社會(huì)創(chuàng)新與公益創(chuàng)業(yè)
1.公益創(chuàng)業(yè)和傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)有什么不同
1. 公益創(chuàng)業(yè)更強(qiáng)調(diào)解決社會(huì)問題。
公益與商業(yè)的核心區(qū)別在于創(chuàng)業(yè)中的核心訴求以及創(chuàng)業(yè)者的根本內(nèi)驅(qū)力——一般說來，商業(yè)創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)通過實(shí)現(xiàn)客戶需求追求利潤(rùn)最大化，而公益創(chuàng)業(yè)則強(qiáng)調(diào)通過整合各類社會(huì)資源，探索那些在市場(chǎng)失靈和政府失靈（政府有心無力，企業(yè)有力無心）之下暫時(shí)無解的社會(huì)問題之解決方案。如圖所示，公益機(jī)構(gòu)可以細(xì)分為三個(gè)分支，以壹基金、南都等慈善基金會(huì)、新途健康促進(jìn)中心和瓷娃娃等為代表、收入來源主要依靠社會(huì)捐贈(zèng)和專項(xiàng)撥款的公益機(jī)構(gòu)，為廣大有需要的人和社區(qū)居民提供社會(huì)服務(wù)收取一定費(fèi)用，但還需依靠外界撥款的非營(yíng)利組織（中國(guó)目前新興的一大批公益機(jī)構(gòu)多為此類），以及像殘友集團(tuán)、富平學(xué)校的小額信貸那樣完全實(shí)現(xiàn)自我造血、以市場(chǎng)手段解決社會(huì)問題的社會(huì)企業(yè)。
這三類公益機(jī)構(gòu)在堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值最大化原則的同時(shí)，依次在經(jīng)濟(jì)價(jià)值的可持續(xù)性上有所增強(qiáng)。而傳統(tǒng)商業(yè)機(jī)構(gòu)，無論其創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值有多大，都以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化為最終目的。
以支付寶為例，即便它的服務(wù)對(duì)象是工商界的弱勢(shì)群體——中小微企業(yè)，也履行了一部分社會(huì)責(zé)任，但其終極目標(biāo)還是利潤(rùn)導(dǎo)向，仍屬于商業(yè)創(chuàng)業(yè)。然而現(xiàn)今的趨勢(shì)也表明，當(dāng)商業(yè)組織更加自覺主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，而而公益組織更積極地通過商業(yè)途徑來組織社會(huì)資源實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)使命時(shí)，兩者之間的差別就會(huì)越來越小，最終很可能會(huì)融為一體。
不過，現(xiàn)實(shí)的情況是，這一天還遠(yuǎn)未到來。2. 公益創(chuàng)業(yè)的理想主義色彩更加濃厚相較商業(yè)創(chuàng)業(yè)者，許多投身公益創(chuàng)業(yè)的有志之士都懷著加強(qiáng)烈的社會(huì)理想。
胸懷理想固然是好事，可以在創(chuàng)業(yè)初期凝聚團(tuán)隊(duì)、點(diǎn)燃大家的斗志，然而，當(dāng)機(jī)構(gòu)發(fā)展到一定程度后，若僅僅懷抱理想，會(huì)不可避免地遇到諸多瓶頸，甚至威脅到其生存空間。如何平衡理想與現(xiàn)實(shí)的沖突？恩派公益組織發(fā)展中心創(chuàng)始人呂朝建議，公益創(chuàng)業(yè)者應(yīng)完成從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義的過渡。
對(duì)于發(fā)展中遇到的問題，例如如何調(diào)和與政府的關(guān)系等，應(yīng)本著“摸著石頭過河”的精神，在實(shí)踐與創(chuàng)新中摸索出可行的解決方案。比如，社會(huì)創(chuàng)業(yè)家學(xué)院主辦的公益創(chuàng)業(yè)營(yíng)設(shè)計(jì)宗旨就在于積極引導(dǎo)公益者對(duì)公益行業(yè)有一個(gè)全局性的認(rèn)識(shí)，通過業(yè)務(wù)模式畫布和創(chuàng)新執(zhí)行力等工具的運(yùn)用，讓創(chuàng)業(yè)者更準(zhǔn)確地定位自己，并且設(shè)計(jì)出更具可持續(xù)性的業(yè)務(wù)模式，實(shí)現(xiàn)知行合一。
3. 公益創(chuàng)業(yè)更需要保持初心并堅(jiān)持創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值公益創(chuàng)業(yè)者似乎有一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的使命感。他們對(duì)生活周遭或公共事務(wù)報(bào)有天生的好奇與悲天憫人的情懷，且極富擔(dān)當(dāng)精神。
更難能可貴的是，面對(duì)創(chuàng)業(yè)路上的瑣碎與艱辛，他們能夠不忘初心，盡其所能持續(xù)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與融合。對(duì)于這一點(diǎn)，嵐山社會(huì)基金的創(chuàng)始人肖晗就提醒公益創(chuàng)業(yè)者，解決社會(huì)問題的發(fā)心固然重要，但是結(jié)果比發(fā)心更重要。
如果一味強(qiáng)調(diào)發(fā)心，容易使自己生成一種道德優(yōu)越感，覺得自己做的就是無私的，他人沒有理由拒絕自己的項(xiàng)目。此外，過于強(qiáng)調(diào)發(fā)心會(huì)成為自我效率低效的借口，由此制約了結(jié)果的達(dá)成，失去了公益機(jī)構(gòu)的價(jià)值。
因此，公益創(chuàng)業(yè)需要比商業(yè)創(chuàng)業(yè)明確機(jī)構(gòu)的目標(biāo)——?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值。4. 公益創(chuàng)業(yè)更需要獨(dú)立而清醒的認(rèn)知所謂保持獨(dú)立而清醒的認(rèn)識(shí)，恩派主任呂朝認(rèn)為，既是指對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)外部環(huán)境的把握。
公益機(jī)構(gòu)的一大優(yōu)勢(shì)在于它能提供服務(wù)給一些政府無法觸及的領(lǐng)域。因此，NGO與政府的社會(huì)職能互補(bǔ)的本質(zhì)，決定了兩者密切合作的潛力空間。
然而，如果公益機(jī)構(gòu)也沾染上了過濃的行政色彩，那么它作為NGO的優(yōu)勢(shì)就消失了，所以，公益創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該時(shí)時(shí)思考如何優(yōu)化自身組織架構(gòu)，保持機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于公益行業(yè)整體動(dòng)向的把握，也需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者保持獨(dú)立而清醒的認(rèn)知。
中國(guó)的公益行業(yè)過去二十年間，經(jīng)歷了從對(duì)無人問津到熱切關(guān)注、甚至“因愛生恨”產(chǎn)生誤解的轉(zhuǎn)變。行業(yè)開始“熱”起來當(dāng)然是好事，但由此產(chǎn)生的負(fù)面影響之一就是，可能每筆支持和關(guān)心公益機(jī)構(gòu)的資金背后都可能帶有一定的目的性。
這么一來，識(shí)別志同道合的合作伙伴的難度會(huì)更高，創(chuàng)業(yè)者需要更加慎重地選擇合作伙伴。5. 公益創(chuàng)業(yè)中社會(huì)資本的運(yùn)用更為重要相較于商業(yè)創(chuàng)業(yè)，公益創(chuàng)業(yè)在資金方面的資源是非常有限的，然而，在AHA社會(huì)創(chuàng)新中心主任顧遠(yuǎn)看來，社會(huì)資本是一塊經(jīng)常被忽視的“凈土”，學(xué)會(huì)運(yùn)用社會(huì)資本來撬動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新對(duì)公益創(chuàng)業(yè)者來說異常重要。
社會(huì)資本的真正含義是：人和人之間交往互動(dòng)的廣度、密度、頻度、深度，以及由此孕育而生的信任和合作關(guān)系。創(chuàng)業(yè)的啟動(dòng)資金一般來自3F:family、friends 和fools。
以“一個(gè)雞蛋的暴走”為例，這項(xiàng)募捐活動(dòng)將長(zhǎng)距離徒步運(yùn)動(dòng)與國(guó)際流行的Friends Asking Friends(FAF)籌款模式相結(jié)合，為參與者提供了與傳統(tǒng)捐贈(zèng)形式不同的愛心體驗(yàn)。參與者需要徒步完成50KM，并在暴走前與自己的親朋好友打賭籌集善款。
比起商業(yè)創(chuàng)業(yè)者，公益人士可能人力、物力、財(cái)力都更加匱乏，但是有一項(xiàng)資本他們一定會(huì)只多不少——那就是“熱情”。 以聯(lián)勸“一個(gè)雞蛋的暴走”為例，其獨(dú)特之處就在于它能通過組織者熱情資本的投入，廣泛地調(diào)動(dòng)社會(huì)資本參與其中。
2.商業(yè)創(chuàng)業(yè)還是公益創(chuàng)業(yè)?
1。
做社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)對(duì)你的未來有什么幫助？中國(guó)社會(huì)面臨現(xiàn)在的改革，政府的職能不斷調(diào)整，將來會(huì)發(fā)展成由nto來負(fù)責(zé)。當(dāng)你畢業(yè)踏上社會(huì)后，你可以做 nto，你有資助渠道，你已經(jīng)不是大學(xué)生，你創(chuàng)立的nto還可以從那些機(jī)構(gòu)拿到錢。
此外，現(xiàn)在的企業(yè)知道要做企業(yè)社會(huì)責(zé)任，但是和公益相關(guān)的如何管理？需要什么樣的技能和技術(shù)？他們找不到這樣的人才，你在學(xué)校有這樣的基礎(chǔ)，你將來可以在這樣的部門里面就業(yè)。 即使將來你不在公益部門就業(yè)，你去做商業(yè)組織，有這樣的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)你創(chuàng)辦商業(yè)公司也有很大的幫助。
我相信未來三到五年，有一些人可以借社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)成名。在社會(huì)創(chuàng)業(yè)里面，你即使只做很小的一些事，你都會(huì)成為很有影響力的人，你可以利用影響力去做更多的事，獲得更大的資源。
2。假定我們一些同學(xué)，經(jīng)過創(chuàng)業(yè)，證明自己不適合創(chuàng)業(yè)，只能就業(yè)，但是心里又有不甘，怎么辦？可以嘗試讓就業(yè)帶有創(chuàng)業(yè)的特性。
30年前，西方出了一個(gè)新名詞叫人民資本主義，一個(gè)是因?yàn)楣煞葜剖怪蔀楣纠锩娴墓蓶|；另一個(gè)就是更多的企業(yè)，會(huì)讓關(guān)鍵的員工在發(fā)展到一定程度以后，讓他購買或者是贈(zèng)送股份，使他成為股東。
3.社會(huì)創(chuàng)業(yè)是什么?
社會(huì)工作協(xié)會(huì) 10 子錢，再然后會(huì)提供系列的培訓(xùn)—如何召集志愿者，如何培訓(xùn)志愿者，如何維持志愿者的高熱情，怎樣設(shè)立項(xiàng)目，項(xiàng)目怎樣籌款，怎樣管理，怎樣評(píng)估成效，諸如此類。
同樣是讓你做學(xué)生社團(tuán)，但做法和過去有很大的不一樣。 你可能會(huì)問了，做社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)對(duì)你的未來有什么幫助？中國(guó)社會(huì)現(xiàn)在面臨改革，政府職能不斷調(diào)整，將來需要NGO負(fù)起更多的責(zé)任。
當(dāng)你畢業(yè)踏上社會(huì)后，就可以做NGO，你創(chuàng)立的NGO還可以從不少機(jī)構(gòu)尋求到資源。此外，現(xiàn)在的企業(yè)要承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，但是和公益相關(guān)的事務(wù)如何管理？你在學(xué)校有這樣的基礎(chǔ)，將來就可以在這樣的部門里面就業(yè)。
即使將來你不在公益部門就業(yè)，去做商業(yè)組織，有了這樣的管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)你創(chuàng)辦商業(yè)公司也會(huì)有很大的幫助。 我相信未來的三到五年，有一些人可以借社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)成名。
在社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)過程中，你也許只需做很小的一些事就會(huì)成為很有影響力的人，然后你就可以利用影響力去做更多的事，獲得更大的資源。 —讓就業(yè)帶有創(chuàng)業(yè)的特性。
假定我們一些同學(xué)，經(jīng)過創(chuàng)業(yè)證明自己不適合創(chuàng)業(yè)，只能就業(yè)，但是心里又不甘，怎么辦？可以嘗試讓就業(yè)帶有創(chuàng)業(yè)的特性。 組織社會(huì)學(xué)中有一個(gè)詞叫“管理專屬資產(chǎn)”，就是說當(dāng)你擁有的技術(shù)、資歷和其他關(guān)鍵技能達(dá)到一定的程度以后，你不僅是作為一個(gè)員工存在，實(shí)際上是一個(gè)管理資產(chǎn)者。
管理資產(chǎn)的重要性達(dá)到一定的程度，企業(yè)對(duì)你這個(gè)資產(chǎn)管理者的依賴度就會(huì)很高，尤其是你的離開對(duì)這個(gè)公司的運(yùn)營(yíng)會(huì)有很大的影響時(shí)，企業(yè)的管理者往往會(huì)因?yàn)橐糇∧愣o你股份。 這種情況在人力資本密集的工作領(lǐng)域，比如服務(wù)行業(yè)、咨詢公司，表現(xiàn)得很明顯。
對(duì)于那些不想拋頭露面、不想損害身體健康、不想損害自己的神經(jīng)、不想獨(dú)自擔(dān)當(dāng)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的同學(xué)來說，可以通過發(fā)揮自己獨(dú)特的職業(yè)技能和職業(yè)知識(shí)來提高地位，從而贏得你在資本與管理架構(gòu)中的地位。 —?jiǎng)?chuàng)業(yè)需要實(shí)在的人情世故。
大部分的創(chuàng)業(yè)，一開始并不需要真正的管理知識(shí)和管理技能，只需 要樸素的人情世故。今天在座的大部分同學(xué)都是獨(dú)生子女，而那些掌握管理資源的，基本上是多生子女的最后一代，你要得到他們的欣賞就要知道他們的人情世故。
其實(shí)獨(dú)生子女只要懂得一點(diǎn)人情世故，就會(huì)增加職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，幫助你獲得資源。 社會(huì)工作協(xié)會(huì) 11 對(duì)創(chuàng)業(yè)的人來說，忘年交非常重要。
年齡比你大的人，有時(shí)候他很想發(fā)現(xiàn)一些很有希望的年輕人，把自己的資源轉(zhuǎn)移給他。你有忘年交的朋友，你獲得幫助、指教、點(diǎn)撥的可能性就會(huì)很大，可以極大地縮短自己摸索的時(shí)間。
同時(shí)也要結(jié)交年齡比你小的人，因?yàn)閷砻媾R的員工可能比你更小，你可以因此很好地理解更年輕的人，了解一些新鮮的東西，知道他們的興趣所在。 我們創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，面臨很多未知的人和事，所以我認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)的人更像T型結(jié)構(gòu)的人才。
你可以專注去做一件事，但需要有較廣的見識(shí)與資源，包括其他學(xué)科的很多知識(shí)，了解不同地域的人的情況。 有見識(shí)的人，雖然方向只有一個(gè)，但可以把不相關(guān)的東西、比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的資源投放在欲實(shí)現(xiàn)突破的地方。
沒有見識(shí)的人，往往只有一招，因此非常辛苦。所以，盡管我們說創(chuàng)業(yè)的突破和成功需要聚焦，但為了把一件事表達(dá)得更合理，比別人做得更好，我們還需要比別人擁有更廣的見識(shí)。
社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)的意義 中國(guó)社會(huì)面臨現(xiàn)在的改革，政府的職能不斷調(diào)整，將來需要NGO來承擔(dān)更多責(zé)任。在溫家寶總理的《政府工作報(bào)告》中和國(guó)家對(duì)于公益組織管理的一些政策中，我們可以嗅出一些味道。
小政府，大社會(huì)將是未來趨勢(shì)。有很多政府想去做，沒有辦法和沒有能力達(dá)到的就有NGO/NPO去完成。
一、不是所有人都是只想做生意或者在普通的商業(yè)行業(yè)中就業(yè)的，有些人本身就是對(duì)從事公益事業(yè)感興趣或者有特長(zhǎng)。從他們長(zhǎng)期安身立命與發(fā)揮作用的角度來說，并不需要都一窩蜂地去做生意，他們可以從事社會(huì)公益的創(chuàng)業(yè)，而創(chuàng)業(yè)之后也就為更多人提供了在社會(huì)公益事業(yè)中就業(yè)的機(jī)會(huì)。
二、有不少人都想進(jìn)行社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)，但不知道怎么做，或者在啟動(dòng)條件上有一些差距，所以如果有人能夠提供知識(shí)信息共享、專門管理技能訓(xùn)練，以及經(jīng)驗(yàn)交流方面的支持，那么，這些人的社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想就更可能付諸實(shí)施。 三、在有了一些成功的社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)案例之后，為更多的人從事社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)提供了活生生的榜樣，就能推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)更好地發(fā)展，甚至可以推動(dòng)社會(huì)公益環(huán)境的改善。
在創(chuàng)業(yè)者的眼里，即使現(xiàn)在社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)的條件還有一些不足，但這恰恰是社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)的社會(huì)價(jià)值，以及需要社會(huì)公益創(chuàng)業(yè)的原因所在。 社會(huì)工作協(xié)會(huì) 12 五、中國(guó)公益組織的發(fā)展相對(duì)也比較晚，除了目前的政策支持不夠之外，還存在著缺少優(yōu)秀的管理人員、團(tuán)隊(duì)建設(shè)民主程度低，集權(quán)和個(gè)人崇拜嚴(yán)重，賬目不清晰，缺少優(yōu)秀項(xiàng)目等問題。
社會(huì)在不斷發(fā)展，NGO也將承擔(dān)更多的責(zé)任，社會(huì)需要其不斷完善和健康發(fā)展。 六、隨著公民社會(huì)建設(shè)口號(hào)的提出，已經(jīng)有越來越多的從溫飽中走出來的人期望參與公益慈善，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人、組織的社會(huì)責(zé)任，去滿足在其他領(lǐng)域得不到心靈慰籍。
公益，正在逐漸成為一種時(shí)尚。 。
4.社會(huì)創(chuàng)業(yè)是什么
社會(huì)創(chuàng)業(yè)是指組織或個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）在社會(huì)使命的驅(qū)動(dòng)下.借助市場(chǎng)力量解決社會(huì)問題或滿足某種社會(huì)需求.追求社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值和雙重價(jià)值目標(biāo)。
保持組織的可持續(xù)發(fā)展.最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)問題朝著人們希望的目標(biāo)改變。 社會(huì)創(chuàng)業(yè)是20世紀(jì)90年代以來在全球范圍內(nèi)興起的一種新的創(chuàng)業(yè)形式這一創(chuàng)業(yè)形式在公共服務(wù)領(lǐng)域被發(fā)現(xiàn).并逐漸超越民間非營(yíng)利組織的范疇.成長(zhǎng)為一種不同于商業(yè)創(chuàng)業(yè)和非營(yíng)利組織的創(chuàng)業(yè)模式.被認(rèn)為是一種解決社會(huì)問題的社會(huì)創(chuàng)新模式。
（1）從社會(huì)創(chuàng)業(yè)的范圍定位來定義該觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)創(chuàng)業(yè)是一種混合模式.既包括傳統(tǒng)的非營(yíng)利組織為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展逐步地引入一些營(yíng)利性的活動(dòng).也包括傳統(tǒng)的營(yíng)利企業(yè)基于提高企業(yè)形象承擔(dān)社會(huì)責(zé)任而開展的社會(huì)活動(dòng)這一定義以學(xué)者S.JohnsOn.為代表.他認(rèn)為社會(huì)創(chuàng)業(yè)既包括營(yíng)利組織的活動(dòng)也包括非營(yíng)利組織的活動(dòng)以及政府跨部門的合作。 （2）從社會(huì)創(chuàng)業(yè)的價(jià)值主張來定義。
社會(huì)創(chuàng)業(yè)和商業(yè)創(chuàng)業(yè)具有不同的價(jià)值主張商業(yè)創(chuàng)業(yè)的價(jià)值主張是提供產(chǎn)品或服務(wù).滿足消費(fèi)者的需求，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。而社會(huì)創(chuàng)業(yè)的價(jià)值主張是從解決社會(huì)問題和滿足社會(huì)需求出發(fā).創(chuàng)造產(chǎn)品或服務(wù)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和環(huán)境價(jià)值。
重點(diǎn)是社會(huì)價(jià)值。這一定義以格雷戈里·迪斯為代表.他認(rèn)為，社會(huì)創(chuàng)業(yè)概念包含兩部分：一是利用變革的新方法解決社會(huì)問題并且為全社會(huì)創(chuàng)造效益：二是引用商業(yè)經(jīng)營(yíng)模式產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益.但是經(jīng)營(yíng)所得不是為個(gè)人謀取利益。
（3）從社會(huì)創(chuàng)業(yè)問題解決的創(chuàng)新性來定義例如.斯坦福大學(xué)商學(xué)院創(chuàng)業(yè)研究中心（2002）認(rèn)為，社會(huì)創(chuàng)業(yè)主要是采用創(chuàng)新方法解決社會(huì)焦點(diǎn)問題.采用傳統(tǒng)的商業(yè)手段來創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值（而不是個(gè)人價(jià)值）。
5.公益創(chuàng)業(yè)
所謂公益創(chuàng)業(yè)，是指?jìng)€(gè)人或者社會(huì)組織在社會(huì)使命的激發(fā)下，追求創(chuàng)新、效率和社會(huì)效果，是一種面向社會(huì)需要，以建立新的組織，向公眾提供產(chǎn)品或服務(wù)的社會(huì)活動(dòng)。
它主要包括創(chuàng)建非營(yíng)利性組織、創(chuàng)辦兼顧社會(huì)效益的盈利性企業(yè)以及舉辦志愿公益活動(dòng)三種類型。 據(jù)了解，公益創(chuàng)業(yè)起源于十九世紀(jì)八十年代的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，在我國(guó)尚屬新興事業(yè)。
以前，社會(huì)衡量一個(gè)年輕人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)比較單一，“創(chuàng)富”能力成為衡量一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵標(biāo)志。隨著社會(huì)發(fā)展，人們的價(jià)值觀也日趨多元化。
年輕人創(chuàng)業(yè)可以選擇創(chuàng)立企業(yè)，也可以選擇創(chuàng)立非營(yíng)利性公益機(jī)構(gòu)。前者能帶來直接的財(cái)富，后者則是為社會(huì)提供更多的服務(wù)。
