貓和動物笑談(動物笑談的主要內(nèi)容是什么)
1.動物笑談的主要內(nèi)容是什么
本文講述了“我”與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷，又有小鳧的可愛和大鸚鵡的“惡作劇”。
課文結(jié)構(gòu)，并劃分層次。
第一部分（1）：總寫，研究動物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分（2-9）：分寫，“我”進行小鳧實驗的趣事。
第三部分（10-19）：分寫，“我”和可可的趣事。
本文選自《所羅門王的指環(huán)》，并選入七年級上冊（人教版2016版）第19課（2017年，由于教材課文調(diào)整，本文的課數(shù)上調(diào)為第17課） 。
康拉德·勞倫茲是奧地利動物學(xué)家、動物心理學(xué)家、鳥類學(xué)家，也是諾貝爾獎獲得者。他經(jīng)常被認作現(xiàn)代動物行為學(xué)的創(chuàng)立者之一。
擴展資料：
作者主要作品：
Lorenz的最響譽的書是 solomon的Ring國王 并且 在侵略為普遍的觀眾寫的兩個。他的科學(xué)工作主要在期刊文章上出現(xiàn)，書面 德語；
他們變得對英文科學(xué)家廣泛已知通過描述它在Tinbergen的 1951書 天性的研究，雖然許多他的資料在英文譯文在題為的二容量中以后被出版了 研究在動物和人類行為中。
1、solomon的Ring國王 （1949）
2、人遇見狗 （1950）
3、行為的演變和修改 （1965）
4、在侵略 （1966）
5、研究在動物和人類行為，容量I中 （1970）
6、研究在動物和人類行為，容量Ⅱ中 （1971）
7、在鏡子之后 （1973）
8、文明的人的八貪婪 （1974）
9、Greylag鵝的年 （1979）
10、動物行為學(xué)的基礎(chǔ) （1982）
11、人的種類的自然科學(xué)：比較關(guān)于行為的研究介紹-俄國原稿（1944-1948）(1995)
參考資料來源： 搜狗百科-動物笑談
參考資料來源：搜狗百科-康拉德·勞倫茲
2.動物笑談主要內(nèi)容?
動物笑談這部作品主要是作者為了研究動物行為探索真理，不惜奉獻人類高貴的圣誕，與動物打成一片，在研究高等動物的行為時，常常會發(fā)生一些趣事，不過逗笑的主角常常不是動物，而是觀察者自己。他們在和有高度智慧的鳥或哺乳動物打交道的時候，常常需要不顧自己的尊嚴，所以，實在不能嗔怪有些外行人批評。
所以說主要講述了我與小動物可可的故事，表達了作者對動物發(fā)自內(nèi)心的熱愛，對自然事業(yè)的熱愛，也讓讀者感受他嚴謹?shù)目蒲袘B(tài)度，這也反映出人與自然和諧共處的一個重要準則，不能破壞自然，學(xué)會和平共處，學(xué)會尊重自然，這部書主要應(yīng)用語言生動詼諧有趣的手法做到讓讀者明白作者的表達意思。
例如水鴨子怎么才能找到母親的科學(xué)故事，作者也體會到水鴨子媽媽的辛苦，體會到了媽媽的不容易，當時啊，水鴨子的媽媽必須時刻不停地叫喚負責(zé)，好像只要我不出聲，他們以為我死了，或者是我不再愛他們，所以這就是這個嚴謹?shù)膽B(tài)度，可以參與到整個實驗的過程當中。
作者另一種手法是用于修辭形象而又生動，有一次我讓農(nóng)場里的一只胖大白孵出的小鳧小動物，那些小家伙卻高高興興地跟在他后面，好像他才是真正的母親，應(yīng)用擬人的手法形象生動地寫出了心動的寫出了小鳧跟在胖大白牙身后的小動物，情態(tài)可居，我四周的人一個個向一跟柱子一樣定在那兒，運用比喻的手法向人們展示出我行為怪誕的驚訝之情。
這樣寫使文章語言自然親切，增強了文章的趣味性，所以可以通過細節(jié)的描寫，語言特點的分析到位，可以起到很好的教學(xué)效果。
3.動物笑談?wù)n文賞析?
開篇作者就點明“在研究高等動物的行為時，常常會發(fā)生一些趣事”，讓人不由自主地聯(lián)想到題目中的“笑”字，不過，在這里作者不是講動物的“趣事”，一個關(guān)聯(lián)詞語的運用把逗笑的主角鎖定在“觀察者自己”，其實也就是作者本人。
為什么會是自己呢？原來研究“常常需要不顧自己的尊嚴”，“方法怪誕不經(jīng)”，“艾頓堡的居民都把我當瘋子了”，真是吊足了讀者的胃口，吸引讀者迫不及待地讀下去，看看到底發(fā)生了什么。接下來，作者用生動活潑的筆法講述了四個有趣的場景。
前兩個詳細，后兩個則比較簡略，但都很有趣?？梢宰寣W(xué)生在默讀、圈點勾畫的基礎(chǔ)上，梳理一下文章的脈絡(luò)。
第一個場景是作者做有關(guān)小鴨子的科學(xué)實驗。他學(xué)著母水鴨的叫聲，在地上屈膝爬行，帶領(lǐng)小水鴨前行。
科學(xué)研究需要反復(fù)實驗，兩次給小水鴨找媽媽的過程顯示了作者的探索精神，而實驗過后的分析更為重要，“我猜想關(guān)鍵一定在母鴨的叫聲上……我要小鳧跟著我走，我得學(xué)母鳧一樣叫才行”，為下文作者看似怪誕不經(jīng)的行為（充當鴨媽媽）做了鋪墊。除了實事求是地記述故事，作者還略帶自嘲地描寫了在外人看來十分可笑的場景：一個“有著一大把胡子的大男人”，他“屈著膝，彎著腰，低著頭在草地上爬著，一邊不時回頭偷看，一邊大聲地學(xué)著鴨子的叫聲”，看到如此怪異的情景，誰敢“相信自己的眼睛”呢？難怪那些觀光客會“嚇得呆了”，會露出“死白的臉”。
做實驗有疑問，這是科學(xué)研究再正常不過的事情，作者把他的疑問和研究過程娓娓道來，既是科普作品所承擔(dān)的向大眾普及科學(xué)知識的責(zé)任，又用詼諧幽默的語言拉近了作者和讀者的距離，給人以親切感。另一個場景是作者在公共場合，為了喚回皇冠大鸚鵡，模仿大鸚鵡的鳴叫。
關(guān)鍵是這種鳴叫實在跟“殺豬般的嚎叫”很像，作者著實為難。這里的詳細描摹既客觀地介紹了鸚鵡叫聲的特點，又表現(xiàn)出人要模仿這種叫聲的難度之大。
作者心里的猶豫、顧忌，使讀者感同身受。在公共場合，發(fā)出這樣的叫聲確實是件令人為難的事情。
但為了大鸚鵡不走丟，作者還是“用盡全身之力，把嗓門憋得尖尖的，發(fā)出‘哦———啊’的叫聲”，結(jié)果，“四周的人一個個都像生了根似的定在那里”。作者為動物著想、為科學(xué)獻身的精神讓人敬佩。
4.《動物笑談》的寫作手法及特點是什么
手法：第一人稱的敘事手法，
特點：愛護動物，學(xué)會和動物和諧相處。
作者康拉德·勞倫茲是奧地利動物行為學(xué)家、動物心理學(xué)家、鳥類學(xué)家，也是諾貝爾獎獲得者。他經(jīng)常被認作現(xiàn)代動物行為學(xué)的創(chuàng)立者之一，開發(fā)從一個早期世代開始的一種方法，
包括他的老師 Oskar Heinroth. Lorenz學(xué)習(xí)了本能行為在動物特別 greylag鵝 并且 jackdaws。與鵝一起使用，他再發(fā)現(xiàn)了原則?。ㄗ畛趺枋?道格拉斯Spalding 在 19世紀）在行為 nidifugous鳥。
擴展資料
勞倫茲說明：“根據(jù)史料記載，所羅門王能夠和鳥獸蟲魚交談。這事我也會，雖然我比不上所羅門王，能夠和所有的動物交談，而只能和幾種我特別熟悉的動物交談。這點我承認，但是我可不需要魔戒的幫助，這點他就不如我啦！要不是靠魔戒的力量，就算是最親密的寵物，
老國王也聽不懂它在說些什么。而且，當他不再擁有魔戒時，他甚至?xí)仓哪c對待動物。所羅門王是在盛怒中將魔戒拋得老遠的，那是因為有一只夜鶯向他泄密：他那九百九十九位愛妃之中，有一位愛上了年輕的小伙子。"
“所羅門王可能是極聰明，也可能極笨，這點我不敢說。照我看來，需要用到魔戒才能和動物交談，未免太遜色了一點。活潑潑的生命完全無須借助魔法，便能對我們述說至美至真的故事。大自然的真實面貌，比起詩人所能描摹的境界，更要美上千百倍。
參考資料來源：百度百科——動物笑談
參考資料來源：百度百科——所羅門王的指環(huán)
5.動物笑談主要內(nèi)容和課后感受
《動物笑談》是康拉德·勞倫茲的《所羅門王的戒指》中的選段，選入人教新版語文書七上19課康拉德·勞倫茲是奧地利動物學(xué)家、動物心理學(xué)家、鳥類學(xué)家，也是 諾貝爾獎 獲得者。他經(jīng)常被認作現(xiàn)代 動物行為學(xué)的創(chuàng)立者之一。
本文講述了“我”與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷，又有小鳧的可愛和大鸚鵡的“惡作劇”。
課文結(jié)構(gòu)，并劃分層次。
第一部分（1）：總寫。研究動物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分（2-9）：分寫“我”進行小鳧實驗的趣事。
第三部分（10-19）：分寫“我”和可可的趣事。
6.動物笑談?wù)n文分段概括大意
這篇科普文章講述了“我”與小鳧和我和黃冠大鸚鵡的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷，又有小鳧的可愛和大鸚鵡的“惡作劇”。
本文可分為三部分：第一部分（1）：總寫。研究動物行為，常發(fā)生一些趣事。
第二部分（2-9）：分寫“我”進行小鳧實驗的趣事。第三部分（10-19）：分寫“我”和可可的趣事。
擴展資料：《動物笑談》這篇科普文章，介紹了作者在觀察水鴨子和鸚鵡等動物行為時發(fā)生的趣事，既有作者與它們相處的荒誕經(jīng)歷，又有小鳧的可愛和大鸚鵡的“惡作劇”。不僅表現(xiàn)了作者嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度和崇高的科學(xué)精神，還表現(xiàn)出人與動物之間和平共處的心境、人對動物的尊重和熱愛，引發(fā)了人們對動物的關(guān)愛和對人類自身行為的思考。
