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??匆匆
朱自清
燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了,有再青的時(shí)候；桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。但是,聰明的你,告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)?又藏在何處呢?是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢?
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。
??在默默里算著(zhù),八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了,來(lái)的盡管來(lái)著(zhù)；去來(lái)的中間,又怎樣地匆匆呢?早上我起來(lái)的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。
??太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著(zhù)旋轉。于是——洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了,伸出手遮挽時(shí),他又從遮挽著(zhù)的手邊過(guò)去。天黑時(shí),我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò),從我腳邊飛去了。
??等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再見(jiàn),這算又溜走了一日。我掩著(zhù)面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。
在逃去如飛的日子里,在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了,只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了；我留著(zhù)些什么痕跡呢?我何曾留著(zhù)像游絲樣的痕跡呢?我赤裸裸來(lái)到這世界,轉眼間也將赤裸裸的回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭啊?
你聰明的,告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?
【作品賞析】
朱自清的散文《匆匆》寫(xiě)于一九二二年三月二十八日。
??當時(shí)是“五四”落潮期,現實(shí)不斷給作者以失望。但是詩(shī)人在彷徨中并不甘心沉淪,他站在他的“中和主義”立場(chǎng)上執著(zhù)地追求著(zhù)。他認為：“生活中的各種過(guò)程都有它獨立的意義和價(jià)值——每一剎那有每一剎那的意義與價(jià)值!每一剎那在持續的時(shí)間里,有它相當的位置。”（朱自清《給俞平伯的信》二二年十一月七日）因此,他要“一步一步踏在泥土上,打下深深的腳印”（朱自清《毀滅》）以求得“段落的滿(mǎn)足”。
??全詩(shī)在淡淡的哀愁中透出詩(shī)人心靈不平的低訴,這也反映了“五四”落潮期知識青年的普遍情緒。
《匆匆》是詩(shī)人的感興之作。由眼前的春景,引動(dòng)自己情緒的俄然激發(fā),詩(shī)人借助想象把它表現出來(lái)。想象“使未知的事物成形而現,詩(shī)人的筆使它們形象完整,使空靈的烏有,得著(zhù)它的居處,并有名兒可喚。
??”（莎士比亞《仲夏夜之夢(mèng)》）詩(shī)人把空靈的時(shí)間,抽象的觀(guān)念,通過(guò)現象來(lái)表示,而隨著(zhù)詩(shī)人情緒的線(xiàn)索,去選擇、捕捉那鮮明的形象。詩(shī)人的情緒隨著(zhù)時(shí)間從無(wú)形到有形,從隱現到明晰的一組不斷變化的畫(huà)面而呈現出起伏的浪花。
“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了,有再青的時(shí)候；桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候。
??”詩(shī)人幾筆勾勒一個(gè)淡淡的畫(huà)面。作者不在于描繪春景的實(shí)感,而在于把讀者帶入畫(huà)面,接受種情緒的感染,同時(shí)又作形象的暗示：這畫(huà)面里現出的大自然的榮枯,是時(shí)間飛逝的痕跡,由此詩(shī)人追尋自己日子的行蹤。可是“我”的日子卻“一去不復返”,看不見(jiàn),摸不著(zhù),是被人“偷了”還是“逃走”了呢?自然的新陳代謝的跡象和自己無(wú)形的日子相對照,在一連串疑問(wèn)句中透出詩(shī)人悵然若失的情緒。
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“像一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里。”把自己八千多日子比成“一滴水”新奇的比喻,極度的夸張,和喻成大海的時(shí)間之流的浩瀚相比,而突出自己日子的“沒(méi)有聲音,沒(méi)有影子”的特點(diǎn)。實(shí)際上,這里有自己日子的蹤跡,一滴水是它的具象,滴水在大海里,有它微微的聲音。
??詩(shī)人竭力從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上去感受它,搜尋過(guò)去的日子。可是八千多日子卻悄無(wú)聲息的“溜去”了。時(shí)間之無(wú)情,生命之短暫,使詩(shī)人不禁“頭涔涔”而“淚潸潸”了。
時(shí)間是怎樣的“匆匆”呢?詩(shī)人并沒(méi)有作抽象的議論,他把自己的感覺(jué),潛在的意識通過(guò)形象表現出來(lái),“把觸角穿透熟悉的表面,向未經(jīng)人到的那里”,尋那“新鮮的東西”。
??（朱自清《詩(shī)與感覺(jué)》）因此,空靈的時(shí)間被形象化了,習已為常的生活畫(huà)面里透出詩(shī)人“獨得的秘密” 。
“早上我起來(lái)的時(shí)候,小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊,輕輕悄悄地挪移了。”太陽(yáng)被人格化了,他像一位青春年少的姑娘邁動(dòng)腳步來(lái)了,悄悄地從詩(shī)人的身邊走過(guò),詩(shī)人隨著(zhù)太陽(yáng)的“挪移”也“茫茫然跟著(zhù)旋轉了”。
??接著(zhù),詩(shī)人用一系列排比句展示了時(shí)間飛逝的流。吃飯、洗手、默思,是人們日常生活的細節,詩(shī)人卻敏銳地看到時(shí)間的流過(guò)。當他企圖挽留時(shí),它又伶俐地“跨過(guò)”,輕盈地“飛去”,悄聲地“溜走”,急速地“閃過(guò)”了,時(shí)間步伐的節奏越來(lái)越快。詩(shī)人用活潑的文字,描寫(xiě)出時(shí)間的形象是在不斷的變化之中,給人一個(gè)活生生的感覺(jué),我們聽(tīng)到了時(shí)間輕俏、活潑的腳步聲,也聽(tīng)到了詩(shī)人心靈的顫動(dòng)。
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在時(shí)間的匆匆里,詩(shī)人徘徊,深思而又執拗地追求著(zhù)。黑暗的現實(shí)和自己的熱情相抵觸,時(shí)間的匆匆和自己的無(wú)為相對照,使詩(shī)人更清楚地看到：“過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了。”如果說(shuō)第三節還是以作者一天的具體感受來(lái)反映時(shí)間的流逝,以個(gè)別來(lái)反映一般的話(huà),在這里,作者就把八千多日子的流逝作了高度的概括,使時(shí)間匆匆而去的各種影象凝聚在一個(gè)點(diǎn)上,使時(shí)間流逝的情況更加清晰可感：有色彩,是淡藍色、乳白色的；有動(dòng)感,是被“吹散去”,被“蒸融了”。
??詩(shī)人看到了,觸到了,清醒地用全部身心去感受時(shí)光的流逝,追尋自己生命的“游絲般的痕跡”。
詩(shī)人隨著(zhù)情緒的飛動(dòng),緣情造境,把空靈的時(shí)間形象化,又加之一連串抒情的疑問(wèn)句,自然而然流露出他心靈的自我斗爭,自我剖白的痛苦,也可看出他徘徊中的執著(zhù)追求。
??在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。
詩(shī)歌具有音樂(lè )美的素質(zhì)。格律詩(shī)靠格律和韻來(lái)體現它的音樂(lè )性,自由詩(shī)也用分行和韻來(lái)保持它的節奏感。散文詩(shī)拋棄了這一切外在的形式,它的音樂(lè )美,從詩(shī)人的內在的情緒的漲落和語(yǔ)言的節奏的有機統一中自然地流露出來(lái)。
??亨特認為：“雖是散文,有時(shí)也顯出節奏之充分存在,因而它岔出了它的名義上的類(lèi)型,而取得了‘散文詩(shī)’的名義,就是在詩(shī)的領(lǐng)域里的一種半節奏的作品”。（《美學(xué)概論》傅東華譯）《匆匆》就是這樣的“半節奏的作品”。
《匆匆》表現作者追尋時(shí)間蹤跡而引起情緒的飛快流動(dòng),全篇格調統一在“輕俏”上,節奏疏隱綿運,輕快流利。
??為諧和情緒的律動(dòng),作者運用了一系列排比句：“洗手的時(shí)候,日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)……”相同的句式成流線(xiàn)型,一縷情思牽動(dòng)活躍而又恬靜的畫(huà)面迅速展開(kāi),使我仿佛看到時(shí)間的流。而且句子大多是短句,五六字一句而顯得輕快流暢。
??句法結構單純,沒(méi)有多層次的變化,如一條流動(dòng)的河連續不斷,如一條調合的琴,泛著(zhù)連續的音浪。它的音樂(lè )性不是在字音的抑揚頓挫上著(zhù)力,而是在句的流暢輕快上取勝,作者并沒(méi)有刻意雕琢,而只是“隨隨便便寫(xiě)來(lái),老老實(shí)實(shí)寫(xiě)來(lái)”,用鮮明生動(dòng)的口語(yǔ),把詩(shī)情不受拘束地表現出來(lái),語(yǔ)言的節奏和情緒的律動(dòng)自然吻合,使詩(shī)達到勻稱(chēng)和諧。
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《匆匆》疊字的運用也使它的語(yǔ)言具有節奏美。陽(yáng)光是“斜斜”的,它“輕輕悄悄”地挪移,“我”“茫茫然”旋轉,時(shí)間去得“匆匆”,它“伶伶俐俐”跨過(guò)……這些疊字的運用,使詩(shī)不僅達到視覺(jué)的真實(shí)性,而且達到聽(tīng)覺(jué)的真實(shí)性,即一方面狀時(shí)間流逝之貌,一方面又寫(xiě)出時(shí)間邁步之聲。
??同時(shí),詩(shī)人一方面狀客觀(guān)之事,一方面又達主觀(guān)之情,現實(shí)的音響引起詩(shī)人情緒的波動(dòng),通過(guò)語(yǔ)言的音響表現出來(lái),情和景自然地融合在一起。我們還可以看到詩(shī)人疊字自然勻稱(chēng)地分布在各句中,以顯出它的疏隱綿遠的節奏來(lái),這恰合了作者幽微情緒的波動(dòng)。
復沓的運用,也是散文詩(shī)維持其音樂(lè )特點(diǎn)通常運用的手段。
??所謂“言之不已,又重言之”,既顯出詩(shī)人感慨的遙深來(lái),又增加了詩(shī)的旋律感。“只有徘徊罷了,只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?”“徘徊”“匆匆”等字眼反復出現,一種幽怨之情反復回蕩。“我留著(zhù)些什么痕跡呢?我何曾留著(zhù)象游絲樣的痕跡呢?”相同的意思句子數字的變化,使感情層層推進(jìn),在參差中又顯出整齊的美。
??結句的反復,反復強化作品的主旋律,畫(huà)出詩(shī)人感情起伏的波瀾。復沓的運用,反復吟詠,起到了一唱三嘆的效果。
《匆匆》結構也十分單純,十一個(gè)問(wèn)句是情緒消漲的線(xiàn)索。問(wèn)而不作答,飄忽而過(guò),既顯作品流暢感,也顯出詩(shī)緒的跳躍性,使形象得以迅速展開(kāi)。
??一般詩(shī)句為顯示情緒的跳躍性,往往別于一般的語(yǔ)言句法結構,不顧語(yǔ)法的限制,省略一些句子成分。散文詩(shī)卻不然,它基本運用是散文的句式,作者情緒的跳躍一般沒(méi)有自由詩(shī)那樣大的跨度。但它也別于散文,句與句,段與段之間形成間隙,憑作者思緒連接。《匆匆》的問(wèn)句問(wèn)而不答,而答意隱含之中,這既可啟迪讀者想象,引起深思,顯出它的含蓄美,又合作者情緒的飛快流動(dòng),顯出詩(shī)情跳蕩的節奏美來(lái)。
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全文表現了作者對于時(shí)間流逝的無(wú)奈、焦急、惋惜。
荷塘月色
朱自清
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著(zhù)乘涼,忽然想起日日走過(guò)的荷塘,在這滿(mǎn)月的光里,總該另有一番樣子吧。
??月亮漸漸地升高了,墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了；妻在屋里拍著(zhù)閏兒,迷迷糊糊地哼著(zhù)眠歌。我悄悄地披了大衫,帶上門(mén)出去。
沿著(zhù)荷塘,是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四周,長(cháng)著(zhù)許多樹(shù),蓊蓊(wěng)郁郁的。
??路的一旁,是些楊柳,和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上,這路上陰森森的,有些怕人。今晚卻很好,雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人,背著(zhù)手踱（duó)著(zhù)。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己,到了另一個(gè)世界里。
??我愛(ài)熱鬧,也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居,也愛(ài)獨處。像今晚上,一個(gè)人在這蒼茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事,一定要說(shuō)的話(huà),現在都可不理。這是獨處的妙處,我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。
??葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花,有裊娜(niǎo,nuó)地開(kāi)著(zhù)的,有羞澀地打著(zhù)朵兒的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。
??葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù),這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈(mò)的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。
??雖然是滿(mǎn)月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的,高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著(zhù)和諧的旋律,如梵婀(ē)玲(英語(yǔ)violin小提琴的譯音)上奏著(zhù)的名曲。
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荷塘的四面,遠遠近近,高高低低都是樹(shù),而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁,漏著(zhù)幾段空隙,像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的,乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿,便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠山,只有些大意罷了。
??樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的,要數樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時(shí)為盛；從詩(shī)歌里可以約略知道。
??采蓮的是少年的女子,她們是蕩著(zhù)小船,唱著(zhù)艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多,還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節,也是一個(gè)風(fēng)流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛(yuàn)女,蕩舟心許；鷁(yì)首徐回,兼傳羽杯；欋(zhào)將移而藻掛,船欲動(dòng)而萍開(kāi)。
??爾其纖腰束素,遷延顧步；夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾(jū)。
可見(jiàn)當時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事,可惜我們現在早已無(wú)福消受了。
于是又記起,《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子,蓮子清如水。
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今晚若有采蓮人,這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了；只不見(jiàn)一些流水的影子。這令我到底惦著(zhù)江南了。——這樣想著(zhù),猛一抬頭,不覺(jué)已是自己的門(mén)前；輕輕地推門(mén)進(jìn)去,什么聲息也沒(méi)有了,妻已睡熟好久了。
一九二七年七月,北京清華園。
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首先,說(shuō)明作者的思緒變化：不靜到求靜到得靜到出靜,回歸現實(shí),高于現實(shí)。
帶著(zhù)淡淡的憂(yōu)愁走出家門(mén),趁月色出來(lái)散心,順著(zhù)幽靜的小路一路走來(lái),自然而然地來(lái)到了日日經(jīng)過(guò)的荷塘邊,一去看那月下的荷塘。月色下的荷塘是那樣的美,比之白天又別有一番風(fēng)致。
??荷葉是亭亭的如舞女的裙,可以想象荷葉隨風(fēng)起舞時(shí)婆娑婀娜的美妙身姿；而點(diǎn)綴其間的白色的荷花,不禁讓人想起她“出污泥而不染”的特性。荷花又是形態(tài)各異的：“有裊娜地開(kāi)著(zhù)的,有羞澀地打著(zhù)朵兒的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”。
??用上“裊娜、羞澀”二詞,在作者的眼里荷花儼然已是仙子一般了。作者用細致的工筆和絕妙的比喻,對荷葉的形神、荷花的資質(zhì)進(jìn)行一番令人神往的描繪,荷花、荷葉的優(yōu)美形象似已展現眼前。
這還不是最美的,一縷“微風(fēng)”讓這副極美的荷花圖動(dòng)了起來(lái)：“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
??這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù),這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色：而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。”霎時(shí),荷香如歌,似有若無(wú),花葉顫動(dòng),流波溢彩,葉、花、形、色、味渾然一體。
??人也在微風(fēng)中全身心地沉醉在這荷塘美景之中了。
而這似乎還不夠極致!再看看塘上的月色：“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣；又像籠著(zhù)輕紗的夢(mèng)。”葉下的流水被密密的葉子遮住了,不能看見(jiàn),而葉上“如流水”一般的月光卻在 “靜靜地瀉”著(zhù),一個(gè)“瀉”字,化靜為動(dòng),使人看到了月光的流動(dòng)感；“薄薄的青霧浮起在荷塘里”,一個(gè)“浮”字又突出了霧的輕飄朦朧。
??葉子和花在薄霧籠罩下,迷迷蒙蒙,仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣,如夢(mèng)似幻。月色迷蒙柔和、薄霧輕籠飄浮,這月下的荷塘真是恍如仙境了!滿(mǎn)月而有淡淡的云霧,給人的感覺(jué)如“小睡”一般,正如作者此時(shí)的心境,卻是恰到好處。作者在這里無(wú)意中流露出了淡淡的喜悅。“彎彎的楊柳的稀疏的倩影,像是畫(huà)在荷葉上。
??” 楊柳的倩影不是 “投”在荷葉上,作者偏偏用了一個(gè)“畫(huà)”,仿佛是一位繪畫(huà)高手在潑墨揮毫,精心描繪一般,使投在荷葉上的影子貼切自然、美麗逼真,富有情趣。 “光與影有著(zhù)和諧的旋律,如梵婀玲上奏著(zhù)的名曲”。月色清淡,黑白相間的光和影猶如和諧的旋律,荷香縷縷,水乳交融,作者如此細膩入微的感受真是令人如癡如醉!
這美麗的景色可以讓作者忘記自己的憂(yōu)愁了吧?但是“熱鬧是它們的,我什么都沒(méi)有。
??”作者還是無(wú)法擺脫那一縷愁緒,淡淡的哀愁與淡淡的喜悅相互交織,給優(yōu)美的月下荷塘披上朦朧的輕紗,清幽淡雅、安謐柔和、朦朧和諧,荷塘與月色融為了一體!
讀著(zhù)朱老先生的《荷塘月色》,便宛若置身荷塘一般,仿佛在那幽徑上走著(zhù)的是自己了。
??那亭亭碧綠的荷葉,那婀娜多姿的荷花,月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。
一 以真言寫(xiě)真景
《荷塘月色》描寫(xiě)了哪些景物呢?文題標得明白：一是荷塘,一是月色。在歷代詩(shī)文中寫(xiě)荷塘的不少,寫(xiě)月色的更多。
??但本文的“荷塘”、“月色”絕對區別于其他的“荷塘”、“月色”。這里的荷塘不會(huì )是“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”；這里的月色也不能是“玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)”。這里的荷塘是“月下的荷塘”,這里的月色是“荷塘的月色”。正因為作品鮮明地突出了景物的特色,生動(dòng)真實(shí)地再現了特定環(huán)境下了特定景物,文章所要抒發(fā)的真摯感情才有可靠的寄托,才讓讀者感到真實(shí)親切。
??
先看對荷葉的描寫(xiě)：“葉子出水很高,象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開(kāi)特定的環(huán)境,用“青翠的玉盤(pán)”來(lái)比喻荷葉行嗎?當然行,而且表現力還相當強。這樣的描寫(xiě)既繪出了荷葉的色,又表現了荷葉的質(zhì),還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里,或蒙蒙細雨中,絕不能在淡淡在月光下。
??夜不辨色,更難辨質(zhì),月色中所見(jiàn)的荷葉,主要是其自然舒展的形態(tài),與裙十分相似,更賦予葉子一種動(dòng)感美。
寫(xiě)荷花,原文連用了三個(gè)比喻：“層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著(zhù)些白花,有裊娜地開(kāi)著(zhù)的,有羞澀地打著(zhù)朵兒的；正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。
??”荷花嬌艷華貴,堪以美人作比。宋代詩(shī)人楊成里的《蓮花》詩(shī)中就有“恰如漢殿三千女,半是濃妝半淡妝”的句子。朦朧的月色中把荷花看成美人,而且是剛出浴的,朦朧之感恰當好處。相反,若不是在朦朧的月色中,而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強。
文章這樣描寫(xiě)荷香：“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
??”這種斷斷續續,似有似無(wú)的感覺(jué)絕不會(huì )產(chǎn)生于書(shū)聲瑯瑯的清晨,也不會(huì )產(chǎn)生于陽(yáng)光刺目的中午,只能產(chǎn)生于“墻外馬路上孩子們的歡笑,已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了”的寂靜的月夜。我們再看另一個(gè)寫(xiě)花香的句子：“這里除了光彩,還有淡淡的清香,香氣似乎也是淡紫色的,夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著(zhù)我。
??”（《紫藤蘿瀑布》）這是燦爛陽(yáng)光下的花香,紫色的花兒正“在和陽(yáng)光互相挑逗”著(zhù),滿(mǎn)目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺(jué)顯得十分自然。
直接描寫(xiě)月光的只有一句,本文多是以影寫(xiě)月,這也是被歷代文人所稱(chēng)道的表現技法。
??“高處叢生的灌木,落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的倩影,卻又象是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著(zhù)和諧的旋律,如梵阿玲上奏著(zhù)的名曲。”這里的黑影參差且斑駁,給人一種搖蕩起伏的動(dòng)感。為什么?就因為它是落在荷塘里。荷塘里“微風(fēng)過(guò)處……葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過(guò)荷塘那邊去了,葉子本是肩并肩密密地挨著(zhù),這便宛然有了一道凝碧的波痕。
??”黑影落在這波痕上面,當然更顯參差和斑駁。也正因為荷塘處于這種動(dòng)態(tài),楊柳的倩影才像“畫(huà)”而不是“印”在荷葉上。也正因為有了那道凝碧的波痕,光與影才現出一條條五線(xiàn)譜似的曲線(xiàn),讓人聯(lián)想到“梵阿玲上奏著(zhù)的名曲”。
二 以真言抒真情
文壇許多作家為了寫(xiě)出不朽之作,都刻意追求作品能反映自己的真情實(shí)感,但文章寫(xiě)出來(lái),又往往給人矯揉造作之嫌。
??這其中的原因當然是多方面的,而一個(gè)重要的原因則是缺乏精深的語(yǔ)言功力,以至造成一字不穩,真情盡失的遺恨。《荷塘月色》一文則能以準確貼切的語(yǔ)言,抒發(fā)出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悅”,以及社會(huì )帶來(lái)的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。
荷塘月色是美妙溫馨的,這樣的景色當然能給人以喜悅。
??本文少有直接抒情的句子,但透過(guò)寫(xiě)景的詞語(yǔ)便不難體察作者當時(shí)喜悅的心情。葉子象裙,裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開(kāi)著(zhù),“羞澀”地打著(zhù)朵兒；花香似“歌聲”,光與影如“名曲”。這些詞語(yǔ)哪個(gè)不飽含喜悅色彩?但這種喜悅畢竟是“淡淡的”,沒(méi)有激動(dòng)和狂喜。
??上節提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻,除了它有悖于特定的環(huán)境外,也與“淡淡的喜悅”這一特定的情感不諧。試想,面前立一群“剛出水的美人”,表現出的喜悅還能是“淡淡的”嗎?
在整個(gè)寫(xiě)景過(guò)程中一直充溢著(zhù)這種“淡淡的喜悅”,但原文在“落下參差的斑駁的黑影”后還有一句“峭楞楞如鬼一般”；僅此一句,就足以攪擾了溫馨的美景,破壞了喜悅的心情。
??峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖,沒(méi)有喜悅,就連那“淡淡的哀愁”也不會(huì )由此產(chǎn)生,更不會(huì )生出“梵阿玲上奏著(zhù)的名曲”如此美妙的聯(lián)想。荷塘月色
盡管身處良辰美景,到底無(wú)法排遣“淡淡的哀愁”。“一個(gè)人在蒼茫的月光下,什么都可以想,什么都可以不想,便覺(jué)是個(gè)自由的人。
??”語(yǔ)中置一“覺(jué)”字,文章便增添了無(wú)窮意味；少這一字,則真成了自由的人,那就只有喜悅,沒(méi)了哀愁。還有,“白天一定要做的事,一定要說(shuō)的話(huà),現在都可以不理”中的兩個(gè)“一定”,更能表現出作者內心深處難言的苦衷。
在對美景的描寫(xiě)過(guò)程中應該盡是喜悅了吧?也不盡然。
??看這句：“樹(shù)縫里也漏著(zhù)一兩點(diǎn)路燈的光,沒(méi)精打彩的,是渴睡人的眼。”描寫(xiě)路燈,盡選消極的詞語(yǔ)和事物,而且句式舒緩,語(yǔ)調低沉,讀者從字里行間似乎能聽(tīng)到作者無(wú)可奈何的嘆息聲。同是寫(xiě)燈,《我的空中樓閣》是這樣的語(yǔ)言：“山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無(wú),樹(shù)也縹緲。
??”句式整齊,節奏明快,在這如歌的行板中洋溢著(zhù)作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫(xiě),詞語(yǔ)當然不能互換,就連句式也絕不能互調。
