懷疑與學(xué)問(wèn)_句子學(xué)習

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　　懷疑與學(xué)問(wèn)
顧頡剛
學(xué)習重點(diǎn)：
1、理解舉例論證、道理論證的運用
2、理解論證的層次
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導語(yǔ)：
本課《懷疑與學(xué)問(wèn)》是用并列短語(yǔ)作標題，這種形式的議論文，一般都是議論兩個(gè)概念之間的關(guān)系的。如我們學(xué)過(guò)的《想和做》，那么“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”之間有什么必然聯(lián)系呢？難道作學(xué)問(wèn)要有懷疑精神？作者用這樣的論題來(lái)發(fā)表自己的看法，必然有他自身的深切體會(huì )。讓我們一起來(lái)看作者是如何論證的吧!
二、學(xué)生朗讀課文討論解決以下問(wèn)題：
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
治學(xué)必須有懷疑精神
學(xué)則須疑
學(xué)者先要會(huì )疑
開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，用兩個(gè)段引出兩句古代學(xué)者的名言。為表示寫(xiě)作態(tài)度的嚴謹，破折號后寫(xiě)明作者，這是一種完整的引用格式。
提出論點(diǎn)，充當論據。
2、本文的分論點(diǎn)各是什么？在結構上的作用是什么？
第六段第一句。在結構上起承上啟下的作用，是遞進(jìn)關(guān)系。
3、論證第一分論點(diǎn)的？(分兩層)
第一層論證對于傳說(shuō)，不論信與不信，都要經(jīng)過(guò)一番思考，不應當隨便相信。舉了兩個(gè)例子，對古代的“三皇五帝”，追問(wèn)四次；“腐草為螢”追問(wèn)兩次，使人確信古書(shū)記載的傳說(shuō)不一定可靠，懷疑有必要。
4、什么是懷疑精神？它對作學(xué)問(wèn)有什么作用？
事前的一番思考，不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神。它是做一切學(xué)問(wèn)的基礎。
5、第二層論證了什么內容？
不論對于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑，辨別是非。講道理，先正面說(shuō)，后反面說(shuō)，引用孟子的名言，論證有力。
6、懷疑分三步：懷疑——思索——辨別
7、作者如何論證第二分論點(diǎn)的？
道理和實(shí)事。
懷疑到創(chuàng )建新學(xué)說(shuō)其過(guò)程分為：懷疑、辨論、評判、修正、創(chuàng )新五步。
第二課時(shí)
一、理清課文結構：
全文分三部分：
第一部分(1—2)提出論點(diǎn)
第二部分(3—5)論證第一分論點(diǎn)
第三部分(6)論證第二分論點(diǎn)
二、板書(shū)設計：
引用名言提出中心論點(diǎn)
∧
懷疑是辨偽去妄的必要步驟懷疑是建設新學(xué)說(shuō)啟迪
(消極方面)新發(fā)明的基本條件
↓(積極方面)
↓
對于傳說(shuō)不論信否應思考(舉例論證)道理論證
對于“書(shū)”“學(xué)問(wèn)”要善懷疑辯是非舉例論證
(懷疑之“三步”道理論證)懷疑到創(chuàng )新之“五步”
三、詞語(yǔ)解釋?zhuān)?br> 虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據的。
墨守：舊中國時(shí)代的墨子善于守城。表示因循守舊，不肯改進(jìn)。
不攻自破：不用攻擊自己就破滅。形容一個(gè)論點(diǎn)一種說(shuō)法站不住腳，經(jīng)不起辨識、反駁。
啟迪：開(kāi)導，啟發(fā)。
停滯：因受阻礙不能順利地運動(dòng)和發(fā)展。
辨偽去妄：辨別虛偽的，清除去掉不合理的。
句子解釋?zhuān)?br> 在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則須疑。——
在可疑的地方而不產(chǎn)生懷疑，等于沒(méi)有學(xué)。學(xué)過(guò)了就應該有懷疑。
四、布置作業(yè)