校園婺劇藝術(shù)作文(婺劇的藝術(shù)特點)

1.婺劇的藝術(shù)特點

表演藝術(shù)方面，由于長期在廣場演出，形成夸張、粗獷、強烈、明快的特點。

如武將出場，以迅速后退一步，并亮一高架子來突出人物，與其他劇種的站定后前跨一步不同。又如其他劇種一招一式都講究圓，動作呈連續(xù)變化的曲線，而婺劇卻往往圓中帶直，曲線中出現(xiàn)折線和直線來顯示動作的力量和感情的強烈。

它講究“武戲文做，文戲武做”，即所謂“武戲慢慢來，文戲踩破臺”。如《斷橋》是一出文戲，但白素貞和小青的“蛇步”和一連串的舞蹈身段，許仙的“吊毛”、“飛跪”、“搶背”、“飛撲虎”等跌撲功夫，其吃重程度均不下于武戲。

反之，武戲《水擒龐德》，卻慢招緩式，在樂曲中開打，以舞蹈動作取勝。過去婺劇無水袖，因而手腕和手指功夫十分突出。

旦角的開門、整裝、整容等動作，無不注重手指的顫動功夫；凈、生等角色的各種云手動作，也十分注重轉(zhuǎn)腕，翻掌加上亮相時常曲腿亮靴底，與儺舞和佛教舞蹈頗有接近處。此外，角色上場時兩肘（下臂）平曲，大拇指翹起，其他四指并攏，“起霸”時盡用身子旋轉(zhuǎn)動作，揚鞭催馬時鞭梢總是向上等，又與傀儡戲的動作相似。

同時，婺劇中還保存了許多特技表演，如《火燒子都》中通過筋斗帶彩的三變臉，《滾燈》中的頂燈，《大補缸》中的翻梁和七十二吊，《肉龍頭》中的紅拳、舞叉，《僧尼會》中的耍佛珠，《水擒龐德》中的“倒插順風旗”，《三打王英》中的“倒喝水”，《相梁刺梁》中的“飛僵尸”等。人物塑造上，有些劇目往往從農(nóng)民生活的角度來理解人物，即使帝王將相亦然。

如《九錫宮》中已官填封九千歲的程咬金，在人們?yōu)樗蹠r，竟自顧自偷吃起棗子來。又如《三結(jié)義》中的劉備，卻是個好吃白食、油嘴滑舌的二流子。

婺劇班社過去演出，必先點戲：由二旦色頭飾珠翠，臉敷脂粉，身穿紅綠男客衣（褶子）。其一持牙笏，上開戲名，另一持筆，請“廟會頭首”以筆點戲。

演出之前，必先鬧臺，稱“鬧頭臺”，一般只用打擊樂器奏出各種鑼鼓點，取其熱鬧，借以招攬觀眾，謂之“鬧頭臺”。但是，每逢頭場演出，則必鬧“花頭臺”，在鑼鼓中插入大嗩吶、小嗩吶、笛子、胡琴主奏的四支樂曲，時而委婉清柔，時而激昂雄壯（“花頭臺”樂曲今已成為獨立的民間吹打組曲），觀眾通過“花頭臺”來品評樂隊水平。

“頭臺”鬧完，繼以“蹈八仙”（有“堆花八仙”、“追桃八仙”等多種，均以蟠桃會眾仙為王母慶壽為內(nèi)容），再“跳加官”（俗稱“跳白面”、“天官賜?！保ⅰ疤恰?、“跳財神”，然后演三至四出“摘劇”（折子戲），稱為“開臺”。每逢頭場開臺，徽班必演《百壽圖》（《滿床笏》《打金枝》），亂彈班必演《九錫宮》。

演此兩劇，一為取其吉利；二為亮行頭；三因戲中行當全，唱做并重，能反映出班社演出水平。廟會主事人也據(jù)此決定戲碼和演期的長短，觀眾則據(jù)此選擇看哪幾本戲。

開臺戲演完，接著“鬧二臺”，一般用大嗩吶吹演奏一支曲牌，配以鑼鼓，較簡短，目的使演員和觀眾各以稍事休息。然后大戲開始，稱為“正本”。

正本演完，須加演一出小戲，稱為“后找”。如《啞背瘋》、《罵雞》、《王小二過年》之類。

從開臺到后找，一場戲約需四、五小時以上。

2.作文：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗或技藝

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，兼具空間-性和時間性）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍包括：

1、口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語言。

2、傳統(tǒng)表演藝術(shù)。

3、民俗活動、禮儀、節(jié)慶

4、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐。

5、傳統(tǒng)手工藝技能。

保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是保護和弘揚文化的多樣性。進行全面的考究統(tǒng)計，制定切實可行的方案， 產(chǎn)業(yè)化也是一種方式。對傳統(tǒng)文化配以電視制作、動漫設(shè)計、軟件開發(fā)以及曲藝等項目，都有條件可以開發(fā)，進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展 讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到最大價值利用。在中n3南財經(jīng)政法大學(xué)承辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與！知識產(chǎn)權(quán)國際研討會”上，中南財經(jīng)政法大學(xué)校長吳漢東也認為，只有讓傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展壯大，形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模后，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的社會文化價值和經(jīng)濟價值共贏，并且讓傳統(tǒng)文化的凝聚力更為集中。通過申請專利，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目與知識產(chǎn)權(quán)保護相結(jié)合，正成為知識產(chǎn)權(quán)保護的一個新領(lǐng)域。知識產(chǎn)權(quán)包括（著作權(quán)、商標權(quán)、專利權(quán)等內(nèi)容，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，為其外觀設(shè)計進行專利申請可以說是一種較好的保護方式。青海省專利服務(wù)中心負責人范遠明解釋說：“外觀設(shè)計專利權(quán)的保護范圍以表示在圖片或者照片中的該外觀設(shè)計專利產(chǎn)品為準，但這種保護也有其局限性，因為專利有法定保護年限，如發(fā)明專利保護年限為20年，實用新型和外觀設(shè)計專利保護年限為10年。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說，雖然專利的保護年限是有限的，不過，有總比沒有好?！?許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的制作過程不但勞動強度大、經(jīng)濟效益不高，而且學(xué)習(xí)過程也十分艱苦枯燥，許多年輕人都不愿意涉足這些行業(yè)。范遠明說：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目獲取專利后，將有利于該項目的市場化開發(fā)，并帶來一定的社會效益和經(jīng)濟效益，必將吸引更多的年輕人投身這些行業(yè)，這對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護無疑是有幫助的。值得注意的是對非！物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)時，一定不能將傳統(tǒng)的東西丟掉，但可以在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行一些創(chuàng)新，比如現(xiàn)代湟源排燈的制作通過合理應(yīng)用現(xiàn)代生光電技術(shù)和新型材料，使這一古老技藝又煥發(fā)了新的光彩。了解，各地政府近年來也相繼劃定了一批省、市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于管理責任不明，某些地方主要立足于發(fā)展旅游業(yè)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行大量的改造，使這些遺產(chǎn)面目全非，名存實亡童若春建議，盡快制定出臺《非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)保護法》，在法律保護下，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)模，保持傳承，將對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要推動作用。因此我認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護可以采取產(chǎn)業(yè)化的方式

3.校園文化藝術(shù)節(jié)的描寫

扣所在的學(xué)校周二舉辦了自己的文化藝術(shù)節(jié)，幸好媽媽休息，可以去現(xiàn)場感受一些氣氛。

那天，天氣不是很好，我和扣爸爸到的時候看見很多家長已經(jīng)就坐，想想現(xiàn)在的孩子實在被關(guān)注的很多，而家長經(jīng)常比孩子們都要積極，扣的生活老師看見我們很熱心，知道我們在什么地方才可以更近的看見扣。

坐在座位上準備先拍張現(xiàn)場的照片，卻發(fā)現(xiàn)這個時候我的鏡頭是多么的爛，換鏡頭的愿望強烈的出現(xiàn)了。

一會兒，看見身著校服的孩子出現(xiàn)了，這天，有點冷！

記得以前很多活動都是先升國旗，然后才是一些節(jié)目的開始，可是很奇怪，他們先是一段可見舞蹈操，沒有拍很多照片，媽媽只是覺得跳舞時候視頻應(yīng)該看得更好，可惜媽媽沒有帶，照片似乎就一張，我倒愿意很認真的看扣跳舞。

照片上看不出扣跳舞如何，可是在現(xiàn)場，也許我的眼里只有自己的寶貝，怎么看都是扣跳的最好，其實也不是我一個人這么說，旁邊有人不停的夸扣跳的最好，而且電視臺的攝影師在扣面前錄的時間最長了，跳完課間舞蹈操，開始升國旗！

因為是校園文化藝術(shù)節(jié)，那和古文化是分不開的，低年級的經(jīng)典誦讀，他們讀的是三字經(jīng)，其實扣早在很小的時候已經(jīng)把三字經(jīng)讀的滾瓜爛熟了

接下來是認真聽老師的古詩詞朗讀

接下來又是低年級的小朋友表演球操，這組照片是扣爸穿過人墻進去拍的，媽媽我沒有這氣勢！不過假如我的鏡頭夠好，是不需要這樣的！

中學(xué)實驗學(xué)校洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛，校園內(nèi)彩旗飄飄、氣球飛舞，下午14:30分，全校師生在后操場隆重舉行了第五屆校園文化藝術(shù)節(jié)的開幕式。 開幕式上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)王祥高校長致開幕詞，他說：“學(xué)校的發(fā)展離不開校園文化的熏陶和感召，校園文化是師生精神風貌和文化品質(zhì)的一次充分展示，是師生挑戰(zhàn)自我、超越自我的藝術(shù)舞臺，衷心祝愿演出取得圓滿成功！” 當副校長黃學(xué)倫宣布開幕式正式開始后，禮花綻放，和著臺下師生揮舞的小氣球、小紅旗，歡呼聲、喝彩聲，整個校園成了一片歡樂的海洋。 “高揚智慧的風帆，展現(xiàn)青春的活力”，伴隨著一曲青春的旋律“活力無限啦啦操”，揭開了演出的序幕，師生同臺，載歌載舞，小品、朗誦、情景劇、……歌聲飛揚，舞步飛旋；精彩紛呈，激動人心。特別是學(xué)生自發(fā)組織的“嘻舞社團”的精彩表演，更是將演出推向了高潮，一曲壓軸戲《最初的夢想》，將演出劃上了圓滿的句號！ 這是一個青春飛揚的舞臺，這是一個追逐夢想的殿堂。校園文化是學(xué)校的形象和靈魂，實驗中學(xué)的校園文化藝術(shù)節(jié)集“書畫、體育和文藝”三維于一體，是學(xué)校辦學(xué)歷程中一道亮麗的風景。 金秋十月，蒲江中學(xué)實驗學(xué)校全體師生在“青春、和諧、幸?！钡闹黝}下，盡情品位著藝術(shù)的優(yōu)美與高雅，一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)雖然已落下帷幕，但藝術(shù)帶給我們的是———無窮的魅力和永恒的感動！

4.戲曲作文（要求1.點明劇種曲目2.不少于600字）

聽戲曲有感

中國的戲曲，源遠流長，有著鮮明的民族風格。每種戲曲都有各自的特點，如京劇的容華美，昆曲的雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，黃梅戲的悠揚委婉。

為了感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長的韻味，我特地上網(wǎng)查找。 我先一段既簡單又好聽的黃梅戲《天仙配》選段?！皹渖系镍B兒成雙對綠水青山帶笑顏你耕田來我織布你挑水來我澆園……”聽著聽著，那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調(diào)使人感受到了劇情人物的歡喜幸福網(wǎng) ，看到了潺潺的溪水，在枝頭歡歌的小鳥……突然，我感到一陣搖晃，猛地睜開眼，感到重心不穩(wěn)，原來由于我聽得太入迷了，差點摔倒在地。再一看，戲早已唱完了。真是不聽不知道，一聽嚇一跳，原來戲曲不比流行歌曲差。同樣很好聽。 想到這，我不禁感到臉紅。我這個只知道聽流行音樂，只知道追流行歌手的小女孩，卻一直沒發(fā)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的美，一種脫俗的美，一種自然的美……

常言道：想知道梨子的味道，就必須親自去嘗一嘗。其實，很多東西不能光看表面，需要親自去實踐，才能知道事物的真假。就像戲曲，它雖不分時代，但既不會過時也不會老套。它是中國藝術(shù)的瑰寶，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，永不褪色。

5.《校園文化藝術(shù)節(jié)文藝匯演》感想怎么寫

人生因為藝術(shù)而更加完美、更充實.

在2014年年底，我們學(xué)校舉行了一年一度的大型節(jié)日——藝術(shù)節(jié)文藝匯演. 細細品味校園藝術(shù)節(jié)的節(jié)目.有的體現(xiàn)中華上下五千年淵源的文化，有的突出時代潮流，各具特色.但是我想，唯一不變的是同學(xué)們對藝術(shù)節(jié)的追求. 藝術(shù)節(jié)開了近三個小時我認為每個節(jié)目都非常精彩.在每個演員表演的過程中，觀眾們都會發(fā)現(xiàn)——原來在我們身邊有這么多多才多藝的人.老師們的節(jié)目讓同學(xué)們歡呼雀躍，令人興奮不已.學(xué)生會的表演更是別有風味，同學(xué)們的時裝秀，精彩的街舞，絢麗的民族舞，嘹亮動聽的歌聲，老師們的舞蹈獨具風味，藝術(shù)節(jié)就是一個學(xué)生和教師們自我展現(xiàn)，盡情發(fā)揮的舞臺.它供大家盡情享受青春的美好，釋放青春的激情.我從參加活動的每位表演者的臉上飛揚的神采和觀眾席上的陣陣掌聲和喝彩聲中，讓我深刻感受到了藝術(shù)節(jié)作為我們學(xué)生生活中最亮麗的一道風景線，讓我們更深一層的藝術(shù)的魅力.雖然現(xiàn)在是冬天，可是我看見了我們永遠不冷的心，我看見了這個演出，心沸騰了，我感覺到了青春的力量， 整臺節(jié)目處處洋溢著青春的美，這種美來自生活和我們的心靈.我們只是用生動有趣的節(jié)目詮釋我們對生活的感悟！

6.關(guān)于東陽的風俗習(xí)慣的作文（400字）急,跪求啊~~~~~

東陽，素稱“ 歌山畫水”之地，教育發(fā)達，文化優(yōu)渥。

這里，地處浙江腹地，建縣已有1800多年歷史，以“教育之鄉(xiāng)”、“建筑之鄉(xiāng)”、“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”聞名遐邇。這里的文化事業(yè)，管理機構(gòu)健全，文化網(wǎng)絡(luò)遍布，設(shè)施完善，文化活動豐富多彩。

1997年榮獲全國“文化先進市”稱號，1998年相繼舉辦首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、周邊九市（縣）藝術(shù)精英（品）邀請大賽、“振興婺劇”大型戲曲文藝晚會、慶祝撤縣設(shè)市10周年系列文化活動。全市文化工作有聲有色，充滿了勃勃生機。

東陽的群眾文化底蘊深厚、特色鮮明，群眾性文化活動豐富多彩、好戲連臺，充分顯示出“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的魅力。首屆工藝美術(shù)節(jié)民間文藝節(jié)目表演中，3000多人參演的《迎風大旗》、《九龍鬧?！?、《吳侯盾牌》、《岸龍舟》等11個大型節(jié)目，風韻獨具，蔚為壯觀；建縣1800周年慶祝大會上，4000多人參演的《鮮花迎賓》、《東江放歌》、《三鄉(xiāng)奇葩》、《百獅揚威》、《吉祥巨燭》、《虎鹿秋車》等美不勝收；98首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)上的“千鼓鬧黌門”表演，從2米直徑的“鼓王”到小的撥浪鼓，1200多只鼓匯聚黌門廣場，場面恢宏，其獨特的藝術(shù)風采轟動城鄉(xiāng)；周邊九市（縣）藝術(shù)精英（品）邀請大賽，反響強烈；“振興婺劇”大型戲曲文藝晚會，是新老婺劇精英的大薈萃，賦予古老的婺劇藝術(shù)以新的活力；慶祝東陽撤縣設(shè)市10周年系列文化活動，盛況空前，特別是“奔向新世紀”大型文藝晚會全由自創(chuàng)自導(dǎo)自演的節(jié)目組成，地方特色濃郁，受到中外來賓的一致好評。

為豐富廣大市民的精神食糧，“加大硬件投入，改善基礎(chǔ)設(shè)施，強化軟件素質(zhì)”，東陽市先后興建了新華商廈綜合樓、雙桂巷圖書營業(yè)樓，開設(shè)了振興路門市部、圖書音像城，改造了中心門市部，還廣泛開展各類促銷活動，主動為讀者提供服務(wù)。1997年，東陽市新華書店榮獲由新聞出版署、中國書刊發(fā)行協(xié)會評選的“全國雙優(yōu)先進單位”光榮稱號。

東陽黌門前，曾經(jīng)是莘莘學(xué)子刻苦求學(xué)的地方，如今崛起了一座由臺胞王惕吾先生捐資800萬元人民幣建造的東陽市圖書館，建筑面積5200平方米，成為全省面積最大、設(shè)施一流的縣（市）級公共圖書館，現(xiàn)有藏書13萬余冊。 東陽市率先在胡村、白云兩地搞“籌措兩元錢，電影看一年”試點，該市1996年、1997年就籌集農(nóng)村電影放映基金129.7萬元。

徹底解決了農(nóng)民看電影難的問題。這一舉措，得到中宣部、文化部和原廣電部領(lǐng)導(dǎo)的高度評價和全國同行的充分肯定。

《光明日報》等在頭版頭條介紹了這一做法。1998年初，東陽農(nóng)村電影又推出“廣告代理制”，市電影總公司與市中旅社簽定了賣斷3年農(nóng)村電影廣告的合同。

此舉既提高了企事業(yè)單位的知名度，又使電影公司獲得了農(nóng)村電影放映資金，至今已放映農(nóng)村電影2300多場，觀眾達100多萬人次。 東陽的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步較遲，但在改革開放的春風中發(fā)展迅猛。

“中國？廣廈建筑集團”提出了“經(jīng)濟和文化是一枚硬幣的兩個面，共同構(gòu)成事業(yè)的價值”的觀點，斥巨資興辦文化產(chǎn)業(yè)，開展文化活動。而作為全國最大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集團之一的橫店集團則以大手筆開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，近年來，已投資數(shù)億元，興建了文化村、娛樂村、天堂村、電影《鴉片戰(zhàn)爭》拍攝基地、秦皇宮、“清明上河圖”、“故宮”等仿古建筑。

至今，東陽市的文化經(jīng)營單位已達到550多家。 東陽于東漢興平二年（195年）建縣，是浙江省歷史文化名城，文化遺產(chǎn)極為豐富。

僅集木雕、磚雕、石雕、彩繪藝術(shù)為一體、被國內(nèi)外專家譽為“具有國際水平的文化藝術(shù)遺產(chǎn)”的明清古建筑群就有260多處。這許許多多的文化遺產(chǎn)，真實地記錄了東陽演變、發(fā)展的歷史，內(nèi)涵豐富，彌足珍貴，其價值是無法用金錢來估量的。

幾度風雨，幾度艱辛；幾多璀璨，幾度斑斕。東陽的集鎮(zhèn)農(nóng)村文化全面繁榮，專業(yè)文化、群眾文化、老年文化、企業(yè)文化、校園文化、家庭文化齊頭并進，文化事業(yè)異彩紛呈，在改革開放中，迅速發(fā)展、蒸蒸日上。

7.金華的婺劇簡介

金華婺劇，發(fā)源于浙江金華，是金華最古老的戲曲。

她生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，當?shù)氐娜藗冇械慕兴秊檗r(nóng)村戲，俗稱金華戲，是浙江省第二大劇種，因金華歷史上素稱婺州而得名。她擁有高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時調(diào)六大聲。

婺劇在金華這個擁有濃厚藝術(shù)文化的城市，迄今已有400多年的歷史，比發(fā)源于江蘇昆山，被稱為“百戲之祖、百戲之師”的昆曲只晚200年。 婺劇是一個在農(nóng)村土生土長的劇種，藝人多系農(nóng)民出身。

以前，農(nóng)閑時出外組班演戲，農(nóng)忙回家生產(chǎn)，直到抗戰(zhàn)初期才開始有固定的班社出現(xiàn)，長期流動于鄉(xiāng)村演出，并逐漸形成了自己獨特的藝術(shù)風格。婺劇在表演藝術(shù)上以鮮明生動與強烈粗獷相結(jié)合，不但保留了許多傀儡、儺舞、目蓮戲等古老的表演動作和程式，且擁有變臉、耍珠、舞叉、竄火、竄梁、穿刀、十八吊等大量特技表演。