復活節的由來(lái)和風(fēng)俗是什么？

1、復活節的由來(lái)：復活節和圣誕節一樣，是外來(lái)的節日。《圣經(jīng)新約全書(shū)》有記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。

2、復活節的風(fēng)俗：復活節彩蛋：歷史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè )隊以及皇宮衛士，吸引了眾多的游客。復活節的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì )在節前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶祝基督的新生。穿戴一新的習俗保留至今，因為人們認為節日里不穿新衣是要倒運的。復活節期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。

復活節節日發(fā)展

初期教會(huì )用它來(lái)代替猶太教的逾越節。開(kāi)始一些教會(huì )在猶太教歷的尼撒月14日舉行紀念活動(dòng)；325年尼西亞會(huì )議規定每年春分月圓后的第一個(gè)星期天為復活節。1582年西歐改用格列歷（即公歷）。東方一些教會(huì )仍沿用儒略歷，因而其復活節通常比天主教和新教要晚一二個(gè)星期，甚至五星期。節日期間人們互贈復活節彩蛋，象征生命和繁榮。由于每年的春分日都不固定，所以每年復活節的具體日期也不確定。但節期大致在3月22日至4月25日之間。

《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復活，復活節因此得名。復活節是基督宗教最重大的節日，重要性超過(guò)圣誕節，宗教起源與節期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法。

歷史學(xué)家根據《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節的日期，推算出在春分日（3月21日）之后月滿(mǎn)后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復活的日子。

復活節在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。復活節習俗有復活節彩蛋、用花、點(diǎn)火、休息、節日禮物。

1、彩蛋

十二世紀時(shí)，人們在復活節節慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色和笑臉。故一般稱(chēng)之為“復活節彩蛋”（一般也稱(chēng)為復活蛋）。蛋的原始象征意義是為“春天―新生命的開(kāi)始”。

基督徒則用來(lái)象征“耶穌復活，走出石墓”。復活節彩蛋是復活節里最重要的食物象征，意味著(zhù)生命的開(kāi)始與延續。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。

2、用花

復活節主流用花：百合花。在復活節這一天，是到處都可以見(jiàn)到那漂亮的百合花的影子，迷人的百合花象征著(zhù)神圣和純潔：人們都是喜愛(ài)以在春季、復活節左右的時(shí)候尋找那盛開(kāi)的百合花來(lái)代表心中耶穌基督的圣潔。

而形狀十分像喇叭的百合花，也正像是在大聲宣揚著(zhù)我們心中耶穌基督復活了的好消息。

3、點(diǎn)火

這一天，孩子們最快樂(lè )的事是把圣火送到各家。他們在教堂前用圣火點(diǎn)燃樹(shù)枝，然后奔跑著(zhù)送到各家各戶(hù)，其間充滿(mǎn)著(zhù)歡快的節日氣氛。在德國的巴伐利亞地區，每年的復活節居民們都要舉行火炬賽跑，以慶祝耶穌的再生。而北萊茵上威斯特法倫州的呂克臺復活節滾火輪更是遠近聞名。

復活節之花：

基督教傳說(shuō)中提到：耶穌被釘死后，白色的百合在客西馬尼園涌現，耶穌在最后時(shí)刻所遭受的痛苦煎熬滴在地上的每一滴汗都化做白色的百合，因此代表著(zhù)心中的純潔與神圣的“百合”成了代表性的節日花朵，被視為他們的“復活之花”。

傳統上，基督徒在復活節時(shí)會(huì )環(huán)繞圣壇及十字架擺放復活節百合，以紀念耶穌復活。在復活節當天，是到處都可以見(jiàn)到那漂亮的百合花的影子，人們都是喜愛(ài)以在春季、復活節左右的時(shí)候尋找那盛開(kāi)的百合花來(lái)代表心中耶穌基督的圣潔。

由于百合花的形狀似喇叭，也象征著(zhù)基督教徒們大聲宣言耶穌基督復活了的好消息。