看日子(如何擇日,擇日的與技巧大全)
1.如何擇日,擇日的基礎(chǔ)知識(shí)與技巧大全
人們常言：“一命二運(yùn)三風(fēng)水”，講求風(fēng)水，然風(fēng)水不配合擇日，亦是不完全的。風(fēng)水名家曾言“發(fā)福由其地脈，催福出于良辰?！弊怨乓詠?lái)，“體用”兩相配合方是風(fēng)水術(shù)的上乘，“體”者龍山向水之有形者，“用”者年月日時(shí)之無(wú)定者也，所謂補(bǔ)龍、扶山、相主即指此擇日也。目前吉地難求，所以更應(yīng)非常重視吉日良辰的選擇，古訣云：“不得真龍得日月，也應(yīng)富貴旺人家?！笨梢?jiàn)古人對(duì)擇日的重視。
擇日就是擇吉，也叫看日子，擇吉是人類(lèi)為了生存的需要而尋找、向往平安吉祥生活環(huán)境的一種主觀性行為，而擇吉的目的就是為了趨吉避兇，是人類(lèi)選擇、利用有利條件避開(kāi)和克服不利因素所做的一種努力，以獲得吉祥平安，近利遠(yuǎn)害，這同時(shí)也是人類(lèi)的天性或本能。我們運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)，尋找、確定人世間種種活動(dòng)的適宜時(shí)間、空間，其要領(lǐng)在于盡可能充分把握天時(shí)、地利、人和以及以上三者之間的和諧關(guān)系所造成的適時(shí)機(jī)遇。同時(shí)擇吉也能滿(mǎn)足人們的心理需要，增加人們的信心和決心。
2.黃道吉日如何看懂
擇吉作為一種習(xí)俗，其之始也，莫知其涯；擇吉作為一種數(shù)術(shù)，至今已逾兩千年。
從廣義上說(shuō)，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門(mén)遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風(fēng)角、占星、孤虛等在內(nèi)的所有數(shù)術(shù)，都可統(tǒng)稱(chēng)為擇吉術(shù)，它們都是通過(guò)一定的方法給人們提供關(guān)于吉兇的信息的。 狹義上的擇吉，是指以干支歷法為基礎(chǔ)，根據(jù)年、月、日、時(shí)所值吉兇神煞進(jìn)行計(jì)算，綜合參考，選擇吉日吉時(shí)，確定趨避的一種方法。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂擇吉，就是根據(jù)一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接稱(chēng)之為"擇日"、"看日子"、"撿日子"。古代又稱(chēng)為"涓吉"、"諏吉"。
擇吉術(shù)形成于漢代，而且流派眾多，據(jù)《史記·日者列傳》和《漢書(shū)·方術(shù)列傳》，漢代的擇吉術(shù)有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風(fēng)角、奇門(mén)、七政、元?dú)?、六日七分、逢占、日者、挺?zhuān)、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十余家，其中不少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就形成了。 漢代擇吉術(shù)，以分為特征。
諸家學(xué)說(shuō)，自為一體。后世擇吉術(shù)，以合為特征。
各家學(xué)說(shuō)，融為一體，而以黃歷為表現(xiàn)形式。因此，我們現(xiàn)在看到的擇吉術(shù)以及黃歷，是一個(gè)頭緒紛繁復(fù)雜的擇吉復(fù)合體。
擇吉術(shù)是一個(gè)融匯了多家學(xué)說(shuō)的復(fù)合系統(tǒng)，因而它的理論體系極其龐雜。 就目前所知，它至少包含這樣一些內(nèi)容： 1.干支系統(tǒng)； 2.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)：其中包括陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)與五行的配合、干支與五行的配合、五行和四時(shí)五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。
3.八卦學(xué)說(shuō)：其中包括河圖、洛書(shū)、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小游年變卦，大游年變卦等。 4.納音納甲； 5.十二直，即建、除、滿(mǎn)、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二客 6.二十八宿； 7.九星術(shù)，又稱(chēng)九宮算； 8.六曜，又稱(chēng)孔明六曜星； 9.黃道黑道； 10，風(fēng)水堪輿學(xué)說(shuō)； 11.八字算命術(shù)。
擇吉術(shù)之所以難解、神秘，不僅在于它理論體系的復(fù)雜龐大，更在于它擁有一個(gè)由各種名稱(chēng)怪誕離奇的神煞組成的龐大隊(duì)伍。擇吉術(shù)及其黃歷實(shí)質(zhì)上是一個(gè)由神煞構(gòu)成，由神煞主宰的世界。
認(rèn)識(shí)了神煞，就了解了擇吉術(shù)和黃歷。 擇吉術(shù)的神煞由于來(lái)自不同的系統(tǒng)，所以不僅數(shù)量眾多，而且吉兇善惡，各不相同。
時(shí)至今日，絕大多數(shù)的神煞已很難找到其原來(lái)的歸屬了，只能按其不同的運(yùn)動(dòng)周期，劃分為年、月、日、時(shí)四大神煞系統(tǒng)。 年神類(lèi)神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營(yíng)。
惡神類(lèi)主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門(mén)、吊客、死符、病符、劫煞、災(zāi)煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。 善神類(lèi)主要有歲德、歲德合、歲干合、歲支德、博士、奏書(shū)等。
太歲本身并無(wú)吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。
因太歲為眾神之首，力大勢(shì)猛，故兇星疊太歲則禍大而無(wú)可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長(zhǎng)。所以舊通書(shū)說(shuō)："若要貴，修太歲。
" 月神類(lèi)神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營(yíng)。 善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護(hù)、福生、圣心、益后、續(xù)世、陰德、陽(yáng)德、天馬、五富、驛馬等等。
惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時(shí)、土符、大煞、游禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月游火、陰府太歲、月克山家等等。 月建和太歲一樣，也沒(méi)有絕對(duì)的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。
日神類(lèi)神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類(lèi)。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對(duì)日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫(yī)、福德、四相、陽(yáng)德、時(shí)陽(yáng)、生氣、六儀、時(shí)陰、臨日、不將、福生、母?jìng)}、天喜、吉期等等。
惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風(fēng)、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對(duì)、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、咸池、行狠、了戾、反支等等。 時(shí)神類(lèi)神煞只主一日中某時(shí)的吉兇宜忌。
主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時(shí)、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時(shí)、貴登天門(mén)時(shí)，等等。 眾神煞的力量大小與強(qiáng)弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，并非絕對(duì)。
比如八風(fēng)觸水龍，最恨人乘船渡水；伐日專(zhuān)日，專(zhuān)給出軍征伐者找麻煩；反支日不宜上奏章；四離四絕不宜出軍遠(yuǎn)行；上朔日不宜嫁娶上官；歸忌不宜遠(yuǎn)回；血忌不宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對(duì)性的。 超出它們的職責(zé)范圍，干什么它們都不管。
因此不但要掌握眾神煞運(yùn)行起止的規(guī)律，還應(yīng)了解其所宜所忌，以定從違。 了解了眾神煞運(yùn)行起止的規(guī)律及其所宜所忌，接下來(lái)的擇吉選方就沒(méi)有什么奧秘了。
它的基本原則就是八個(gè)字："以事為綱，以神為目"，或者是"以事為經(jīng)，以神為緯"。 這兩句話的意思都是說(shuō)，選擇吉日因事而起，根據(jù)所辦事情的性質(zhì)去尋找最能帶來(lái)大吉大利的善神，同時(shí)明確最可能造成大。
3.怎么計(jì)算黃道吉日
黃道吉日的推算方法主要有兩種，一種是“十二值日”，另一種是十二地支配“十二神煞”。
第一種：十二值日：
黃歷以“建日、除日、滿(mǎn)日、平日、定日、執(zhí)日、成日、收日、破日、危日、開(kāi)日、閉日”等日以定吉兇。將“建、除、滿(mǎn)、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉”12個(gè)字分別注在黃歷中的每個(gè)日期的下方。凡與“除、危、定、執(zhí)、成、開(kāi)”6個(gè)字對(duì)應(yīng)的日子，就是黃道吉日；與“建、滿(mǎn)、平、破、收、閉”6個(gè)字對(duì)應(yīng)的日子，就是黑道兇日。
十二值日口訣：
除危定執(zhí)-黃（黃道），建滿(mǎn)平收-黑（黑道）；
成開(kāi)-皆可用（黃道），破閉-不可當(dāng)（黑道）。
第二種：十二神煞為：
“青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳”等十二吉兇神煞。將“青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱”稱(chēng)為六黃道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳”為六黑道。
擇吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞，其吉兇宜忌如何，力量大小與善惡輕重之程度怎樣等等。接著根據(jù)所要辦理的事情，尋找最適宜于它的吉神，以及它最忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說(shuō)，每一位事情，都有一至若干個(gè)最適宜于它的吉神和為它所忌諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，然后根據(jù)諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得所需的吉時(shí)吉方。
4.通書(shū)怎么看
望星樓通書(shū)這個(gè)我還算比較拿手，這個(gè)里面有很多門(mén)道，首先要確定你要看什么，比如看日子好壞又分好幾種：婚姻嫁娶、葬喪、開(kāi)市開(kāi)工，每一種側(cè)重點(diǎn)都不一樣，首先選好日子，就不要選破日，不要選立春立夏立秋立冬的前一天，其次就是看那一天的對(duì)應(yīng)二十八宿之一，每一宿都有一首詩(shī)，描述宜做什么，不宜做什么，工具具體事項(xiàng)選擇。另外成日，開(kāi)日，建日，平日，定日相對(duì)最好。如擇日子下種，則要避開(kāi)赤口日，另外婚姻嫁娶，還要配合里面的嫁娶周堂圖來(lái)看，現(xiàn)在離婚的為何那么高，我覺(jué)得與結(jié)婚日子沒(méi)看好有很大關(guān)系，經(jīng)?？春芏嗳宋逡换蚴唤Y(jié)婚，其實(shí)很多次日子很差，有些還是破日，根本不能用于辦婚事，這樣婚姻肯定難免長(zhǎng)久。一年中最好的日子就是金滿(mǎn)斗，也就是說(shuō)五行屬金，滿(mǎn)日，星屬為斗星，這樣的日子做什么事情都很好，一年中很難遇到一次這樣的日子。
當(dāng)然看日子還有很多名堂，一言難盡。我是洞口縣的，目前應(yīng)該沒(méi)有幾個(gè)人的回答能超越我的專(zhuān)業(yè)度。望采納！
5.擇吉通書(shū),作者,劉廣臣怎么看日子
擇吉通歷
《擇吉通歷》常常是舊時(shí)文人秀才、江湖術(shù)士枕邊案頭的工具書(shū)。擇吉理論是運(yùn)用了天干地支、陰陽(yáng)五行、九星術(shù)、二十八宿、周易八卦、天文歷法等傳統(tǒng)文化而編織成的體系，是人類(lèi)把握天時(shí)、地利、人和，尋找、確定人世間種種活動(dòng)適宜的時(shí)間和空間的方法。
中國(guó)古代擇吉理論和書(shū)籍過(guò)于龐雜，《擇吉通歷》（作者劉廣臣）撥臃剔繁，專(zhuān)門(mén)介紹有關(guān)擇吉術(shù)的概念、基本理論、擇日、歷法等相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，使讀者對(duì)擇吉理論有較全面的了解?！稉窦v》中也有選擇地介紹了一些古人擇吉的具體方法。
清末民國(guó)年間，擇吉通書(shū)常常是文人秀才、江湖術(shù)士枕邊案頭的工具書(shū)。不論是婚喪嫁娶、修造動(dòng)土、出行遠(yuǎn)歸、開(kāi)市立券，還是裁制衣服、洗頭洗澡、剪甲修足，都要查個(gè)“黃道吉日”。
《擇吉通歷》撥臃剔繁，專(zhuān)門(mén)介紹有關(guān)擇吉術(shù)的概念、基本理論、擇日、歷法等相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，使讀者對(duì)擇吉理論有較全面的了解。
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6.擇日什么意思
擇日的意思：選擇吉利日子。
一、擇日的拼音
zé rì
二、擇日的文學(xué)作品示例
清 吳敬梓《儒林外史》第十九回：“﹝ 匡超人 ﹞正要擇日回家，那日 景蘭江 走來(lái)候候，就邀在酒店里吃酒?！?/p>
擴(kuò)展資料
擇日的民間習(xí)俗
古代中國(guó)人民無(wú)論婚喪嫁娶，還是安床架灶或出行祭祀等等，都是非常重視選擇良辰吉日的，以前的老式掛歷、老黃歷上也往往會(huì)寫(xiě)滿(mǎn)了各種擇日信息，這些知識(shí)都是非常普及和流行的。
大部分農(nóng)村以及大型建筑項(xiàng)目開(kāi)工，依然還是會(huì)專(zhuān)門(mén)的進(jìn)行擇日。比如農(nóng)村建房動(dòng)土、上梁、樓盤(pán)選址、開(kāi)工都會(huì)擇日、看風(fēng)水。
參考資料來(lái)源：百度百科—擇日 （傳統(tǒng)民俗）
7.風(fēng)水解讀黃道吉日如何挑選
中國(guó)人的習(xí)俗就是大事喜事，都要挑個(gè)黃道吉日以求吉祥。
究竟黃道吉日如何解讀呢？它又有什么風(fēng)水依據(jù)？下面一起來(lái)看一下吧。 一、黃道吉日的解讀 ”黃道吉日“一詞在中華民俗文化中出現(xiàn)的頻率是非常高的，在民間生活活動(dòng)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到或看到結(jié)婚、殯葬、祭祀、入伙、商務(wù)合作、建房動(dòng)土、出差旅游等等，都要查找”黃道吉日“來(lái)使自己辦事順利，特別是在現(xiàn)今中華傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的時(shí)期，這個(gè)”黃道吉日“的成語(yǔ)又熱起來(lái)了，身體力行的人也越來(lái)越多了，但是因?yàn)闅v史原因，中華傳統(tǒng)民俗文化出現(xiàn)了斷層，以致很多現(xiàn)代人并不明白”黃道吉日“的由來(lái)，因此出現(xiàn)了盲目追求者，將其奉若經(jīng)典：片面批評(píng)者視其為洪水猛獸。
等社會(huì)怪象。 正好黃道十二宮星座分部的位置，和中國(guó)的太陽(yáng)歷，（夏歷，也是民間所說(shuō)的陰歷，農(nóng)歷）的二十四節(jié)氣、二十八宿的分布是一樣，也正是這個(gè)相同，黃道十二宮才融入了中國(guó)的天文學(xué)之中。
而中國(guó)天文星象學(xué)體系的形成，本身就是建立在古代占星術(shù)理論上的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術(shù)所用了。他不單只為占星術(shù)所用，同時(shí)也為農(nóng)耕，氣象預(yù)測(cè)等發(fā)揮了很大的作用。
其實(shí)”黃道吉日“在很大的意義上是從氣象預(yù)測(cè)上來(lái)解釋的，試想一下，當(dāng)結(jié)婚、殯葬、商務(wù)合作、建房動(dòng)土、出差旅游等活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，風(fēng)雨雷電，甚至自然災(zāi)害的發(fā)生會(huì)是什么樣的結(jié)果呢？我想沒(méi)有任何人愿意發(fā)生這樣的事情吧。 ”吉日“一詞，也并非帶有迷信的含義，他是代表了對(duì)一切美好事物的一種愿景，這也是無(wú)可厚非的。
二、風(fēng)水學(xué)中如何選擇黃道吉日 在風(fēng)水位理學(xué)的意義上，與”分手“類(lèi)似的除了”收工“外，還有”解聘“、”離職“、”落成“、”典禮“、”解散“、”收獲“、”收割“、”散伙“、”流產(chǎn)“等等等等，不一而足。 說(shuō)到這里，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)意思：如果說(shuō)某件事情的”開(kāi)頭“要挑一個(gè)好日子好時(shí)辰的話，那么，提醒朋友們，”結(jié)束“的日子、時(shí)辰也不能馬馬虎虎、隨心所欲，也要講究講究。
但是這一點(diǎn)常常被許多人忽視，導(dǎo)致日后麻煩不斷。 例如蓋一棟大樓，通常會(huì)舉行奠基典禮，相信很多朋友知道，這是要擇日而為的；但是，在上梁時(shí)刻、在封頂時(shí)刻，也是需要擇日而為。
如果是要拆除一棟大樓，那么，千萬(wàn)別認(rèn)為可以隨便一個(gè)日子就拆，否則這棟樓可能拆出問(wèn)題來(lái)。 再比如，某男女愛(ài)戀已久，進(jìn)入了訂婚，要擇日；結(jié)婚要擇日；擺喜宴，還是要擇日。
如果這對(duì)夫妻日后由于種種原因不能維持下去，要分手，那么，最好還是要擇日，”有始有終“，才能避免雙方日后不必要的麻煩。 三、黃道吉日風(fēng)水禁忌 黃道吉日擇日時(shí)避開(kāi)你自己的屬相沖忌就可以了。
即是說(shuō)，假設(shè)某女屬豬，與男朋友分手，那么，該女提出分手時(shí)不能當(dāng)日是沖忌豬。那么，又如何知道當(dāng)日是否沖忌豬呢？很簡(jiǎn)單，查查萬(wàn)年歷即可，每月都推出”吉兇預(yù)報(bào)“，朋友們很方便就能查到了。
綜上所述，俗話說(shuō)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。 通常我們?cè)谀臣虑殚_(kāi)始時(shí)都會(huì)很重視，都會(huì)去挑一個(gè)好日子；但是在位理學(xué)意義上，不少朋友都難免”虎頭蛇尾“，對(duì)于結(jié)束的事情、終止的事情、對(duì)于不愉快的事情，就不去挑日子了，不去”挑肥揀瘦“了，當(dāng)然后果是不那么好的，甚至是痛苦的，因?yàn)闆](méi)有遵循擇日的辯證法則。
8.三合風(fēng)水如何擇日
擇日的步驟是什么？1、先擇年2、再擇月3、再擇日4、再擇時(shí) 一、擇年 擇日，首先擇年，要根據(jù)二十四山來(lái)?yè)?，具體如下：坐 亥 巳 壬向丙 子 午 癸 丁 丑 未 的屋子，地支是寅午戌的年份不利，其他年大利。
其他類(lèi)推。擇年要忌三煞、太歲、七煞等。
如：今年年己卯年，亥卯未年煞在西方申酉戌則申酉戌為三煞方。今年不宜修造。
其他類(lèi)推。年的地支為太歲，今年己卯年，地支卯方即為太歲方忌修造。
七煞乃年地支所沖方位，如己卯年，卯酉沖酉方為七煞方，忌修造。二、擇月 擇了年之后，第二步擇月了。
擇月要根據(jù)二十四山（即屋向）五行來(lái)考慮，屋向以坐家為主。屬金的宜七八月。
正月、二、三、六、九、十二月亦可。屬木的宜正二月。
三、六、九、十、十一、十二月亦可。屬火的宜四五月。
正、二、七、八亦可。屬土的宜三、六、九、十二月。
十、十一月亦可。至于具體用哪個(gè)月，還要看各個(gè)月到坐向的吉兇神煞的多寡來(lái)定。
如果吉神勝過(guò)兇神的月可用，如果吉兇差不多，小利，勉強(qiáng)用亦可，如果兇神勝過(guò)吉神，則不可用。壬子癸屬坎丑艮寅屬艮 甲卯乙屬震 查吉兇神煞最好查《宗睦堂》一書(shū)，里面列有各個(gè)月的神煞，大家按上邊的知識(shí)一看便知。
擇月特別忌：天地宮符 大月建 小月建（即小兒煞） 月克山等。如果吉神勝不了這些的話，千萬(wàn)不要用這個(gè)月。
三、擇日 擇了年月之后，關(guān)鍵的便是擇日了。擇日的方法很多，一家一家書(shū)不同。
但歸納起來(lái)，不外有兩種。1、是根據(jù)通書(shū)刊載的吉日為依據(jù)來(lái)?yè)袢铡?/p>
一個(gè)日只要不沖克山家或年命都可以選用。山家是指坐什么向。
沖克是指十二地支的沖克。常用的通書(shū)是《宗睦堂》，每日都刊有宜忌。
2、是不考慮通書(shū)的宜忌的，只看年月日時(shí)的四柱是否成格成局，是否補(bǔ)山向主來(lái)?yè)裼?。這種擇日法為目前很多人所喜用。
或是根據(jù)易經(jīng)，河洛數(shù)理推算，得什么數(shù)吉，得什么數(shù)不吉，得什么天干吉，得什么天干不吉等等把日的吉兇放在一邊。這種方法表面看來(lái)，確實(shí)好看，但如果不幸運(yùn)，就會(huì)兵敗如山倒。
極易出問(wèn)題。所以為人者，如若不知擇日，或是只是一知半解，千萬(wàn)別輕率用事，或抱僥幸心里幫人出日，如若出現(xiàn)問(wèn)題，那可就麻煩了，慎之慎之。
所謂的成格成局，就是前面的三合、六合、三會(huì)等，大家可參考下面的名師日課來(lái)學(xué)習(xí)。四、擇時(shí) 擇日的最后是擇時(shí)，這是擇日的最關(guān)鍵一步，也是畫(huà)龍點(diǎn)睛的最后一“筆”，日子的好與壞，能不能用得動(dòng)，全在這時(shí)候上。
擇時(shí)的方法有幾種：①擇六合時(shí)即時(shí)的地支與日的地支六合。②擇三合時(shí)即時(shí)的地支與日的地支三合。
③擇三會(huì)時(shí)即時(shí)的地支與日的地支三會(huì)。④擇貴人時(shí)、口訣是：甲戊庚日見(jiàn)丑未時(shí)，乙己日見(jiàn)子申時(shí)，丙丁日見(jiàn)亥酉時(shí)，壬癸日用卯巳時(shí)，辛日用午寅時(shí)。
⑤擇日祿時(shí) 即日的天干在十二長(zhǎng)生中也叫寄生十二宮中臨官的地支，即是該日的祿時(shí)，如甲日的祿時(shí)是寅。忌：五不遇時(shí) 日破時(shí) ⑥擇屋主年命天的貴人時(shí)或祿時(shí)，查法跟日的貴人時(shí)，日的祿時(shí)一樣。
不要出錯(cuò)，否則前功盡棄，誠(chéng)為可惜也，慎之。如何評(píng)定自己的日課1、是否成格成局 擇了日之后，要看一看自己擇的日課的四柱是否成格成局，因?yàn)榘俗种?，天干不合，地支不合，或不?huì)等于一盤(pán)散沙，年月日時(shí)未能統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成一股強(qiáng)大的力量，只有天干合或地支合，年月日時(shí)才能互相配合，發(fā)揮具大的作用，好比打仗各個(gè)士兵各自為戰(zhàn)，難打得勝，如果組成一個(gè)集體，同進(jìn)同退，必定屢立奇功。
