高中古文語法(高中語文文言文語法總結(jié))
1.高中語文文言文語法總結(jié)
文言文語法簡析 ----詞類活用 東方鶴 Ⅰ.圖示： 一般活用：名詞活用為動(dòng)詞 形容詞活用為動(dòng)詞 動(dòng)詞活用為名詞 形容詞活用為名詞 普通名詞作狀語 特殊活用： 使動(dòng)（名詞使動(dòng) 動(dòng)詞使動(dòng) 形容詞使動(dòng)） 意動(dòng)（名詞意動(dòng)\形容詞意動(dòng)） Ⅱ.簡析： （一） 名詞活用為一般動(dòng)詞 名詞一般情況下只充當(dāng)句子的主語\賓語\定語，不能受副詞或能原動(dòng)詞的修飾，更不能帶賓語，在古漢語中，名詞卻常常表示與它相關(guān)的行為或動(dòng)作，充當(dāng)句子的謂語，后面可以帶賓語\補(bǔ)語，前面可以用副詞或能原動(dòng)詞束修飾限制.這時(shí)名詞就活用為動(dòng)語了. 例句： ① 驢不勝怒蹄之. （用蹄子踢） ② 左右欲刃相如. （用刀刃殺害） ③ 假舟楫者，非能水也.（識(shí)水性，游泳） ④ 客初至，不冠不襪.（戴帽子，穿襪子） 其中①②句帶賓語，③④受能原動(dòng)詞\副詞修飾限制. （二） 形容詞活用為一般動(dòng)詞 形容詞表示人或事物的性質(zhì)狀態(tài)，在句中充當(dāng)謂語（不帶賓語）或定語.在古文中形容詞往往臨時(shí)改變它原有的語法功能，轉(zhuǎn)而表示與其相關(guān)的行為或發(fā)展變化，具有了動(dòng)詞的性質(zhì)和語法功能.這就是形容詞活用為一般動(dòng)詞. 例句： ① 楚左尹項(xiàng)伯者，素善 侯張良.（與….友善） ② 上官大夫短屈原于頃 王（說壞話） ③ 烈山澤而 .（放大火燒） ④ 且夫天下非小弱也.（縮小，變?nèi)酰?（三） 動(dòng)詞活用為名詞 古漢語中，動(dòng)詞在特定情況下，失去動(dòng)詞特點(diǎn)象名詞那樣來使用.這種現(xiàn)象叫做動(dòng)詞活用為名詞.活用后，不再表示動(dòng)作行為，而是表示與復(fù)動(dòng)詞相關(guān)的人或事物. 例句： ① 退而甘食其土之有.（地里產(chǎn)出的糧食） ② 夫大國，難測也，懼有伏焉.（埋伏的軍隊(duì)） ③ 審容昧之易安.（容昧的小屋） （四） 形容詞活用的名詞 形容詞在漢語中，有時(shí)失去了它原有的特點(diǎn)，而獲得名詞的某些特點(diǎn).這種現(xiàn)象叫做形容詞語用為名詞.活用后，從意義看，不在表示某中性質(zhì)和狀態(tài)，而是表示具有某重性質(zhì)和狀態(tài)的人或物. 例句： ① 老吾老，以及人之老.（老年人） ② 猶不能恃無功之重.（尊貴的地位） ③ 倚南窗口寄傲.（自得的心情） ④ 知否，知否？應(yīng)是紅肥綠瘦.（紅的花，綠的葉） （五） 普通名詞作狀語 所謂普通名詞，是相對于時(shí)間名詞而言，時(shí)間名詞作狀語在古、今漢語中是很常見的，而普通名詞作狀語的情況就不同了.在現(xiàn)代漢語中很少見.而在古代漢語中則經(jīng)常出現(xiàn).普通名詞用在動(dòng)詞前，一般是充當(dāng)主語.構(gòu)成主謂關(guān)系，而作狀語，就成了修飾關(guān)系. 常見的有以下四種： （1） 比喻動(dòng)作行為的情狀. 用名詞所代表的事物的某些特征作比喻來修飾. 例句： ① 贏糧而景從（像影子） ② 有席春天下，倉舉宇內(nèi)，囊括四海.（像席子） ③ 天下云集響應(yīng).（像云一樣，像回聲一樣） ④ 常以身翼蔽沛公.（像鳥翅一樣） ⑤ 斗折蛇行.（像蛇那樣） （2） 表示對人的態(tài)度 這是用對待名詞狀語所表示的人或事物的態(tài)度對待賓語所表示的人或事物. 例句： ① 吾得兄事之.（把他當(dāng)作兄長來對待） ② 吾亡之后，汝兄弟父事丞相.（把…當(dāng)作父親來對待） （3） 表示工具或憑借 用名詞狀語所表示的事物來說明動(dòng)作為所用的工具，依據(jù)或原料. ① 箕畚運(yùn)于渤海之尾.（用箕畚） ② 黔無驢，好事者船載以入.（用船） ③ 失期，法當(dāng)斬.（依法） （4） 表示方位或處所 用名詞狀語證明動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)或方位. 例句： ① 能面刺寡人之過者.（前面） ② 義廟禮之.（在廟堂上） ③ 既東封鄭.（在東面） ④ 上食埃土，下飲黃泉.（往上，往下） 在現(xiàn)代漢語中，這種現(xiàn)象主要還殘存在一些成語，熟語或部分合成詞中. 如車載斗量，星羅棋布，土崩瓦解，禮賢下士，口誅筆伐.風(fēng)餐露宿，“人不可貌相，海水不可斗量.”手寫體，漆是線等. （六） 使動(dòng)用法 在漢語動(dòng)詞謂語中，一般動(dòng)賓關(guān)系的特點(diǎn)是，主語發(fā)出動(dòng)詞謂語的動(dòng)作，其賓語是謂語的支配對象.如“齊師伐我，”“公問其故.”等.而使動(dòng)用法則是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，真特點(diǎn)主要是主語使賓語實(shí)行動(dòng)詞謂語所表示的動(dòng)作行為. 例句： ① 序八州而朝同列.（使與它同的諸侯來就拜） ② 外連衡而斗諸侯.（使諸侯互相爭斗） 兩句中的謂語，“朝”，“斗”都不是主語發(fā)出的動(dòng)作行為，而是在主語的支配下有賓語來實(shí)行的動(dòng)作行為. 表達(dá)這類句子的意思，在現(xiàn)代漢語中有兼語短語充當(dāng)謂語來完成的，因而是動(dòng)用法的實(shí)質(zhì)，就是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)兼語結(jié)構(gòu)的內(nèi)容. （1） 名詞的使動(dòng)用法 指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語成為該名詞所表示的人或事物，或發(fā)生與該名 詞有關(guān)的動(dòng)作行為，前者一般是專有名詞的活用.后者主要是普通的名詞或方面名詞. 例句： ① 先生之恩，生死而肉骨也.（是白骨長肉） ② 桓公解管仲之束縛而相之.（使他成為國相） ③ 然得而臘之以為餌.（使之成為干肉，臘（XI） ④ 適燕者，北其轅，適楚者，南其轅.（使其車轅向北，使其車轅南） （1） 動(dòng)詞的使動(dòng)用法. 動(dòng)詞的使動(dòng)用法在古漢語中很常見，這是因?yàn)樵谏瞎艥h語里，兼語結(jié)構(gòu)述設(shè)有完全發(fā)展成熟，需要用這種結(jié)構(gòu)來表述. ⑴不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法. 不及物動(dòng)詞本來是不帶賓語的，如果帶上了賓語，那么很有可能是使動(dòng)用法. 例句： ① 項(xiàng)伯殺人，臣活之.（使之活） ② 選人不服，則修文德以束之.（使之束） ③ 操軍方連船 ，首尾相接，可燒而走也。
（使曹軍逃跑。
2.高中文言文語法知識(shí)
一些文言文語法知識(shí)，例如使動(dòng)，狀語后置，重要的句式結(jié)構(gòu) 答：同學(xué)你好，具體知識(shí)如下 文言常用句式和現(xiàn)代漢語的常用句式基本上是相對應(yīng)的，主要要求同學(xué)們掌握判斷句、疑問句、被動(dòng)句、省略句和變式句等五種。
一、判斷句 判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。
1.用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。
有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。 例如： 陳勝者，陽城人也。
（司馬遷《陳涉世家》） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》） 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……（王安石《游褒禪山記》） 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。
（歸有光《項(xiàng)脊軒志》） 夫戰(zhàn)，勇氣也。（《左傳·曹判論戰(zhàn)》） 蓮，花之君子者也。
（周敦頤《愛蓮說》） 2.用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。
例如： 當(dāng)立者乃公子扶蘇。（司馬遷《陳涉世家》） 此則岳陽樓之大觀也。
（范仲淹《岳陽樓記》） 即今之 然在墓者也。（張溥《五人墓碑記》） 夫六國與秦皆諸侯。
（蘇洵《六國論》） 3.用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。
例如： 故今之墓中全乎為五人也。（張溥《五人墓碑記》） 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ （司馬遷《鴻門宴》） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（陶淵明《桃花源記》） 巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。
（代詞，這樣） （蘇軾《石鐘山記》） 4.用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵《六國論》） 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也……（《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判斷。
既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 劉豫州王室之胃。（同上） 二、疑問句 文言中的疑問句，一般要用疑問代詞（誰、何、易、胡、安、孰、焉等）或疑問語氣詞（乎、歟、耶等）提出問題。
用疑問代詞的，例如： 誰為哀者？ （張溥《五人墓碑記》） 獨(dú)五人之激檄，何也？ （同上） 蹈死不顧，亦曷故哉？ （同上） 沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”（司馬遷《鴻門宴》） 人非生而知之者，孰能無惑？ （韓愈《師說》） 且焉置土石？ （《列子·愚公移山》） 用疑問語氣詞的，例如： 壯士，能復(fù)飲乎？ （司馬遷《鴻門宴》） 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ （《論語·學(xué)而》） 四海之大，有幾人歟？ （張溥《五人墓碑記》） 六國互喪，率賂秦耶？（蘇溝《六國論》） 三、被動(dòng)句 被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。
1.用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。
（張溥《五人墓碑記》） 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。（韓愈《師說》） 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 2.用“為”“為……所……”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）或“……為所……”表被動(dòng)。 例如： 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。
（歐陽修《伶官傳序》） 吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷《陳涉世家》） 今不速往，恐為操所先。
（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國論》） 不者，若屬皆且為所虜。
（司馬遷《鴻門宴》） 3.用“見”“見……于……”表被動(dòng)（“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）。例如： 動(dòng)見瞻觀，何時(shí)易乎？ （曹丕《與吳質(zhì)書》） 吾長見笑于大方之家。
（《莊子·秋水》） 4.用介詞“被”表被動(dòng)。例如： 予猶記周公之被逮。
（張溥《五人墓碑記》） 參佐無不被系束。（《世說新語·桓南郡好獵》） 5.動(dòng)詞本身表被動(dòng)。
這是意念上的被動(dòng)句，需要根據(jù)上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？ （《左傳·鄭伯克段于鄢》） 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……（《孟子·生于憂患，死于安樂》） 四、省略句 古代漢語和現(xiàn)代漢語都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語中更為多見。
常見的有以下幾種。 1.省略主語。
有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷?。例如?永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章，（ ）觸草木，（ ）盡死。
（柳宗元《捕蛇者說》） 沛公謂張良曰：“……（ ）度我至軍中，公乃入?！保ㄋ抉R遷《鴻門宴》） （ ）每假借于藏書之家，（ ）手自筆錄，（ ）計(jì)日以還。
……錄畢，（ ）走送之，不敢稍逾約。（宋濂《送東陽馬生序》） （ ）問：“（ ）何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，（ ）弗敢專也，必以分人?！?/p>
（ ）對曰：“小惠未偏，民弗從也。”（《左傳·曹判論戰(zhàn)》） 2.省略謂語。
與現(xiàn)代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如： 一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭。
（同上） 三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，?）其不善者而改之。（《論語》） 3.省略賓語。
3.高一人教版文言文語法知識(shí)
賓語前置就是把本因該在動(dòng)詞后的此前放
狀語后置就是時(shí)間，地點(diǎn)等這類詞放在句后
一、判斷句。文言文的判斷句有下列幾種形式：
一……者，……也。（主語+者，謂語+也。）如“亞父者，范增也?！?
二……，……也。（主語，謂語+也。）如“我，子瑜友也?！?
三……者，……。（主語+者，謂語。）如“博雞者，袁人。”
四……，……者也。（主語，謂語+者也）如“牡丹，花之高貴者也?！?
五……，……。（主語，謂語。）如“劉備，天下梟雄?！?
六用“乃”“皆”“為”“則”“必”“即”“亦”等幫助表示判斷。如：
.“此乃臣效命之秋也?！薄爱?dāng)立者乃公子扶蘇?！?
.“環(huán)村居民皆獵戶?！?
.“我為趙將，……”
.“此則岳陽樓之大觀也。”
.“奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。”
.“梁父即楚將項(xiàng)燕。”
.“孫臏亦孫武之后世子孫也。”
七文言文的否定判斷句，一般是在謂語前面加上副詞“非”。如“此庸夫之怒，非士之怒也。”
二、倒裝句
一主謂倒裝。如“甚矣，汝之不惠！”
二賓語前置
..⑴在疑問句中疑問代詞作賓語時(shí)，賓語要前置到動(dòng)詞或介詞前面。如“大王來何操”“沛公安在”。
..⑵在否定句中，帶有否定詞“不”“未”“莫”，代詞作賓語時(shí)，賓語要前置。如“古之人不余欺也。”“自書典所記，未之有也?！?
..⑶用“之”“是”復(fù)指，賓語前置?！拔ɡ菆D”“惟命是從”“句讀之不知”“何罪之有”
..介詞“以”的賓語不是代詞也可前置。如“一言以蔽之”
三定語后置
..⑴“村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲……”“人馬燒死者甚眾”
..⑵“馬之千里者，……”“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)……”
四介賓結(jié)構(gòu)（短語）后置
“何不試之以足？”“咨臣以當(dāng)世之事?！?
三、省略句
一省主語。如“（武陵人）便舍船，從口入。”
二省賓語。如“權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下?！薄熬吒妫ㄖ┮允隆?
三省謂語。如“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?
四省介詞。如“亮躬耕（于）隴畝?！?
四、被動(dòng)句
一形式上有被動(dòng)的標(biāo)志。
..⑴用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如“受制于人”“他日，見于王?！?
..⑵用介詞“為”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。如“身客死于秦，為天下笑?！?
..⑶“為……所……”。先用“為”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，再在動(dòng)詞前頭加上“所”字。如“今不速往，恐為操所先?！?
..⑷用“見”字表示被動(dòng)。如“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”
..⑸用“被”字表示被動(dòng)。如“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”
二形式上沒有被動(dòng)的標(biāo)志，只能從意念上去理解。如“鍥而不舍，金石可鏤?！?
常見的就是這些。另外還有：連動(dòng)句、兼語句、雙賓句、幾種凝固句式、復(fù)句等。如果需要我再補(bǔ)充回答。
4.高中文言文語法
文言文語法知識(shí)點(diǎn)
一、句子成分的劃分
句子成分：主語、謂語、賓語、定語、狀語和補(bǔ)語
1、主語和謂語在句子中，陳述的對象和陳述的內(nèi)容都是句子的成分，陳述的對象叫主語，回答“誰”或“什么”的問題，陳述的內(nèi)容叫謂語，回答“怎么樣”的問題。（主謂之間用“//”分開）。
例如：①語文老師//正在點(diǎn)名 ②今天天氣//非常暖和 ③鄰國之民//不加少
2、當(dāng)謂語的中心詞是動(dòng)詞時(shí)，在動(dòng)詞后面被支配的那部分叫賓語。（賓語用“﹏ ﹏”劃起來）。
例：①我國的石拱橋//有悠久的歷史。
②我們//需要?jiǎng)?chuàng)新精神。
③古之學(xué)者//必有師。
④吾//師道也。
3、定語：在句子中起修飾限制主語、或賓語中心詞的作用。（定語用（）標(biāo)出）。
例：①（我國）的石拱橋//有（悠久）的歷史。
②（這樣龐大而復(fù)雜）的結(jié)構(gòu)//，該是（一項(xiàng)多么艱巨）的工程啊！
③（秦）//東割（膏腴）之地。 ④ 良將勁弩//守（要害）之處。
4、狀語是修飾、限制用動(dòng)詞或形容詞充當(dāng)謂語中心語的句子成分。（狀語用“〔 〕”標(biāo)出）。狀語一般在謂語中心語前面，有的在句子最前面，交代時(shí)間、地點(diǎn)、范圍、情況等。
例：①〔1925年5月30日〕，上海群眾一萬多人//〔在南京路上〕舉行（反帝國主義）大示威。
②吾//〔嘗終日〕而思矣。
③（蚓）//〔上〕食埃土。
總之，一般的句式是：〔時(shí)間或地點(diǎn)狀語〕，（定語）主語//〔狀語〕謂語（定語）賓語 二、文言文種特殊句式
（一）、賓語前置句
1、否定句中賓語前置 這類賓前的句子，需要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞，二是必須是否定句，由“不”“末”“毋”“莫”等否定詞表示。
例：①“三歲貫汝，莫我肯顧”（《碩鼠》）
②“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）
2、疑問句中代詞賓語前置 文言文中，疑問代詞“誰”“何”“奚”“安”等作賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
例：①“良問曰：‘大王來何操？’”（《鴻門宴》）
②“而今安在哉？”（《赤壁賦》）
3、介詞賓語前置
現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置于介詞之前，形成一種倒置現(xiàn)象。
例：①“乃入見，問：‘何以戰(zhàn)’”（《曹劌論戰(zhàn)》）
②“微斯人，吾誰與歸？”（《岳陽樓記》）
4、普通賓語前置
有時(shí)候?yàn)榱藦?qiáng)調(diào)賓語，通過一定語法手段將賓語放在動(dòng)詞之前，稱之為普通賓語前置。 例：①唯利是圖、惟命是從
②“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉?！保ā稁熣f》）
（二）定語后置句
在現(xiàn)代漢語語法中，定語是修飾主語或賓語的中心詞的，一般放在中心詞前面。在文言文中，有時(shí)為了突出主語或賓語中心詞的意思，或是為了使語氣更流暢，把定語放在中心詞的后面，這種現(xiàn)象叫做定語后置。
例：①“人馬燒溺死者甚眾。”（《赤壁之戰(zhàn)》）
②“鑄以為金人十二，以弱天下之民。”（《過秦論》）
注意：有時(shí)候中心詞語與后置定語之間會(huì)用一個(gè)“之”字，即“中心詞+之+后置定語”，這時(shí)候這個(gè)“之”字就是定語后置的標(biāo)志。
例：①“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！保ā秳駥W(xué)》）
②“石之鏗然有聲者，所在皆是也”（《石鐘山記》）
（三）狀語后置句
現(xiàn)代漢語中，狀語會(huì)置于謂語之前。在文言文中，狀語若置于謂語之后，就叫做狀語后置。
例：①?zèng)r吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。 《赤壁賦》
②冰，水為之而寒于水。 《勸學(xué)》
③私見張良，具告以事。 《鴻門宴》
④謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 《寡人之于國也》
5.高中古文基本知識(shí)越詳細(xì)越好
高中文言文專題復(fù)習(xí)——18虛詞 一、【而】 （一）用作連詞。
可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。 1、表示并列關(guān)系。
一般不譯，有時(shí)可譯為“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》） ②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》） ③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》） ④授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其解其惑者也。
（《師說》） ⑤汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。（《登泰山記》） 2、表示遞進(jìn)關(guān)系。
可譯為“并且”或“而且”。 ①勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說。
（《鴻門宴》） ②則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《阿房宮賦》） ③君子博學(xué)而日參省乎己。 （《勸學(xué)》） ④楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》） ⑤回視日觀以西峰，或得日，或否，絳？駁色，而皆若僂（《登泰山記》） ⑥以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》） 3、表示承接關(guān)系。
可譯為“就”“接著”或不譯。 ①故舍汝而旅食京師，以求升斗之祿（《祭十二郎文》） ②置之地，拔劍撞而破之。
（《鴻門宴》） ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》） 4、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》） ②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》） ③有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ⑤因人之力而敝之，不仁。
（《燭之武退秦師》） 5、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》） ③子產(chǎn)而死，誰其嗣之。
（《左傳?襄公三十年》） 6、表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心語，譯為“地”“著”或不譯。 ①吾嘗？而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》） ②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。
（《寡人之于國也》） ④夜縋而出（《燭之武退秦師》） ⑤項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。 （〈愚公移山〉） 7、表示因果關(guān)系，可譯成“因此”“因而”。
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》） ②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》） 8、表示目的關(guān)系，可譯成“以”“以此”“來”。 ①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》） ②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》） ②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①軍驚而壞都舍。
（《察今》） 【而已】復(fù)音虛詞“而已”放在句末，表示限制的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”“了”。 ①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》） ②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》） ③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》） 【而后】譯為“才”，“方才”，表示時(shí)間的副詞。
①如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》） ②臣鞠躬盡瘁，死而后已。
（《（后）出師表》） ③不必若余之手錄，假諸人而后見也（《送東陽馬生序》） 【而況】即“何況”，用反問語氣表示更進(jìn)一層之意。 ①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。
而況石乎！（《石鐘山記》） ②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！（《庖丁解?！罚?③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》） 【既而】一般可譯為“不久”，“一會(huì)兒”“后來”。 ①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》） ②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》） ③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》） 二、【何】 （一）用作疑問代詞。
1、單獨(dú)作謂語，問原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。 ①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。
（《廉頗藺相如列傳》） ②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） ③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》） ④權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”（《赤壁之戰(zhàn)》） 2、作動(dòng)詞或介詞的賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。 用于賓語前置句中“何”要后置（疑問句中，若賓語是疑問代詞，這個(gè)疑問代詞放在動(dòng)詞前）。
①問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》） ②大王來何操？（《鴻門宴》 ③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》） ④豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）） 3、作定語，可譯為“這”“那““什么”。 ①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。
（《琵琶行》） ②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》） ③汝今何罪過，不迎而自歸。（《孔雀東南飛》） （二）用作疑問副詞。
1、用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”“哪里”。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》） ②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》） ③若不能，何不按兵束甲，北面而事之。
6.文言文基本語法知識(shí)
文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置，其條件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記.項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！?/p>
（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。 第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！?/p>
（陳壽《三國志.諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！? 第三、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。
這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！?/p>
（韓愈《師說》）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯。
是。”
的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚?項(xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！?/p>
各種賓語前置例子： 1）、疑問句賓語前置——在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語一般放在謂語之前。 豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》） 2）、否定句賓語前置——在否定句中，如代詞作賓語，則賓語前置。
古之人不余欺也？（《石鐘山記》） 3）、敘述句賓語前置——敘述句賓語前置，一般用“之、是”等助詞作標(biāo)記。 宋何罪之有？（《公輸》） 4）、介詞賓語前置——把介詞賓語移到介詞之前，起強(qiáng)調(diào)作用。
（注：一般出現(xiàn)在疑問句中） 何以言之？（《赤壁之戰(zhàn)》） 5）、方位詞賓語前置 項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》） 狀語后置：現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。
但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。 例如：《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！?/p>
“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。
狀語后置有三種情況： 1、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。 例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
（荀子《勸學(xué)》） 分析：此句中的“于藍(lán)”介賓短語，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語；后者“于藍(lán)”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍(lán)青”。 2、介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。
例：具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。
3、還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
（韓愈《師說》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。 例如： ①如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，〈為子君〉，〈為自己〉。
（魯迅《傷逝》） 所謂意動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“以之為何”的意思，即認(rèn)為賓語怎樣或把賓語當(dāng)作怎樣。 意動(dòng)用法只限于形容詞和名詞的活用，動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。
使動(dòng)用法是主語使賓語在客觀上產(chǎn)生某種動(dòng)作行為，而意動(dòng)用法是主語主觀上認(rèn)為（或以為）賓語具有謂語所表示的內(nèi)容，是存于意念的想法或看法，客觀上不一定如此。一般可譯為“認(rèn)為。
”“以。
為。
”等。
1.名詞的意動(dòng)用法 名詞用作意動(dòng)，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個(gè)名詞所代表的人或事物。 例1：邑人奇之，稍稍賓客其父。
（《傷仲永》） 賓客：本為名詞，這里活用為意動(dòng)詞?！百e客其父”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意為“以賓客之禮待其父”。
例2：父利其然也。（《傷仲永》） 利：是名詞活用作意動(dòng)詞。
“利其然”即“以其然為利”（把這種情況視為有利可圖）。 例3：侶魚蝦而友麋鹿。
（《前赤壁賦》） 侶，友：名詞的意動(dòng)用法，以…為侶 以…為友[編輯本段]2.形容詞的意動(dòng)用法 形容詞用作意動(dòng)，是主觀上認(rèn)為后面的賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。 例1：漁人甚異之。
（《桃花源記》） 異：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞。“異之”，即“以之為異”（認(rèn)為這件事奇怪） 例2：邑人奇之，稍稍賓客其父。
（《傷仲永》） 奇：原為形容詞，這里用作意動(dòng)詞?！捌嬷?，即“以之為奇”（認(rèn)為他才能非凡） 上述這些詞類活用現(xiàn)象，還不能概括所有情況。
比如數(shù)詞或者數(shù)量詞優(yōu)勢也可活用為動(dòng)詞甚至是使動(dòng)詞。[編輯本段]四.使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的區(qū)別 使動(dòng)：謂使動(dòng)用法，是指謂語動(dòng)詞具有“使賓語怎么樣”的意思。
它是用動(dòng)賓結(jié)構(gòu)表達(dá)使令式的內(nèi)容。 意動(dòng)：認(rèn)為……怎么樣：余頗易之（我認(rèn)為甚是簡單 ） 使動(dòng)用法。
7.高中所有文言文的語法有哪些
文言文語法簡析 句式倒裝 古今漢語句法成份的位置基本相同。
在正常情況下，漢語句子成份是有一定順序的。如主語在前，謂語在后；動(dòng)詞謂語在前，賓語在后；修飾限制或在中心詞前，補(bǔ)充成份在謂語后。
但在古代漢語中，有些詞在充當(dāng)句子成分時(shí)，與現(xiàn)代漢語的位置順序不一致。有時(shí)賓語可以放在動(dòng)詞謂語前面，定語可以放在中心語的后面，甚至有時(shí)候謂語還可以放到主語的前面等。
常見的倒裝有以下的五種： 1賓語前置：疑問句中 否定句中 出現(xiàn)結(jié)構(gòu)助詞 2定語后置：數(shù)量性定語后置 修飾性定語后置 “者”字短語作定語后置 3介詞并語前置4介詞賓語的位置， 5謂語前置（1） 賓語前置賓語在一定的語境中，要放在動(dòng)詞謂語之前，這是古代漢語中最為突出的一種語序現(xiàn)象。一般地說這種前置是有條件的。
其類有三： 一、疑問句中疑問代詞作賓語提前。 例如， ① 大王來 何操 ？ ② 沛公安在 ？ ③ 臣實(shí)不才，又誰 敢怨 ？④ 圣王有百，吾 孰法 焉？ ⑤ “許子冠乎？”曰：“冠?！?/p>
曰：“ 奚 冠？”曰：“冠素”。 ⑥ 吾 誰欺 ，欺天乎？ 上解中疑問代詞“何”、“安”、“誰”、“孰”、“奚”，都是用作賓語而置于謂語的前邊的。
例（3）的“敢”是能愿動(dòng)詞，它必須與動(dòng)詞連在一，所以“誰 ”用在“敢”之前。最有啟發(fā)性的是例（6），“欺天乎”當(dāng)然也是疑問句。
但由于“天”這個(gè)賓語是名詞。不是疑問代詞。
所以放在動(dòng)詞“欺”的后面。 二、否定句中代詞賓語要前置 常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等。
例如： ①然而不王者，未 之有 也。 （未有之） ②臣未 之聞 也 （未聞之） ③我無 爾詐 ，爾無我虞。
（無詐爾…） ④雖使五尺之童適市，莫之 或欺 。 （莫欺之） △疑問代詞作賓語而前置的格式，在上古漢語中相當(dāng)嚴(yán)格的。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，《左傳》中疑問代詞作賓語前置的占98.4%。而否定句中代詞賓語置于動(dòng)詞前面的，并不那么嚴(yán)格，先秦古籍中就有一些后置的情況。
例如： ① 知我者，謂我心憂；不知我者，謂我 何求 。 漢代以后，這種賓語更是大量后置，例如： ② 板印書籍，唐人尚未盛 為之 。
雖然漢代以后的文言文，前置和后置并存。我們可以認(rèn)為前置是沿襲先秦語法規(guī)則，是文人仿古的結(jié)果。
（三）賓語后有結(jié)構(gòu)助詞“是”、“之”等 為了突出賓語而把賓語提前，并在提前的賓語和動(dòng)詞之間用上“是”或“之”，構(gòu)成“賓語+是（之）+動(dòng)詞”的格式，例如：① 宋何 罪之有 ？② 諺所謂“輔車相依，唇亡齒寒”者，其虞虢之謂 也。③ 將 虢是滅 ，何愛于虞？④ 我周之東遷， 晉鄭依 焉。
⑤ 王貪而無信， 唯蔡是感 。（感通憾怨恨）⑥ 子曰：“求，無乃 爾是過 與？（責(zé)備你）其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾。
為了強(qiáng)調(diào)行為的單一性、排他性和論斷性，便在前置的賓語前加上“唯”、“惟”，構(gòu)成“唯（惟）…是…”的格式。以上例就是這種格式。
這種句式仍保留在一些成語中，如“惟命是從”“唯利是圖”“唯才是舉”等。其他語句如：1惟余馬首是瞻。
（只要看我的馬頭就行了）2惟陳言之務(wù)去。 （只要是陳舊的語言就務(wù)必去除）以上各句翻譯要體現(xiàn)出“只要…就”的意思來，如只要是命令就聽從，只要有利就圖，只要是人才就舉薦。
古漢語中，還有些沒有形式標(biāo)志的賓語前置，但并不多見。 （2）定語后置： 在現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在名詞中心語前面，用來修飾中心語。
但在古代漢語里為了強(qiáng)調(diào)和突出定語或者因?yàn)槎ㄕZ過長沒，而為了使語言更流暢，于是常把定語放在中心語后邊。今譯時(shí)，一般都應(yīng)提到中心語前面，其格式有三類 〈1〉數(shù)量性定語后置 ① 命子封帥 車-- 三百乘 以伐京。
② 不豫不穡。胡取禾--三百廛兮。
③ 孟嘗君予車--五十乘，金--五百斤。〈2〉修飾性的定語后置 ① 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。
② 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。 分別譯為：“長長的劍”（陸離，形容劍之長），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。
高高的廟堂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖。 〈3〉“者”字短語作定語后置 ① 太子賓客 -- 知其事音，皆白衣冠道之。
② 其石 之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭為奇狀者。殆不可數(shù) ③ 村中少年 -- 好事者馴養(yǎng)一蟲。
譯為“知其事的太子賓客：“突怒偃蹇，負(fù)土而出。爭為奇狀的石頭：“好事的少年”。
都因?yàn)橛小罢摺弊謽?biāo)志而將定語后置 。（2） 介詞賓語前置 介詞結(jié)構(gòu)的賓語通常是在介詞后面，但在古代漢語中，也可放在介詞之前，主要以下兩種： 〈1〉疑問句中，介詞的賓語前置 ①許子 奚為 不自織？ （為什么？） ②何以 戰(zhàn)？ （憑什么？） ③客 胡為 若此 （為什么？） ④曷為 久居此圍城之中而不去也？ （為何？） ⑤ 學(xué) 惡乎始 ？ 惡乎終 ？ （從哪里？） 〈2〉一般句式中的介詞賓語的前置。
為了強(qiáng)調(diào)介詞的賓語，雖無形式標(biāo)志，但也可以將賓語提到介詞之前。例如： ① 楚國 方城以 為城， 漢水以 為池。
② 楚戰(zhàn)士無不 一以當(dāng)十。 ③ 沛公北向坐，張良 西向待。
在現(xiàn)代漢語中，還有“ 夜以 繼日”這類成語是古漢語的遺夠 （3） 介賓語短語的位置 介賓短語可以作狀語，也可以作補(bǔ)。
8.高中語文古文當(dāng)中的全部的語法 急用
否定句中代詞賓語前置 這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。
在這種情況下，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。 例如：《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”
“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。 疑問句中代詞賓語前置 文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。
例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何”。 介詞賓語前置 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。
在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。 例如：《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。
普通賓語前置 在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。 賓語前置 文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會(huì)前置，其條件是：第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。
這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記.項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。
值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！?/p>
（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！?/p>
（陳壽《三國志.諸葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！钡谌?、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。
這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！?/p>
（韓愈《師說》）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯。
是。”
的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚?項(xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！?/p>
賓語前置 賓語前置相當(dāng)多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。
古之人不余欺也。（不欺余） （蘇軾《石鐘山記》）。
天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（弗怠之） （宋濂《送東陽馬生序9） 一是疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語，賓語提前。
例如： 大王來何操？ （操何） （司馬遷《鴻門宴》） 沛公安在？ （在安） （同上） 子何恃而往？ （侍何） （彭端淑《為學(xué)》） 微斯人，吾誰與歸？ （與誰） （范仲淹《岳陽樓記》） 不然，籍何以至此？ （以何） （司馬遷《鴻門宴》） 一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如： 句讀之不知，惑之不解。
（不知句讀，不解惑）（韓愈《師說》） 唯利是圖（圖利） 介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組成的介賓短語，作狀語后置有以下幾種情況： ⑴用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。 例23 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
（荀子《勸學(xué)》） 分析 此句中的“于藍(lán)”介賓短語，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語；后者“于藍(lán)”介賓短語應(yīng)該移到“青”的前面做狀語，即譯為“比藍(lán)青”。 ⑵介詞“以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。
例24 具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本記》） 分析 “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介賓短語做“告”的狀語。
還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 例25 生乎吾前，其聞道也固先乎吾。
（韓愈《師說》） 分析 “生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語。 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省略句通常有： 1. 省略主語。 （1）承前省。
如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。” （2）承后省。
如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’” （3）自述省。
如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉?！?（4） 對話省。
如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人?！?2.省略謂語。
如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭?！?3.省略賓語。
如：“可燒而走（之）也。” 4.省略介詞賓語。
如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶?！?5.省略介詞“于”。
如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴焉?！?。
9.高中文言文語法
句式嗎。。
陳述句，疑問句，祈使句，感嘆句是基本句型。要注意的是特殊句：
省略句：文言文中最常見的特殊句式，基本上三句就有一句是。省略有很多類型，比如省主語啊，介詞啊，要靠你自己慢慢積累。給你兩個(gè)例子，“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入?！薄耙还淖鳉猓伲ü模┒?，三（鼓）而竭?！?
判斷句：判斷句很好認(rèn)，一般來說會(huì)出現(xiàn)判斷詞，典型的判斷詞是“者。。。也。。?！崩尤纾孩訇悇僬?，陽城人也。
②項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。
③南陽劉子驥，高尚士也。
倒裝句：倒裝也有很多種類型啊。直接給你例子，后面是現(xiàn)代語序，
1.賓語前置：“大王來何操？” 大王來操何？
2.定語后置：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！?千里馬，一食或盡一石粟。
3.狀語后置：“貧者語于富者曰”“于富者”就是置于句后作補(bǔ)語的介詞短語。
4.主謂倒裝：“甚矣，汝之不惠?！?汝之不惠，甚矣
被動(dòng)句：被動(dòng)句比較簡單，一般就“見。。。于。。?！被蛘咭姡瑸?。。。所。。?；蛘邽椤?/p>
臣誠恐見欺于王。
而身死國滅，為天下笑。
至于取獨(dú)，樓上說的不錯(cuò)，取消句子獨(dú)立性，一般是“之”，這種時(shí)候，之，一般看似可以翻譯成“的”，但是其實(shí)不是，是取獨(dú)。全稱其實(shí)叫：主謂之間取消句子獨(dú)立性。就是說用在主語謂語之間。例子有很多，《逍遙游》里面就有很多：“夫風(fēng)之積也不厚”之類的。。。自己去找找吧。
