文化生活點(diǎn)歸類整理(文化生活的知識(shí)要點(diǎn)整理(詳細(xì)點(diǎn)))

1.文化生活的知識(shí)要點(diǎn)整理(詳細(xì)點(diǎn))

1、文化的內(nèi)涵是什么？文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

2、文化的作用？（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

（3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？ 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出？ （1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力？ 必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)？（1）文化對(duì)人有潛移默化的影響 （2）文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響7、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么？（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展8、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。

社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

10、為什么說(shuō)文化是民族的，又是世界的？（1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。11、為什么要尊重文化多樣性？（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（2）重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

12、怎樣對(duì)待文化的多樣性？（態(tài)度和原則）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

原則是各國(guó)文化一律平等。13、文化傳播的形式？ 商業(yè)貿(mào)易 ，人口遷移，教育，文化娛樂(lè)活動(dòng)等。

14、大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用？ 大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。15、中外文化交流有何重大意義？ （1）對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。

②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。

④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。（2）對(duì)外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。

②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

16、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者？（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

（2）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

原則是各國(guó)文化一律平等。（3）借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。

17、傳統(tǒng)文化的含義與特點(diǎn)？傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑？（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承 （4）傳統(tǒng)思想的繼承19、如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響？（1）一個(gè)民族，一個(gè)。

2.文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、文化的內(nèi)涵是什么？ 文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

2、文化的作用？ （1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

（3）性質(zhì) 雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系？ 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定， 又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。 4、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出？ （1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力？ 必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

1、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)？ （1）文化對(duì)人有潛移默化的影響 （2）文化對(duì)人有深遠(yuǎn)持久的影響 7、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么？ （1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 8、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？ 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。

社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。 9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

10、為什么說(shuō)文化是民族的，又是世界的？ （1）世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 11、為什么要尊重文化多樣性？ （1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。 （2）重要性：①每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。

②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

12、怎樣對(duì)待文化的多樣性？（態(tài)度和原則） 正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

原則是各國(guó)文化一律平等。 13、文化傳播的形式？ 商業(yè)貿(mào)易 ，人口遷移，教育，文化娛樂(lè)活動(dòng)等。

14、大眾傳媒對(duì)文化傳播有何作用？ 大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。 15、中外文化交流有何重大意義？ （1）對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。

②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。

④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。 （2）對(duì)外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。

②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

16、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者？ （1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

（2）正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

原則是各國(guó)文化一律平等。 （3）借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。

17、傳統(tǒng)文化的含義與特點(diǎn)？ 傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑？（1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承 （4）傳統(tǒng)思想的繼承 19、如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響？ （1）一。

3.高中文化生活的提綱 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

三、中華文化與民族精神21、中華文化的特點(diǎn)：⑴源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

原因：⑴漢字的使用，漢字為書(shū)寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮巨大作用.⑵史書(shū)典籍，能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累起來(lái)。⑶中華文化具有包容性。

包容性指求同存異，兼收并蓄。有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

⑵博大精深：①獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)樹(shù)一幟（獨(dú)特性）②一方水土，一方文化（區(qū)域性）。造成文化區(qū)域性的原因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。

受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征。不同區(qū)域文化的關(guān)系：長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，即漸趨融合，又保持著各自的特色。

⑶具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化的特征。③中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）22、多民族文化對(duì)于中華文化的意義：⑴中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。

中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的文化特性。⑵各民族文化相互交融，相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。

都是中華文化的瑰寶，都是民族的驕傲。⑶各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

23、中華民族精神⑴基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息⑵為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？①弘揚(yáng)的意義：是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本；全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要。②中華民族精神的重要作用：維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。⑶怎樣弘揚(yáng)中華民族精神？①最重要的是發(fā)揮 “主心骨”（中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）的作用。

有了“主心骨”，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。

既要借鑒各國(guó)人民的先進(jìn)文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。24、高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的旗幟 ⑴愛(ài)國(guó)主義的地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。

⑵愛(ài)國(guó)主義的作用：是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。⑶愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。

在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（4） 新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

四、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 1、文化生活的喜與憂：⑴文化生活的可喜變化：①表現(xiàn)：滿足人們多樣化的文化需求，充實(shí)人們的精神生活；傳播科學(xué)文化知識(shí)；提高思想道德素質(zhì)；推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。②原因：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展⑵文化生活存在的問(wèn)題：①表現(xiàn)：生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；迎合低俗趣味；不負(fù)責(zé)任地傳播”緋聞佚事”.②原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性.2、大眾文化：⑴人們對(duì)文化的需求的特點(diǎn)：多層次、多樣化、多方面⑵我們所倡導(dǎo)的大眾文化：只有先進(jìn)的，健康有益的，面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。

3、在文化生活中選擇 ⑴落后、腐朽文化存在的原因：①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方腐朽文化對(duì)文化領(lǐng)域的沖擊。

③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)，誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。⑵如何在文化生活中選擇：①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

②弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化：第一，社會(huì)主義文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。

第二，面對(duì)色彩斑斕的文化生活，要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。同時(shí)，提供多種風(fēng)格和類型的文化產(chǎn)品，發(fā)展人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。

③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化是加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。 4、當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化內(nèi)涵和基本特征：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

基本特征：時(shí)代性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性、。

4.文化基礎(chǔ)知識(shí)有哪些

樓主你好！ 文化基礎(chǔ)知識(shí)，考什么？很難回答你的，什么類型的知識(shí)都有“文化基礎(chǔ)知識(shí)”的，比如說(shuō)中國(guó)歷史、中國(guó)古代、導(dǎo)游的、文藝的等等，都有它“文化基礎(chǔ)知識(shí)”。

你的看看你公司那些出題目的人，它對(duì)什么比較在行，他總不可能出些他都不懂的題目吧。 給你找了這個(gè)，你參考一下： 文化基礎(chǔ)知識(shí)： （1）文化的概念、特性；如何對(duì)待民族傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化。

（2）流行文化的概念、特性，流行文化的分析方法。 （3）文化與文明的關(guān)系，文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

（知識(shí)產(chǎn)權(quán)主要指著作權(quán)，商標(biāo)權(quán)，專利權(quán)等） 希望我的答案可以解決你的問(wèn)題，對(duì)你有幫助，祝你天天快樂(lè)。

5.政治 文化生活知識(shí)框架整理

去百度文庫(kù)，查看完整內(nèi)容>內(nèi)容來(lái)自用戶：王嘟嘟0625《文化生活》基本知識(shí)框架《文化生活》的主題是精神家園的耕耘。

《文化生活》第一單元知識(shí)框架含義：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。

人類特有的現(xiàn)象特點(diǎn)人的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)、特別是參加文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育逐步培養(yǎng)出來(lái)文化人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量總述：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融作用對(duì)社會(huì)影響文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出來(lái)源：來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)對(duì)人影響表現(xiàn)：交往行為、交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)、思維方式特點(diǎn)：潛移默化，深久持遠(yuǎn)優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展《文化生活》第二單元知識(shí)框架表現(xiàn)：主要體現(xiàn)在民族節(jié)日（民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

WhyWhy②（（。

6.文化生活包含哪些內(nèi)容

文化生活主要包括體育運(yùn)動(dòng)、健身、舞蹈、游戲、手工制作、發(fā)明、旅游、閱讀、公園、博物館、美術(shù)館、展覽館、劇院、音樂(lè)、美術(shù)、聚餐、聚會(huì)、電影、網(wǎng)絡(luò)、時(shí)尚、收藏等興趣愛(ài)好。

如果要細(xì)分的話，可以從戶內(nèi)與戶外、收費(fèi)與免費(fèi)、個(gè)體獨(dú)立進(jìn)行與集體協(xié)作、私人場(chǎng)合與公共場(chǎng)合、需要知識(shí)技術(shù)儲(chǔ)備與平常人都能參與、高雅與低俗、大眾與小眾、健康與風(fēng)險(xiǎn)等方面細(xì)分。在吃飽穿暖的前提下文化生活對(duì)正常人是必不可少，有了文化生活，一個(gè)人才能活的有人樣。 徐銀齋 《胡琴的 風(fēng)波》：“為了廣大社員過(guò)好文化生活，我們自己找點(diǎn)副業(yè)……以后再想別的辦法吧。

7.高中政治《文化生活》答題技巧

不知道你是高幾的

高一政治主要是講經(jīng)濟(jì)的，主要跟市場(chǎng)掛鉤，背主觀題要在理解的基礎(chǔ)上去背，這樣做主觀題得時(shí)候可以回憶起這些點(diǎn)，然后再根據(jù)這些點(diǎn)來(lái)展開(kāi)回答，說(shuō)實(shí)話分析。

文化的那本書(shū)就是關(guān)鍵要背好。記住了就可以運(yùn)用 不難 一般的知識(shí)點(diǎn)不多。

政治都是從三個(gè)方面：1是什么 2為什么3 怎么樣或者是怎么做

我建議你上課要認(rèn)真聽(tīng)課理解這些點(diǎn)是講什么意思，比如老師的舉例子說(shuō)明。特別是哲學(xué)題更是如此。

每個(gè)書(shū)都有目錄，可以先看目錄來(lái)了解主要是講什么的。然后可以采取回憶式的。像是讓知識(shí)在頭腦中過(guò)幻燈片一樣。比較容易記住。

這是我總結(jié)記得高三政治老師告訴我們的要點(diǎn)，希望可以幫到你。

最后祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步。

8.《文化生活》總體復(fù)習(xí)思路是什么

《文化生活》第四單元在成書(shū)的時(shí)候，編輯們的原邏輯比現(xiàn)在大家能看到的版本更高深，在慶幸之余我們來(lái)看看到底第四單元講了些啥？其實(shí)很簡(jiǎn)單，十八大以后，尤其是2013年4月最新版的教材對(duì)第四單元進(jìn)行了大面積的刪改，只要記住這幾點(diǎn)就可以了。

第一，如何走文化強(qiáng)國(guó)的道路；第二，如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明；第三，社會(huì)主義核心價(jià)值體系都有什么內(nèi)容，除此以外其他內(nèi)容都是輔助這三點(diǎn)之間構(gòu)成完整邏輯的東西，實(shí)在困難的話可以忽略不計(jì)。其實(shí)要是掌握其中的記憶技巧，政治真心是比較好學(xué)習(xí)的，在去北京新東方中小學(xué)一對(duì)一參加輔導(dǎo)之前，我也是覺(jué)得這些知識(shí)點(diǎn)就是一團(tuán)線，但是去新東方一對(duì)一之后，那里的老師幫助我梳理知識(shí)點(diǎn)，突然間就豁然開(kāi)朗了，媽媽再也不用擔(dān)心我的學(xué)習(xí)了，哈哈~。