決定什么區(qū)別(教育和教育理論基礎的區(qū)別)
1.教育基礎知識和教育理論基礎的區(qū)別
一、教育理論基礎知識幾個重要問題
1、中小學教育理論知識包括哪些內容？
中小學教育理論知識考試范圍主要涉及教育學、心理學、教育心理學、教育政策法規(guī)、教師職業(yè)道德、教育教學能力等；其中主要考查教育學、心理學、教育心理學。
2、幼兒園的教育理論知識和中小學考的一樣嗎？
中學和小學的教育理論知識一般不做明顯區(qū)分，考試用的是同一張試卷。幼兒園崗位的考試一般以學前教育理論知識為主，主要包括學前教育學、學前心理學、學前專業(yè)知識等。
3、中小學教育理論知識有沒有考查重點？
從各地歷年考試來看，教育理論知識雖然考查范圍廣泛，但相對來說，教育學是重點考查的學科，案例分析題一般都考查的是教育學的知識。一般在只考查教育學、心理學和教育心理學的試卷中，教育學往往能占到半壁江山。
4、教育理論知識都包括哪些題型？
教育理論知識的題型分為客觀題和主觀題兩大類型?？陀^題主要是指單選題、多選題、不定項選擇題、判斷題、填空題等；主觀題主要包括名詞解釋題、辨析題、簡答題、論述題、材料/案例分析題、教學設計題（活動設計題）等。一般地域不同，題型也有所區(qū)別。
二、教育理論基礎知識考哪些內容
1、教育學的考查重點在哪些章節(jié)？
教育學的章節(jié)可以分為宏觀教育原理、中觀教育系統(tǒng)、微觀教育實踐三大部分。其中宏觀教育原理（教育與教育學、教育與社會、教育與個體發(fā)展）多考查客觀題，常出現(xiàn)細節(jié)識記型選擇題或填空題；中觀教育系統(tǒng)（教育目的、教育制度、課程）識記型、理解性題目都有涉及，還是以客觀題為主，最多考查到簡答題層面；微觀教育實踐（學生與教師、教學基本理論、德育基本原理、班級管理）更側重于考查理解分析型題目，尤其是教學和德育兩大部分。其中德育與教學的原則、方法，教學過程，個別教育等知識點是材料分析題的高頻考點。在復習過程中，對核心的理論和觀點深入理解，需具備聯(lián)系實際以及較強的分析能力。
2、心理學的考查重點是什么？
心理學內容相對較少，重點在心理過程中的認知過程、意志過程、個性心理部分的個性心理特征等章節(jié)。心理學主要集中在客觀題上考查，較少出現(xiàn)案例分析題。在復習過程中，需要重視細節(jié)知識點的識記與理解。
3、教育心理學的考查重點是什么？
教育心理學是所有學科中難度相對最大的學科，涉及的章節(jié)內容也很多。其中學習理論、知識與技能的學習、學習心理等章節(jié)的知識是考查的重點。教育心理學的考查題型較為廣泛，主客觀題都有所涉及，主觀題一般以簡答題和論述題的形式出現(xiàn)。在復習過程中，除了識記重點知識理論之外，還要能舉例子并聯(lián)系實際，達到掌握應用的水平。
4、教育政策法規(guī)考什么？
教育政策法規(guī)包括兩方面內容的考查，一方面是法理學基礎知識，一方面是重要法律條款。法理學基礎知識往往只在浙江、四川等地的考試中涉及到，大多數(shù)地區(qū)的教育政策法規(guī)以重要法律條款的識記、應用為主，主要以客觀題的形式出現(xiàn)，難度不大。?？嫉慕逃叻ㄒ?guī)有《教育法》、《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《學生傷害事故處理辦法》、《中長期教育規(guī)劃綱要》等。
5、教師職業(yè)道德考什么？
教師職業(yè)道德是國家對從事教師職業(yè)所必須具備的基本道德準則的要求，在近年考試中出現(xiàn)的頻率越來越多，且常常以材料分析題的形式出現(xiàn)，必須引起考生足夠的重視?？荚囍攸c是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的識記和理解。
6、教育教學能力考什么？
教育教學能力有多種不同的叫法，有的地區(qū)在公告中稱作教學論，有的稱之為教材教法，有的地區(qū)叫做教育教學技能，但無論怎么變換，核心是考查考生對教育教學理論的實踐應用能力，在試卷中往往結合具體的學科進行考查，出現(xiàn)在試卷的最后一道大題——教學設計題中。
2.基礎知識的概念是什么?
1、基礎知識就是學習中基本的知識，包括常識、簡單實用的、容易記憶的。
2、基礎知識的重要性：
(1)沒有基礎，何來進階，知識體系環(huán)環(huán)相扣，沒有夯實的基礎，知識體系只會是漏洞百出，只懂表面，不懂原理，學習任何事物想要學好必須學好基礎，懂其原理，萬丈高樓拔地而起，還要靠地基打的好。
(2)任何事物基礎都很重要（對于不同事物這個基礎的表現(xiàn)形式也可能不同），更深奧的知識都是有最基礎的知識，理論原理組合而成的，沒有基礎，就不可能去理解更深奧的知識理論，就不可能往更高的層次進階，基礎學好了扎實了才能再進階更深奧的課程，再怎么強調基礎的重要性都不為過，基礎一定要夯實。
擴展資料：
基礎知識的深度理解標準：
(1)基礎知識能否體系化——關注點：重過程，輕結果。
對于少量知識點而言，或許學生不需要做到這一點也很優(yōu)秀。但是對于大量知識點而言，沒有這一步，學生就沒有得高分的信心。
隨著信息的發(fā)達，大量的學生和家長已經(jīng)開始關注知識體系化，很多學校也將這一過程融入到教學當中。雖然不同的學生對于這些基礎的重視度和領悟力有差別，但是可以肯定的是這種教學質量較之以前是一個很大的進步。
而學生之所以不能從體系化中有所得，關鍵在于學生對于體系化的關注點在何處。是關注其體系化后的結果，還是關注其體系化的過程。
所以，老師的板書，學生抄下來，接下來要做的是：不是去想著怎樣記住，而是要去思考老師為什么這樣板書。其實不僅是老師的板書，身邊的輔材，包括教材都要去習慣性的這樣分析。
(2)基礎知識能否拓展——關注點：重理解輕記憶
有一個知識點，自己能想到知識點周邊的其他知識點，這叫做知識的拓展性。當自己基于某一個知識點，自己所能聯(lián)想的越多，說明知識的靈活度越高。因為如果對于某一個知識點沒有深層次的理解，是不可能做到有效拓展的。
(3)應用方向會不會總結——關注點：重知識的應用輕場景的應用
我們將每一道題的題目看做具體的場景，在場景中必然涉及到知識點，學生在分析場景的時候，喜歡知識點結合場景，所以學生抽取不出其中的科目語言。
而分析的過程也是針對場景的分析，并不能形成知識點的應用總結。最終的結果是：一旦場景變了，學生就陷入了新的迷茫。
學生歸納錯題和好題，不是說簡簡單單的寫個答案。有很多學生認為抄題是一件沒有意義的事情，不同的科目要有不同的理解。如果題目中含有大量的需要轉化的學科語言，抄一抄題，自己在抄題的過程中去關注知識點如何在場景中表達的，如何應用到場景中的，對于這些的思考其實已經(jīng)超過了題目本身的意義。
(4)基礎應用是否流暢——關注點：重應用熟練輕記憶熟練
表述也是應用的一種，重應用說明自己的學習是主動的，輕記憶，是為了讓學生擺脫死記硬背的陋習。
當自己的表述和應用都很流暢了，其實就已經(jīng)代表了知識被熟練掌握了。而表述和應用的要求，不僅僅是針對某一個或者幾個熟練的知識點，而是整個體系的表述和應用。
3.建筑學基礎知識跟建筑工程基礎知識有什么區(qū)別
藝術的建筑學（Architecture），從廣義上來說，是研究建筑物及其環(huán)境的學科。
建筑設計往往在建筑地點、建筑類型及建筑造價三者決定之間進行。因此，建筑設計是對于環(huán)境、用途和經(jīng)濟上的條件和要求加以運籌調整和具體化的過程。
這種過程不但有其實用價值，而且有其精神價值，因為為任何一種社會活動所創(chuàng)造的空間布置將影響到人們在其中活動的方式。 建筑學是研究建筑物及其環(huán)境的學科，它旨在總結人類建筑活動的經(jīng)驗，以指導建筑設計創(chuàng)作，構造某種體系環(huán)境等等。
建筑學的內容通常包括技術和藝術兩個方面。 傳統(tǒng)的建筑學的研究對象包括建筑物、建筑群以及室內家具的設計，風景園林和城市村鎮(zhèn)的規(guī)劃設計。
隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，園林學和城市規(guī)劃逐步從建筑學中分化出來，成為相對獨立的學科。 建筑學服務的對象不僅是自然的人，而且也是社會的人；不僅要滿足人們物質上的要求，而且要滿足他們精神上的要求。
因此社會生產力和生產關系的變化，政治、文化、宗教、生活習慣等等的變化，都密切影響著建筑技術和藝術。 如上所述，古希臘建筑以端莊、典雅、勻稱、秀美見長，既反映了城邦制小國寡民，也反映了當時興旺的經(jīng)濟以及燦爛的文化藝術和哲學思想；羅馬建筑的宏偉壯麗，反映了國力雄厚、財富充足以及統(tǒng)治集團巨大的組織能力、雄心勃勃的氣魄和奢華的生活；拜占廷教堂和西歐中世紀教堂在建筑形制上的不同，原因之一是由于基督教東、西兩派在教義解釋和宗教儀式上有差異；西歐中世紀建筑的發(fā)展和哥特式建筑的形成是同封建生產關系有關的。
封建社會的勞動力比奴隸社會貴，再加上在封建割據(jù)下，關卡林立、捐稅繁多，石料價格提高，促使建筑向節(jié)儉用料的方向發(fā)展。 同樣以石為料，同樣使用拱券技術，哥特式建筑用小塊石料砌成的扶壁和飛扶壁，這同羅馬建筑用大塊石料建成的厚墻粗柱在形式上大相徑庭。
此外，建筑學作為一門藝術，自然受到社會思想潮流的影響。這一切說明建筑學發(fā)展的原因、過程和規(guī)律的研究絕不能離開社會條件，不能不涉及社會科學的許多問題。
建筑學是技術和藝術相結合的學科，建筑的技術和藝術密切相關，相互促進。技藝在建筑學發(fā)展史上通常是主導的一方面。
在一定條件下，藝術又促進技術的研究。 就工程技術性質而言，建筑師總是在 可行的建筑技術條件下進行藝術創(chuàng)作的，因為建筑藝術創(chuàng)作不能超越技術上的可能性和技術經(jīng)濟的合理性。
埃及金字塔如果沒有幾何知識、測量知識和運輸巨石的技術手段是無法建成的。人們總是可能使用當時可資利用的科學技術來創(chuàng)造建筑文化。
現(xiàn)代科學的發(fā)展，建筑材料、施工機械、結構技術以及空氣調節(jié)、人工照明、防火、防水技術的進步，使建筑不僅可以向高空、地下、海洋發(fā)展，而且為建筑藝術創(chuàng)作開辟了廣闊的天地。 建筑學在研究人類改造自然的技術方面和其他工程技術學科相似。
但是建筑物又是反映一定時代人們的審美觀念和社會藝術思潮的藝術品，建筑學有很強的藝術性質，在這一點上和其他工程技術學科又不相同。 建筑藝術主要通過視覺給人以美的感受，這是和其他視覺藝術相似之處。
建筑可以像音樂那樣喚起人們某種情感，例如創(chuàng)造出莊嚴、雄偉、幽暗、明朗的氣氛，使人產生崇敬、自豪、壓抑、歡快等等情緒。漢初蕭何建造未央宮時說，“天子以四海為家，非壯麗無以重威”，可以說明這樣的問題。
德國文學家歌德把建筑比喻為“凝固的音樂”，也就是這個意思。 但是建筑又不同于其他藝術門類，它需要大量的財富和技術條件，大量的勞動力和集體智慧才能實現(xiàn)。
它的物質表現(xiàn)手段規(guī)模之大，為任何其他藝術門類所難以比擬。宏偉的建筑建成不易，保留時間也較長，這些條件導致建筑美學的變革相對遲緩。
建筑藝術還常常需要應用繪畫、雕刻、工藝美術、園林藝術，創(chuàng)造室內外空間藝術環(huán)境。因此，建筑藝術是一門綜合性很強的藝術。
建筑工程為新建、改建或擴建房屋建筑物和附屬構筑物設施所進行的規(guī)劃、勘察、設計和施工、竣工等各項技術工作和完成的工程實體以及 現(xiàn)代大廈建筑工程與其配套的線路、管道、設備的安裝工程。 其中“房屋建筑物”的建造工程包括廠房、劇院、旅館、商店、學校、醫(yī)院和住宅等，其新建、改建或擴建必須興工動料，通過施工活動才能實現(xiàn)；“附屬構筑物設施”指與房屋建筑配套的水塔、自行車棚、水池等。
“線路、管道、設備的安裝”指與房屋建筑及其附屬設施相配套的電氣、給排水、暖通、通信、智能化、電梯等線路、管道、設備的安裝活動。
4.基礎與地基的區(qū)別是什么
一、基礎與地基的區(qū)別
基礎：建筑工程中，位于建筑物的最下部位、埋入地下、直接作用于土層上的承重構件。它承受建筑物上部結構傳下來的全部荷載，并把這些荷載連同本身的重量一起傳到地基上。
地基：基礎下面支承建筑物總荷載的土層。建筑物總荷載是通過基礎傳給地基的。地基承受建筑物荷載而產生的應力和應變隨著土層深度的增加而減小，在達到一定深度后就可忽略不計。直接承受建筑荷載的土層為持力層。持力層以下的土層為下臥層。
建筑物的全部荷載均由其下的地層來承擔。受建筑物影響的那一部分地層稱為地基；建筑物向地基傳遞荷載的下部結構稱為基礎。
二、地基可分為天然地基和人工地基
天然地基：是指天然土層具有足夠的承載力，不需經(jīng)人工改善或加固便可直接承受建筑物荷載的地基。巖石、碎石、砂石、粘性土等，一般可視為天然地基。
人工地基：是指天然土層承載力較弱，缺乏足夠的穩(wěn)定性，不能滿足承受上部荷載的要求，必須對其進行人工加固，以提高其承載力和穩(wěn)定性的地基，如淤泥、人工填土等。
三、人工加固地基的方法
1.壓實法：用各種機械對土層進行夯打、碾壓、振動來壓實松散土的方法為壓實法。
2.換土法：當基礎下土層比較軟弱，不能滿足上部荷載對地基的要求時，可將較弱土層全部或部分挖去，換成其他較堅硬的材料，這種方法叫換土法。
3.打樁法：當建筑物荷載很大，地基土層很弱，地基承載力不夠滿足要求時，可以采用樁基，即采取措施將樁基打入地基土層中，從而使得基礎上的荷載經(jīng)過樁傳給地基土層，這也是一種加固地基的方式。
壓實法加固地基：
換土法加固地基：
四、基礎埋置深度
埋置深度：從室外設計地面到基礎底面的垂直距離稱為基礎的埋置深度。
基礎工程約占建筑總造價的10%一40 % ?；A的埋深最小不能小于500mm。否則，地基受到壓力后可能將四周土擠走，使基礎失穩(wěn)，或受各種侵蝕、雨水沖刷、機械破壞而導致基礎暴露，影響建筑安全。
