五、天干五合 甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火 所謂天干五合,是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起相互起反應,紐合在一起,卻變化成了水,如化學(xué)反應一般,兩者的性質(zhì)已變,生成新的性質(zhì)。
當然在實(shí)踐應用中,合化是有著(zhù)嚴格的條件的,并非一見(jiàn)丙辛就認為是化成了水。丙辛如此,余可類(lèi)推。
六、地支六沖 子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖 地支六沖是指地支之間的生克變化,如地支子遇見(jiàn)地支午,兩者相沖,互相都受到損失。至于此沖是好是壞,需要全盤(pán)推論。
七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合,即地支之間的相互作用而變化性質(zhì),如亥卯未三個(gè)地支聚在一起,那么就變化成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴格的條件。
八、地支半三合 亥卯合木,卯未合木 巳酉合金,酉丑合金 申子合水,子辰合水 寅午合火,午戌合火 地支半三合理同地支三合,不過(guò)因為三者沒(méi)有匯全,所以其力量較三合要小一些。 九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之間的相互變化,如子丑聚在一起,就變化成了土,地支六合的力量小于三合和半三合。
五、天干五合 甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火 所謂天干五合,是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起相互起反應,紐合在一起,卻變化成了水,如化學(xué)反應一般,兩者的性質(zhì)已變,生成新的性質(zhì)。
當然在實(shí)踐應用中,合化是有著(zhù)嚴格的條件的,并非一見(jiàn)丙辛就認為是化成了水。丙辛如此,余可類(lèi)推。
六、地支六沖 子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖 地支六沖是指地支之間的生克變化,如地支子遇見(jiàn)地支午,兩者相沖,互相都受到損失。至于此沖是好是壞,需要全盤(pán)推論。
七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合,即地支之間的相互作用而變化性質(zhì),如亥卯未三個(gè)地支聚在一起,那么就變化成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴格的條件。
八、地支半三合 亥卯合木,卯未合木 巳酉合金,酉丑合金 申子合水,子辰合水 寅午合火,午戌合火 地支半三合理同地支三合,不過(guò)因為三者沒(méi)有匯全,所以其力量較三合要小一些。 九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之間的相互變化,如子丑聚在一起,就變化成了土,地支六合的力量小于三合和半三合。
又稱(chēng)“推四柱”或“批八字”。
這種算命方法是以一個(gè)人出生的年月日時(shí)為考察吉兇的主要依據。年月日時(shí)叫四柱,每柱均有相對應的天干和地支,四柱合起來(lái)共八個(gè)字。
就人事測算看,年柱看父母祖業(yè),月柱看兄弟朋友,日柱看夫妻婚姻,時(shí)柱看兒女成就。具體推算時(shí),以日干為主,看其在四柱中所處之地的生旺死絕,再參以所行大運的五行陰陽(yáng)克制生化之理,遠可斷一生兇吉,近可察眼下之禍福。
這種推八字算命術(shù)在民間江湖術(shù)士中運用最為普遍。其源頭甚早,漢代即出現以陰陽(yáng)五行、天干地支為基礎,配合年月日的算命方法,至唐人李虛中進(jìn)一步將之系統化為“三柱六字推命法”,此時(shí)尚未加進(jìn)時(shí)柱。
五代宋初人徐子平著(zhù)《淵海子平》,四柱八字推命法始完善并自成體系。 明清時(shí)期的命相學(xué)家們又把神煞糅合于命理推測中。
“四柱”的預測是我國人民聰明智慧的結晶,它是經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無(wú)數預測學(xué)家不斷努力反復實(shí)踐總結出來(lái)的寶貴經(jīng)驗。古今中外大量實(shí)踐證明:四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能,而且有著(zhù)極其深奧的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值,以其強大的生命力和科學(xué)性流傳至今,為國內外眾多學(xué)者所重視。
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。
主要分四步進(jìn)行。立年柱:首先,立年柱使用的是農歷,生年的干支就是年柱的干支。
例如生于農歷甲子鼠年,甲子即為年柱干支,生于乙丑牛年,乙丑即為年柱的干支。立月柱:一年十二月與十二地支固定搭配,正月為寅,二月為卯直到十一月子、十二月亥。
而天干則不易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出,有歌決記之:甲巳三年丙佐首,乙庚三歲戊為頭,丙辛必定尋庚起,丁壬壬位順行流,更有戊癸何方覓,甲寅之上好追求。
此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份,就以丙配正月寅,依次二月丁卯,三月戊辰直到十二月丁丑。 凡天干為己、庚的年份,以戊為第一月開(kāi)頭,以下月份則依次排列。
丙辛年以庚為正月開(kāi)頭,丁壬年以壬為開(kāi)頭,戊癸年以甲為開(kāi)頭。另外,命書(shū)是以節氣為月的分界。
例如年的分界是以立春為界而非春節。由立春開(kāi)始,正月同二月分界線(xiàn)是驚墊,二月同三月分界是清命,三月同四月是立夏,四月同五月是芒種,五月同六月是小暑,六月同七月是立秋,七月同八月是白露,八月同九月是寒露,九月同十月是立冬,十月同十一月是大雪,十一月同臘月是小寒。
人們在用公歷換算成農歷后,應按節氣按算月份而非按春節,元旦等算法。立日柱、立時(shí)柱:日的干支同年的干支相似,也是由古時(shí)按六十年為一甲子循環(huán)往復,不停輪回。
具體每月之干支,最好查萬(wàn)年歷書(shū)。通過(guò)計算太過(guò)繁復。
所以立日柱以歷書(shū)為好。時(shí)柱是以時(shí)辰的干支為準。
時(shí)辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡(jiǎn)單,以上面的介紹即可。
而時(shí)之天干則由日干推出。凡日之天干為甲、己的、時(shí)之天干以子時(shí)配甲始,乙配丑、丙配寅直到乙配實(shí)為止。
其它的是乙、庚、為日干時(shí)以丙配子時(shí)起。丙、辛為日干時(shí)以戊配子時(shí)起。
丁、壬為日干時(shí),以庚配子時(shí)始,戊癸為日干時(shí),以壬配子時(shí)開(kāi)始。 如果一人生于某年某月庚申日上午6點(diǎn),求其時(shí)柱:以子時(shí)自半夜23點(diǎn)至1點(diǎn)起算,可知6點(diǎn)為卯時(shí);再以上面介紹可知庚日以丙子開(kāi)始順推:丁、丑、戊、寅、己卯,即可推出時(shí)柱干支為己卯。
四柱八字入門(mén)。
很多人對四柱八字有興趣。但卻不知道怎么入門(mén);為了讓大家在易學(xué)的路上少走彎路,現在按照自己學(xué)易的體諒,把有關(guān)經(jīng)驗介紹如下,希望讓更多人收益。
謝謝四柱八字入門(mén)。八字算命怎么學(xué)?把出生時(shí)間的年月日時(shí)分別用干支符號去表達,比如2020年4月25日酉時(shí),其相應的干支符號就分別是庚子年,庚辰月、戊戌日、辛酉時(shí);由于每一對干支符號為2個(gè)字,也也稱(chēng)之為柱,四對干支符號就分別簡(jiǎn)稱(chēng)為四柱或八字;這是是四柱八字照本宣科的解讀;四柱八字入門(mén)。
八字算命怎么學(xué)?四柱八字算命怎么快速入門(mén)?按下面步驟就絕不會(huì )走彎路了。四柱八字由于涉及到干支符號,那么怎么用通俗的語(yǔ)言把干支符號的涵義表述清楚,就需要有一定的陰陽(yáng)五行理論基礎,所以,為了自己把握好陰陽(yáng)五行理論方面的基礎,易醫學(xué)大師們首先選擇的就是《陰陽(yáng)系統論》了;四柱八字入門(mén)。
八字算命怎么學(xué)?萬(wàn)丈高樓平地起,只有打好了陰陽(yáng)五行理論基礎,才有可能讓自己在易醫學(xué)具體學(xué)習中事半功倍。四柱八字入門(mén)。
八字算命怎么學(xué)?由于社會(huì )上四柱八字方面的書(shū)多如牛毛,多數人都不知道從哪里學(xué)起;其實(shí)為了自己不走彎路,專(zhuān)家型預測師一步到位,《人體生物節律學(xué)》就是首選。四柱八字入門(mén)。
八字算命怎么學(xué)?切記,四柱八字方面的書(shū)籍不是越古越好,凡是推薦你學(xué)古籍的一般都屬于不是真正懂四柱八字的人,最多只能算半桶水。
八字入門(mén)的基礎知識 基礎知識: 天干地支 八字來(lái)源于《易經(jīng)》。
八字算命是認為,我們人的命運是可知和可預測的,我們可以通過(guò)人的出生時(shí)間來(lái)預測人的一生之命運運動(dòng)方向。為我們揭示,人命在天地自然的“氣”中的運動(dòng)規律提供了理論基礎。
這里的“氣”是“炁”的異體字。天干就是“天炁”,地支就是“地炁”。
八字算命術(shù)又叫“子平術(shù)”。這是因為徐子平對前人的算命術(shù)進(jìn)行了全面的總結,寫(xiě)出了第一本八字的專(zhuān)著(zhù)——《淵海子平》(《淵海》和《淵源》的合集),使得八字得以快速的發(fā)展,所以后人又稱(chēng)八字算命術(shù)為“子平術(shù)”。
十 天 干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ); 十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài) 地支五行屬性 子(鼠)屬陽(yáng)水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。 寅(虎)屬陽(yáng)木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽(yáng)火,南方。 申(猴)屬陽(yáng)金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽(yáng)土,中方; 丑(牛).未(羊)屬陰土,中方。 天干五行屬性 甲為棟梁之木,東方。
乙為花果之木,東方。 丙為太陽(yáng)之火,南方。
丁為燈燭之火,南方。 戊為城墻之土,中方。
己為田園之土,中方。 庚為斧鉞之金,西方。
辛為首飾之金,西方。 壬為江河之水,北方。
癸為雨露之水,北方。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通過(guò)日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 對透出的所主之事作出強弱損益, 命之貴賤的判斷. 天干化合 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火. 天干化合主事: 干合者, 有早婚之兆. 1.甲己合化土,為中正之合.主安分守己, 重信講義. 若命局無(wú)他土, 又帶七殺, 則缺乏情義, 詭計多端, 性剛.甲日干合己, 遇乙木, 妻財暗損. 丁火, 衣祿成空. 辛金, 貴顯高門(mén). 戊土,家殷大富. 癸水, 平生發(fā)福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 祿享千鐘.己日干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官職遷榮. 2.乙庚合化金, 主仁義之合. 剛柔兼備, 重仁守義. 若有偏官或坐死絕等弱運者, 反固執己見(jiàn), 輕仁寡義.乙日干合庚, 遇丙火, 蹇難. 壬水, 榮華. 丁火, 似春花之笑日. 己土, 滿(mǎn)堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麥盈倉.庚日干合乙, 遇辛金, 暗損. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龍得云雨. 癸水, 田園漂蕩. 壬水, 財祿增減. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保長(cháng)年。
3.丙辛合化水, 主威嚴之合. 儀表威嚴, 智力優(yōu)秀. 若帶七殺或座死絕者, 反性酷無(wú)情, 乖僻寡和. 女命逢支沖, 合化之水, 主性感縱欲.丙日干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵遷榮. 癸水己土, 家門(mén)顯赫. 壬水辰土, 禍敗.辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名. 4.丁壬合化木, 主仁壽之合. 心地仁慈, 長(cháng)命多壽. 婦命若命局水過(guò)旺泄木,則為淫欲之合. 若座死絕者, 酒色破家.丁日干合壬, 遇丙火, 歷年安逸. 辛金, 一進(jìn)優(yōu)游, 富貴雙全. 戊土, 活計消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 財祿無(wú)成. 庚金疊疊, 功名莫望. 喜甲臨辰,祿封雙美. 喜己共酉, 亦祿封雙美.壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆馬. 辛金, 廣置田莊. 丙火, 英雄豪杰. 癸水,辛苦經(jīng)商. 己土, 佩印乘軒. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首無(wú)成. 乙木, 青年不遇. 5.戊癸合化火, 主無(wú)情之合. 相貌俊秀, 薄情乏義. 男多抱玩世之心, 女則多嫁俊夫.戊日干合癸, 遇乙木, 終能顯達. 壬水, 獨自豐隆. 丙火, 難尋福祿. 庚金,易見(jiàn)亨通. 己土, 妻子有損. 辛金, 謀略為拙.癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多成敗. 甲己, 歷年勞心. 丁火, 倉庫豐肥. 庚金, 田財殷實(shí). 乙木, 官爵陸榮. 壬水, 財祿兩全. 辛金, 財緣得失. 己土, 仕途蹭蹬. 地支刑沖合害 地支的刑沖害合會(huì )等對日元產(chǎn)生著(zhù)重大影響, 地元中的月令(月支)對日元旺衰得地與否起著(zhù)決定性作用. 地支三會(huì ) 寅卯辰三會(huì )東方木, 巳午未三會(huì )南方火, 申酉戌三會(huì )西方金, 亥子丑三會(huì )北方水. 地支三合 申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金. 生地半合 申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金. 墓地半合 子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金. 地支六合 子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水. 地支相沖 子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖. 地支相刑 寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 為無(wú)恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 為恃勢之刑. 子刑卯. 卯刑子, 為無(wú)禮之刑. 地支相害 子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害. 凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神氣安定, 好生惡死, 心地平直, 周旋方便, 聰慧疏通. 合為吉神則吉, 合為兇神則兇. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死絕之合則一生不得。
想要了解八字,請先了解一下下列知識 一、天干地支 天干地支簡(jiǎn)稱(chēng)干支,是中國古代用來(lái)計算歷法的一套符號,其中天干有十干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干與地支結合起來(lái)組成六十位干支,也稱(chēng)六十花甲如下表。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二、陰陽(yáng)五行 陰陽(yáng)五行是中國古代的一種哲學(xué)概念,是古人認識自然的一種樸素的唯物觀(guān)點(diǎn)。
《易》曰:“易有太極,是生兩儀。”,所謂“兩儀”就是陰陽(yáng),所以《易》又曰:“一陰一陽(yáng)之謂道。”
陰陽(yáng)指事物的矛盾,如晝夜、寒暑、長(cháng)短、雌雄、男女、動(dòng)靜、剛柔等等。 五行則是對世界萬(wàn)物更為細致的分析,古人認為,世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成的,并且更進(jìn)一步地認為,這五種元素是互相轉化、互相制約的,由此轉化和制約,從而構成了天地萬(wàn)物千姿百態(tài)的架構和趣向。
對于五行轉化的規律,可分為相生和相克兩種: 1.相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金 2.相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 三、干支分配五行 既然世界萬(wàn)物皆屬陰陽(yáng)五行,那么天干地支也不例外,古人將干支分配五行如下: 金 木 水 火 土 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 陰 陽(yáng) 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四、二十四節氣與干支之關(guān)系 古今的歷法不外太陽(yáng)歷與太陰歷兩種,太陽(yáng)歷如今日世界通用的公歷(前身為儒略歷,十六世紀教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公歷),太陰歷如穆斯林國家通用的穆斯林教歷。這兩種歷法的主要區別在于:太陽(yáng)歷以地球繞太陽(yáng)一周(相對于地球來(lái)說(shuō),則為太陽(yáng)繞黃道運行一周)為一回歸年,并將其平均成十二個(gè)月份,再分立大小平閏月以概其余。
太陽(yáng)歷的優(yōu)點(diǎn)是四季分明,準確無(wú)差;太陰歷則嚴格以月亮朔望周期紀月,因沒(méi)有顧及到地球公轉周期,所以不能準確地劃分四季界限。中國傳統的農歷實(shí)際上是一種陰陽(yáng)合歷,一方面以月亮朔望周期紀月,一方面又巧妙地設立閏月做到與回歸年同步。
所謂二十四節氣是將地球繞太陽(yáng)一周即一回歸年的360度角劃作24分,即太陽(yáng)在黃經(jīng)在向東每移動(dòng)15度角為一“氣”,移動(dòng)一周360度共24氣,農歷將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二個(gè)稱(chēng)為“節氣”,其余的稱(chēng)為“中氣”。
節氣通常被看作是陰歷,實(shí)際上卻是嚴格按回歸年計算的,屬于陰歷的范籌。四柱排列中所用的年月劃分也是嚴格以節氣為標準的,而不是通常農歷或公歷的年月劃分,這是起四柱的基本原則,使得四柱排列不受歷法變更的影響而保持其準確性,更重要的是以回歸年為紀年標志,符合四季寒暑變化的節律,遵循天道輪回的因果關(guān)系,而這些都是命理學(xué)的理論基礎。
五、天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所謂天干五合,是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化,如丙辛合化水,指天干丙遇到天干辛,丙本是火,辛本是金,但這兩者在一起相互起反應,紐合在一起,卻變化成了水,如化學(xué)反應一般,兩者的性質(zhì)已變,生成新的性質(zhì)。當然在實(shí)踐應用中,合化是有著(zhù)嚴格的條件的,并非一見(jiàn)丙辛就認為是化成了水。
丙辛如此,余可類(lèi)推。 六、地支六沖 子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖 地支六沖是指地支之間的生克變化,如地支子遇見(jiàn)地支午,兩者相沖,互相都受到損失。
至于此沖是好是壞,需要全盤(pán)推論。 七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合,即地支之間的相互作用而變化性質(zhì),如亥卯未三個(gè)地支聚在一起,那么就變化成了木。
在實(shí)踐中地支三合也有嚴格的條件。 八、地支半三合 亥卯合木,卯未合木 巳酉合金,酉丑合金 申子合水,子辰合水 寅午合火,午戌合火 地支半三合理同地支三合,不過(guò)因為三者沒(méi)有匯全,所以其力量較三合要小一些。
九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之間的相互變化,如子丑聚在一起,就變化成了土,地支六合的力量小于三合和半三合。
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第一節:天干古人以天干地支組合來(lái)紀年,以一干配一支為一柱、為一個(gè)整體,年月日時(shí)各用一柱干支表示而成四柱共八個(gè)字,這八個(gè)子表示一個(gè)具體特定的時(shí)點(diǎn)。自古祖先以這個(gè)表示具體時(shí)點(diǎn)的四柱八個(gè)字為依據論這個(gè)時(shí)點(diǎn)出生之人的命運,而成系統的論命方法,稱(chēng)為四柱論命或八字論命方法。這個(gè)記錄時(shí)間的干支怎么能成為論命的依據的,那么干支是什么?有什么規律?怎么結合到人的命運的吉兇的?具體運算方法是什么?此為論命研究的內容。太陽(yáng)對地球產(chǎn)生光熱作用,地球圍繞太陽(yáng)有規律的運轉,地球本身有規律地自轉,形成有規律的冷暖變化。古人以水表示冷為陰、火表示暖為陽(yáng)。陰陽(yáng)有規律的四個(gè)強弱變化狀態(tài)為四象,而有春夏秋冬四季不同冷暖變化,四象的強弱變化過(guò)程區分而成八卦。易經(jīng)是認識世界、認識存在的方法論,以存在為太極,陰陽(yáng)為太極的構成,陰陽(yáng)平衡為太極吉兇的衡量依據。把太陽(yáng)作用于地球的變化規律納入易經(jīng)成內容后,以冷暖變化規律為依據而有吉兇內容。一、十干五行1、十干構成十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。古人把太陽(yáng)對地球的作用用天干地支表示,以天干為太陽(yáng)的作用,地支為被作用的結果。又以陰陽(yáng)為根本而分各個(gè)程度的作用為少陽(yáng)少陰、老陽(yáng)老陰,各個(gè)程度又分強弱變化而以各干分陰陽(yáng)來(lái)表示,所以四象而有八氣,陰陽(yáng)有轉變而有戊己共成十干。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干,
簡(jiǎn)單的八字知識 “八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、時(shí)柱),每柱兩個(gè)字, 上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸), 下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八個(gè)字,所以稱(chēng)為“八字”。
八字的表達了人出生時(shí)太陽(yáng)的位置,根據陰陽(yáng)五行的原理來(lái)推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。 古代用八字算命主要是在分析一個(gè)人的五行「金水木火土」在命盤(pán)的平衡。
八字是從歷法查出的天干地支八個(gè)字。八字來(lái)源于《易經(jīng)》。
八字算命是認為,我們人的命運是可知和可預測的,我們可以通過(guò)人的出生時(shí)間來(lái)預測人的一生之命運運動(dòng)方向。為我們揭示,人命在天地自然的“氣”中的運動(dòng)規律提供了理論基礎。
八字算命術(shù) 十天干:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(guǐ); 十二地支:子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥 地支五行屬性 子(鼠)屬陽(yáng)水,北方;亥(豬)屬陰水,北方。 寅(虎)屬陽(yáng)木,東方;卯(兔)屬陰木,東方。
巳(蛇)屬陰火,南方;午(馬)屬陽(yáng)火,南方。 申(猴)屬陽(yáng)金,西方;酉(雞)屬陰金,西方。
辰(龍).戌(犬)屬陽(yáng)土,中方; 丑(牛).未(羊)屬陰土,中方。 天干五行屬性 甲為棟梁之木,東方。
乙為花果之木,東方。 丙為太陽(yáng)之火,南方。
丁為燈燭之火,南方。 戊為城墻之土,中方。
己為田園之土,中方。 庚為斧鉞之金,西方。
辛為首飾之金,西方。 壬為江河之水,北方。
癸為雨露之水,北方。 排年柱:排出60甲子序列,將自己的虛齡生年放入其中,逆數上行即可找到相對公元年的干支是什么了。
或者比照當年或上年的干支,也能找出相應的你所需要的干支來(lái)。如你是1987年7月生人,只知道今年是兔年(丁卯)不知道87年是什么干支, 1甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯 41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥 排月柱:月柱的天干和地支排法的口訣: 甲己之年丙作首, 乙庚之歲戊為頭, 丙辛歲首尋庚起, 丁壬壬位順行流, 若言戊癸何方發(fā), 甲寅之上好追求。
這歌訣的意思是: 1、年干逢甲或己,則該年的月份天干地支就以正月是丙寅排起,依次為二月丁卯,三月戊辰,四月己已……這樣依次排到十二月; 2、年干是乙、庚的則以戊寅為一月起始; 3、年干是丙辛的,則以庚寅 起始; 4、年干為丁、壬的則以壬寅為一月; 5、年干為戊、癸則以甲寅起為一月。其余月份均可順序推得。
注意:論月份干支,地支始終是不變的,即一月為寅、二月為 卯、三月為辰、四月為已、五月為午、六月為未、七月為申、八月為酉、九月為戌,十月為亥,十一月為子,十二月為丑。這是永遠不變的。
變的只是天干,隨著(zhù)年 柱的天干之變而變。 這里,我們已看到了十二地支的兩個(gè)作用:一是用來(lái)表示年份,它與生肖相對應:子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、已為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。
二是用來(lái)表示月份,如前所說(shuō)。 [編輯本段 流星趕月排日柱口訣 推算日干支,可以按公歷和農歷兩種方法推算。
⑴ 農歷日干支推算口訣: 大小月卦記心間,正一干支起根源。 大后干同地支沖,小后干支退一天。
初一十三二十五,支同隔干一位算。 推算方法:“大小月卦記心間,正一干支起根源。”
農歷的大月為30天小月為29天,固定不變。要推農歷曰干支,先要按《農歷大小月卦口訣》將推算之年編上兩卦,以便在推算日千支時(shí)運。
除此之外,還要記住農歷正月初一日的干支,因為它是推算一年逐日的基礎。“大后干同地支沖,小后干支退一天。”
農歷天干與地支組合,天干循環(huán)2.5次。根據這一規律,知道某月初一日干支,如果這個(gè)月是小月則應在干同支沖的情況下,干支各減一位,則是小月后下月初一日干支。
如本月初一干支為己卯,這個(gè)月是大月,下月初一干支為己酉。如果這個(gè)月是小月,則下月初一干支應在己酉退一位后確定,即為戊申日。
“初一十三二十五,支同干隔一位算。”此兩句是在確定某月初一干支后,將這個(gè)月分成三個(gè)階段,即初一至十二,十三至二十四二十五以后。
初一、十三、二十五日在干支上也是有規律的。知道初一干支,只要將該日天干隔一位順推,而地支不變。
同理,知道十三日干支,支同干隔一位,也知道二十五日的干支。如初一日干支為甲子,則十三日干支為丙子,二十五日干支為戊子。
掌握這個(gè)方法,就可以根據所推之日屬于哪一段,便可以很快知道這天的干支了。 ⑵公歷日干支推算口訣: 元旦干支為根源,大小二月記心間。
小月干同地支沖,大月上句加一天。 申子辰年年為閏,干同支。
想在學(xué)習四柱八字的時(shí)候盡快入門(mén),熟練的掌握八字斷命的基礎知識是首要的,譬如:天干地支、五行十神、刑沖破害、地支藏干、大運流年等等,這寫(xiě)網(wǎng)上都能搜到,而且所有四柱八字斷命體系都會(huì )用到這些基礎知識。
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