千佛山拜佛(想去千佛山燒香祈福,有什么需要注意的嗎)
1.想去千佛山燒香祈福,有什么需要注意的嗎
我們信佛，學(xué)佛，欲求好運，福氣，一方面可以上香禮佛，祈求佛菩薩，另一方面，就是要能在生活中，實(shí)踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這就是要注意的），你能改正過(guò)失，并行善積德，做佛菩薩的好學(xué)生，佛菩薩知道了，會(huì )非常高興，你因此也會(huì )有很好的福報的！
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來(lái)的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛(ài)惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說(shuō)過(guò)，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話(huà)輕聲細語(yǔ)，語(yǔ)氣不要兇。
最后，朋友你可以請一些佛學(xué)書(shū)籍來(lái)看下，我們信佛，學(xué)佛，不僅僅是去名山古寺燒個(gè)香，磕個(gè)頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學(xué)習佛法，實(shí)踐佛法（比如誦經(jīng)，吃素，放生），去行善積德修來(lái)的。
佛學(xué)書(shū)籍寺廟里有請，新華書(shū)店也有售的。很多經(jīng)書(shū)都很難懂，初學(xué)可以看一些佛法普及，佛法入門(mén)的書(shū)。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒(méi)有來(lái)世呢，來(lái)世會(huì )變成什么？有沒(méi)有永恒的生命？另外，來(lái)世能幸福嗎？還是痛苦？有沒(méi)有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點(diǎn)，佛法有詳細的談?wù)摚?/p>
回答一下這個(gè)問(wèn)題：生活中有這樣的情況，好人沒(méi)好報，壞人卻順風(fēng)順水，這是什么原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，前世，今生，來(lái)世，好人前世積了惡，惡果在此生此時(shí)成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時(shí)成熟，故也要先受報。
2.拜佛時(shí)有些什么注意事項嗎?拜佛有什么講究?
佛、菩薩像是佛法教學(xué)的道具，佛法不僅人間學(xué)，天人、神鬼類(lèi)更加重視。
有佛、菩薩像和經(jīng)典、僧人處，會(huì )有大量護法眾，所謂“天龍八部”（從天人直到龍，八大類(lèi)護法眾）。 所以要心存誠敬。
禮佛的作用： 1、折伏驕慢心。人往往自我為中心，有高下不平等心，不能謙虛容物。
常禮佛使人謙遜，培養平等心。 2、見(jiàn)賢思齊。
以佛、菩薩、圣賢為榜樣，好好作人。 3、懺除業(yè)障，“禮佛一拜滅罪河沙”。
人謙遜才能認識自身不足，才能知過(guò)不犯，才能感動(dòng)人、天護法。 禮佛的方法： 1、禮佛不必立于中間，只須虔敬禮拜即可。
眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知，是故只要出于至誠心、恭敬，什么位置皆是好地方。 2、不論佛殿內供有多少佛，通常入殿禮佛以三拜即可。
個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿，若殿內大眾已集合時(shí)，但隨眾站立，合掌問(wèn)訊（今人之行禮）即可，不可個(gè)人禮拜，以免影響大眾的秩序，且不合威儀。 （1）站立：雙腳“前八后二”，腳尖相距八寸，腳根相距二寸； （2）合掌：雙手平舉當胸，五指合并向上，掌中空如塔形； （3）兩把半： 第一把：彎腰，右手前伸掌心向下，按在拜墊中央，左手仍當胸不動(dòng)，雙膝隨即跪下； 第二把：跪下后，左手隨著(zhù)下伸向拜墊左前方按下； 半把：右手從拜墊中央，移到右前方，兩手相距六寸左右； （4）把頭叩在兩手中間的拜墊上，同時(shí)兩手隨即翻轉手心向上（意為兩手承接佛足，所謂“頂禮佛足”）； （5）兩手握拳后隨即翻轉伸掌按下，頭離拜墊，右手移回拜墊中央； （6）左手仍舉回胸前，右手把身體撐起，與左手合掌，同時(shí)兩膝起立，恢復站立合掌姿勢。
以上為一禮，一禮、三禮、十禮……禮畢： （7）由站立合掌，彎腰，合掌的掌尖垂到膝前，同時(shí)以左手三指（中、無(wú)名、小指）包右手三指，母指相并，食指相并豎直（這個(gè)是定印），起腰，手保持定印姿勢，舉到食指尖齊眉，再放掌。最后這個(gè)叫問(wèn)訊。
隨喜禮佛！ 南無(wú)阿彌陀佛 。
