客觀和主觀的各種不良誘因?qū)ψ约旱母蓴_。
六是善于自我調(diào)控。主體精神的正常發(fā)揮需要調(diào)節(jié)和控制自己的思維、感情、情緒，使自己保持平靜、愉悅和專注的心態(tài)。
七要寬容精神。主體精神的發(fā)揮離不開老師、家長(zhǎng)、和同學(xué)的支持與幫助。可是，有人群的地方必然有矛盾、有摩擦，只有具備了寬容的精神，才能做到海納百川，才能做到善待他人，構(gòu)建良好的人際關(guān)系。因此，“寬容”和“善待”是人際交往中應(yīng)有的良好心理和態(tài)度。交往的“鑰匙”是真誠(chéng)，不能以自我為中心，心胸狹隘，否則，就會(huì)妨礙自己的健康成長(zhǎng)。
八是樂觀豁達(dá)。在成長(zhǎng)的過程中，無論順境還是逆境都應(yīng)充滿信心，保持愉快開朗的心態(tài)。只要學(xué)會(huì)開導(dǎo)自己，對(duì)學(xué)習(xí)、生活、群體、環(huán)境、藝術(shù)都充滿興趣，心胸就會(huì)真正豁達(dá)開朗起來。
以上幾點(diǎn)僅供同學(xué)們參考，真誠(chéng)地希望你們勇敢地迎接挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮自己的主體精神，取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己各自的愿望。
4.中學(xué)生應(yīng)該具備哪些素質(zhì)
中學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)很多，大致有以下幾點(diǎn) 首先搞好學(xué)習(xí)是毋庸質(zhì)疑的，你其他方面再好而成績(jī)一塌糊涂在這個(gè)只看成績(jī)不看其他的教育社會(huì)里，你只能靠邊站了 其次，是要有綜合能力，包括你的交往能力，個(gè)人特征也就是你要具備自己的個(gè)性，你的一般做事的能力，不要求你做出什么好大的事情，最起碼老師和朋友或者家人交給你的任務(wù)或事情你必須要做好，這是最起碼的 再有就是你的個(gè)人能力了，書畫能力，歌唱能力，動(dòng)手動(dòng)腦能力等等 呵呵，人活一世啊就這么回事，請(qǐng)你千萬不要想的太多，日子是你自己的能力也是你自己的，每個(gè)人都會(huì)有不同的能力，所謂天生我材必有用，祝君好運(yùn)。
5.當(dāng)代中學(xué)生需要擁有 的品質(zhì)600字議論文
當(dāng)代中學(xué)生的我們應(yīng)具有怎樣的品格 “教育就是對(duì)人的社會(huì)改造”這是教育最根本的定義，讓學(xué)生獲得在社會(huì)中生存的技能是教育 的一個(gè)重要職責(zé)，也是中學(xué)生思想道德教育的重要任務(wù).在中學(xué)階段，學(xué)生僅僅習(xí)得數(shù)學(xué)、語文、外語等這些知識(shí)技能還遠(yuǎn)不能適應(yīng)未來社會(huì)的需要，不能適應(yīng)終身學(xué)習(xí)發(fā)展的需要. 那么除了書本知識(shí)以外， 中學(xué)生還需要具備哪些素質(zhì)， 才能夠創(chuàng)造自己未來精彩的人生呢？ 我覺得還應(yīng)該加強(qiáng)思想道德教育，重視以下五點(diǎn). 一、要擁有自信的人生 一個(gè)人如果不自信，只會(huì)一事無成.自信是人格的核心，作為人的發(fā)展，自信是步入成功大 門的一把鑰匙.因?yàn)?，人的行為是受思想觀念制約的，有什么樣的思想觀念，就會(huì)產(chǎn)生什么 樣的行為，也就會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果.一個(gè)人的成功，往往依靠自信這樣一種自我感覺.這 種感覺會(huì)引你勇往直前，戰(zhàn)勝困難取得成功.作為中學(xué)生如何獲得自信呢？ 其一，要悅納自己.也就是自己要清楚地知道“我是誰”，能找出自己的突出的優(yōu)點(diǎn).如果能 夠很快的說出自己的優(yōu)點(diǎn)就證明很有自信，說明能接納自己.作為中學(xué)生，要學(xué)會(huì)客觀地剖 析自我，無論處于什么不利的狀態(tài)，都應(yīng)該看到自己的長(zhǎng)處，充滿信心，取得進(jìn)步. 其二， 要相信自己行. 一個(gè)人在成長(zhǎng)中還要相信自己行， 要記住別人能做到的， 我也能做到. 只有這樣才能在逆境中不斷進(jìn)取；在逆境中充滿自信戰(zhàn)勝困難.報(bào)刊曾報(bào)道一個(gè) 12 歲的小 孩子遇到海難，在冰冷的海水中漂流了幾十個(gè)小時(shí)，能夠奇跡般的活了下來，就是牢牢記住 爸爸對(duì)他說的一句話 “相信自己能行……”他相信一定會(huì)有人能來救他，他一定能夠回家， 相信自己使他戰(zhàn)勝了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)， 成為最后的勝利者. 每個(gè)人面對(duì)人生都應(yīng)該相信自己行. 其三，要正視自己的不足，戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn).什么是成功？成功不是說我超過了某某人，真 正的成功是戰(zhàn)勝自己，改變自己過去的缺點(diǎn).戰(zhàn)勝自己不是一下就能做到的，需要從小處開 始改變，一點(diǎn)一點(diǎn)地克服自己的弱點(diǎn)養(yǎng)成良好的習(xí)慣.其次，要從小就堅(jiān)持自我反思，不斷 的促進(jìn)自己的改變和發(fā)展.時(shí)常問問自己，有沒有什么不足，并想想如何解決這些問題.比 如，在學(xué)習(xí)上，爭(zhēng)取每天下午自習(xí)課的時(shí)候就把作業(yè)寫完，晚上的時(shí)間，反思一天學(xué)到的內(nèi) 容，總結(jié)已經(jīng)掌握的知識(shí)，找到自己不理解還需要與同學(xué)、老師探討的問題，第二天及時(shí)解 決.不僅僅是學(xué)習(xí)，在做人方面也要不斷地進(jìn)行反思，良好的行為、習(xí)慣都需要通過反思來 調(diào)整、完善.這樣才能不斷進(jìn)步，不斷取得成功，從而積淀自信. 二、要做一個(gè)講誠(chéng)信的人 首先，承諾的事情一定要做到，否則就不要承諾.作為中學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中，要向父母、向老師、向同學(xué)、向集體承諾一些事情，一旦承諾的事情，就應(yīng)該學(xué)習(xí)“玄奘西天取經(jīng)”的精 神，想方設(shè)法來完成，一定要取信于他人. 其次，自己決定做的事情一定要堅(jiān)持.作為中學(xué)生經(jīng)常自己給自己定一些規(guī)則，比如，每天 幾點(diǎn)到學(xué)校晨讀，晚上定時(shí)看電視，雙休日安排學(xué)習(xí)時(shí)間.只要是自己決定的，一定要堅(jiān)持 做，對(duì)自己不能放松，無論在什么情況下都努力做到.有時(shí)盡管沒人監(jiān)督，也能做到，這是 一種自我約束，也是一種誠(chéng)信. 另外，學(xué)習(xí)時(shí)更要講誠(chéng)信，特別是考試的時(shí)候，不會(huì)就是不會(huì)，絕對(duì)不能存在僥幸心理，在 考試中作弊， 出現(xiàn)不誠(chéng)信的行為. 知識(shí)的獲取是需要付出艱辛的. 做到誠(chéng)信也需要付出努力， 戰(zhàn)勝自我. 三、要遵守規(guī)則 做任何事情都是有規(guī)則的，沒有規(guī)則什么事情都無法完成.美國(guó) 911 事件發(fā)生的之時(shí)，由 于電梯已經(jīng)癱瘓， 在世貿(mào)大樓中的所有人都必須走防火樓梯逃生， 在這樣的危急關(guān)頭沒有人 擁擠，而是靠右邊按照順序排隊(duì)下樓，把左邊空間留給消防和援助人員.這樣潛移默化的規(guī) 則意識(shí)一定程度上降低了 911 事件的損失.作為中學(xué)生要有規(guī)則意識(shí)，學(xué)會(huì)按規(guī)則辦事. 大到遵守公民道德公約、交通法規(guī)、中學(xué)生守則、校規(guī)；小到遵守班規(guī)以及幾個(gè)朋友之間定 的規(guī)則.這樣融入社會(huì)以后，才會(huì)不影響他人，不影響社會(huì)，同時(shí)給自己發(fā)展帶來方便.遵 守規(guī)則不妨從小事做起.比如，每次過馬路都要等綠燈亮了再?gòu)娜诵袡M道上通過，就算是一 輛車也沒有，也提醒自己要守規(guī)則；就是別人全都匆匆過去了，也要提醒自己：我要做守規(guī) 矩的人.從小事做起會(huì)形成一種自覺遵守規(guī)則的意識(shí). 四、要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé) 一個(gè)人從上學(xué)開始，就擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任.中學(xué)生目前社會(huì)賦予的責(zé)任是學(xué)習(xí)，將來走入社會(huì) 要承擔(dān)一份工作，為社會(huì)發(fā)展盡責(zé).因此，要從學(xué)生時(shí)代開始就學(xué)會(huì)負(fù)責(zé). 一是要對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己能做的事情一定要自己做.作為學(xué)生，應(yīng)該了解自己現(xiàn)階段最主要 的責(zé)任——學(xué)習(xí).學(xué)生只有通過學(xué)習(xí)掌握知識(shí)技能，將來才有可能回報(bào)社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)，今 天努力學(xué)習(xí)就是對(duì)自己負(fù)責(zé). 二是要對(duì)自己的父母負(fù)責(zé).一定要知道父母的生日，在父母生日的時(shí)候給予祝福，一句問候 的話語， 一條溫馨的短信都是對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào). 平時(shí)父母回到家為他們接一接手中的 提物，拿一拿拖鞋，倒一杯茶，這都是身為兒女對(duì)父母應(yīng)盡的責(zé)任.不懂得對(duì)自己父母負(fù)責(zé) 任的人，也不可能對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，事情雖小但是意義重大. 五、要養(yǎng)成良好的習(xí)慣 有一位哲人曾經(jīng)說過，一個(gè)人走入社會(huì)以后，將大。
6.中學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)
(1)愛國(guó)奉獻(xiàn)，熱愛黨和祖國(guó)，把民族利益放在第一位。
愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。培養(yǎng)深厚的愛國(guó)主義情感，弘揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心和自強(qiáng)精神，是新時(shí)期加強(qiáng)我軍思想政治建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是加強(qiáng)我軍社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。
如何引導(dǎo)廣大官兵深刻認(rèn)識(shí)愛國(guó)奉獻(xiàn)精神的深刻內(nèi)涵及其對(duì)我軍建設(shè)的重大意義，熔鑄愛國(guó)之魂、報(bào)國(guó)之志，這是不斷深化愛國(guó)奉獻(xiàn)教育的重要課題。我們大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的棟梁，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——愛國(guó)奉獻(xiàn)。
在進(jìn)一步化愛國(guó)之情為報(bào)國(guó)之志，為振興中華而努力。 （2）誠(chéng)實(shí)守信。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，千百年流傳下來，亙古不變。對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義濟(jì)濟(jì)的深入發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大意義。
然而一個(gè)時(shí)期以來，我國(guó)社會(huì)中的誠(chéng)信確成為了稀有資源，商業(yè)中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，違背了做人的基本原則。 大學(xué)生的誠(chéng)信問題也一度出現(xiàn)危機(jī)，受到極大關(guān)注，這必須引起我們的注意。
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成誠(chéng)信的品質(zhì)，對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生來說是至關(guān)重要的。當(dāng)代的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，思想道德品質(zhì)如何不僅關(guān)系到自身的前途與命運(yùn)，更關(guān)系的社會(huì)主義的建設(shè)和中華民族的偉大復(fù)興。
（3）勤勞敬業(yè) 。艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一。
我們所說的勤勞一般指：巧干，吃苦耐勞，不畏困難，堅(jiān)忍不拔，富有智慧和創(chuàng)造力。學(xué)生做人的最重要基礎(chǔ)是敬業(yè)精神。
敬業(yè)精神是一種基于責(zé)任心對(duì)工作、對(duì)事業(yè)的全身心投入。中華民族有著“仁義濟(jì)世”、“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”、“莊誠(chéng)恭敬”的優(yōu)良傳統(tǒng)。
現(xiàn)在大學(xué)生隨處可見，可是真正作得到勤勞敬業(yè)的又有多少個(gè)呢？ （4）禮貌待人。自古以來，我國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。
這種美德也是代代相傳?，F(xiàn)在的大學(xué)生也越來越多，如果在生活中，我們每個(gè)大學(xué)生都能以禮待人，那么人與人之間心就會(huì)更貼近，關(guān)系就會(huì)更融洽，我們的生活就會(huì)更美好，禮貌待人暖人心吶。
（5）樂于助人。首先從善待他人說起。
俗話說：“好人總會(huì)有好報(bào)！”這話果然說得不錯(cuò)，這話意思是一個(gè)人做了好事，就會(huì)有好的報(bào)應(yīng)，我們也一樣，你尊重別人，別人有會(huì)尊重你的。比如說：善待他人，意思是說要善良地對(duì)待別人，絕無惡意，這樣，別人才會(huì)認(rèn)為是一個(gè)善良的好人，才會(huì)得到大家的愛戴和尊敬。
而樂于助人就是說非常樂意地幫助別人。大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)這些崇高的品質(zhì)，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，就應(yīng)該學(xué)習(xí)這些中國(guó)的傳統(tǒng)美德，讓我們一起創(chuàng)造一個(gè)美好的中國(guó)。
（6）律己寬人。律己寬人是一種美好的道德，是中華民族傳統(tǒng)美德的一種。
我認(rèn)為律己也就是嚴(yán)格要求自己，而寬人是對(duì)別人所犯下的錯(cuò)誤諒解并幫助其改正。 這是很難做到的，尤其是他在對(duì)不起你的情況下。
我們每個(gè)大學(xué)生都是經(jīng)過高考的嚴(yán)格篩選出來的，每個(gè)人都應(yīng)該是擁有良好素質(zhì)的學(xué)生，更應(yīng)該做到律己寬人。 （7）網(wǎng)絡(luò)慎獨(dú)，抵制黃毒假黑詐。
隨著高科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響也越來越大，它有好的方面，也有不好之處。 大學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。
全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約：即“五要五不要”：要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有意身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。眾所周知，毒品也是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)公害 ，我們要抵制毒品，給全社會(huì)人們創(chuàng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境。
然而，當(dāng)代大學(xué)生思想道德品質(zhì)出現(xiàn)了殘缺，當(dāng)代大學(xué)生思想道德品質(zhì)中缺失城信和認(rèn)真。例如，在每所大學(xué)里，學(xué)生遲到，缺課，早退，無故請(qǐng)假的學(xué)生是多之又多，有些甚至出現(xiàn)了簽名代簽的現(xiàn)象。
這些都值得我們深思。 誠(chéng)實(shí)守信，是做人之本，尤其在大學(xué)校園，時(shí)代要求大學(xué)生應(yīng)該成為具有較高誠(chéng)信品質(zhì)的群體。
但是通過上課代簽的現(xiàn)象，我們可以看到誠(chéng)信已經(jīng)離許多大學(xué)生遠(yuǎn)去。代簽就是一種不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象，是一種欺騙老師、同學(xué)和自欺欺人的現(xiàn)象。
伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和社會(huì)無序競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)束，失去誠(chéng)信最終會(huì)被社會(huì)所拋棄。在大學(xué)生中進(jìn)行誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)已刻不容緩。
大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)的突出表現(xiàn)還有作弊剽竊現(xiàn)象嚴(yán)重。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)，也是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)。
大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)更多體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績(jī)上。大學(xué)生作弊剽竊現(xiàn)象的廣度與嚴(yán)重性不容忽視。
作弊和剽竊從本質(zhì)上說是一種違反社會(huì)規(guī)范的行為，對(duì)于正在受高等教育的大學(xué)生來說，每一個(gè)人都是非常清楚的。 但是社會(huì)環(huán)境的影響導(dǎo)致了他們明知不可為而為之。
一些學(xué)生人生價(jià)值觀傾斜，將投機(jī)取巧、弄虛作假的手段用于學(xué)習(xí)之中。一些大學(xué)生長(zhǎng)期生活在不良的學(xué)習(xí)氛圍之中，不可避免會(huì)成為舞弊的越軌者，這一點(diǎn)我們可以從大學(xué)生隨著年級(jí)的增高，作弊人數(shù)也。
7.高中生應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)
一個(gè)高中生應(yīng)該具備的素質(zhì)
沒有一個(gè)人是完美的，但人生在世，追求完美（也許永遠(yuǎn)追求不到）卻是一個(gè)非常幸福的過程，也許坎坷，也許有挫折，但誰能否認(rèn)追求完美的過程是一件多么幸福的事情---正如歌里所唱：“痛并幸福著”。
一名高中生，學(xué)習(xí)當(dāng)然是最重要的事情，但是在追求那張大學(xué)錄取通知書的過程中，也不妨把以下的一些東西作為自己的追求，努力塑造完美的你。
1、堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)、守信的原則
誠(chéng)實(shí)、守信是一個(gè)人的最基本原則，一個(gè)人如果貪圖小便宜、耍小聰明，可能一時(shí)會(huì)得逞，不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，但是，殊不知：世上沒有不透風(fēng)的墻。
2、讓自己生活在群體當(dāng)中
一個(gè)人的表達(dá)能力、溝通能力和團(tuán)隊(duì)精神要到群體當(dāng)中去鍛煉。
3、做一個(gè)主動(dòng)鍛煉自我的人
很多時(shí)候機(jī)會(huì)擺在你的面前，但由于缺乏主動(dòng)精神，可能會(huì)白白錯(cuò)過，多可惜！
4、挑戰(zhàn)自我，開發(fā)自身潛力
你的潛力無限，關(guān)鍵看你如何去好好的開發(fā)。
5、珍惜自己的校園學(xué)習(xí)生活
人的一生，只有短短的時(shí)間待在學(xué)校里，卻是人一輩子彌足珍貴的時(shí)間，更別提你的高中生活了，那是最青春年華的時(shí)代！
6、愛家人、愛老師、愛同學(xué)、寬恕、容忍、豁達(dá)
家是港灣，家人是受傷時(shí)候的依靠；學(xué)校是樂園，老師是引領(lǐng)我們走向遠(yuǎn)方的帆，同學(xué)是我們?cè)谝黄疬h(yuǎn)航的水手
7、勤奮
8、自主、
9、學(xué)會(huì)管理時(shí)間
10、良好的心理素質(zhì)望采納，謝謝。
8.優(yōu)秀初中生應(yīng)該具備的素質(zhì)有哪些
優(yōu)秀初中生的具體表現(xiàn)有一下8個(gè)方面：
1、知識(shí)和技能：具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本功，能夠適當(dāng)應(yīng)用學(xué)到的基本知識(shí)解決具體問題。
2、注意力集中：不容易分心，能在充分的時(shí)間里對(duì)一個(gè)問題集中注意力。
3、熱愛學(xué)習(xí)：喜歡探討問題和做作業(yè)，并樂于處理比較困難的問題、作業(yè)和進(jìn)行爭(zhēng)論。
4、情緒穩(wěn)定：經(jīng)常保持自信、愉快和安詳，有幽默感，能夠適應(yīng)日常變化，不暴怒。
5、關(guān)心集體：樂于參加各種集體活動(dòng)，助人為樂，和他人融洽相處，對(duì)別人不吹毛求疵。
6、興趣廣泛：對(duì)各種學(xué)問和活動(dòng)都感興趣。像藝術(shù)、書法、閱讀、數(shù)學(xué)、體育和社會(huì)常識(shí)等。
7、堅(jiān)持性：把指定的任務(wù)作為重要目標(biāo)，并努力完成它。
8、善于口頭表達(dá)：能使用眾多的詞匯表達(dá)一件事或一個(gè)觀點(diǎn)。
中學(xué)生應(yīng)該具備的15個(gè)優(yōu)秀品質(zhì) 1.節(jié)儉：繩鋸木斷，水滴石穿，靠的都是恒心與持久。節(jié)儉更是如此，一日一錢，千日千錢，節(jié)儉是累積財(cái)富的最直接有效的途徑之一。應(yīng)該把這個(gè)詞用行為做給孩子看，用耐心講給孩子聽。也許這對(duì)他一生都有意義。
2.健康：如果沒有一個(gè)健康的身體，很多生活夢(mèng)想都只能是夢(mèng)想。健康的身體，健康向上的思想會(huì)讓人的生命處于最佳狀態(tài)。身為父母要首先在生活細(xì)節(jié)中培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)健康的觀念，給孩子養(yǎng)成科學(xué)、健康的生活習(xí)慣，這回影響他的一生。
3.現(xiàn)代：生活和工作理念的現(xiàn)代化、時(shí)尚化、個(gè)性化會(huì)讓你總是處在社會(huì)和生活變化的前沿，使你總是保持一種現(xiàn)代、向上的心態(tài)。孩子在這種氛圍理成長(zhǎng)，會(huì)有助于他很快適應(yīng)瞬息萬變的環(huán)境，從而減少不必要的挫折。
4.友愛：一個(gè)家庭也該十分重視團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，始終強(qiáng)化“家”的概念。在這許也是家庭幸福的重要因素之一。經(jīng)營(yíng)生意、經(jīng)營(yíng)人生都應(yīng)如此。
種氛圍里會(huì)讓家庭每一成員學(xué)會(huì)互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)友愛，這或
5.上進(jìn)：不進(jìn)則退。作為父母首先要上進(jìn)，從心態(tài)上，從行動(dòng)上。我們要適時(shí)的告訴孩子：原地踏步即是后退。
6.危機(jī)感：這是讓人上進(jìn)的動(dòng)力之源。在沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的時(shí)候我們要把自己設(shè)置為“假想敵”，使自身處于危機(jī)狀態(tài)，這會(huì)讓一個(gè)人永遠(yuǎn)理智、冷靜。但我們沒必要因此剝奪孩子玩皮好動(dòng)的天性！
7.思考：正確的思考方式，準(zhǔn)確的思考方向會(huì)讓一個(gè)人少走彎路，保持迅速的、良性的發(fā)展。對(duì)正在成長(zhǎng)的孩子而言，這種正確、準(zhǔn)確的思考能力來自父母、老師和社會(huì)媒介的正確引導(dǎo)和教育。
8.敬業(yè)：一份值得你從事的工作是值得你尊重的，所以身為父母首先要尊重自己的工作，如果你認(rèn)為自己正在從事的工作激發(fā)不起你的熱情，你最好還是換一份值得你去做的工作，這對(duì)你和孩子的發(fā)展來說都有益處。當(dāng)然，你尊重了自己的工作，工作本身才會(huì)帶給你回報(bào)。
10.誠(chéng)實(shí)：誠(chéng)則持久，信必永恒，社會(huì)的發(fā)展歷程證明，經(jīng)商者遠(yuǎn)離誠(chéng)信絕不會(huì)長(zhǎng)久。做人更該如此！
11.守信：諾言和你愿意從事的工作一樣，是永遠(yuǎn)值得你尊重的。尊重別人的前提條件之一便是尊重自己的諾言。這是守信的根本。這一點(diǎn)對(duì)孩子來說尤其重要。
12.理解：真正的理解是很難的。但如果你對(duì)生活細(xì)節(jié)用心，你擁有了節(jié)儉、健康、敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)、守信等等美德，你才會(huì)真正走進(jìn)理解的深處，從而你才會(huì)對(duì)朋友、親人、社會(huì)、人生、愛情等司空見慣的“概念”有本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，這會(huì)讓你更加深刻。作為父母，我們要為我們的孩子負(fù)責(zé)。
13.謙遜：這是一種做人的基礎(chǔ)美德。謙遜是一個(gè)人的最好的名片，善于體現(xiàn)謙遜之風(fēng)的人往往成功迅速。
14.嚴(yán)謹(jǐn)：遵從合理的、科學(xué)的、有效的規(guī)則，這是養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)的捷徑之一。認(rèn)真、用心、嚴(yán)格要求自己，會(huì)讓自己的無形價(jià)值越來越高，最終成為觸手可得的財(cái)富！生活作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，信譽(yù)度自然就低，相反，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，可信度?huì)從你的氣質(zhì)與作風(fēng)上透射出來。
