吹面不寒楊柳風(fēng)的上一句吹面不寒楊柳風(fēng)的上一句是什么_句子學(xué)習
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吹面不寒楊柳風(fēng)的上一句 吹面不寒楊柳風(fēng)的上一句是什么
絕句
志南
古木陰中系短篷，
杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，
吹面不寒楊柳風(fēng)。
佳句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)
譯文：春天杏花綻放，飄飛的雨絲輕輕地沾在衣服上，卻不曾把衣服完全濕透;輕輕吹拂人面的，帶著(zhù)楊柳清新氣息的暖風(fēng)令人陶醉。
作者簡(jiǎn)介：
志南：南宋詩(shī)僧，志南是他的法號，生平不詳。志南的生活狀態(tài)已不靠，他在當時(shí)的文壇上也沒(méi)有“中興四大詩(shī)人”以及“二泉先生”諸人的風(fēng)頭那么前。但就這短短的`一首詩(shī)，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫(xiě)，把自己的名字載入了宋代詩(shī)史。
注釋?zhuān)?br>
1.短篷——小船。篷是船帆。船的代稱(chēng)。
2.杖藜——“藜杖”的倒文。藜是一年生草本植物，莖桿直立，長(cháng)老了可做拐杖。
譯文1：
在參天古樹(shù)的濃陰下，系了小船，拄著(zhù)藜仗，慢慢走過(guò)橋，向東而去。陽(yáng)春三月，杏花開(kāi)放，綿綿細雨像故意要粘濕我的衣裳似的，下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的，帶著(zhù)楊柳清新氣息的暖風(fēng)另人陶醉。
譯文2：
在岸邊參天古木的綠蔭下系上了小船，然后，一個(gè)人拄著(zhù)拐仗，慢慢走過(guò)小橋，欣賞橋東的春色。在這陽(yáng)春三月，在這杏花盛開(kāi)的時(shí)節，綿綿的細雨好像故意要打濕我的衣裳似的，下個(gè)不停;那撲面而來(lái)的徐徐春風(fēng)，也洋溢著(zhù)溫馨與柔情，還有融融的醉意。
賞析：
這首小詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人在春日和風(fēng)細雨中拄杖春游的感受和樂(lè )趣。
“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東”，在這兩句詩(shī)中，詩(shī)人明明是自己拄著(zhù)拐杖出去春游，卻偏說(shuō)是“杖藜扶我”去橋東觀(guān)賞春色，個(gè)人以為這不僅僅是簡(jiǎn)單地將“杖藜”人格化了那么簡(jiǎn)單，此時(shí)，從詩(shī)人后兩句所表現的情趣看，詩(shī)人雖然是一個(gè)人出行，但并沒(méi)有點(diǎn)孤獨落寞的感覺(jué)，“杖藜”仿佛成了一位可以令詩(shī)人依賴(lài)的和可以與之同賞醉人春色的郊游伴侶，與詩(shī)人且游且行，教人讀著(zhù)讀著(zhù)眼前仿佛就出現了一位老者，手扶拐杖，在古木參天的綠蔭之中迷上了短蓬小船，然后欣欣然、慢悠悠地過(guò)了小橋，向那春色的深處走去了。還有一點(diǎn)，在這里，“橋東”未必就是詩(shī)人要去游賞的春色佳處，但是從古至今，在文人筆下“東”往往寓有“春”的意思，或者說(shuō)可以叫“春”的同義詞。朱自清《春》之“盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了”的“東風(fēng)”實(shí)際就是指的春風(fēng)。詩(shī)人以“杖藜扶我過(guò)橋東”來(lái)寫(xiě)春游之去向，或許就有此意。
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”這是這首詩(shī)的精彩之筆，為歷代經(jīng)久傳誦而不衰。“杏花雨”，杏花時(shí)節的蒙蒙細雨;“楊柳風(fēng)”，楊柳抽芽吐綠時(shí)的和風(fēng)。這樣說(shuō)比直接說(shuō)“細雨”、“和風(fēng)”更顯得有美感，更富于畫(huà)意。楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的感覺(jué)。“沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來(lái)形容初春細雨似有若無(wú);“吹面不寒”，用春風(fēng)吹到臉上不絕的寒冷形容春風(fēng)的和煦、輕柔、溫馨，更見(jiàn)得體察之精微，描模之細膩。試想詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏鬧春，楊柳拂風(fēng)，細雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是多么令人愜意的春游啊!寫(xiě)出了詩(shī)人對春天的由衷贊美和獨特的感受。
賞析二：
這首小詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人在微風(fēng)細雨中拄杖春游的樂(lè )趣。
詩(shī)人拄杖春游，卻說(shuō)“杖藜扶我”，是將藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴(lài)的游伴，默默無(wú)言地扶人前行，給人以親切感，安全感，使這位老和尚游興大漲，欣欣然通過(guò)小橋，一路向東。橋東和橋西，風(fēng)景未必有很大差別，但對春游的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，向東向西，意境和情趣卻頗不相同。“東”，有些時(shí)候便是“春”的同義詞，譬如春神稱(chēng)作東君，東風(fēng)專(zhuān)指春風(fēng)。詩(shī)人過(guò)橋東行，正好有東風(fēng)迎面吹來(lái)，無(wú)論西行、北行、南行，都沒(méi)有這樣的詩(shī)意。
詩(shī)的后兩句尤為精彩：“杏花雨”，早春的雨“楊柳風(fēng)”，早春的風(fēng)。這樣說(shuō)比“細雨”、“和風(fēng)”更有美感，更富于畫(huà)意。楊柳枝隨風(fēng)蕩漾，給人以春風(fēng)生自楊柳的印象稱(chēng)早春時(shí)的雨為“杏花雨”，與稱(chēng)夏初的雨為“黃梅雨”，道理正好相同。“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”，南宋初年，大詩(shī)人陸游已將杏花和春雨聯(lián)系起來(lái)。“沾衣欲濕”，用衣裳似濕未濕來(lái)形容初春細雨似有若無(wú)，更見(jiàn)得體察之精微，描模之細膩。試想詩(shī)人扶杖東行，一路紅杏灼灼，綠柳翩翩，細雨沾衣，似濕而不見(jiàn)濕，和風(fēng)迎面吹來(lái)，不覺(jué)有一絲兒寒意，這是怎樣不耐心愜意的春日遠足啊!
有人不免要想，老和尚這樣興致勃勃地走下去，游賞下去，到他想起應該歸去的時(shí)候，怕要體力不支，連藜杖也扶他不動(dòng)了吧?不必多慮。詩(shī)的首句說(shuō)：“古木陰中系短篷。”短篷不就是小船嗎?老和尚原是乘小船沿溪水而來(lái)，那小船偏激在溪水邊老樹(shù)下，正待他解纜回寺呢。
