景區品牌形象(旅游景區形象策劃的方法是什么)

1.旅游景區形象策劃的方法是什么

旅游景區形象策劃的方法是什么？旅游景區形象策劃有哪些內容？北京綠維創(chuàng )景規劃設計院旅游景區策劃專(zhuān)家指出，旅游景區形象為一定時(shí)期和一定環(huán)境下社會(huì )公眾（包括旅游者）對旅游景區認識后形成的一種總體評價(jià)，是景區的表現與特征在公眾心目中的反映。

以下是關(guān)于旅游景區形象策劃的方法以及內容的介紹：1、關(guān)于CIS設計（1）CIS的基本內容CIS是英文Corporate Identity System的縮寫(xiě)。意為企業(yè)識別系統，從公共關(guān)系的角度看，它意味著(zhù)組織的一種整體形象管理。

是對與企業(yè)形象有關(guān)的諸要素進(jìn)行全面系統地設計，通過(guò)全方位的信息傳送塑造出為內外公眾所認同的整體形象的企業(yè)形象戰略系統。CIS的內容包括三個(gè)方面，即：理念系統、行為系統、標識系統。

現代公關(guān)理論中，還增加了顧客滿(mǎn)意的內容。其中理念系統是組織最高層的思想系統和戰略系統，是CIS設計的根本依據和核心；行為系統是組織運行的所有規程策略，是動(dòng)態(tài)的識別形式，規范著(zhù)組織內部的組織、管理、教育以及面向社會(huì )的一切活動(dòng)，實(shí)際上是組織的運作模式；視覺(jué)系統是指組織視覺(jué)識別的一切事物，分列項目多、層面廣，是靜態(tài)的識別符號，也是CIS中直接向社會(huì )傳遞信息的部分。

顧客滿(mǎn)意是景區營(yíng)銷(xiāo)的宗旨，堅持顧客滿(mǎn)意是實(shí)現和維護旅游景區形象的根本。（2）景區CIS景區CIS是景區為了塑造良好的形象，通過(guò)統一的視覺(jué)設計，運用整體傳達溝通體系，將組織的經(jīng)營(yíng)理念、文化活動(dòng)傳遞出去，以突出景區的個(gè)性和精神，與社會(huì )公眾建立雙向溝通關(guān)系，從而使社會(huì )公眾產(chǎn)生認同感和共同價(jià)值觀(guān)的一種戰略性活動(dòng)。

（3）景區CIS設計的原則①目標一致原則②統一性原則③可識別性原則④整體性原則CIS系統要求景區經(jīng)營(yíng)理念、人員和物力等多方面的有機配合，達到整體的協(xié)調統一，最終實(shí)現塑造良好景區形象的目標。（4）景區CIS系統的組成①景區組織理念識別系統（mind identity）②景區組織行為識別系統（behavior identity）景區行為識別系統（BI）應包括兩個(gè)部分：1）對內行為：運用先進(jìn)的管理方法；對員工進(jìn)行培訓，建立激勵體制，完善職工福利體制；進(jìn)行新項目的研討開(kāi)發(fā)；營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍等，保證景區所提供產(chǎn)品的質(zhì)量。

2）對外行為：市場(chǎng)調查、廣告宣傳、公關(guān)活動(dòng)、促銷(xiāo)活動(dòng)、競爭策略、公益文化活動(dòng)，以及與各類(lèi)公眾的關(guān)系等，可以使公眾充分了解景區所傳達的信息，增加認同感，在公眾心目中樹(shù)立良好的形象。③景區組織視覺(jué)識別系統（visual identity）旅游景區形象系統中最為突出的就是它的視覺(jué)景觀(guān)實(shí)體，它以更加形象、直觀(guān)的方式?jīng)_擊游客的感官，形成強烈的印象。

景區視覺(jué)識別系統主要包括三個(gè)方面：1）景區視覺(jué)景觀(guān)形象系統景區視覺(jué)景觀(guān)形象即景區本身所具備的自然、人文資源。2）景區視覺(jué)符號識別系統景區本身是一個(gè)劃定的空間，要在一定區域內鎖定游客的感官，給游客留下美好的視覺(jué)印象，并樹(shù)立企業(yè)形象，同時(shí)還要為游客提供方便實(shí)用的指示性符號。

3）景區宏觀(guān)環(huán)境識別系統從現代旅游發(fā)展的水平趨勢來(lái)看，旅游者更欣賞能夠與當地環(huán)境相協(xié)調，凸顯文化特色的景區景點(diǎn)，因此對景區所在地宏觀(guān)環(huán)境和居民形象的設計也成為景區視覺(jué)識別系統的一個(gè)組成部分。④顧客滿(mǎn)意（customer satisfaction）隨著(zhù)CIS的引入和發(fā)展，經(jīng)營(yíng)者越來(lái)越重視形象系統的終極目標，即顧客滿(mǎn)意（CS）。

在景區經(jīng)營(yíng)管理中貫穿“顧客滿(mǎn)意”是塑造和維護景區形象的宗旨。【旅游景區形象策劃：綠維創(chuàng )景】。

2.旅游景區如何做主題形象策劃

與中國人“尚名”、“慎名”的傳統不同，我國很多旅游區在主題形象策劃方面的重視程度和所選擇確定的主題形象的科學(xué)性普遍存在不足，甚至很多旅游策劃、規劃的專(zhuān)家和專(zhuān)業(yè)機構對此也不是非常重視和內行。

實(shí)際上，旅游區的主題形象與實(shí)際的開(kāi)發(fā)建設、經(jīng)營(yíng)管理、對客服務(wù)等一樣重要，甚至更重要，這是由旅游生產(chǎn)與消費時(shí)空統一而后于銷(xiāo)售和購買(mǎi)，以及客源地銷(xiāo)售而產(chǎn)地消費的“隔山買(mǎi)馬”特征所決定的。筆者結合一些旅游區、旅游目的地、旅游城市的實(shí)例，對旅游主題形象策劃提出以下八個(gè)方面的意見(jiàn)。

第一，主題形象概括要客觀(guān)、準確、全面地表現出旅游區的性質(zhì)特征。 主題形象首先是旅游區的名字，要能夠客觀(guān)、準確、全面地概括出旅游區的主要性質(zhì)特征。

浙江省的旅游主題形象“詩(shī)話(huà)江南、山水浙江”，貴州省的“文化千島、生態(tài)貴州”等，對旅游目的地主要性質(zhì)特征的概括都比較客觀(guān)、準確、全面。浙江以山水見(jiàn)長(cháng)，浩瀚的人文歷史畫(huà)卷，使得如詩(shī)如畫(huà)的江南更是美不勝收。

貴州是我國少數民族的聚居區域，民族文化豐富多彩，積淀極其豐富，“文化千島”非貴州莫屬；貴州至今還保留著(zhù)古樸文化風(fēng)俗的貴州各少數民族與漢族一起，創(chuàng )造了非常和諧自然的人文生態(tài)環(huán)境，這種自然和人文生態(tài)高度統一與和諧一致的環(huán)境狀態(tài)，在全國和世界其他地區是很難見(jiàn)到的，因此，“生態(tài)貴州”恰如其分。相比之下，“涼都”、“酷省”等主題形象定位，只是概括出了當地的氣候特征，就顯得不夠全面。

第二，主題形象要充分考慮目標市場(chǎng)狀況及其需求偏好。 旅游目的地的主題形象是要吸引人前去旅游的，因此，還必須考慮主要目標市場(chǎng)的狀況及需求偏好。

在這方面，國內孤芳自賞、自我中心者不在少數，一些地方動(dòng)輒打出“天下第一”、“世界第一”、“中國第一”就是比較典型的例證。實(shí)際上，目標市場(chǎng)并不都會(huì )對自封或找其他組織、人員加封的“第一”感興趣，往往還會(huì )產(chǎn)生歧義。

旅游目的地、旅游區的主題形象及其宣傳展示，必須對目標市場(chǎng)的潛在旅游者“投其所好”，當然要符合實(shí)際和恰如其分。現在很多地區提出要建設某某地區的后花園和度假休閑基地，如江西確立的建設成為長(cháng)江三角洲地區的“后花園”，就是面對目標市場(chǎng)的主題形象策劃，有的地區提出的“擁抱長(cháng)三角”也是這個(gè)意思，只不過(guò)在提法上存在一些值得討論的問(wèn)題，而貴州某個(gè)國家級自然保護區提出要建設成為貴陽(yáng)乃至更小的一個(gè)城市的“后花園”，似乎就沒(méi)有能夠全面考慮其對應的更大的潛在目標市場(chǎng)，更不用說(shuō)這些市場(chǎng)的需求偏好了。

第三，主題形象一定要能夠被廣泛認同和接受，不能產(chǎn)生根本性的歧義。 首先，主題形象定位要能夠被旅游區及其所在地的人民群眾所認可。

旅游區及其所在地的人對旅游區的性質(zhì)特征感受、認識最具體、直觀(guān)、全面和深刻，因此，他們的認可在很大程度上表示主題定位符合實(shí)際。此外，主題形象定位也必須考慮旅游區及其所在地區人在感情上能否接受。

提出全新的形象定位，也需要通過(guò)宣傳、討論來(lái)讓他們認可。例如，西南某省有一個(gè)非常奇特的高山石林景觀(guān)，由于同時(shí)也是該省的最高峰，就有專(zhuān)家提出要建設成為該省人的精神家園。

除了沒(méi)有將現實(shí)很有價(jià)值的石林景觀(guān)資源、氣候和氣象資源表示出來(lái)以外，這個(gè)定位建議能否被該省的一些少數民族同胞認可，就存在很大疑問(wèn)，因為苗族、侗族、彝族、水族、布依族、瑤族等都可能有自己的圣山和精神家園。 其次，主題形象要被其他旅游區、其他地區的人認可。

象前述的“天下第一”、“中國第一”、“神州第一”等常見(jiàn)主題形象宣傳，就常常引起爭論，甚至產(chǎn)生反感，因為這種第一沒(méi)有統一的標準，沒(méi)有權威的組織按照規定的程序來(lái)認定，只是某位專(zhuān)家、領(lǐng)導的看法、認識，甚至只是一次酒宴后的題詞。 最后，主題形象要能夠被旅游者認可，這是最主要的。

“美食王國”、“購物天堂”等主題形象宣傳屢見(jiàn)不鮮甚至俯拾皆是，不能不說(shuō)是策劃和宣傳方面的敗筆，很多旅游者特別是比較成熟的旅游者實(shí)地感受后往往一笑了之，被嗤之以鼻的也不少見(jiàn)。 第四，主題形象一定要有特色和新意，不可簡(jiǎn)單比附、套用。

主題形象必須鮮明才能引起人們的注意，進(jìn)而也才可能產(chǎn)生吸引力，因此，在主題形象概括、表述上就必須有特色、有新意。在這方面最忌諱的就是簡(jiǎn)單比附和套用。

前述別人稱(chēng)“第一”我也跟著(zhù)稱(chēng)“第一”和“春城”、“天堂”到處見(jiàn)就是如此，有很濃的東施效顰之嫌，還有“東方威尼斯”、“中國曼哈頓”等，至于“小巴黎”、“小上海”、“小北京”之類(lèi)的城市形象定位，就更難說(shuō)其在旅游宣傳方面有什么可取之處了。 有時(shí)候僅僅是區域空間不同，就會(huì )令人產(chǎn)生不好的聯(lián)想，這在旅游形象定位和宣傳方面有一個(gè)非常生動(dòng)的例子。

河北的嶂石巖是一個(gè)峰林巖石地貌非常奇特的旅游區，與湖南的張家界有異曲同工之妙。在開(kāi)發(fā)初期，該景區使用了“北方的張家界”這樣一個(gè)比附性主題形象口號。

然而，南、北方的氣候和自然狀況相去甚遠，這樣的比附并不能真正體現出嶂石巖的風(fēng)貌。不久，漳石巖在主題形象宣傳時(shí)，借用可口可樂(lè )將飲料劃分為不含酒精的軟飲料。

3.求旅游景區策劃方案

原發(fā)布者：微力試卷

旅游景區活動(dòng)策劃方案篇一：如何做好旅游景區策劃、規劃和營(yíng)銷(xiāo)？如何做好旅游景區策劃、規劃和營(yíng)銷(xiāo)？熊大尋旅游景區規劃公司/文熊大尋旅游景區規劃公司認為：要成功開(kāi)發(fā)一個(gè)旅游景區一定要走好前三步，第一步是旅游景區策劃、第二步是旅游規劃、第三步是旅游營(yíng)銷(xiāo)。旅游景區策劃簡(jiǎn)單說(shuō)就是：一句話(huà)就能招來(lái)十三億人！沒(méi)有策劃指導的規劃是亂劃，沒(méi)有規劃指導的建設是亂建。所有商業(yè)項目必須策劃先行，策劃是萬(wàn)里長(cháng)征第一步，策劃是方向、策劃是靈魂。旅游景區策劃就是要讓景區成為與眾不同的景區，中國已進(jìn)入全面旅游開(kāi)發(fā)階段，全國一年要上馬六七百個(gè)景區，面對前所未有的競爭和消費者選擇困難，與眾不同已顯不足，獨一無(wú)二才是王道！因為，唯一才顯價(jià)值、第一才被記住！因此，旅游景區策劃就是要策劃出景區獨一無(wú)二的定位、獨一無(wú)二的產(chǎn)品、獨一無(wú)二的營(yíng)銷(xiāo)，才能保證成功！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是要能做到一句話(huà)就能吸引來(lái)十三億人！“風(fēng)花雪月，逍遙大理”能做到！”桂平十八奇”能做到！“云南十八怪”能做到！旅游景區規劃簡(jiǎn)單說(shuō)就是：每一塊錢(qián)投資都能做出利潤來(lái)！第二步是旅游景區規劃，規劃就是結合景區地形把策劃的創(chuàng )意變成點(diǎn)線(xiàn)面，策劃是戰略策略，規劃是戰術(shù)執行。但旅游規劃也要講創(chuàng )意，一個(gè)大門(mén)、一個(gè)景觀(guān)、一個(gè)建筑都是投資百萬(wàn)千萬(wàn)，能不能有震撼性的創(chuàng )意，把大門(mén)和建筑變成震撼性的景點(diǎn)？讓每一塊錢(qián)的投資都產(chǎn)生收益！試想按這些充滿(mǎn)了五星級酒店、spA溫泉、游艇碼頭、真人cs、國際挑戰

4.旅游品牌形象推廣的課題內容怎么寫(xiě)

一、中國旅游廣告概述及現狀 經(jīng)濟的穩步發(fā)展和人民生活水平的日益提高，旅游活動(dòng)逐漸成為人們生活中的一個(gè)重要內容，促進(jìn)了國內旅游市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展。

旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)之間的競爭日趨激烈，旅游產(chǎn)品的推廣，越來(lái)越多地借助媒體廣告來(lái)擴大影響力，吸引客源。旅游產(chǎn)品通過(guò)廣告形式進(jìn)行宣傳與推廣，成為旅游產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化的一個(gè)重要標志。

旅游廣告逐漸從普通的商品廣告中脫穎而出，成為專(zhuān)門(mén)的廣告分類(lèi)。因此，針對我國目前旅游市場(chǎng)的特點(diǎn)和現狀，研究媒體廣告在旅游推廣中的應用，是旅游研究的一個(gè)新課題。

1.1 旅游廣告的含義 旅游廣告作為旅游企業(yè)投資發(fā)布的、推動(dòng)旅游產(chǎn)品銷(xiāo)售的一種重要手段。旅游廣告主要是指由旅游企業(yè)出資，通過(guò)各種媒介進(jìn)行有關(guān)旅游產(chǎn)品、旅游服務(wù)和旅游信息的有償的、有組織的、綜合的、勸服性的、非人員的（Non-personal）信息傳播活動(dòng)。

旅游廣告就是通過(guò)運用各種媒體手段，廣泛宣傳和推廣旅游產(chǎn)品，有效地推動(dòng)旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售，從而幫助旅游企業(yè)獲得經(jīng)濟利益。 旅游廣告要求廣告制作人掌握廣告宣傳的特點(diǎn)與方法，并緊密結合旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)和特性，通過(guò)有形的視覺(jué)效果或勸服性的宣傳途徑，以迎合旅游者的消費行為與消費心理為目的，有效地把旅游產(chǎn)品推廣出去。

在形象地表現旅游產(chǎn)品的同時(shí)，如何突出旅游產(chǎn)品中隱含的無(wú)形服務(wù)的價(jià)值，如何展現旅游產(chǎn)品中的文化淵源和形象內涵，如何誘發(fā)起受眾的旅游需求并促進(jìn)其最終采取行動(dòng)，應成為旅游廣告人重點(diǎn)考慮的內容。 1.2 旅游廣告的研究現狀 與旅游市場(chǎng)迅速發(fā)展不平衡的是旅游廣告的應用與研究薄弱，國內外對旅游廣告的理論研究處于泛論階段，學(xué)者和研究人員在基礎理論的研究上尚未形成共識。

有關(guān)旅游廣告研究的專(zhuān)題研究和書(shū)籍很少，《Advertising in Tourism and Leisure Industry》（Morga & Pritchard, 1998）是目前得到較為廣泛認可與傳播的旅游廣告的專(zhuān)著(zhù)，上海華東師范出版的《旅游廣告實(shí)務(wù)》是我國旅游廣告專(zhuān)著(zhù)之一，但該書(shū)僅通過(guò)一些實(shí)際案例進(jìn)行闡述，沒(méi)有從中提煉出具有實(shí)操意義的方法或策略。《旅游學(xué)刊》以及學(xué)院的學(xué)報也曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一些針對個(gè)案研究的相關(guān)文章。

總體而言，旅游廣告的理論與應用研究仍不成熟，對旅游廣告的理論研究，一方面是來(lái)自對大眾傳播理論研究的借鑒與參考，另一方面主要是在旅游地形象研究中的延伸，但這兩者在對旅游廣告的應用研究都具有一定的片面性，理論的研究不深入，對實(shí)際的指導意義不強。 二、旅游廣告的主要特點(diǎn) 作為一種分類(lèi)廣告，旅游廣告具有一般商業(yè)廣告的各種特點(diǎn)，如有償性、時(shí)效性、目的性、指向性與形式多樣、內容廣泛等特點(diǎn)。

此外，由于旅游產(chǎn)品的在生產(chǎn)、銷(xiāo)售、推廣及消費中的特點(diǎn)，又決定了旅游廣告還具有有別于一般商業(yè)廣告的其他特點(diǎn)，主要有以下幾點(diǎn)： 2.1 旅游產(chǎn)品的高卷入性要求廣告傳播的高互動(dòng)性（Interactivity） 傳播學(xué)上的“互動(dòng)性”是發(fā)生在雙方或者多方之間的智能的、復雜的、多向的、動(dòng)態(tài)的特性。Heeter指出，互動(dòng)的核心概念就是“信息的控制”，也就是信息接受方對信息的控制。

Steuer(1992)提出“媒體互動(dòng)性的水平分類(lèi)界定”，提出媒體互動(dòng)性的兩個(gè)最主要的定義方法：人際互動(dòng)（Human-human interaction）和人信互動(dòng)（Human-message interaction）。人際互動(dòng)是指信息發(fā)送者與信息接受者之間的雙向溝通，也就是傳播的高互動(dòng)性。

根據人際互動(dòng)和人信互動(dòng)這兩個(gè)緯度，Chang-Hoan Cho等人將廣告的互動(dòng)性歸納為：人們通過(guò)與廣告信息和廣告主互動(dòng)的形式對廣告活動(dòng)的參與程度。廣告互動(dòng)的本質(zhì)就是受眾對廣告信息的控制程度。

Chang-Hoan Cho等通過(guò)實(shí)驗測定，首次提出廣告互動(dòng)性與消費卷入程度的關(guān)系，產(chǎn)品購買(mǎi)的卷入程度越高，消費者與廣告主進(jìn)行信息交流的要求越高，溝通也越順暢，廣告的互動(dòng)性越強。 營(yíng)銷(xiāo)學(xué)之父菲利普·科特勒在其著(zhù)名的《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理》中指出，“較為復雜和花錢(qián)多的決策往往凝結著(zhù)購買(mǎi)者的反復衡量，而且還包含許多購買(mǎi)決策的參與者”。

毫無(wú)疑問(wèn)，旅游產(chǎn)品是高卷入性的產(chǎn)品，尤其是當前我國旅游消費還遠沒(méi)有成為人們日常生的必需品。旅游者在旅游決策之前，需要經(jīng)過(guò)反復地信息收集、整理、比較、篩選和決策，出行前也要進(jìn)行諸多準備。

此外，旅游活動(dòng)的異地性和跨文化性，以及異地性所帶來(lái)的陌生感和不安全感，會(huì )增強旅游者對目的地的信息、旅游企業(yè)以及有過(guò)相關(guān)體驗的其他旅游者信息交流的需求。旅游廣告主如針對這種消費心理，能提供高互動(dòng)性的傳播與信息交流平臺，幫助旅游者加深對其旅游產(chǎn)品的認知和記憶，更好地幫助旅游者做出旅游決策，享受旅游體驗。

2.2 旅游產(chǎn)品的綜合性決定廣告信息高度的立體化 旅游產(chǎn)品既包括旅游地有形的各種景點(diǎn)特色和接待設施，更主要的是以接待設施為載體的無(wú)形的服務(wù)，涉及到旅游組織者和旅游地的接待部門(mén)以及方方面面服務(wù)的人員。旅游產(chǎn)品的綜合性，決定了旅游產(chǎn)品廣告推廣中信息量含量極高，要求廣告主能夠提供立體化的信息資源，既包括旅游地的景區、交通、餐飲住宿、購物等接待設施的橫向信息，還必須通過(guò)不同形式的縱向信息，向旅游。

5.論述如何塑造旅游品牌形象

——以提升質(zhì)量為目標，強化旅游服務(wù)管理。積極推行行業(yè)標準化管理，嚴格星級飯店的評定與年度復核；繼續在全市酒店行業(yè)開(kāi)展“綠色旅游飯店”和星級飯店的評定工作，組織以濱河國際酒店為代表的烏海酒店進(jìn)行升星工作；繼續加大旅游市場(chǎng)檢查力度，聯(lián)合公安、工商、稅務(wù)、物價(jià)、文化、交通等部門(mén)，集中治理擾亂市場(chǎng)秩序的違規行為，降低旅游投訴率。

——加快培育大型骨干旅游企業(yè)。通過(guò)政策引導、資金支持，鼓勵旅游企業(yè)通過(guò)兼并和重組做大做強，儲備全國前50強的旅行社、大型旅游景區、旅游開(kāi)發(fā)公司的信息資源，引入大型旅游企業(yè)，完成旅游企業(yè)的優(yōu)化重組。

——加大培訓力度，提高旅游從業(yè)人員素質(zhì)。聘請專(zhuān)家對我市旅游從業(yè)人員進(jìn)行培訓，充分發(fā)揮職業(yè)院校的辦學(xué)優(yōu)勢，加快培養高、中級旅游管理人才和實(shí)用人才，提高旅游服務(wù)水平。

——以創(chuàng )先爭優(yōu)為載體，完善旅游行業(yè)表彰機制。做好最佳星級酒店、業(yè)績(jì)突出的旅游社和優(yōu)秀導游員的評比獎勵工作，推動(dòng)企業(yè)崗位練兵，提升服務(wù)水平。繼續舉辦“全市酒店員工技能大賽”，評選優(yōu)秀廚師、服務(wù)員，樹(shù)立一批旅游行業(yè)的先進(jìn)集體和典型人物。

王繼平說(shuō)，今后，我們將組織力量深入挖掘甘德?tīng)柹健鹾：ⅠR堡店、兔島等景區景點(diǎn)的文化內涵，促進(jìn)文化、旅游深度融合發(fā)展。重點(diǎn)圍繞吸引人、留住人、延長(cháng)游客停留時(shí)間，積極組織豐富多彩、生動(dòng)活潑、健康文明的演出、娛樂(lè )和健身活動(dòng)，探索小型演出、健康娛樂(lè )活動(dòng)進(jìn)酒店、進(jìn)景區，與觀(guān)光游覽融為一體，增強旅游的趣味性、娛樂(lè )性和參與性.

6.旅游景區營(yíng)銷(xiāo)策劃方案哪一個(gè)最經(jīng)典

旅游景區營(yíng)銷(xiāo)策劃方案哪一個(gè)最經(jīng)典？北京綠維創(chuàng )景規劃設計院-認為旅游景區的美譽(yù)度、知名度，以及整體的旅游氛圍，都需要文化底蘊的支持，包括旅游形象、旅游景觀(guān)、旅游主題、旅游產(chǎn)品、游憩方式等。旅游景區文化包裝是指通過(guò)發(fā)掘利用該地的歷史文化遺存、宗教文化傳統、民間信仰和民俗文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對其形象的塑造、品牌的打造、旅游產(chǎn)品的設計開(kāi)發(fā)，從而達到提升目的。

任何景區都有旅游生命周期。要使旅游景區“日游日新”，除了完善旅游設施，增加和提升旅游休閑娛樂(lè )功能外，更重要的是挖掘它的文化內涵，從而保持持久的魅力。我們所熟知的成功案例很多。現在很多地方對旅游景區提升和文化包裝走入誤區，一窩蜂地蓋寺廟、造佛像、建紀念碑，似乎這就是文化提升，其實(shí)是庸俗化、沒(méi)文化的表現。文化提升應當包含四個(gè)要素，即：

1、通過(guò)整理、挖掘景區文化資源，達到傳承、弘揚本土（區域）傳統文化的目的；

2、提高景區知名度和核心旅游吸引力；

3、以獨特、原真的文化內涵塑造景區旅游形象，形成旅游市場(chǎng)的文化唯一性品牌；

4、通過(guò)對旅游產(chǎn)品文化包裝，提高產(chǎn)品檔次，完善項目功能，形成產(chǎn)品系列，滿(mǎn)足游客的文化審美需求。

文化提升工作不僅面對著(zhù)景區自身，也要對游客負責，而且還要接受市場(chǎng)的考驗。如果其中沒(méi)有上述要素，無(wú)論蓋多少廟，造多少佛像，都是毫無(wú)價(jià)值的。

針對于國內文化旅游的開(kāi)發(fā)，綠維創(chuàng )景曾經(jīng)組織過(guò)各個(gè)方面的專(zhuān)家對其進(jìn)行過(guò)系統的研究，倘若你想要進(jìn)行系統的了解，推薦您閱讀北京綠維創(chuàng )景規劃設計院的研究報告：1、《“情境再現”——文化體驗模式創(chuàng )新的“六幕” 》2、《主題公園成功開(kāi)發(fā)的六大要素》3、《打造“文化休閑名街”模式探索 》4、《歷史文化景點(diǎn)商業(yè)物業(yè)開(kāi)發(fā)模式研究 》

關(guān)于文化旅游的開(kāi)發(fā)，綠維也積累了相當多的經(jīng)典案例：《喀什噶爾—絲綢之路上最具維吾爾風(fēng)情的國際旅游名城》就是十分經(jīng)典的案例之一，歡迎大家到旅游運營(yíng)網(wǎng)閱讀。