城市社區(qū)基礎(chǔ)文化知識(社區(qū)文化的簡介)
1.社區(qū)文化的簡介
社區(qū)文化是社區(qū)的地域特點(diǎn)、人口特性以及居民長期共同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的反映，實(shí)質(zhì)上是地方文化的具體表現(xiàn)。
表現(xiàn)為不同社區(qū)的人們具有多種多樣的服飾、飲食習(xí)慣等的差異。最突出的是城鄉(xiāng)社區(qū)文化的差異。
一般說來，以自然經(jīng)濟(jì)為主體的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社區(qū)，居民有著大體一致的信仰、生活方式、價(jià)值觀、行為規(guī)范等。居民的思想觀念和文化觀念傾向于保守。
建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的城鎮(zhèn)社區(qū)，特別是大中城市社區(qū)居民之間的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、生活方式等往往呈現(xiàn)多種多樣的差異，較易接受先進(jìn)的思想和現(xiàn)代的文化觀念。在社區(qū)控制方面，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社區(qū)能以非正式的規(guī)范來控制成員的行為。
城市社區(qū)則采取用正式的規(guī)范并通過專門機(jī)構(gòu)來約束越軌行為。著眼于社區(qū)文化及其特點(diǎn)的研究是一種重要的社區(qū)探究法。
社區(qū)文化的定義因文化外延的不同也有很多說法。吳文藻先生認(rèn)為：“文化的簡單的定義，可以說是某一社區(qū)內(nèi)的居住所形成的生活方式……也可以說是一個(gè)民族應(yīng)付環(huán)境——物質(zhì)的、象征的、社會(huì)的和精神的環(huán)境——的總成績?！?/p>
馬林洪斯基認(rèn)為，文化從功能的角度來考察，包括經(jīng)濟(jì)、教育、政治、法律與秩序、知識、巫術(shù)、宗教、藝術(shù)及娛樂等八個(gè)方面。桑佳斯論述的社區(qū)文化的外延更小，包括語言文字、公共象征、知識信仰、價(jià)值體系以及有關(guān)行為程序中的慣例、規(guī)則與特定方式。
2.社區(qū)居委會(huì)基本知識
1、社區(qū)社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們組成的社會(huì)生活共同體。
目前城市社區(qū)的范圍，一般是指經(jīng)過社區(qū)體制改革后作了規(guī)模調(diào)整的居委會(huì)轄區(qū)。？ 2、社區(qū)建設(shè)？ 社區(qū)建設(shè)是對社區(qū)工作的總體概括，是指在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進(jìn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員的生活水平和生活質(zhì)量的過程。
3、社區(qū)服務(wù)社區(qū)服務(wù)是在政府的指導(dǎo)和扶植下，發(fā)動(dòng)和組織社區(qū)成員，利用和開發(fā)社區(qū)資源，開展各種福利服務(wù)和便民生活服務(wù)，以不斷滿足社區(qū)成員的生活需求的過程。簡單地說，主要是指社區(qū)開展福利服務(wù)和便民利民的生活服務(wù)的過程。
4、弱勢群體指在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)競爭中處于不利地位，因而存在著種種生活困難的人群，例如，老年人、殘疾人、貧困者等等。？ 5、社區(qū)內(nèi)單位是對社區(qū)地域內(nèi)的一切單位的總稱，既包括社區(qū)地域內(nèi)的企業(yè)單位，又包括事業(yè)單位和部隊(duì)、機(jī)關(guān)等等；既包括隸屬于社區(qū)的單位，又包括不隸屬于社區(qū)的單位；既包括公有制單位，又包括非公有制乃至混合所有制單位。
6、社區(qū)中介組織是指以社區(qū)居民不成員，以社區(qū)地域?yàn)榛顒?dòng)范圍，以滿足社區(qū)居民的不同需求為目的，由居民自主成立或參加，介于社區(qū)主體組織（社區(qū)黨組織和社區(qū)居民委員會(huì)）和居民個(gè)體之間的組織。如志愿者組織、業(yè)主委員會(huì)、老年協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)、讀書會(huì)、秧歌隊(duì)、攝影協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)、釣魚協(xié)會(huì)等等。
7、社區(qū)規(guī)劃是指對社區(qū)建設(shè)的總體部署。其目的是有效利用社區(qū)資源，協(xié)調(diào)社區(qū)各種社會(huì)關(guān)系，合理配置生產(chǎn)力，有計(jì)劃地發(fā)展居民的生活服務(wù)設(shè)施，提高社區(qū)區(qū)劃的合理性，從而提高社區(qū)整體建設(shè)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
8、社區(qū)居委會(huì)是指黨領(lǐng)導(dǎo)下的社區(qū)居民依法實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的基層群眾性自治組織，是我國城市基層政權(quán)的重要基礎(chǔ)。？。
3.社區(qū)基本知識?
社區(qū)是若干社會(huì)群體或社會(huì)組織聚集在某一個(gè)領(lǐng)域里所形成的一個(gè)生活上相互關(guān)聯(lián)的大集體，是社會(huì)有機(jī)體最基本的內(nèi)容，是宏觀社會(huì)的縮影。社區(qū)的特點(diǎn)是有一定的地理區(qū)域；有一定數(shù)量的人口；居民之間有共同的意識和利益；有著較密切的社會(huì)交往。
社區(qū)文化則是一種特殊社會(huì)文化，是在社區(qū)這一特定的社會(huì)組織中形成、發(fā)展起來的。城市社區(qū)文化是指城市社區(qū)居民在特定區(qū)域內(nèi)、在長期活動(dòng)過程中形成的。
社區(qū)功能有以下幾種：
1、管理功能：管理生活在社區(qū)的人群的社會(huì)生活事務(wù)。
2、服務(wù)功能：為社區(qū)居民和單位提供社會(huì)化服務(wù)。
3、保障功能：救助和保護(hù)社區(qū)內(nèi)弱勢群體。
4、教育功能：提高社區(qū)成員的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
5、安全穩(wěn)定功能：化解各種社會(huì)矛盾，保證居民生命財(cái)產(chǎn)安全。
擴(kuò)展資料：
社區(qū)管理具有下列特點(diǎn)：
區(qū)域性、層次性、互助性、復(fù)雜性、綜合性、動(dòng)態(tài)性
1、社區(qū)管理的地域和人群相對固定；
2、社區(qū)管理的組織形式多樣化，以街道黨工委和辦事處為主，其它政府職能機(jī)構(gòu)的派出機(jī)構(gòu)為輔；
3、社區(qū)管理的性質(zhì)側(cè)重于群眾性的自我管理和自我服務(wù)，強(qiáng)調(diào)社區(qū)群眾的參與。
參考資料來源：百度百科-社區(qū)
4.社區(qū)文化包含什么內(nèi)容
社區(qū)文化本質(zhì)上是一種家園文化，具有社會(huì)性、開放性和群眾性的特點(diǎn)。發(fā)展社區(qū)文化，可以強(qiáng)化社區(qū)群眾的主人翁意識，倡導(dǎo)特有的健康的民風(fēng)民俗，增強(qiáng)社區(qū)居民的歸屬感，維系社區(qū)良好的人際關(guān)系，提高居民的生活質(zhì)量。
文化與社區(qū)不能割裂。文化是在一定的空間范圍和時(shí)間向度上生成的，社區(qū)是文化的土壤，社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成端賴于文化的制約，文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會(huì)活動(dòng)和生活工作之中。
社區(qū)文化的定義因文化外延的不同也有很多說法。吳文藻先生認(rèn)為：“文化的簡單的定義，可以說是某一社區(qū)內(nèi)的居住所形成的生活方式……也可以說是一個(gè)民族應(yīng)付環(huán)境——物質(zhì)的、象征的、社會(huì)的和精神的環(huán)境——的總成績?！?/p>
馬林洪斯基認(rèn)為，文化從功能的角度來考察，包括經(jīng)濟(jì)、教育、政治、法律與秩序、知識、巫術(shù)、宗教、藝術(shù)及娛樂等八個(gè)方面。桑佳斯論述的社區(qū)文化的外延更小，包括語言文字、公共象征、知識信仰、價(jià)值體系以及有關(guān)行為程序中的慣例、規(guī)則與特定方式。
從物業(yè)管理的角度來審視社區(qū)文化，社區(qū)文化應(yīng)該是一個(gè)較為寬泛的概念。為了方便論述，我們將物業(yè)管理中的社區(qū)文化界定為：社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會(huì)歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)。
社區(qū)作為一定的地緣性群體和區(qū)域性社會(huì)，具有四個(gè)基本特征：
(1)地域要素。指為城市干道所分割或自然界限所包圍，具有生存發(fā)展的硬件設(shè)施、相對獨(dú)立和穩(wěn)定的地域。
(2)人口因素。指由一定規(guī)模、數(shù)量、分布狀況和類型構(gòu)成的人口。
(3)結(jié)構(gòu)要素。社區(qū)由一些群體和組織所構(gòu)成，如家庭、鄰里、商業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、民間團(tuán)體、政府機(jī)關(guān)等。
(4)社會(huì)心理要素。群體對個(gè)體的行為產(chǎn)生決定性的影響，形成共同的生活方式、行為規(guī)范和心理取向。社區(qū)成員對本社區(qū)具有歸屬感，產(chǎn)生參與群體的集體意識和行為。
5.社區(qū)居委會(huì)基本知識
1、社區(qū)社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們組成的社會(huì)生活共同體。
目前城市社區(qū)的范圍，一般是指經(jīng)過社區(qū)體制改革后作了規(guī)模調(diào)整的居委會(huì)轄區(qū)。 2、社區(qū)建設(shè) 社區(qū)建設(shè)是對社區(qū)工作的總體概括，是指在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠社區(qū)力量，利用社區(qū)資源，強(qiáng)化社區(qū)功能，解決社區(qū)問題，促進(jìn)社區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境協(xié)調(diào)和健康發(fā)展，不斷提高社區(qū)成員的生活水平和生活質(zhì)量的過程。
3、社區(qū)服務(wù)社區(qū)服務(wù)是在政府的指導(dǎo)和扶植下，發(fā)動(dòng)和組織社區(qū)成員，利用和開發(fā)社區(qū)資源，開展各種福利服務(wù)和便民生活服務(wù)，以不斷滿足社區(qū)成員的生活需求的過程。簡單地說，主要是指社區(qū)開展福利服務(wù)和便民利民的生活服務(wù)的過程。
4、弱勢群體指在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)競爭中處于不利地位，因而存在著種種生活困難的人群，例如，老年人、殘疾人、貧困者等等。 5、社區(qū)內(nèi)單位是對社區(qū)地域內(nèi)的一切單位的總稱，既包括社區(qū)地域內(nèi)的企業(yè)單位，又包括事業(yè)單位和部隊(duì)、機(jī)關(guān)等等；既包括隸屬于社區(qū)的單位，又包括不隸屬于社區(qū)的單位；既包括公有制單位，又包括非公有制乃至混合所有制單位。
6、社區(qū)中介組織是指以社區(qū)居民不成員，以社區(qū)地域?yàn)榛顒?dòng)范圍，以滿足社區(qū)居民的不同需求為目的，由居民自主成立或參加，介于社區(qū)主體組織（社區(qū)黨組織和社區(qū)居民委員會(huì)）和居民個(gè)體之間的組織。如志愿者組織、業(yè)主委員會(huì)、老年協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)、讀書會(huì)、秧歌隊(duì)、攝影協(xié)會(huì)、書法協(xié)會(huì)、釣魚協(xié)會(huì)等等。
7、社區(qū)規(guī)劃是指對社區(qū)建設(shè)的總體部署。其目的是有效利用社區(qū)資源，協(xié)調(diào)社區(qū)各種社會(huì)關(guān)系，合理配置生產(chǎn)力，有計(jì)劃地發(fā)展居民的生活服務(wù)設(shè)施，提高社區(qū)區(qū)劃的合理性，從而提高社區(qū)整體建設(shè)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
8、社區(qū)居委會(huì)是指黨領(lǐng)導(dǎo)下的社區(qū)居民依法實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的基層群眾性自治組織，是我國城市基層政權(quán)的重要基礎(chǔ)。
6.社區(qū)文化建設(shè)的社區(qū)文化
一、社區(qū)、文化和社區(qū)文化的概念（一）社區(qū)1887年，法國社會(huì)學(xué)家F.滕尼斯在《社區(qū)與社會(huì)》一書中，將人類群體分為兩種類型，即社區(qū)和社會(huì)。
社會(huì)是社會(huì)共同體，以目的、利益、契約以及距離為基礎(chǔ)；社區(qū)則是生活共同體，以地域、意識、行為以及利益為特征。此后，社會(huì)學(xué)家們從不同的角度給社區(qū)下過不同的定義。
據(jù)社會(huì)學(xué)家1981年的統(tǒng)計(jì)，已達(dá)140多種。韋伯、杜爾凱姆、齊美爾、沃思、帕克、帕森斯、阿莫斯等對社區(qū)都發(fā)表過具有代表性的論述。
在這些定義中，社區(qū)被描述成群體、過程、社會(huì)系統(tǒng)、地理區(qū)隔、歸屬等等，其中共性的因素有地域、共同聯(lián)系和社會(huì)互動(dòng)。參照社會(huì)學(xué)家的定義，結(jié)合居住區(qū)的情形，從物業(yè)管理的實(shí)際出發(fā)，我們所說的社區(qū)是指區(qū)域性的社會(huì)，是在相對獨(dú)立的區(qū)域內(nèi)，具有一定人口和建筑規(guī)模，能滿足人們的日常文化需要，憑感覺能夠感覺到的具體化了的社會(huì)。
社區(qū)作為一定的地緣性群體和區(qū)域性社會(huì)，具有四個(gè)基本特征：（1）地域要素。指為城市干道所分割或自然界限所包圍，具有生存發(fā)展的硬件設(shè)施、相對獨(dú)立和穩(wěn)定的地域。
（2）人口因素。指由一定規(guī)模、數(shù)量、分布狀況和類型構(gòu)成的人口。
（3）結(jié)構(gòu)要素。社區(qū)由一些群體和組織所構(gòu)成，如家庭、鄰里、商業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、民間團(tuán)體、政府機(jī)關(guān)等。
（4）社會(huì)心理要素。群體對個(gè)體的行為產(chǎn)生決定性的影響，形成共同的生活方式、行為規(guī)范和心理取向。
社區(qū)成員對本社區(qū)具有歸屬感，產(chǎn)生參與群體的集體意識和行為。社區(qū)可以劃分為農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和都市社區(qū)，此后提及的社區(qū)主要是指都市社區(qū)，即在現(xiàn)代城市里，具有一定共同利益關(guān)系的人們，在同一地域內(nèi)共同生活的有機(jī)體。
它具有鮮明的城市特點(diǎn)，如地域的獨(dú)立性漸趨模糊，居民需求對外部的交通、通訊和服務(wù)有更強(qiáng)的依賴性，人口密度調(diào)整適當(dāng)，年齡結(jié)構(gòu)老化，社區(qū)管理機(jī)構(gòu)多元化，社區(qū)成員的歸屬感和參與感增強(qiáng)，等等。這些特點(diǎn)要求城市社區(qū)建設(shè)必須充分發(fā)揮服務(wù)功能、整合功能、凝聚功能、穩(wěn)定功能和發(fā)展功能。
（二）文化社會(huì)科學(xué)中，一些最基本、最重要的概念在含義上往往也是最含糊不清的。“文化”和“社區(qū)”一樣，定義繁多。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，有代表性的定義達(dá)340多條。“文化”一詞源于拉丁文，意指經(jīng)過人類耕作、培養(yǎng)、教育、學(xué)習(xí)而發(fā)展的各種事物或方式，是與大自然本來存在的事物相對而言的。
1871年，愛德華·泰勒在他的《原始文化》一書中，首次將文化作為一個(gè)中心概念提出，并把文化表述為“是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類在社會(huì)中所獲得的一切能力與習(xí)慣”。美國文化人類學(xué)家克魯伯和克拉克洪等將文化定義為“是歷史上所創(chuàng)造的生存樣式系統(tǒng)，其中既包含顯性樣式也包含隱性樣式”。
《大英百科全書》將文化分為兩類：一類將文化等同于“總體的人類社會(huì)遺產(chǎn)”；另一類“是一種淵源于歷史的生活結(jié)構(gòu)的體系，這種體系往往為集團(tuán)的成員所共有”，它包括集團(tuán)的語言、傳統(tǒng)、習(xí)慣和制度，包括有激勵(lì)作用的思想、信仰和價(jià)值觀，以及它們在物質(zhì)工具和制造物中的體現(xiàn)。文化概念有多種外延不同的涵義，但可以作一個(gè)最基本的區(qū)分。
廣義上，文化是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)產(chǎn)的總和；狹義上，文化僅指精神層面的內(nèi)容，像哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教、禮儀、制度等。從上述定義出發(fā)，文化顯現(xiàn)出三個(gè)基本特征：（1）文化與行為有密切的關(guān)系，它在很大程度上決定著人的行為，并激勵(lì)和限制行為的結(jié)果。
（2）文化是后天習(xí)得的，可以繼承，生生不息。（3）價(jià)值觀是文化的核心。
（三）社區(qū)文化文化與社區(qū)不能割裂。文化是在一定的空間范圍和時(shí)間向度上生成的，社區(qū)是文化的土壤，社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成端賴于文化的制約，文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會(huì)活動(dòng)和生活工作之中。
社區(qū)文化的定義因文化外延的不同也有很多說法。吳文藻先生認(rèn)為：“文化的簡單的定義，可以說是某一社區(qū)內(nèi)的居住所形成的生活方式……也可以說是一個(gè)民族應(yīng)付環(huán)境——物質(zhì)的、象征的、社會(huì)的和精神的環(huán)境——的總成績?！?/p>
馬林洪斯基認(rèn)為，文化從功能的角度來考察，包括經(jīng)濟(jì)、教育、政治、法律與秩序、知識、巫術(shù)、宗教、藝術(shù)及娛樂等八個(gè)方面。桑佳斯論述的社區(qū)文化的外延更小，包括語言文字、公共象征、知識信仰、價(jià)值體系以及有關(guān)行為程序中的慣例、規(guī)則與特定方式。
從物業(yè)管理的角度來審視社區(qū)文化，社區(qū)文化應(yīng)該是一個(gè)較為寬泛的概念。為了方便論述，我們將物業(yè)管理中的社區(qū)文化界定為：社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會(huì)歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)。
理解社區(qū)文化的概念需要注意：（1）社區(qū)文化是社區(qū)成員在社區(qū)社會(huì)實(shí)踐中所構(gòu)建的。（2）社區(qū)文化是社區(qū)成員在社區(qū)實(shí)踐中所構(gòu)建的各種成果。
（3）社區(qū)文化是社區(qū)成員在社區(qū)實(shí)踐中所構(gòu)建的各種生活方式或樣式。（4）社區(qū)是社區(qū)文化的生存地、生產(chǎn)地和傳播地。
從物業(yè)管理中的社區(qū)文化概念出發(fā)，可以管。
7.什么是城市社區(qū)中占主導(dǎo)地位的文化要素
精神要素是城市社區(qū)中占主導(dǎo)地位的文化要素。
相關(guān)內(nèi)容：
（一）社區(qū)是以一定的地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)，由具有相互聯(lián)系、共同交往、共同利益的社會(huì)群體、社會(huì)組織所構(gòu)成的一個(gè)社會(huì)實(shí)體。
（二）地域、人口、組織結(jié)構(gòu)和文化是社區(qū)構(gòu)成的基本要素。
1、一定范圍的地域空間。社區(qū)的地域要素是社區(qū)各種地理?xiàng)l件的綜合，是社區(qū)存在和發(fā)展的基本自然條件。社區(qū)的地域要素不僅為社區(qū)成員提供活動(dòng)場所，提供生產(chǎn)、生活和部分資源，而且很大程度上影響社區(qū)的發(fā)展。
2、人口要素。一定數(shù)量的人口，以一定社會(huì)關(guān)系為基礎(chǔ)組織起來進(jìn)行共同生活的人群是構(gòu)成社區(qū)的首要因素，人口數(shù)量的多少、密度的大小、素質(zhì)的高低等決定著社區(qū)的發(fā)展。 三、組織結(jié)構(gòu)要素
3、一定類型的社區(qū)組織。作為具有多重功能的地域性生活共同體，社區(qū)是一個(gè)有組織有、有秩序的社區(qū)實(shí)體。每個(gè)社區(qū)都要有相對獨(dú)立的組織機(jī)構(gòu)，來管理社區(qū)的公共事務(wù)，調(diào)解人際關(guān)系和民間糾紛，維護(hù)社區(qū)的共同利益，保證社區(qū)生活的正常進(jìn)行。 四、文化要素
4、一定特征的社區(qū)文化。各具特色的社區(qū)文化，是社區(qū)居民在長期的共同生活中積淀而成的，是許多社區(qū)相對獨(dú)立、相互區(qū)別的一個(gè)主要標(biāo)志。社區(qū)文化是社區(qū)認(rèn)同感、歸屬感和社區(qū)凝聚力、影響力的重要基礎(chǔ)。
8.社區(qū)文化的基本特征,功能是什么
社區(qū)文化是社區(qū)的地域特點(diǎn)、人口特性以及居民長期共同的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的反映，實(shí)質(zhì)上是地方文化的具體表現(xiàn)。
表現(xiàn)為不同社區(qū)的人們具有多種多樣的服飾、飲食習(xí)慣等的差異。最突出的是城鄉(xiāng)社區(qū)文化的差異。
一般說來，以自然經(jīng)濟(jì)為主體的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社區(qū)，居民有著大體一致的信仰、生活方式、價(jià)值觀、行為規(guī)范等。居民的思想觀念和文化觀念傾向于保守。
建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的城鎮(zhèn)社區(qū)，特別是大中城市社區(qū)居民之間的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、生活方式等往往呈現(xiàn)多種多樣的差異，較易接受先進(jìn)的思想和現(xiàn)代的文化觀念。在社區(qū)控制方面，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社區(qū)能以非正式的規(guī)范來控制成員的行為。
城市社區(qū)則采取用正式的規(guī)范并通過專門機(jī)構(gòu)來約束越軌行為。著眼于社區(qū)文化及其特點(diǎn)的研究是一種重要的社區(qū)探究法。
