校園道德之我見(jiàn)作文200字(誰(shuí)有大學(xué)生社會(huì)(校園)道德觀之我見(jiàn)的文章)

1.誰(shuí)有大學(xué)生社會(huì)(校園)道德觀之我見(jiàn)的文章

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，樹(shù)立大學(xué)生現(xiàn)代道德觀

科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)不只是對(duì)其內(nèi)容和要求的掌握，更重要的是如何深層次的把握和領(lǐng)會(huì)，讓所學(xué)到的發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)和工作中。針對(duì)于我們大學(xué)生，在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀后應(yīng)該以此為標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立自己的人生觀，價(jià)值觀，規(guī)劃自己的人生，接受教育和洗禮，建立起自己認(rèn)知事物和評(píng)判其對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，形成自己的道德體系和觀念，努力為構(gòu)建和諧的道德觀而奮斗。

首先，我們要明白大學(xué)生和諧道德觀是中國(guó)特色的新道德觀，是一種有助于社會(huì)整合、為選擇不同的價(jià)值體系的利益主體——我們大學(xué)生所共識(shí)的能夠協(xié)調(diào)其行為的根本看法和態(tài)度。我們要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，深刻體會(huì)大學(xué)生和諧道德體系，并以此為自己的價(jià)值取向的基礎(chǔ)來(lái)要求自己，完善自己。

大學(xué)生和諧道德觀以和諧為第一要義，即大學(xué)生個(gè)體要有健全的人格，健康的心理，有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能真正融入自然，融入社會(huì)，融入集體；形成人與人之間道德關(guān)懷的氛圍、相互合作的和諧關(guān)系；形成尊重自然、熱愛(ài)自然、善待自然的道德觀。大學(xué)生和諧道德觀的指導(dǎo)思想是以人為本，要通過(guò)對(duì)我們作為人的主體地位的確認(rèn)，對(duì)別人的利益的尊重，確立起以人為本的道德觀，始終把廣大人民的根本利益作為我們大學(xué)生在將來(lái)的工作事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)多層次、內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一體系。它在和諧社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明的建設(shè)中舉足輕重，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向。首先，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把握社會(huì)主義精神文明的發(fā)展方向。馬克思主義的基本原理提供了科學(xué)的世界觀和方法論，是正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。其次，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義在現(xiàn)階段作為我們?nèi)鐣?huì)的共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐，是當(dāng)前中華民族的理性自覺(jué)。再次，社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么、反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失、作出道德選擇、確定價(jià)值取向提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。我們大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為自己的價(jià)值取向，形成和諧道德觀。

從本質(zhì)來(lái)看，大學(xué)生和諧道德觀的培養(yǎng)作為一種對(duì)道德規(guī)范認(rèn)同與接受的過(guò)程，對(duì)個(gè)體生命而言，就是一種心智模式的提升，人生智慧的陶冶，個(gè)體潛能的發(fā)揮，主體性人格的形成，個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)優(yōu)化自己的心智模式，消除影響我們大學(xué)生和諧道德觀培養(yǎng)的不和諧因素 。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)思想政治理論的學(xué)習(xí)，由于思想政治理論課的課程性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性和特殊性，決定其在我們大學(xué)生和諧道德觀的培養(yǎng)中的主課堂地位和主渠道作用。我們應(yīng)學(xué)習(xí)馬克思主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀的教育，使自己達(dá)到全面發(fā)展，促進(jìn)我們大學(xué)生求真求善求美，達(dá)到自身道德觀的和諧。此外還要寓德于美，提升我們的和諧道德觀 ，真正明白理解和諧的價(jià)值在于“和”，“和為貴”，追求通過(guò)確立和執(zhí)行和諧的道德觀的各種行為規(guī)范，保持我們大學(xué)生自己的行為與秩序的合理穩(wěn)定，引導(dǎo)我們健康發(fā)展。從而使我們成為思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)全面發(fā)展的人。

2."校園文明之我見(jiàn)"演講稿一篇

老師們、同學(xué)們：

校風(fēng)是學(xué)校長(zhǎng)期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)是學(xué)校高效率高質(zhì)量教學(xué)的保障。那么，怎樣的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺(jué)得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是“開(kāi)放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新”。

開(kāi)放自由無(wú)論是對(duì)學(xué)校還是學(xué)生，都獲得了更為廣泛的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會(huì)，更為自由的發(fā)展自我，支配自我的空間和時(shí)間。大學(xué)區(qū)別于中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開(kāi)放自由程度更廣更深。在開(kāi)放自由的大學(xué)里，充滿(mǎn)了年輕奔放的氣息，沒(méi)有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的。試想一下，校園人聲鼎沸，不時(shí)摻雜著吉他的演唱和悠揚(yáng)的樂(lè)器旋律。大學(xué)生可以自由的選擇、自由的參加各種社團(tuán)、自由的運(yùn)用時(shí)間。可以說(shuō)沒(méi)有一所大學(xué)不是開(kāi)放自由的，只是各所大學(xué)受其自身?xiàng)l件的制約，開(kāi)放自由得程度不盡相同。就我們海大來(lái)說(shuō)，其開(kāi)放自由得程度與一流的大學(xué)有著一定的差距。這種差距由學(xué)校的歷史、學(xué)校的自身?xiàng)l件，甚至人文環(huán)境、地域等各種因素綜合產(chǎn)生的。因此，我們學(xué)校需要更為廣泛的開(kāi)放自由，但又不可能一蹴而就。這一過(guò)程是循序漸進(jìn)的。海大的師生們，我們都來(lái)共同努力吧！使我們能夠更早的沐浴在更為開(kāi)放自由的校園陽(yáng)光中。

文明禮貌，在校園里如果人人自覺(jué)講文明、講禮貌，形成文明禮貌的校園風(fēng)氣，那么，生活在這種和諧的校園中，怎能不叫人心情愉快呢？文明禮貌還能很好的反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)。如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)達(dá)到一定的程度，試問(wèn)：怎么會(huì)有考試作弊屢禁不止；學(xué)術(shù)文章抄襲時(shí)見(jiàn)報(bào)端這一系列低素質(zhì)、低修養(yǎng)的現(xiàn)象發(fā)生在校園里呢？然而，我們作為教師更要講職業(yè)道德，它是我們應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。那么，在職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)上對(duì)我們這些職業(yè)傳播者要求就更高了。一名優(yōu)秀的教師絕不是簡(jiǎn)單的“教書(shū)匠”和傳授知識(shí)的“工具”，而是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是道德的領(lǐng)路人。親愛(ài)的老師、同學(xué)們，讓我們?yōu)闃?shù)立文明禮貌的海大形象而共同奮斗吧！

盡職盡責(zé)，這是針對(duì)教師、學(xué)生以及學(xué)校管理基層這三個(gè)要素而言的。

教師應(yīng)做到為人師表，教師和學(xué)生的行為方式以及他們之間的良性互動(dòng)關(guān)系，是大學(xué)校風(fēng)、大學(xué)精神的直接體現(xiàn)。因此，良好的校風(fēng)必須倡導(dǎo)“師道”精神、健全“師德”意識(shí)。

學(xué)生應(yīng)做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)”，在學(xué)校努力掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會(huì)，參與社會(huì)實(shí)踐，做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)。

而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人”的理念，這里的環(huán)境指校園的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校應(yīng)設(shè)法改善、優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)、和諧、自由和全面的發(fā)展。

求實(shí)創(chuàng)新，大千世界有太多的斑斕浮華，讓人一不小心就亂了方寸，這更需要我們屏除心中浮躁，一步一個(gè)腳印的工作、學(xué)習(xí)和做人。我國(guó)為和國(guó)際接軌，正在大力提倡“誠(chéng)信”，其實(shí)，華夏民族自古就有“君子一言，駟馬難追”、“人無(wú)忠信，不可立于世”的古訓(xùn)。在我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，更是要把誠(chéng)信放在首位。學(xué)生以誠(chéng)信為學(xué)習(xí)之根本，教師以誠(chéng)信為育人之根本。

如果說(shuō)求實(shí)是秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，那么創(chuàng)新則是符合新時(shí)代的要求。社會(huì)在迅猛發(fā)展，要發(fā)展必有革新，停滯不前就等于后退，因此，求實(shí)與創(chuàng)新二者應(yīng)相結(jié)合。這也正體現(xiàn)了我黨的思想路線(xiàn)——解放思想，實(shí)事求是。老師、同學(xué)們，讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，共同創(chuàng)建良好的海大校風(fēng)吧！

當(dāng)然，良好的校風(fēng)不是空喊口號(hào)，它要求我們廣大師生從小事做起，從身邊做起。21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，從某種意義上說(shuō)21世紀(jì)是我們海大把握最佳機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)發(fā)展新飛躍的世紀(jì)。如果沒(méi)有良好的校風(fēng)校貌，把握機(jī)遇從何說(shuō)起？新發(fā)展如何實(shí)現(xiàn)？老師、同學(xué)們，讓我們以主人翁的精神攜手共創(chuàng)良好的湛江海洋大學(xué)校風(fēng)吧！

3."校園文明之我見(jiàn)"演講稿一篇

學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。

然而，我們校園中常常出現(xiàn)一些不良現(xiàn)象卻不由得讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養(yǎng)的嗎？作為中國(guó)跨世紀(jì)新一代的青年就是我們這樣的嗎？同學(xué)們，為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國(guó)加入世貿(mào)后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應(yīng)該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習(xí)知識(shí)，才能提高修養(yǎng)呀！ 同學(xué)們，“天下大事，必行于細(xì)”。

讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規(guī)范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng)文明的校園，爭(zhēng)做文明的大學(xué)生！同學(xué)們，我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。

這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì)潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識(shí)，也得不到社會(huì)的肯定。因此，我們必須嚴(yán)于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜恕?/p>

掃除大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)”；做到“發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現(xiàn)校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼?zhèn)洹钡娜耍粋€(gè)合格的大學(xué)生。

同學(xué)們，我們是家之學(xué)子，國(guó)之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的歷史使命。

在爭(zhēng)做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭(zhēng)當(dāng)文明的大學(xué)生，讓文明充滿(mǎn)生活的每個(gè)角落， 再回到校園文明這個(gè)話(huà)題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園？學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話(huà)語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧！讓我們做一個(gè)文明的人大家好：在過(guò)去的一年中，我們講了一年的“和諧”，那什么樣的社會(huì)才算和諧，這個(gè)社會(huì)需要和諧到什么程度，我想這可能是某種程度上社會(huì)的終極目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，可能達(dá)到了和諧，這光靠一年里大家的呼聲和建設(shè)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能達(dá)到的。那么，作為一名在校的大學(xué)生，處于時(shí)代浪尖的弄潮兒，決定著國(guó)家未來(lái)幾十年的命運(yùn)，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀科鋵?shí)，很簡(jiǎn)單往往我們所唾棄的那些不文明的行為已經(jīng)突破了做人的底限，我們要做一個(gè)健康的人，我想，簡(jiǎn)單的健康二字已經(jīng)包含了很多，一般，健康包括身體與心理健康，也就是所謂的物質(zhì)與精神，如今，社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到了一定程度，物質(zhì)已經(jīng)滿(mǎn)足了需求，需要注重的是精神，那么心理健康有什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)呢？一、要自知，真確的看待自己的能力，了解自己性格的優(yōu)缺點(diǎn)，自尊自立，自強(qiáng)，不自高自大，也不要妄自菲薄；二、要心胸寬廣，能屈能伸。

要善于換位思考，遇事站在別人的角度上考慮一下，這樣你就會(huì)更加寬容，可以建立起良好的人際關(guān)系，從而形成良性循環(huán)；三、保持心情開(kāi)朗，性格外放，保持一顆平常心。個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步，大家的素質(zhì)都提高了，社會(huì)就文明了，不要總是唾棄和檢討別人與自己不文明，在纖塵不染的地上，我想不會(huì)有人隨地扔垃圾，在極度文明的社會(huì)里，不會(huì)有人做出不文明的事來(lái)，讓我們從自身做起，做一個(gè)文明人吧，祖國(guó)的未來(lái)掌握在我們的手中，我們要把她建設(shè)成一個(gè)文明的太平盛世。

謝謝！我們?cè)撛趺醋觯棵利愒从趷?ài)的傾注，美麗的校園傾注了設(shè)計(jì)者的靈感，校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，工人師傅的心血。在短短的一年里，荒地變成了美麗的校園。

同學(xué)們，如此美麗的校園，你忍心丟下手中的廢紙，去玷污它的一塵不染嗎？你忍心大聲喧嘩，去打破它的寧?kù)o和諧嗎？你忍心做出一些不文明的行為，去破壞它的美麗嗎？確實(shí)，在我們的校園還存在這樣的現(xiàn)象，這樣的少數(shù)同學(xué)，比如：語(yǔ)言不文明，出口成“臟”；不尊重他人，與老師、父母頂撞；下課起哄，追逐打鬧；隨地吐痰，亂扔礦泉水瓶，亂扔易拉罐，亂拋紙屑；以大欺小，以強(qiáng)凌弱等等。校園是我家，文明靠大家，確實(shí)要從我做起，從身邊做起，從今天做起，為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活，我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境。

我們是學(xué)校的主人，理應(yīng)“從我做起，從現(xiàn)在做起”，為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。為此，我們校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)向全校的同學(xué)們倡議：一、教室專(zhuān)心學(xué)習(xí)，杜絕大聲喧嘩、打電話(huà)、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

二、講究誠(chéng)信，以正確的心態(tài)對(duì)待考試，將考試舞弊行為驅(qū)逐出校園外。 三、注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒。

四、科學(xué)上網(wǎng)，杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò)，合理利用時(shí)間，爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)道德模范、文明使者、安全衛(wèi)士。 五、尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，是我們大學(xué)生應(yīng)具備的優(yōu)良品德。

六、按時(shí)上課、不遲到早退、不曠課、保證上課紀(jì)律是我們作為一名大學(xué)。

4.我看校園文明征文

我看校園文明

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”該做怎樣的人呢，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷；是見(jiàn)到老師時(shí)的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”；是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。比如：校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾；樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時(shí)的推推搡搡，隨意亂撞門(mén)窗；部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà)；隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而往往忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。

做文明之人，簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能說(shuō)是一個(gè)真正的“大寫(xiě)”的人。

“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無(wú)組織，無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要認(rèn)為文明是小事。因?yàn)槊總€(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。我相信，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，我們一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。

5.學(xué)校的道德風(fēng)氣作文

我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來(lái)繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問(wèn)了什么是道德，不同的人有不同的答案：政治家說(shuō)：道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

詩(shī)人說(shuō)：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說(shuō)：道德是愿者魚(yú)兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說(shuō)：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機(jī)，好好開(kāi)車(chē)。法官說(shuō)：道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說(shuō)；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對(duì)的，所以要想知道道德是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起，嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話(huà)說(shuō)的好；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說(shuō)人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

說(shuō)了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見(jiàn)了老師就向老師問(wèn)好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！

6.寫(xiě)一篇關(guān)于校園道德觀察的論文

校園道德現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查背景在中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，公民的道德水平能否與之相適應(yīng)，是保證經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)發(fā)展，社會(huì)能否長(zhǎng)治久安的一個(gè)重要因素。

現(xiàn)在校園中的莘莘學(xué)子們，在不遠(yuǎn)的將來(lái)將擔(dān)負(fù)起祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重任。可以說(shuō)，校園道德的好與壞，直接影響著我們一代接班人的成長(zhǎng)。

鑒于此，我們課題小組把校園道德的現(xiàn)狀作為課題研究的一個(gè)部分。經(jīng)過(guò)一番調(diào)研，現(xiàn)報(bào)告如下。

二、調(diào)查問(wèn)卷在我們?cè)O(shè)計(jì)的《市民道德現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷》中，有關(guān)校園道德的問(wèn)題有3個(gè)，我們隨機(jī)抽取30位同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。（一）在“您認(rèn)為現(xiàn)在道德最急需加強(qiáng)的人群是（ ）”一題中，幾乎100%的被調(diào)查者都選擇了“青少年”一項(xiàng)。

（二）在“ 一次重要的考試中，你的好友想抄襲你的答案，你會(huì)（ ）”一題中，，B、C兩項(xiàng)被選較多。 其他選項(xiàng)被選比例接近。

選項(xiàng) 人數(shù) 所占比例 A、向監(jiān)考老師反映 7 23.3% B、假裝沒(méi)看見(jiàn). 13 43.3% C、向其做出否定的暗示 9 30% D、給他答案 1 3.4% （三）在“一位一向辛勤工作的優(yōu)秀教師傷害了你，你會(huì)（ ）”一題中， A項(xiàng)被選最多，B、C兩項(xiàng)被選比例接近。 選項(xiàng) 人數(shù) 所占比例 A、表示理解，不放在心上 13 43.3% B、一點(diǎn)氣憤，但不表露 8 26.7% C、相當(dāng)生氣，與其理論 7 23.3% D、十分生氣，并伺機(jī)報(bào)復(fù) 2 6.7% 由此可見(jiàn)，總體上目前的校園道德還是比較好的，同學(xué)們遇事多能較冷靜地處理。

這樣。校園內(nèi)的教學(xué)氛圍就有了良好的保證。

但同時(shí)要指出的是，在第1題中，青少年的道德觀念急需加強(qiáng)是廣大同學(xué)和市民的共識(shí)，我認(rèn)為這主要有兩個(gè)原因：（1）青少年剛剛步入社會(huì)，由于其特殊的心理特征，青少年的可塑性極強(qiáng)。同一個(gè)人，由于周邊環(huán)境的不同，完全可能向著兩個(gè)相反的方向發(fā)展。

因?yàn)檫@個(gè)客觀因素的存在，青少年群體最需要一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)道德教育，才能向著一個(gè)正確的方向發(fā)展。（2）不可否認(rèn)，由于青少年的人生閱歷尚不成熟，在處理事情的過(guò)程中感情用事，做出不妥當(dāng)，甚至是過(guò)激的行為。

從問(wèn)卷中的第2、3題的D選項(xiàng)可以看出，雖然人數(shù)不多，但仍有一部分同學(xué)采取了不適當(dāng)?shù)男袨椋瑳r且若把3.4%和6.7%放在全國(guó)，那后果是不堪想象的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們有必要加強(qiáng)青少年的德育工作。

三、專(zhuān)家訪(fǎng)談在高老師的幫助下，我們聯(lián)系并就關(guān)心的問(wèn)題采訪(fǎng)了游校長(zhǎng)，以下是部分訪(fǎng)談?dòng)涗洝ｊ慁i（以下簡(jiǎn)稱(chēng)陳）：您能談一下我校校園道德的現(xiàn)狀嗎？為了創(chuàng)造一中更好的校園道德環(huán)境，我們應(yīng)該怎樣做呢？游校長(zhǎng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)游）：我校盡管有這樣那樣的問(wèn)題存在，但總的現(xiàn)狀是良好的。

大多數(shù)學(xué)生都能勤奮學(xué)習(xí)，樂(lè)于助人。遵守校紀(jì)校規(guī)。

一中的良好學(xué)風(fēng)，受到社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，這具有一個(gè)良好的傳統(tǒng)。良好的氛圍，助于學(xué)生學(xué)習(xí)，益于教師認(rèn)真的教學(xué)。

說(shuō)到這良好道德氛圍的形成，離不開(kāi)老師耐心的教育，嚴(yán)格的管理。我可以自豪的說(shuō)一中的氛圍，不論橫向還是縱向都很不錯(cuò)。

我們生活在這樣一個(gè)集體中感到幸運(yùn)。這更促進(jìn)了我們奮發(fā)向上，不斷成長(zhǎng)。

我們都要為發(fā)展一中的良好道德氛圍不斷努力，從小事做起。所謂“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

小和大是辨證的，從小事做起，為發(fā)展一中良好道德氛圍不斷努力，才能創(chuàng)造更好的外部環(huán)境。陳：我們注意到，校方在處理一些違紀(jì)事件時(shí)，對(duì)個(gè)別情節(jié)惡劣的同學(xué)給予勒令退學(xué)，甚至開(kāi)除學(xué)籍的處分。

這是不是意味著學(xué)校把他們推向了社會(huì)？這將使他們失去接受教育和改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，您認(rèn)為這樣做是否妥當(dāng)？游：首先要強(qiáng)調(diào)的是，嚴(yán)重違紀(jì)被勒令退學(xué)的均為屢教不改的，我們決不會(huì)“不教而逐”。但是，教育不是萬(wàn)能的，教育要包含多種因素，這種勒令退學(xué)的處罰本來(lái)就是一種極端的教育方式；再者，若不采取果斷措施，更多的學(xué)生將會(huì)受害，我們必須舍小取大。

如果為了極個(gè)別人的受教育問(wèn)題而危害一大批人，甚至是一代人，誰(shuí)輕誰(shuí)重？我們這一屆的*班就是一個(gè)非常典型的例子。陳：所謂“為人師表”，教師在學(xué)生教育方面起著舉足輕重的作用，我校是如何提高教師在這方面的素質(zhì)的？游：一中已經(jīng)100年了，一中老師的良好教風(fēng)也是在幾代人的努力下形成的。

（1）3年以來(lái)，學(xué)校實(shí)行了聘任制，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入教職工的工作生活中。（2）每學(xué)期都有學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)機(jī)制，不但是對(duì)老師教學(xué)本身的評(píng)價(jià)，更是對(duì)教師道德素質(zhì)的評(píng)價(jià)。

同學(xué)們也應(yīng)正確對(duì)待老師的缺點(diǎn)，人無(wú)完人，老師肯定也有不足之處，但同學(xué)們不應(yīng)過(guò)分夸大，甚至用一些侮辱人格的詞語(yǔ)評(píng)價(jià)老師，這就不可取了。不難看出我校校園道德工作近年來(lái)取得了巨大的成就，校園風(fēng)氣良好。

但一些問(wèn)題仍舊存在，在校方為此不斷努力的同時(shí)，我們同學(xué)更應(yīng)該加強(qiáng)自律，只有這樣，一中的校園道德氛圍才能蒸蒸日上。四、調(diào)研總結(jié)青少年群體中，在校學(xué)生占據(jù)了很大的比例。

校園道德建設(shè)工作是影響一代人，甚至幾代人成長(zhǎng)的大事，我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)，還應(yīng)充分注意到不足之處。我們小組經(jīng)過(guò)調(diào)研，對(duì)校園道德建設(shè)提出以下幾點(diǎn)自己的看法。

（一）強(qiáng)化學(xué)生的道德內(nèi)化。只要學(xué)生自己意識(shí)到了道德的重要性，那德育工作就好開(kāi)展了；只有學(xué)生做到了自覺(jué)遵守道。

7.班級(jí)管理之我見(jiàn)作文250字左右

一個(gè)班級(jí)，紀(jì)律好，則學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)自然而然地上去，相反，缺乏良好的學(xué)習(xí)氛圍，在不良風(fēng)氣的逐日影響下，則精神萎靡不振，成績(jī)每況愈下。由此可見(jiàn)，如何規(guī)范班級(jí)紀(jì)律，對(duì)一個(gè)班主任來(lái)說(shuō)是多么重要的。

很欣賞這樣一段話(huà)：班主任不在，班級(jí)紀(jì)律也好，是個(gè)出色的班主任

班主任在，班級(jí)紀(jì)律好，頂多算是一個(gè)合格的班主任；

班主任在，班級(jí)紀(jì)律也不好，就是一個(gè)不合格的班主任

每天，按照工作習(xí)慣，我對(duì)學(xué)生早讀情況督察之后，然后詢(xún)問(wèn)值日班長(zhǎng)反饋紀(jì)律情況，

說(shuō)心里話(huà)，每天的心理都是矛盾的，既希望班里情況良好，每一位學(xué)生都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，但是又希望能夠發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，以免一些問(wèn)題被隱蔽而不被發(fā)現(xiàn)，造成班級(jí)管理的漏空。

我就班級(jí)管理上談兩點(diǎn)心得：

一、讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣讓學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。習(xí)慣不是一朝一夕形成，尤其是好的習(xí)慣。

1.從“小處”抓起。著重規(guī)范學(xué)生的 “小”細(xì)節(jié)，如隨地亂丟東西，吃零食等方面，值日班長(zhǎng)全權(quán)負(fù)責(zé)，及時(shí)獎(jiǎng)懲，獎(jiǎng)罰分明。

2.從“三個(gè)課前”抓起。早自習(xí)、午自習(xí)及下午自習(xí)課，要求學(xué)生提前到教室，不準(zhǔn)亂跑；在教室不準(zhǔn)吵鬧、喧嘩、走動(dòng)。

3.做通學(xué)生思想工作。作為老師，一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題是，不是不能處罰學(xué)生，但罰了以后，應(yīng)該疏通學(xué)生的思想，讓他能正確認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并讓他逐漸有這么一個(gè)認(rèn)識(shí)，即做錯(cuò)了事，你就該負(fù)責(zé)。

二、建立嚴(yán)明的獎(jiǎng)懲制度

嚴(yán)格的紀(jì)律才能訓(xùn)練出戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)。同樣，嚴(yán)明的獎(jiǎng)懲制度也能培養(yǎng)出一個(gè)紀(jì)律良好的班級(jí)。我常跟學(xué)生聊天，談到我很?chē)?yán)厲時(shí)，我開(kāi)玩笑的說(shuō)“嚴(yán)師出高徒”其實(shí)孩子們很懂事，很多道理都明白，需要的是我們的耐心，他會(huì)知道嚴(yán)格管他對(duì)他有好處。

三、了解班級(jí)動(dòng)態(tài)，防患于未然

這個(gè)就需要班主任有一雙善于觀察的眼睛，一對(duì)懂得傾聽(tīng)的耳朵，一個(gè)善于分析問(wèn)題的頭腦，于細(xì)微處洞察班級(jí)的變化，在問(wèn)題未出現(xiàn)前，注意預(yù)防。如前所述，抓課前，除了是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣外，還可以減少了學(xué)生之間的摩擦，最大限度地防止打架等事件的發(fā)生。

8.文明校園作文兩百字

創(chuàng)建文明校園而努力為創(chuàng)建文明校園而努力。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)報(bào)導(dǎo)，有很多外國(guó)游客到中國(guó)來(lái)，看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。

文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周?chē)€有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。

其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)“的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級(jí)頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達(dá)標(biāo)要求》，這里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個(gè)班級(jí)會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的桌椅，清潔的校園。但幾節(jié)課之后，我們也會(huì)看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，著怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么不同？所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧！

9.關(guān)于“校園文明”的作文

在這春暖花開(kāi)的日子里，我們遨游在大學(xué)校園這個(gè)知識(shí)的海洋和老師們一起編織美麗的夢(mèng)想.在這些鳥(niǎo)語(yǔ)花香的日子里，我們將用禮貌的舉止，去譜寫(xiě)和諧校園的文明樂(lè)章

文明與和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文明與和諧是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想與愿望，而調(diào)動(dòng)一切積極目的因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也得一個(gè)永恒的主題.

構(gòu)建文明和諧的校園，需建立誠(chéng)信，文明的作風(fēng)，坦誠(chéng)相待，說(shuō)實(shí)話(huà)，做實(shí)事，考試時(shí)堅(jiān)決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠(chéng)實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿(mǎn)意的答卷，作風(fēng)要嚴(yán)謹(jǐn)，文明和諧校園，文明的舉止需要從點(diǎn)滴小事做起，而這點(diǎn)滴小事卻關(guān)懷我們的未來(lái)

有這樣一個(gè)事例，有一名高校畢業(yè)生到一所跨國(guó)公司中去應(yīng)聘，他來(lái)到公司發(fā)現(xiàn)，和自己一同應(yīng)聘的許多人都是研究生和博士學(xué)位.而這對(duì)于這樣一個(gè)剛畢業(yè)的本科生來(lái)說(shuō)，無(wú)形中帶來(lái)了巨大的壓力，就這樣，他帶著這種壓力參加了面試，在面試過(guò)程中，他的回答非常一般，可是當(dāng)公司職員宣布聘用名單時(shí)，大家都驚奇的發(fā)現(xiàn)了.這位本科生的名字，而那些博士和研究生們，竟然沒(méi)有被聘用，于是其中有些人就去找公司的老總?cè)ダ碚摚瑔?wèn)為什么選擇這位本科生，而不選擇他們，老總是這樣回答的，我給了你們同樣的機(jī)會(huì)，但你們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在你們進(jìn)入面試時(shí)，房間中有個(gè)水龍頭一直在流水，你們都置之不理，只有他上前關(guān)掉了水龍頭，他如此注重文明，講究細(xì)節(jié)，將來(lái)運(yùn)用到事業(yè)上，他一定會(huì)取得成功的，你們說(shuō)，我們應(yīng)該不應(yīng)該選擇他呢

同學(xué)們，老師們構(gòu)建瓦文明和諧的校園需要我們大家共同的努力，從身邊的小事做起，在前方叢生，我們將持之以恒，茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪，共赴前程，青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要文明與知識(shí)的滋養(yǎng)，讓我們把握生命中的每一天，向和諧的彼方前行