校園反對鋪張浪費的作文題目(提倡節(jié)約反對浪費作文關于校園de)

1.提倡節(jié)約反對浪費作文關于校園de

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，建設節(jié)約型社會是黨中央、國務院在新時期提出的一項重大戰(zhàn)略方針。

目前，我校正進入改革發(fā)展的關鍵時期，各項建設都面臨資金和資源的巨大壓力，因而節(jié)約使用和合理利用資源是全校師生員工義不容辭的責任。為此，我們向全校師生發(fā)出倡議：從我做起，創(chuàng)建節(jié)約型校園。

如今節(jié)約是美德、節(jié)約是智慧、節(jié)約是責任，已成為崇中人的共識。他們從節(jié)水、節(jié)電、節(jié)開支入手，厲行節(jié)約，反對浪費，珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙，經(jīng)濟生活每一天。

教師們還積極教育學生愛護公物，生活節(jié)儉，不盲目攀比，不隨意浪費糧食，培養(yǎng)良好的生活習慣，不超前消費，要合理消費、適度消費，把更多的方便讓給大家。 在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧的好習慣，合理使用電腦、音響。

減少紙張消耗，擰緊水龍頭，杜絕長明燈，節(jié)省使用學習、生活物品，養(yǎng)成文明樸實的餐飲習慣、服飾習慣。合理配置和共享各類資源，合理使用教學科研設備，注意引進新技術和節(jié)能材料，避免重復建設和盲目采購，堅持少花錢多辦事，堅決杜絕講排場、擺闊氣等鋪張浪費現(xiàn)象，努力實現(xiàn)教育資源的合理配置和永續(xù)利用。

倡議全校師生員工從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，在校園內(nèi)積極開展豐富多彩、形式多樣的節(jié)能、節(jié)用、節(jié)支、增效活動，在節(jié)約活動中培養(yǎng)節(jié)約意識，養(yǎng)成節(jié)約習慣，創(chuàng)造節(jié)約方法，規(guī)范節(jié)約行為，建設好我們共同的節(jié)約型校園。 “強本而節(jié)用，則天不能貧?！?/p>

中華民族歷來倡導節(jié)約，孔子把“儉”和“溫良恭讓”一同列為基本的道德準則。艱苦奮斗是我們黨的光榮傳統(tǒng)，今天建設節(jié)約型社會是全新的社會發(fā)展戰(zhàn)略。

今天的高中生繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣，不僅有利于節(jié)約型社會的建設，也有利于自己的全面發(fā)展。作為教師我們更應該以身作則，厲行節(jié)約，堅持從我做起，從身邊做起，從一點一滴做起，充分利用每種資源，減少和杜絕浪費。

讓我們大家一起積極行動起來吧。

2.關于鋪張浪費和保護環(huán)境的作文題目

在21世紀，中國大大小小的官有成千上萬，但真正對黨，對中國忠心的又有幾個？“鋪張浪費”是中華名族自古以來不提倡的作風，大家提倡“清廉為榮，腐敗為恥”.可是在我們的身邊，鋪張浪費的人又何指一個？從六零年餓過來的人吃饃饃下意識地用捧捧起來，生怕饃坨坨掉渣渣對不起肚子.周總理生前最注重勤儉，一件睡衣，鄧媽媽戴著老花鏡補丁上面追補丁，看的人鼻子直酸到心疼.尚儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，鋪張浪費可恥，人人得而誅之. 就拿去年的大年夜來說吧，每個飯店都推出了一系列的套餐.可那名字聽起來怪怪地，叫什么“雞年鴻運”、“招財進寶”、“歲歲平安”&hllip;&hllip；等.你知不知道這些套餐價格可不斐，一套起碼八千八百八十八，有的一萬甚至是一萬以上.可就有某些虛榮心強的人，為了圖個吉利，讓人家知道自己是個大款，就大擺宴席，而且不是一桌一擺.一擺起碼就是兩、三桌，這樣一來，自己的錢花出去了，可別人菜沒吃多少，可那些人還會心疼自己花出去的冤枉錢嗎？ 可是，我們的領袖毛澤東主席就不一樣了.他和他的同齡人一樣，年年都不會忘記自己的生日.但是在1943年12月26日，毛澤東50歲生日.在中國，50歲生日可謂大壽，延安城內(nèi)有人準備為毛澤東搞個慶典，但毛澤東嚴辭拒絕.因此，毛澤東的50壽辰就在戰(zhàn)火硝煙中悄悄地度過了.1953年12月26日，毛澤東60歲生辰.這是花甲之壽，中國人自古至今均極為重視，毛澤東也看重這一轉(zhuǎn)變，因為自花甲往后，他就可以稱老人家了.但是，毛澤東只在家里擺了一桌酒席，自個兒慶賀一番.毛澤東不是不想熱熱鬧鬧地過生日，他也是中國人，當然也很重視這一節(jié)日，但他覺得自己是領袖，不能在生日這件事上帶頭搞慶典.因為在他看來，國窮民困之際大吃大喝無疑是傷天害理，而且中國人重視生日送禮，如果黨內(nèi)盛行此風，也會敗壞黨風、政風.因此，從延安時期起，毛澤東便公開反對搞生日慶典活動.他常說的一句話是：“慶賀生日不會使人長壽，因此并無必要慶賀.”在黨內(nèi)，他多次告誡黨員、干部：不要搞生日宴會、不準收受禮品、不準大吃大喝、鋪張浪費.毛澤東這么說了，不僅是要求別人，更是要求自己.因此，他一貫反對人們?yōu)樗?-----------------------------------------------在21世紀，中國大大小小的官有成千上萬，但真正對黨，對中國忠心的又有幾個？“鋪張浪費”是中華名族自古以來不提倡的作風，大家提倡“清廉為榮，腐敗為恥”.可是在我們的身邊，鋪張浪費的人又何指一個？從六零年餓過來的人吃饃饃下意識地用捧捧起來，生怕饃坨坨掉渣渣對不起肚子.周總理生前最注重勤儉，一件睡衣，鄧媽媽戴著老花鏡補丁上面追補丁，看的人鼻子直酸到心疼.尚儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，鋪張浪費可恥，人人得而誅之. 就拿去年的大年夜來說吧，每個飯店都推出了一系列的套餐.可那名字聽起來怪怪地，叫什么“雞年鴻運”、“招財進寶”、“歲歲平安”&hllip;&hllip；等.你知不知道這些套餐價格可不斐，一套起碼八千八百八十八，有的一萬甚至是一萬以上.可就有某些虛榮心強的人，為了圖個吉利，讓人家知道自己是個大款，就大擺宴席，而且不是一桌一擺.一擺起碼就是兩、三桌，這樣一來，自己的錢花出去了，可別人菜沒吃多少，可那些人還會心疼自己花出去的冤枉錢嗎？ 可是，我們的領袖毛澤東主席就不一樣了.他和他的同齡人一樣，年年都不會忘記自己的生日.但是在1943年12月26日，毛澤東50歲生日.在中國，50歲生日可謂大壽，延安城內(nèi)有人準備為毛澤東搞個慶典，但毛澤東嚴辭拒絕.因此，毛澤東的50壽辰就在戰(zhàn)火硝煙中悄悄地度過了.1953年12月26日，毛澤東60歲生辰.這是花甲之壽，中國人自古至今均極為重視，毛澤東也看重這一轉(zhuǎn)變，因為自花甲往后，他就可以稱老人家了.但是，毛澤東只在家里擺了一桌酒席，自個兒慶賀一番.毛澤東不是不想熱熱鬧鬧地過生日，他也是中國人，當然也很重視這一節(jié)日，但他覺得自己是領袖，不能在生日這件事上帶頭搞慶典.因為在他看來，國窮民困之際大吃大喝無疑是傷天害理，而且中國人重視生日送禮，如果黨內(nèi)盛行此風，也會敗壞黨風、政風.因此，從延安時期起，毛澤東便公開反對搞生日慶典活動.他常說的一句話是：“慶賀生日不會使人長壽，因此并無必要慶賀.”在黨內(nèi)，他多次告誡黨員、干部：不要搞生日宴會、不準收受禮品、不準大吃大喝、鋪張浪費.毛澤東這么說了，不僅是要求別人，更是要求自己.因此，他一貫反對人們?yōu)樗?。

3.求一篇題目為“鋪張浪費的看法”的作文

構建節(jié)約型社會，是社會發(fā)展的趨勢，是根據(jù)我國的實際國情所制定的方針，非常有必要去落實。

在全國普遍貫徹構建節(jié)約型社會的形勢下，同時出現(xiàn)的一些問題，非常有必要值得我們?nèi)リP注。鋪張浪費現(xiàn)象就是一個典型的例子。

鋪張浪費，不僅對資源是一種浪費，而且違背了構建節(jié)約型社會的方針，不利于資源的合理利用，不利于社會主義的現(xiàn)代化建設。要想杜絕這一現(xiàn)象，首先要從思想上進行教育，讓鋪張浪費的人從本質(zhì)上認清這一現(xiàn)象的危害性，使鋪張浪費現(xiàn)象從源頭上得到制止，其次也要加強監(jiān)督，對鋪張浪費者實行一定的制裁，在外因上對這一現(xiàn)象加以控制。

構建節(jié)約型社會，是需要我們每一個公民，從我做起，節(jié)約每一點，每一滴，積少成多，使資源能夠最大程度上得到合理的利用。

4.厲行節(jié)約 反對鋪張浪費的作文

我記得很小的時候，我們學習唐詩：“誰知道菜單上的菜肴，粒粒皆辛苦，古人言掃前賢國與家，由勤儉敗由奢困苦，玉汝成，戒奢節(jié)儉準備。勤儉節(jié)約，中國民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會，更有意義。

幼兒教育，節(jié)約從小事做起，從一米，一滴水，但是，畢竟節(jié)省，不只是一點點，社會有時變得很奇怪，在某些情況下，儲蓄成為小氣笑話，有時，節(jié)儉，他表現(xiàn)欠佳在整個社會中，我們需要改變所謂的虛榮消費心理和廢物的概念有了新的認識。我們的祖先在幾千多年的傳統(tǒng)和良好的美德

因此，我也認為我們的保護意識是一個巨大的反差?；叵胍幌?，在學習和生活中，要注意節(jié)約每一滴水，每一單元電，每一張紙。。往往在不經(jīng)意間造成了大量的浪費。許多紙張只寫了幾句話廢紙簍；白天亮燈；斗毆浴室水龍頭，地上到處灑落食物。其實，注意，我們可以做的更好，但我們常常忽略了這些細節(jié)，我想我們肯定可以在家里做，隨手關燈，關水，為什么我們忽略這些細節(jié)最關鍵的是，我們并沒有真正融入自己的生活，沒有儲蓄，養(yǎng)成一個好習慣，并形成一個概念。

儲蓄，計算一個幸福的家庭，而且還作為一種社會責任，經(jīng)濟是一個愿景，一種態(tài)度，一種一種智慧。小作為一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，為了生存，為了發(fā)展，都離不開“儉”的話。不勤儉節(jié)約，精神爭取國家支持的艱苦奮斗是難以繁榮，社會支持艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神是難以長期穩(wěn)定；爭取國家支持艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神是很難自力更生自力更生；今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動牢牢樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為一種習慣，”讓我們的節(jié)約成為一種生活方式“，堅持從自己做起，從每天開始節(jié)約每一滴水，各單位的電力，糧食，開始從小事做起位位，只有時時處處，節(jié)約的點點滴滴，我們可以節(jié)省資源，只有時時處處從我做起，讓我們的地球家園會永遠美麗和豐富的！

5.勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費 作文

盤中餐粒粒皆辛苦

“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”相信大家對這首詩并不陌生吧！但是，我個人認為，其中有一個字用的不太恰當：“滴”，我認為可以換成“流”。盡管不是很通順，但這是事實，因為我父母就是農(nóng)民。有一次，爸爸媽媽去地里干活，反正寫完作業(yè)了，閑著也是閑著，不如去地里幫爸爸媽媽干點兒活。

那是我第一次去地里干活，真是不去不知道，一去嚇一跳啊。我剛干了不到30分鐘，就累得滿頭發(fā)大汗，而爸爸媽媽幾乎每天都要干活，并干24個“30分鐘”，他們有要留多少汗呢？如果全世界的農(nóng)民流下的汗加起來，會不會流成一條源遠流長，奔流不息的長河呢？

現(xiàn)在，全國都在流行“節(jié)約”，如“光盤行動”啦，“打包”啦，總之，我們要節(jié)約糧食。酒店一年里浪費的糧食夠兩千五百萬人吃一年的口糧。由此可知，酒店里是有多么的浪費！

作為一名中學生，不能只從嘴上說要節(jié)約糧食，不浪費糧食，我們應從實際行動做起，從現(xiàn)在做起，從自我做起。

有一次，我的好朋友韓鳳杰說：“要不我們倆打一樣的飯，比比誰吃得快?！蔽要q豫了一下，說：“不如，我們比誰吃得干凈吧?！薄昂冒伞！表n鳳杰有些不愿意了。為了激起她的斗志，我說：“一粒米都不許剩哦?！表n鳳杰激動地蹦了起來，“好！”

韓鳳杰和我商量了一會兒，決定：一份米飯，兩根香腸，一根肉串。一粒米也不剩下！由于韓鳳杰吃得太慢，隊急著走，盤子里還有幾粒米，我到盤子時偷偷數(shù)了數(shù)，七粒米，也行。夠省了。

現(xiàn)在流行的一句話是：“浪費可恥，節(jié)約光榮?！蹦阕龅搅藛?？

自從那一次起，我每頓飯都一粒米也不剩下。我們來想想，如果我們學校一個人浪費一粒米，加起來一共三千八百多粒米，這僅僅沒事一天，如果一年浪費的加起來，一共一百四十五萬多粒米，等于等于讓數(shù)百個農(nóng)民白白干了一輩子活，如果你父母是農(nóng)民，你會忍心嗎？就算你父母不是農(nóng)民，你也不該浪費糧食啊。

有些人請朋友吃飯，訂了許多菜，吃得少，剩的多。因為愛面子，不好意思打包。而就因為他的不好意思，浪費了許多糧食！那些浪費糧食的人，他們知道農(nóng)民有多累嗎？不知道！我很想請那些浪費糧食的人們?nèi)ンw驗一下農(nóng)民的苦，體驗一下農(nóng)民的累?。?！他們一年四季都在地里干活！夏天，烈日炎炎，把他們的皮膚曬得黝黑，冬天，寒風刺骨，讓他們的膝蓋承受不住，而患上關節(jié)炎。我爸爸的腰、腿、膝蓋都不好，但他每天堅持干活，種出來的糧食卻全被浪費了！

我問爸爸：“爸爸，你累嗎？”爸爸擦了擦汗說：“不累！為人奉獻嘛，值！”看著爸爸必須費很大勁兒才能直起來的腰，我不禁潸然淚下。

那些浪費糧食的人們啊，你們摸摸良心，你們對得起農(nóng)民，對得起農(nóng)民流下的汗水嗎？

浪費可恥！節(jié)約光榮！

記?。呵f不要浪費糧食?。?！

6.以厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費的作文（250字）

今天，我們擁有比過去更美好的生活，但也面臨著比過去更嚴峻的問題：全球氣候變暖，臭氧層不斷地耗損，破裂，大量的水被污染浪費等等。所以現(xiàn)在我們必須從身邊的小事做起，用自己勤儉節(jié)約的美德，來改善浪費的現(xiàn)象。

我在一次食堂值勤中深有體會。飯桌上一片狼藉，吃剩下的飯菜到處都是：吃了一半的面，里面的荷包蛋咬了一半，黃瓜，番茄一口沒動；還有吃了一兩口的荷包飯，里面的肉還沒吃到就不吃了；各種各樣的小吃零食應有盡有，什么薯片，雞塊，里脊肉，羊肉串，可樂，雪碧……這些零食本就不應該吃，若是買了，就應該遵守買多少吃多少的原則。這些都是基本的常規(guī)。由此，我就開始反省自我，這些都做到了嗎？

于是第二天，我照例來到食堂。與往常不同的是，我開始認真思忖怎樣搭配好一天的午飯，該吃什么，該怎么吃才能即節(jié)約又營養(yǎng)。至此以后，我每天都買多少吃多少，天天吃得飽飽的，不光是吃飽的問題，更進一步的則是為能勤儉節(jié)約，愛惜糧食而感到驕傲，自豪。

勤儉節(jié)約不光在節(jié)約糧食上得以體現(xiàn)，還有例如節(jié)約用水，電，煤，節(jié)約用紙，節(jié)約一切可以節(jié)約的資源。少開車，多搭乘公共交通出行或步行是最好的；多種植物，愛護花草；少用塑料制品，不亂扔垃圾等等都是綠色生活，低碳排放的行動和象征。

地球上的資源是有限的，我們不能永無止境地開采，勘探，一旦資源耗盡，我們就沒有辦法生存，到那時再意識到節(jié)約就已經(jīng)來不及了?？傊?，盡早醒悟吧！勤儉節(jié)約是一種美德。我呼吁：全世界人民一起行動起來，那么我們的生活就會更加美好！

7.關于“勤儉節(jié)約,從我做起”的話題作文題目范例

勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。

在物質(zhì)生活不富裕的過去，需要勤儉節(jié)約；在生活水平不斷提高的今天，我們也不能丟掉勤儉節(jié)約的品質(zhì)。小到一個人、一個家庭，大到一個民族、一個國家，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。

在我的家庭里，有勤儉節(jié)約的人。我的外公眼睛受過傷，怕見亮光，要經(jīng)常戴墨鏡。

墨鏡的鏡片壞了，他用透明膠布粘上又繼續(xù)用。我們勸他買新的，他說：“能用就行，買新的干嘛？”瞧，他多節(jié)約呀！ 在名人、偉人中，也有很多勤儉節(jié)約的人。

雷鋒，別人喝飲料，他喝白開水；他的襪子補了又補，穿了又穿；他把自己微薄的津貼積攢起來，捐給災區(qū)人民。一代偉人毛主席，一生粗茶淡飯，生活極為簡樸：一雙布鞋補了22次，一套軍裝有76個補丁，一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。

正是這些前輩的勤儉節(jié)約，才有我們今天的幸福生活。然而，在我們的現(xiàn)實生活中，卻有不少鋪張浪費的現(xiàn)象。

就拿去年春節(jié)來說吧，有的酒店推出了團年宴。名字很好聽，如“招財進寶”，“歲歲平安”等，但價格卻特別昂貴。

一桌要一千八百八十八元，更貴的要三千元甚至三千元以上?？删褪怯幸恍┨摌s心強的人，為了讓別人知道他很富有，就大擺宴席。

這樣一來，自己的錢花出去了，但客人沒吃多少菜，多數(shù)都被浪費掉了。 還有一些看起來很小的事，卻在不經(jīng)意中就造成了許多浪費：有的紙張只寫了幾個字，就被扔進了垃圾桶；廁所、水槽的水龍頭“嘩嘩嘩”地流著水；有的教室里白天還大放光芒；飯桌上、地上，到處都有灑落的飯菜……其實，只要我們稍加注意，就可以節(jié)約很多財富。

所以，今天我要大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識，讓勤儉節(jié)約成為習慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。堅持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，讓勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，把我們的祖國建設得更加繁榮富強。

8.厲行勤儉節(jié)約反對鋪張浪費作文,1500字,急需幫幫忙,謝謝

儉，德之共也；侈，惡之大也。

——《左傳·莊公二十四年》

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”?！吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。

我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。

中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。

縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。（李商隱《詠史》）