有哪些名言警句只流行半句，其實后半句才是更重要的？

1.父母在，不遠游。

下半句是：“游必有方”。

意思是要是出游，必須要告知去處。

2.“人是生而自由的”，

下一句：“但無往不在枷鎖之中”，

還有下一句：“自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。”

3.可憐之人必有可恨之處，

下半句：可恨之人必有可悲之苦。

4.一滴水只有進入大海才永遠不會干涸，

下半句：但當它進入了大海，它也就失去了自我。

5.知識就是力量，

下半句：但更重要的是運用知識的技能。

6.相濡以沫，

下一句話是：不如相忘于江湖。

源自《莊子·大宗師》“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

釋義：泉水干涸了，兩條魚為了生存，彼此用嘴里的濕氣來喂對方，茍延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持，還不如大家安安定定地回到大海，互不相識的來得好。

哭暈：只看見了美好的開頭，卻很少有人看到故事的結尾。

7.“男兒有淚不輕彈”，

下一句：“只是未到傷心處”。

8.中國是一頭沉睡的巨獅，當他醒來全世界都會震驚，

下半句：那就永遠別讓他醒來。 ——拿破侖

9.天地不仁，以萬物為芻狗 。

原句：天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗——《道德經》

一般人的理解：“天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！”

其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁。

10.一失足成千古恨，

下半句：再回首已是百年身。

11.“言必信，行必果”。

出自《論語·子路第十三》。

后面還有一句：“硁硁然小人哉”。

意思就是：固執(zhí)的庸士就是這樣子。庸者，庸言庸行之庸，作平常義。

“硁（keng）硁然”形容淺薄而固執(zhí)。因此孟子同學直接就說：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。“惟義所在”——只要合乎道義。

12.“吾生也有涯而知也無涯”

出自《莊子.養(yǎng)生主》

一直被許多人用于鼓舞學習者珍惜時間、努力學習。

在這之后還有一句“以有涯隨無涯殆已”。

意思大概就是說，你拿有限的生命去學什么沒完沒了的知識，你真是個腦殘呀！

13.“不孝有三，無后為大?！?/p>

這句話現(xiàn)在人們普遍理解作為兒女，要為家族續(xù)香火，不然就是不孝，完全錯了。

這句話出自《孟子.離婁上》，原話是“不孝有三，無后為大，舜不告而娶，是為無后也，君子以為猶告也?！?/p>

意思是不孝的事情有很多（有三種之說，但孟子說過有五不孝），以不守后代之責為大。

舜沒有告知父母就結婚了，這就是無后，但君子以為，和告知了差不多（因為一舜出家在外，二是堯要把女兒嫁給他，古有以帝王為父母一說，三舜的父親對他很暴力，即使這樣他還是很孝順。所以君子們都認為一樣）。和生孩子續(xù)香火沒一毛錢關系。

14.酒肉穿腸過，佛祖心中留。

后半句：世人若學我，如同進魔道。

15.三思而后行。

語出《論語·公冶長》季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

譯文：季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇牭搅?，說：“考慮兩次也就行了?！?/p>

其實孔子的意思是想兩遍就趕緊去做，想來想去的還不行動你墨跡??！

16.以德報怨。

出自《論語·憲問》：或曰”以德報怨，何如？”子曰”何以報德？以直報怨，以德報德”。

以德報怨，是我們常聽到的一句話。最常見的解釋是：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。

但事實上，孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話，什么話呢？子曰：“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”原來我們都被某個斷章取義的孔子迷給玩了一把！孔子的一個弟子問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養(yǎng)羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子回答說，你以德抱怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人?？墒乾F(xiàn)在別人打了你，你就應該“以直抱怨”，直的解釋偏向是非曲直，理直氣壯，耿直，不排除拿起板磚飛過去的意思！ 看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現(xiàn)在這個溫婉的受氣包形象了。