常見中醫(yī)試題(中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識試題)

1.中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識試題

中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題 【典型試題】 一、選擇題 （一）A型題 1.學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的入門課程是： A.醫(yī)古文 B.中醫(yī)基礎(chǔ)理論 C.中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué) D.中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué) E.中國醫(yī)學(xué)史 2.中醫(yī)學(xué)是發(fā)源于哪個國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)： A.中國 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘 3.我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部典籍是： A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C.《難經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《溫疫論》 4.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體： A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《難經(jīng)》 5.中醫(yī)學(xué)中成功運用辨證論治的第一部專著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒藥證直訣》 6.我國第一部藥物學(xué)專著是： A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D.《千金要方》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 7.藥物的“四氣”、“五味”是在哪部著作中首次提出的： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《醫(yī)學(xué)綱目》 8.最早提出“七情和合”藥物配伍的著作是： A.《神農(nóng)本草經(jīng)》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經(jīng)》 E.《千金要方》 9.我國第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著是： A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》 10.提出病因“三因?qū)W說”的醫(yī)家是： A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無擇 E.扁鵲 11.下列著名醫(yī)家中被稱為“寒涼派”的代表是： A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲 12.下列著名醫(yī)家中被稱為“攻邪派”的代表是： A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任 13.下列著名醫(yī)家中被稱為“補(bǔ)土派”的代表是： A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪 14.下列著名醫(yī)家中被稱為“養(yǎng)陰派”的代表是： A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通 15.提出“百病多因痰作祟”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻(xiàn)可 16.倡“陽常有余，陰常不足”理論的醫(yī)家是： A.劉完素 B.張子和 C.李東垣' D.朱丹溪 E.張介賓 17.明確提出“腎為先天本，脾為后天本”的醫(yī)家是： A.李中梓 B.趙獻(xiàn)可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨 18.《溫疫論》的作者是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可 19.創(chuàng)“衛(wèi)氣營血”辨證的溫病大家是： A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白 20.創(chuàng)“三焦”辨證的溫病大家是： A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚 21.提倡中西匯通的醫(yī)家是： A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英 22.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的主宰是： A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎 23.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體有機(jī)整體的中心是： A.命門 B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經(jīng)絡(luò) 24.重視解剖，發(fā)展了瘀血致病理論的醫(yī)家是： A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲 25.中醫(yī)診治疾病，在辨病辨證和對癥治療中，主要著眼于： A.病 B.癥 C.體征 D.證 E.病因 （二）B型題 A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《難經(jīng)》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農(nóng)本草經(jīng)》 1.以臟腑病機(jī)論雜病的著作是： 2.提出六經(jīng)分經(jīng)辨證治療原則的著作是： 3.奠定中藥理論體系的著作是： A.《古今圖書集成·醫(yī)部全錄》 B.《醫(yī)宗金鑒》 C.《證治準(zhǔn)繩》 D.《醫(yī)學(xué)綱目》 E.《千金要方》 4.清代國家組織編寫的著作是： 5.明清時期集大成的著作中，系王肯堂所著者為： 6.明清時期集大成的著作中，系陳夢雷主編者為： A.“旦慧、晝安、夕加、夜甚” B.“春善病鼽衄” C.“平旦人氣生，日中而陽氣隆” D.東南濕熱，西北燥寒 E.“天暑衣厚則腠理開，故汗出” 7.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為： 8.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為： 9.季節(jié)氣候?qū)Πl(fā)病的影響可反映為： （三）D型題 1.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為： A.江南地區(qū)，人體腠理多稀疏 B.北方地區(qū)，人體腠理多致密 C.陰盛則寒 D.皮膚致密，少汗多尿 E.陽氣收斂，氣血易趨于里 2.人與環(huán)境密切聯(lián)系的體現(xiàn)是： A.人和自然界的統(tǒng)一性 B.社會的進(jìn)步 C.人和社會關(guān)系密切 D.地區(qū)不同多發(fā)病不同 E.個人的社會地位改變 3.古人探求生命奧秘及人體與自然環(huán)境的關(guān)系，所采用的觀察方法主要有： A.宏觀觀察法 B.微觀觀察法 C.直接觀察法 D.試探法 E.整體觀察法 （四）X型題 1.中醫(yī)學(xué)獨特理論體系的特征是： A.治未病 B.以整體觀念為主導(dǎo)思想 C.以辨證論治為診療特點 D.以精氣陰陽五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ) E.以精氣血津液及臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ) 2.明代提出命門學(xué)說的醫(yī)家是： A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻(xiàn)可 D.吳又可 E.王肯堂 3.溫病學(xué)理論源于： A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內(nèi)經(jīng)》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經(jīng)》 4.常被稱為“中醫(yī)四大經(jīng)典”的著作是： A.《難經(jīng)》 B.《內(nèi)經(jīng)》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 E.《干金要方》 5.人和自然界的統(tǒng)一性包括： A.社會制度對人體的影響 B.季節(jié)氣候?qū)θ梭w的影響 C.地區(qū)方域?qū)θ梭w的影響 D.晝夜晨昏對人體的影響 E.社會的治和亂對人體的影響 6.人體是一個有機(jī)整體體現(xiàn)在： A. 形神一體觀 B.五臟一體觀 C.病理上相互影響、傳變 D.“病在上者下取之” E.“從陰。

2.中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識

中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。

陰陽是中國古代哲學(xué)范疇。人們通過對矛盾現(xiàn)象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，并用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。

中醫(yī)運用陰陽對立統(tǒng)一的觀念來闡述人體上下、內(nèi)外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環(huán)節(jié)之間的復(fù)雜聯(lián)系。陰陽對立統(tǒng)一的相對平衡，是維持和保證人體正?；顒拥幕A(chǔ)；陰陽對立統(tǒng)一關(guān)系的失調(diào)和破壞，則會導(dǎo)致人體疾病的發(fā)生，影響生命的正?；顒印?/p>

五行學(xué)說，即是用木、火、土、金、水五個哲學(xué)范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態(tài)模式來說明事物間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化規(guī)律。中醫(yī)主要用五行學(xué)說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時疾病發(fā)生的機(jī)理，也用以指導(dǎo)臟腑疾病的治療。

運氣學(xué)說，又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學(xué)說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環(huán)。

六氣則是一年四季中風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。運氣學(xué)說是根據(jù)天文歷法參數(shù)推算年度氣候變化和疾病發(fā)生規(guī)律。

臟象學(xué)說，主要研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。 經(jīng)絡(luò)學(xué)說與臟象學(xué)說密切相關(guān)。

經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)運行氣血的通道，有溝通內(nèi)外，網(wǎng)絡(luò)全身的作用。在病理情況下，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)功能發(fā)生變化，會呈現(xiàn)相應(yīng)的癥狀和體征，通過這些表現(xiàn)，可以診斷體內(nèi)臟腑疾病。

3.中醫(yī)基礎(chǔ)期末考試哪些是重點呢

課程基本要求（或課程簡介）： 《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的一門必修的基礎(chǔ)理論課程。

其內(nèi)容具體包括《中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》、《中醫(yī)藏象學(xué)》、《中醫(yī)病因病機(jī)學(xué)》三個板塊。《中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論》主要介紹中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展、中醫(yī)學(xué)與古代哲學(xué)的關(guān)系等基本知識。

《中醫(yī)藏象學(xué)》主要論述人的形態(tài)組織結(jié)構(gòu)、生理功能活動的規(guī)律及其相互關(guān)系?！吨嗅t(yī)病因病機(jī)學(xué)》介紹了中醫(yī)研究和闡釋人類疾病的起因及其發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)歸規(guī)律。

The Basic Theory of Traditional Chinese Medicine mainly introduces the formation and development of TCM theory,the relationship between TCM and Ancient Philosophy, the structures and functions of the human body, etiology and pathogenesis, the treatment and prevention of the diseases and so on. It is a compulsory course of basic TCM. 第一章 緒論 【目的要求】 1.了解中醫(yī)藥的起源。 2.了解中醫(yī)學(xué)理論體系的形成。

3.熟悉中醫(yī)學(xué)的基本特點。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)的基本特點 1.整體觀念。

2.辨證論治。 【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結(jié)合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。

第二章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 【目的要求】 1.了解中醫(yī)學(xué)與古代哲學(xué)的關(guān)系。 2.掌握元氣論、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說的基本內(nèi)容。

3.了解元氣論、陰陽和五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用概況。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 元氣論 1.氣的起源和概念。

2.元氣論的主要內(nèi)容。 3.元氣論在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。

第二節(jié) 陰陽學(xué)說 1.陰陽的概念。 2.陰陽的屬性區(qū)分。

3.陰陽之間的相互關(guān)系。 （1）對立制約 （2）互根互用 （3）消長平衡 （4）相互轉(zhuǎn)化 4.陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。

（1）說明組織結(jié)構(gòu) （2）說明生理活動 （3）說明病理變化 （4）用于疾病診斷 （5）用于疾病治療 第三節(jié) 五行學(xué)說 1.五行的概念。 2.五行的特性。

3.事物屬性的五行分類。 4.五行相生相克。

5.五行之間的生克異常。 6.五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。

（1）說明五臟的生理功能及其相互關(guān)系 （2）說明五臟病變的相互影響 （3）用于疾病診斷 （4）用于疾病治療 第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)的主要思維方法 1.中醫(yī)學(xué)思維方法的特點。 2.中醫(yī)學(xué)的主要思維方法。

【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結(jié)合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。 第三章 氣血津液 【目的要求】 1.熟悉氣血津液的概念。

2.掌握氣的生成、功能和運動形式。 3.了解元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣的生成、分布和功能特點。

4.掌握血的生成、功能和運行規(guī)律。 5.了解津液的生成、功能以及輸布與排泄過程。

6.了解氣血津液之間的相互關(guān)系。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 氣 1.氣的生成。

2.氣的功能。 （1）推動作用 （2）固攝作用 （3）溫煦作用 （4）防御作用 （5）氣化作用 3.氣的運動。

4.氣的分類。 （1）元氣 （2）宗氣 （3）營氣、衛(wèi)氣 第二節(jié) 血 1.血的生成。

2.血的功能。 （1）營養(yǎng)滋潤作用 （2）血是精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ) （3）載氣 3.血的運行。

第三節(jié) 津液 1.津液的生成。 2.津液的功能。

（1）滋潤和營養(yǎng)作用 （2）化生血液 （3）載氣 3.津液的輸布與排泄 第四節(jié) 氣血津液之間的關(guān)系 1.氣與血的關(guān)系。 2.氣與津液的關(guān)系。

3.血與津液的關(guān)系。 【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結(jié)合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。

第四章 臟腑 【目的要求】 1.熟悉藏象的概念。 2.熟悉藏象學(xué)說的特點。

3.掌握五臟各自的生理功能。 4.掌握六腑各自的生理功能。

5.了解腦和女子胞的生理功能。 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 五臟 1.心 （1）主血脈 （2）主神志 （3）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 2.肝 （1）主疏泄 （2）主藏血 （3）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 3.脾 （1）主運化 （2）主統(tǒng)血 （3）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 4.肺 （1）主氣司呼吸 （2）主通調(diào)水道 （3）主朝百脈 （4）主治節(jié) （5）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 5.腎 （1）主藏精，主生長、發(fā)育與生殖 （2）主水液 （3）主納氣 （4）與志、液、體、華、竅的聯(lián)系 第二節(jié) 六腑 1.膽 2.胃 3.小腸 4.大腸 5.膀胱 6.三焦 第三節(jié) 奇恒之腑 1.腦。

2.女子胞。 第四節(jié) 臟腑之間的關(guān)系 1.臟與臟的關(guān)系。

2.臟與腑的關(guān)系。 3.腑與腑的關(guān)系。

【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結(jié)合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。 第五章 經(jīng)絡(luò) 【目的要求】 1.了解經(jīng)絡(luò)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的概念。

2.熟悉經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的內(nèi)容。 3.熟悉十二經(jīng)脈的走向、交接、表里相合、流注次序、分布規(guī)律。

4.熟悉奇經(jīng)八脈的名稱、分布及其各自的生理功能。 5.了解經(jīng)絡(luò)的生理功能。

【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成 1.經(jīng)脈。 2.絡(luò)脈。

3.連屬部。 第二節(jié) 十二經(jīng)脈 1.走向和交接。

2.表里相合。 3.流注次序。

4.分布規(guī)律。 第三節(jié) 奇經(jīng)八脈 1.生理功能。

2.循行分布及功能特點。 （1）督脈 （2）任脈 （3）沖脈 （4）帶脈 第四節(jié) 經(jīng)絡(luò)的生理功能 1.聯(lián)絡(luò)組織器官、溝通表里上下。

2.通行氣血陰陽。 3.感應(yīng)與傳導(dǎo)。

4.調(diào)節(jié)機(jī)能活動。 【教學(xué)方式】 以課堂講授為主，結(jié)合多媒體教學(xué)以及自學(xué)討論。

第六章 病因 【目的要求】 1.了解病因的概念及其內(nèi)容分類。 2.掌握六淫及疫癘之邪各自的性質(zhì)和致病特點。

3.掌握七情與五臟的關(guān)系及其各自致病特點。 4.熟悉飲食失宜與疾病的關(guān)系。

5.熟悉勞逸失當(dāng)與疾病的關(guān)。