毛筆書(shū)法pdf(毛筆書(shū)法基本常識)
1.毛筆書(shū)法基本常識
【書(shū)法】中國傳統藝術(shù)之一。
是以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法，來(lái)表達作者精神美的藝術(shù)。它的基本要求有：一是使用柔軟的毛筆，二是書(shū)寫(xiě)形象豐富的漢字。
因此，其有兩義：一指毛筆字書(shū)寫(xiě)的法則，主要包括執筆、用筆、點(diǎn)劃、結構、分布等方法；一指以書(shū)寫(xiě)漢字來(lái)表達作者精神美的藝術(shù)。就是借助于精湛的技法、生動(dòng)的造型來(lái)表達出作者的性格、趣味、學(xué)養、氣質(zhì)等精神因素，其為側重于“心畫(huà)”。
二者相融合，便構成了中國的書(shū)法藝術(shù)。所以從書(shū)法構成的要素來(lái)說(shuō)，包括了三個(gè)方面：一是筆法，要求熟練地執使毛筆，還握正確的指法、腕法、身法、用筆法、用墨法等技巧；二是筆勢。
要求妥當地組織好點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間、字與字之間、行與行之間的承接呼應關(guān)系；三是筆意。要求在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中表現出書(shū)者的氣質(zhì)、情趣、學(xué)素和人品。
從書(shū)體、風(fēng)格上說(shuō)，更是多姿多態(tài)，美不勝收。我國的書(shū)法藝術(shù)有三千多年的歷史，之所以成為一門(mén)藝術(shù)，主要取決于中國人善于把實(shí)用的東西上升為美的藝術(shù)，同時(shí)與中國獨特的文字和毛筆關(guān)系密切有關(guān)。
其文字以象構思、立象盡意的特點(diǎn)醞釀著(zhù)書(shū)法藝術(shù)的靈魂，而方塊構形，燦然于目的姿質(zhì)又構成書(shū)法藝術(shù)的形式基礎。其工具，“惟筆軟則奇怪生焉”，可生出方圓藏露、逆順向背的韻味，輕重肥瘦、濃淡濕澀的情趣，抑揚頓挫、聚散疏密的筆調。
斷連承接、剛柔雄秀的氣勢；再輔以專(zhuān)門(mén)制作的紙墨，使書(shū)法藝術(shù)更趨變幻莫測。韻味無(wú)窮。
書(shū)法不僅成為表達最高意境與情操的民族藝術(shù)，而且居于所有藝術(shù)之首。書(shū)法在中國不僅舉世同好，千古一風(fēng)，而且早已走出國門(mén)，成為傳播友誼的媒介，在東方世界頗有影響，也倍受西方世界的矚目。
【章法】指安排布置整幅作品中，字與字、行與行之間呼應、照顧等關(guān)系的方法。亦即整幅作品的“布白”。
亦稱(chēng)“大章法”。習慣上又稱(chēng)一字之中的點(diǎn)畫(huà)布置，和一字與數字之間布置的關(guān)系為“小章法”。
明張紳《書(shū)法通釋》云：“古人寫(xiě)字正如作文有字法。章法、篇法，終篇結構首尾相應。
故云：‘一點(diǎn)成一字之規；一字乃終篇之主’”。明董其昌《畫(huà)禪室隨筆·評書(shū)法》云：“古人論書(shū)以章法為一大事，蓋所謂行間茂密是也。
余見(jiàn)米癡小楷，作《西園雅集圖記》，是紈扇，其直如弦，此必非有他道，乃平日留意章法耳。右軍《蘭亭敘》，章法為古今第一，其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也。”
可見(jiàn)，章書(shū)在一件書(shū)法作品中顯得十分重要，書(shū)寫(xiě)時(shí)必須處理好字中之布白、逐字之布白、行間之布白，使點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間顧盼呼應，字與字之間隨勢而安，行與行之間遞相映帶，如是自能神完氣暢，精妙和諧，產(chǎn)生“字里金生，行間玉潤”的效果。布白的形式大體有三：一是縱有行橫有列，二是：縱有行橫無(wú)列（或橫有行縱無(wú)列），三是縱無(wú)行，橫無(wú)列，它們或有“鏤金錯采”的人工美，或具“芙蓉出水”的自然美。
【筆法】寫(xiě)字作畫(huà)用筆的方法。中國書(shū)畫(huà)主要都以線(xiàn)條表現，所用工具都是尖鋒毛筆，要使書(shū)畫(huà)的線(xiàn)條點(diǎn)畫(huà)富有變化，必先講究執筆，在運筆時(shí)掌握輕重、快慢、偏正。
曲直等方法，稱(chēng)為“筆法”。唐張懷瓘道《玉堂禁經(jīng)·用筆祛》云：大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于“永”字。
故元趙孟頫于《蘭亭跋》中云：“蓋結字因時(shí)相傳，用筆千古不易。”【墨法】亦稱(chēng)“血法”。
一曰：用墨之法。前人謂水墨者，字之血也。
故臨地作書(shū)時(shí)極為講究。墨過(guò)淡則傷神彩，太濃則滯筆鋒。
必須做到“濃欲其活，談?dòng)淙A。”宋姜夔《續書(shū)譜·用墨》云：“凡作楷，墨欲乾，然不可太燥。
行、草則燥潤相雜，以潤取妍，以燥取險。墨濃則筆滯，燥則筆枯，亦不可知也。”
清包世臣《藝舟雙輯·述書(shū)下》云：“畫(huà)法、字法，本于筆，成于墨，則墨法尤書(shū)藝一大關(guān)鍵已。筆實(shí)則墨沉，筆飄則墨浮。
…… ”用墨作風(fēng)，一方面往往因時(shí)因人而異。如北宋濃墨實(shí)用，南宋濃墨活用；劉墉喜用濃墨，夢(mèng)樓專(zhuān)尚淡墨。
另一方面，又常因書(shū)體風(fēng)格、紙張性能的不同而有所區別。二曰：磨墨之法。
宋蘇易簡(jiǎn)《文房四譜·墨譜》云：“研墨如病，蓋重其調勻而不泥也。”研墨要涼，涼則生光。
墨不宜熱，熱則生沫。蓋忌其研急而墨熱。
又李陽(yáng)冰曰：“用者旋研，無(wú)今停久，久時(shí)塵埃相污，膠力隳亡。如此泥鈍不任下筆矣。”
元陳繹曾《翰林要訣·肉法》云：“磨墨之法，重按輕推，運行近折。”“凡磨墨不得用硯池水，令墨滯筆冱，須以水滴汲新水臨時(shí)斟酌之”，“凡書(shū)不得自磨墨，令手顫、筋骨大強，是大忌也。”
【結體】亦稱(chēng)“結字”、“間架”“結構”。指每個(gè)字點(diǎn)劃間的安排與形勢的布置。
漢字尚形，書(shū)法又是“形學(xué)”（清康有為）故結體尤顯重要。元趙盂頫《蘭亭跋》：“書(shū)法以用筆為上，而結字亦須用工。”
漢字各種字體，皆由點(diǎn)劃聯(lián)結，搭配而成。筆劃的長(cháng)、短、粗、細、俯、仰、縮、伸，偏旁的寬、窄、高、低、欹、正，構成了每個(gè)字的不同形態(tài)，要使字的筆劃搭配適宜、得體、勻美，研究其結體必不可少。
正如清馮班在《純吟書(shū)要》中所云：“先學(xué)間架，古人所謂結字也；間架既明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結字，晉人用理，唐人用法，宋人用意。”又。
2.毛筆字入門(mén)
需要了解看些書(shū)法相關(guān)知識，以及準備書(shū)法練習相關(guān)工具，比如毛筆選擇，比如毛筆特性，羊毫的，狼毫的；練字用的紙張；比如購買(mǎi)毛邊紙，書(shū)法練習紙或找報紙來(lái)做聯(lián)系；三是選擇練字字帖，這個(gè)可以多看些字帖介紹資料，然后選擇自己喜歡的書(shū)法字帖，一般比較多的，選擇歐體，顏體和柳體正楷字帖，最好選大字的，看的比較清楚，可以放的較遠寫(xiě)直接看著(zhù)臨，還有就是字帖書(shū)編印比較適合打開(kāi)固定，這樣不會(huì )老在翻頁(yè)固定頁(yè)面。
一般選定臨摹字帖，最好不要換，一直堅持臨摹一家的一本字帖，最好堅持練習幾個(gè)月到幾年。同時(shí)每次練字，不要貪多，每次練習幾個(gè)字就可以，并不一定需要每次時(shí)間很長(cháng)，要求臨摹力盡和原帖相同到位，不要這里也要創(chuàng )新改變，隨意自由發(fā)揮。對每個(gè)字都要仔細揣摩特點(diǎn)，把臨寫(xiě)的每個(gè)字都刻在腦子里。我現在真的需要毛筆字入門(mén)，誰(shuí)要是可以找到毛筆字入門(mén)，就告訴我毛筆字入門(mén)網(wǎng)址吧，謝謝告訴我毛筆字入門(mén)，找到毛筆字入門(mén)挺不容易的啊，這兒有毛筆字入門(mén)啊，這里有毛筆字入門(mén)，我還是找不到毛筆字入門(mén)，到處問(wèn)哪里有的話(huà)告訴我毛筆字入門(mén)的網(wǎng)址吧，毛筆字入門(mén)挺難找的，我現在真的需要毛筆字入門(mén)，誰(shuí)要是可以找到毛筆字入門(mén)，就告訴我毛筆字入門(mén)網(wǎng)址吧，謝謝告訴我毛筆字入門(mén)，找到毛筆字入門(mén)挺不容易的啊，謝謝啊
3.書(shū)法理論常識知識
關(guān)于書(shū)法的知識可多了，像樓上也說(shuō)得很好.
自古以來(lái)，書(shū)法就與文房四寶有著(zhù)密切的關(guān)系，文房四寶即是筆.墨.紙.硯.常說(shuō)沒(méi)有毛筆就沒(méi)有書(shū)法，所以說(shuō)書(shū)法的好與不好不說(shuō)全部取決于這文房四寶，但也與其有著(zhù)密切的關(guān)系的.
然后，書(shū)法."書(shū)"必有"法".古往今來(lái)，書(shū)法都是很講究的.比如說(shuō)起筆姿勢，執筆方法，運筆用什么鋒，間架的結構等等.當然，因為現在的人比較急于求成，而且并不是從小學(xué)起有基礎的，所以現在的人學(xué)書(shū)法很多都選擇臨摹，就這臨摹都有臨摹的技巧.這就是書(shū)法，一筆一畫(huà)一折一勾都有講究的！
如前面所說(shuō)文房四寶之毛筆，選毛筆，最重要的就是筆頭，因為筆頭的用料和式樣都直接關(guān)系到書(shū)寫(xiě)的效果.就毛筆的筆鋒原料來(lái)看大抵分為三類(lèi)：硬毫（用兔毫，狼毫制成），軟毫（主要用羊毫制成），兼毫（以硬毫為柱軟毫為被，如："白云"筆）.
像我說(shuō)的這些都還比較粗糙.每個(gè)細節都有很多講究.書(shū)法的知識，如果真的要深入了解，我還是建議你買(mǎi)本書(shū)來(lái)看看，即可學(xué)習其常識，還可以看看古往今來(lái)一些名家的手筆.如王羲之的，雖然每個(gè)人都知道他的書(shū)法很好，但是眼看與耳聽(tīng)是不一樣的，真正看到他的書(shū)法的時(shí)候它會(huì )感染你.
4.書(shū)法理論知識詳解
書(shū)法等級考試理論知識 秦及秦以前 1. 篆書(shū)主要可以分為甲骨文、金文、小篆三大類(lèi)。
2. 《石鼓文》是現今發(fā)現最早的石刻文字之一。 兩漢 1. “八分書(shū)”的特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長(cháng)趨扁，體勢展向左右兩邊） 2. 隸書(shū)的風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（謹嚴規矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫） 3. 文字學(xué)家把篆書(shū)向隸書(shū)的轉換過(guò)程稱(chēng)作“隸變”，把隸書(shū)的定型稱(chēng)作“隸定”。
4. 章草是漢代草書(shū)的主流，張芝被稱(chēng)為“草圣”。 5. 《禮器碑》是漢代謹嚴規矩類(lèi)隸書(shū)的代表作。
魏晉南北朝 1. 中國書(shū)法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書(shū)體。 2. 草書(shū)可以分為小草、大草、狂草。
3. 今草書(shū)以王羲之、王獻之為代表，世稱(chēng)“二王”。 4. “書(shū)圣”是指王羲之，他的《蘭亭序》被稱(chēng)作“天下第一行書(shū)”。
5. 王獻之的小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱(chēng)《玉版十三行》）。《鴨頭丸帖》是其行書(shū)代表。
6. 《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。 7. 《真草千字文》是智永的作品。
隋唐五代 1. 初唐四大家是指虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)、諸遂良、薛稷。 2. 《九成宮醴泉銘》是歐陽(yáng)詢(xún)晚年楷書(shū)的代表作。
3. 《雁塔圣教序》是諸遂良的作品。 4. 顏真卿的代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他的《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書(shū)”之譽(yù)。
5. 柳公權的代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。 6. 唐代狂草以張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》為代表。
7. 歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權被稱(chēng)為唐代三大楷書(shū)家。 8. 楷書(shū)、草書(shū)兩極的高峰，使唐代書(shū)法足以雄視千古。
9. 李北海即李邕，為唐代善行書(shū)者。 宋元時(shí)期 1. 宋代書(shū)法四大家是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。
2. 《黃州寒食詩(shī)帖》是宋代蘇東坡的作品，有“天下第三行書(shū)”之稱(chēng)。 3. 米芾，人稱(chēng)“米南宮”、“米襄陽(yáng)”，有《笤溪詩(shī)帖》《蜀素帖》等名行書(shū)。
4. 宋徽宗趙佶所創(chuàng )“瘦金體”在書(shū)法史上獨樹(shù)一幟。 5. 元代的趙孟頫與顏、柳、歐并稱(chēng)為楷書(shū)四大家，《膽巴碑》是其代表作。
明清時(shí)期 1. “漆書(shū)”是揚州八怪中的金農創(chuàng )造的，“六分半書(shū)”是鄭板橋創(chuàng )造的。 2. 清代書(shū)家鄧石如最擅篆書(shū)。
3. 清代擅長(cháng)《石鼓文》的是吳昌碩。 概述部分 1. 文房四寶是指紙、硯、筆、墨。
2. 書(shū)法中的任何一筆都包括起、行、收三部分。 3. 寫(xiě)在書(shū)籍、書(shū)畫(huà)、碑拓前面的稱(chēng)題，后面的稱(chēng)跋。
4. 《說(shuō)文解字?敘》中稱(chēng)六書(shū)為指事、象形、形聲、會(huì )意、轉注、假借。 5. 五字執筆是指ye 、押、鉤、格、抵。
6. 書(shū)法：（略） 7.筆法（指用筆的方法，是歷代書(shū)家在長(cháng)期的實(shí)踐中總結出來(lái)的一套手腕運動(dòng)與毛筆相適應的用筆規律） 8.九宮（古代書(shū)家在實(shí)踐中總結出的結字規律，認為凡字均有八面，而八面點(diǎn)畫(huà)有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。 9.中鋒側鋒： 據行筆過(guò)程中主毫在點(diǎn)畫(huà)中的位置而言，這是兩種主要用筆方法。
中鋒也叫正鋒，指行筆過(guò)程中尖鋒主毫始終走在筆畫(huà)的正中，點(diǎn)畫(huà)顯得飽滿(mǎn)圓渾；側鋒亦叫偏鋒，指行筆過(guò)程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫(huà)的一側，筆畫(huà)顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書(shū)寫(xiě)中，中鋒側鋒宜結合使用，可有所側重，但不宜偏廢。
10.提按： 提按是運筆過(guò)程中的一組相對的用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆的動(dòng)作；按是指筆在垂直方向由上向下的用筆動(dòng)作。
書(shū)家作書(shū)時(shí)，提按要始終貫穿于用筆中，相互結合，所謂提中有按、按中有提，才能避免沉重、飄浮的毛病。 11.蠶頭雁尾： 是對隸書(shū)橫畫(huà)起筆、橫波收筆的形象說(shuō)法，指隸書(shū)長(cháng)畫(huà)起筆，回鋒飽滿(mǎn)，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。
12.一波三折： 本義指寫(xiě)捺畫(huà)時(shí)，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿(mǎn)，拓得開(kāi)，如此一筆之中有三個(gè)轉折筆勢；后泛指在書(shū)寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)，行筆中筆勢起伏，含委婉意。 13.無(wú)垂不縮、無(wú)往不收： 書(shū)法用筆的基本原則。
指運行時(shí)筆勢有來(lái)必有往、有去必有回、有放必有收、有運必有止，這樣才能氣韻飽滿(mǎn)、前后呼應，從而使筆畫(huà)含蓄、圓實(shí)有力。 14.內撅（ye厭）外拓： 用筆的兩種不同方式，多用于行草書(shū)。
內撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻之為代表。
5.書(shū)法知識
1.書(shū)法，又稱(chēng)“中國書(shū)法”，是中國特有的一種傳統藝術(shù)。從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點(diǎn)畫(huà)、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結構和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。
2.修身養性，陶冶情操
3.女孩子都挺喜歡寫(xiě)字比較帥的男生。工作時(shí)候也常常用到，好處蠻多的。
4.書(shū)法是一種文化，需要我們繼承與發(fā)展。讓我們自己的心靈和生活環(huán)境更加富有美感，韻味，更加河蟹。
5.狹義上是筆墨紙硯。廣義上來(lái)說(shuō)只要寫(xiě)出具有美感的文字不用分什么工具，拖把沾水在水泥板上寫(xiě)出來(lái)只要有美感便可以叫做書(shū)法
6.硬筆書(shū)法是書(shū)法藝術(shù)百花園中一朵璀璨的奇葩。它的書(shū)寫(xiě)工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等，以墨水為主要載體，來(lái)表現漢字書(shū)寫(xiě)技巧。
