創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神德魯克讀書筆記

1.《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神》讀后感

《創(chuàng)業(yè)的國度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。

雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，大家還是充滿困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列？為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng)新？這么一個人少，國小的國家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國，他們是靠著自力更生，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來?！皠?chuàng)新，將會是國家迅猛壯大的原因?！?/p>

一個國家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進(jìn)的動力；一個國民，他沒有創(chuàng)新意識，只懂得搬照前人的知識，那么他只能停滯不前。日本是一個小國，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。

C!S5Ff;Bp+H.^ B0 宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的創(chuàng)業(yè)文化和精神。

但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí)。宿遷地處蘇北，今年來交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績。

大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認(rèn)為就目前來看，大力推動發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。

社會發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費(fèi)，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國消費(fèi)者的空間，也就是說中小企業(yè)掌握經(jīng)濟(jì)的命脈。中小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)。

可能做到全民創(chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實(shí)，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來一加”、“創(chuàng)業(yè)行動村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書記所言，積極鼓勵農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢，激發(fā)內(nèi)生能量。

"t7vDXb)[}7|0 艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。宿遷人長期以來已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

相信我們保持傳統(tǒng)，積極營造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會更加迅猛、和諧。

2.創(chuàng)新與創(chuàng)新精神讀后感

近期，讀完德魯克的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書。

我曾經(jīng)看過不少有關(guān)創(chuàng)新方面的書籍，此書一覽，其它的書基本上就不必再看了。經(jīng)典的價(jià)值就在于此。

此書的邏輯十分清晰。德魯克先詳細(xì)介紹了創(chuàng)新機(jī)遇的七個來源，包括三個內(nèi)部來源，四個外部來源；然后，德魯克闡述了在新企業(yè)、服務(wù)機(jī)構(gòu)及現(xiàn)存企業(yè)中，如何實(shí)踐企業(yè)家精神，也就是如何構(gòu)建良好的創(chuàng)新管理機(jī)制；最后，德魯克為我們指導(dǎo)了實(shí)施創(chuàng)新的戰(zhàn)略方法，如孤注一擲，攻其軟肋等。

創(chuàng)新一詞，遍地開花。什么人都在說，我們要創(chuàng)新，但是，究竟什么是創(chuàng)新呢？恐怕一時(shí)半會多數(shù)人無法出口。

創(chuàng)新無疑意味著變化，但又不等同于變化。只有這個變化，在同等資源、同等條件下，產(chǎn)生更多的利益，也即，同樣的投入，更多的產(chǎn)出。唯其如此，變化才能稱為創(chuàng)新。

對于創(chuàng)新，還有經(jīng)常犯的錯誤，就是把創(chuàng)新單純理解為高科技創(chuàng)新。在此書中，德魯克把創(chuàng)新清晰地定義為七個來源，三個內(nèi)部來源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個外部來源：產(chǎn)業(yè)和市場結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、認(rèn)知的變化及新知識（也即高科技）。可見，高科技只是創(chuàng)新中的一種。德魯克的理解，創(chuàng)新是一個經(jīng)濟(jì)或社會名詞，而非科技名詞。內(nèi)部創(chuàng)新比外部創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)低、成功率高，高科技創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中風(fēng)險(xiǎn)最高、成功率最低，主要原因在于高科技的接受時(shí)間比較長、需要形成配套產(chǎn)業(yè)，當(dāng)然，如果成功了，高科技創(chuàng)新帶來的心理成就感最大，企業(yè)也會占據(jù)行業(yè)的龍頭地位。

3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感

所謂讀后感，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。

范文如下：創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。

我認(rèn)為，創(chuàng)新就是根據(jù)人們的需求，然后你去做了去完成了，那就是一種創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)一課，令我對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有了不一樣的看法。

我們要在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)提高自己的動手和實(shí)戰(zhàn)能力！ 提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)的道路是充滿艱難和挑戰(zhàn)的。

在創(chuàng)業(yè)和就業(yè)過程中要敢于競爭。我們應(yīng)該通過各種渠道積極參加實(shí)踐活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)能力。

在卷入創(chuàng)業(yè)熱潮的同時(shí)，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位，在學(xué)習(xí)和工作中不斷充實(shí)自己，提高自己。無論做什么事情，都是一個自我提升的過程。

只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，無論最后成功或是失敗，都是人生的財(cái)富。擴(kuò)展資料寫作注意事項(xiàng)：1、先要重視感：感要多 讀要少，要善于靈活掌握。

比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。2、要重視"讀"：必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。

因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容。

4.讀德魯克有感

調(diào)換工作崗位已經(jīng)半月有余，參加了兩次工作例會，倍感業(yè)績壓力之大，老板要求之高，但是付出必有收獲，多勞一般會多得的。

在體力、腦力還能承受的范圍內(nèi)，本來就應(yīng)該竭盡所能地多勞動，但是千萬別變成只會使蠻力的老黃牛，德魯克的思想給了我一點(diǎn)能遠(yuǎn)離老黃牛的啟示。 今年是彼德德魯克（Peter Drucker）誕辰100周年，《哈佛商業(yè)評論》（Harvard Business Review）2009年11期還做了一個專欄來討論德魯克的管理思想對現(xiàn)代企業(yè)管理的影響，同時(shí)也在經(jīng)歷了百年未遇經(jīng)濟(jì)動蕩之后，再重溫德魯克思想，會有哪些感悟。

我以前只是聽說過在管理學(xué)界有一位影響力巨大的人物名叫德魯克，其余就不清楚了。11月以來多個知名電視媒體、平臺媒體都在大力宣傳德魯克，眾多著名企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家都對他的思想給予了崇高的評價(jià)，這激起我了的一點(diǎn)好奇，這到底是一個什么樣的人呢？ 這樣一位偉大的管理學(xué)巨匠，其思想的豐富與深刻是常人難以想象的，我就挑了一本簡單的書《德魯克談自我管理》，是德魯克親傳弟子詹文明寫的，用樸實(shí)的語言與貼近生活的事例將德魯克的一些關(guān)于自我管理的思想，及在面對問題時(shí)的一些獨(dú)特解決方法展示在讀者面前。

啟發(fā)很大、受益非淺、共鳴不少。我本來想一氣呵成讀完整本書，但是雜事太多，心事太亂，還是只有斷斷續(xù)續(xù)地讀了。

書的開始介紹了德魯克的生活習(xí)慣：每天九點(diǎn)半睡覺，早上五點(diǎn)起床，長年如此；每天晚上花兩個小時(shí)閱讀大量資訊，掌握全球政治、經(jīng)濟(jì)、金融動態(tài)；把所有收入的90%捐出去，只留下其中的10%滿足基本的生活需要。我的解讀是生活自律性太強(qiáng)，對時(shí)間的管理非?？量?，且思想上沒有雜念，對目標(biāo)追求執(zhí)著。

能夠常年堅(jiān)持良好的作息習(xí)慣，堅(jiān)持廣泛、深入地學(xué)習(xí)，堅(jiān)持對物質(zhì)、貪欲的抵制，這是多么的難能可貴，僅此就應(yīng)該獲得無比的敬仰。 談到自我認(rèn)知、發(fā)揮長處，我產(chǎn)生的共鳴。

認(rèn)知，就是要確定一項(xiàng)工作是該做還是不該做，如果做了，到底做得有效還是無效。自我認(rèn)知，就是要通過探索發(fā)現(xiàn)自己的長處與不足，避免長期忙于現(xiàn)狀，卻沒有任何成效。

我在上高中時(shí)就明確了一個思想，人人都有長處與不足，偉人也是一樣，沒有過人之處不能做偉人，有了過人之處，并將它發(fā)揮得淋漓盡致，就成了偉人。我受應(yīng)試教育影響過于深厚，小學(xué)中學(xué)都是在勤勤懇懇、不折不扣地完成老師的安排，即便我明白了尋找長處的重要性，也苦于文山題海里遨游而沒有功夫靜下心來好好梳理人生。

上大學(xué)后，尤其研究生階段，我覺得這個事情到了非解決不可的階段了，于是好好地回顧了一下之前的人生，從生活、學(xué)習(xí)、課外活動等多方面精辟地把自己剖析了一遍，我的思維是不適合進(jìn)行深入的理工學(xué)研究的，因此盡管我獲得了工學(xué)碩士學(xué)位，也毅然選擇了市場工作。 談到價(jià)值觀，德魯克認(rèn)為價(jià)值觀是確定人生方向的基礎(chǔ)，價(jià)值觀就是面對不同選擇時(shí)，你的價(jià)值取向，是重視這個，還是重視那個。

德魯克很成功，因?yàn)樗坏?0歲時(shí)就明確了自己的價(jià)值觀，知道自己想要的是什么，然后一輩子只追求這個。我相信太多的人都知道需要樹立正確、合適的價(jià)值觀，但是就是樹立不起來，一會想這樣，一會想那樣。

很小的時(shí)候，我寫作文說長大了要像媽媽一樣當(dāng)個鎮(zhèn)長；長大了點(diǎn)，受到課本、小人書里很多大人物的影響，就想成為科學(xué)家或者統(tǒng)治者；上大學(xué)了，經(jīng)濟(jì)市場化程度顯著提升，物質(zhì)欲望漸強(qiáng)，媒體對商業(yè)的宣傳成為重點(diǎn)，我又想成為企業(yè)家；現(xiàn)在，已近而立之年，成家也一年有余，閱歷更為豐富，思想也趨于穩(wěn)重與成熟，本應(yīng)可以樹立正確的價(jià)值觀了，但深知生活的辛苦、社會的殘酷，反而不知道怎樣的價(jià)值觀才是合適的，一直是在修正的過程中。 談到時(shí)間管理，德魯克認(rèn)為，時(shí)間不是用來管理的，而是要認(rèn)識自己的時(shí)間到底花在哪里，浪費(fèi)在哪里，有生產(chǎn)力產(chǎn)生在哪里，要做到“把時(shí)間用在哪里，哪里就會有效果”。

德魯克告訴我們，在這個課題上有三件事情是一定要做的。第一件事，記錄自己的時(shí)間，有多少時(shí)間是在做這件事，多少時(shí)間在做那件事；第二件事，是管理時(shí)間，根據(jù)時(shí)間的記錄，發(fā)現(xiàn)在哪些方面花費(fèi)的時(shí)間是產(chǎn)生了生產(chǎn)力的，在哪些方面花費(fèi)了不必要的時(shí)間，在哪些方面浪費(fèi)了時(shí)間；第三，集中時(shí)間，就是分析之后，把時(shí)間集中起來做該做的事，做能產(chǎn)生效果事。

德魯克建議我們多做貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)我想太多的人都很難做到。他認(rèn)為，當(dāng)一個人一直想著自己如何才能成功時(shí)，他往往是不擇手段的，但是他會忽略周邊的存在，甚至傷害到別人，有點(diǎn)一將功成萬古枯的味道。

德魯克是一個很有胸懷的人，不需要客意地索取回報(bào)，只要不斷貢獻(xiàn)，周圍的人都會知道回報(bào)你的，做大事的人往往都對他人做出了重大貢獻(xiàn)。常人很難達(dá)到德魯克這樣的思想高度。

德魯克強(qiáng)調(diào)重視知識工作者的思想，不能強(qiáng)制性要求他們進(jìn)行各類工作，而是要充分地激勵，調(diào)動他們的積極性，這樣的效果更好。他總能從宏觀角度發(fā)現(xiàn)問題的根源并探索解決問題的辦法，很少提及或責(zé)備某個人，這叫做“觀察基本制度”，他看到的是組織設(shè)計(jì)中的根源問題，這些問題存在于結(jié)構(gòu)、流程、規(guī)范以及慣例中，。

5.德魯克讀后感要求2000字以上

“彼得.F.德魯克，是當(dāng)代最為世人矚目的管理思想大師。

他對管理的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三方面：咨詢、教育和寫作。在寫作方面，他與時(shí)代的脈搏緊密相連，而且常常高瞻遠(yuǎn)矚，對社會和管理的發(fā)展趨勢做出正確的判斷與預(yù)測，并能前瞻性的提出相應(yīng)的論點(diǎn)與對策?！?/p>

這段話是本書的出版說明中寫道的，之所以把這段話摘出，是因?yàn)?，它非常明確地勾勒出了本書的整個體系?！兜卖斂宋募肥怯扇緯M成的：《個人的管理》、《組織的管理》和《社會的管理》。

我們可以從書名中明顯的看出，它是由點(diǎn)到面的展開對管理的論述。而本書——《個人的管理》也有著這樣的體系，下面，我就先大概介紹一下該書的體系。

《個人的管理》共分五篇，十八章。第一篇：社會的巨變，是從社會的角度入手，介紹了資本主義以來，知識對工業(yè)革命，生產(chǎn)率的提高所起到的巨大的作用。

而擁有知識的勞動者也成為社會中最重要的資產(chǎn)。第二篇：知識勞動者的生產(chǎn)率，論述了擁有知識的勞動者并不是一定能提高生產(chǎn)率，而要學(xué)會提高勞動的效能，這就是作為管理者他們所需要給出的正確決策才能實(shí)現(xiàn)的。

第三篇至第五篇分別講了“自我管理”、“專業(yè)人士的諾干基本準(zhǔn)則”和“個人的成長”。這三篇是本書主要論述的內(nèi)容，也是本書的精華所在。

第三篇：自我管理。德魯克先從他自身的七次經(jīng)歷闡述了7個道理：首先，必須樹立目標(biāo)，不斷朝著目標(biāo)奮斗。

其次，要非常敬業(yè)的把工作做好。三是，把繼續(xù)學(xué)習(xí)植根于自己的生活之中。

四，定期的對自己的工作績效進(jìn)行回顧總結(jié)。五，當(dāng)在新的工作職位上時(shí)，要思考新職位對自己提出的新要求，采用新的方法。

六，把預(yù)期的結(jié)果以書面形式記錄下來，以便按照預(yù)期結(jié)果對實(shí)際結(jié)果進(jìn)行反饋分析。這種方法能夠揭示一個人的長處并指出哪些方面需要改進(jìn)。

七，值得被別人記住的事就是一個人在生活方面的與眾不同之處。在講完這7個道理后，德魯克提出，“支持所有這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的最重要的道理就是：個人，尤其是有知識的人，倘若想要保持自己的效能，并且不斷成長、進(jìn)取，那么就應(yīng)該對自己的發(fā)展和職業(yè)定為負(fù)責(zé)?！?/p>

只有這樣，才能夠在漫長的工作生涯中持續(xù)保持自己的效能和生產(chǎn)力，并且能夠不斷成長。 接下來，德魯克就闡述了，要了解自己的長處和價(jià)值觀。

在這一章，講了4部分，分別是：找出自己的長處；了解自己是怎樣取得績效的；自己的價(jià)值觀是什么；自己的職業(yè)歸宿在哪里。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)自己的長處的唯一方法是反饋分析——“每當(dāng)我們要進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)鍵決策時(shí)，每當(dāng)我們要采取一項(xiàng)關(guān)鍵行動時(shí)，就把與其會發(fā)生的結(jié)果記錄下來，一段時(shí)間后，按照與其對結(jié)果進(jìn)行反饋分析。

通過反饋分析，能夠得出某些行為結(jié)論：集中自己的優(yōu)勢，把自己定位于憑借自己的長處能夠完成任務(wù)和取得成果的方面；努力完善自己的長處；發(fā)現(xiàn)自己不足知識；改正不良習(xí)慣；盡可能在缺乏能力的領(lǐng)域少浪費(fèi)自己的精力。只有發(fā)現(xiàn)自己的長處后才能利用自己的優(yōu)勢取得績效。

而價(jià)值觀是與自己所要從事的職業(yè)息息相關(guān)。樹立自己的價(jià)值觀也就離找到自己的職業(yè)歸宿不遠(yuǎn)了。

其中有這么一段話，讓我深有感觸：但是，大多數(shù)人，尤其是天賦很高的人，過了25歲仍不能真正知道自己的職業(yè)歸宿，可是到了這個年齡，他們無論如何應(yīng)該知道自己的長處，也應(yīng)該知道如果取得績效，還應(yīng)該知道自己的價(jià)值觀。一個普通人——除了平庸之輩以外——在指導(dǎo)自己應(yīng)該有什么樣的職業(yè)歸宿以后，只要勝任工作，不辭辛勞，就能夠取得顯著的成就。

我已是27歲之人，有著一份普通的，不穩(wěn)定的工作，生活的壓力隨處可見，整天庸庸碌碌，從未想過自己要找職業(yè)歸宿，去了解自己的長處，如何取得績效，自己的價(jià)值觀等等如此“高深”的問題。只知道，掙錢，生活，交個女朋友，用微薄的工資還房貸，將來有個孩子……這樣日復(fù)一日下去。

不知道自己的未來會怎樣，除了偶爾做個白日夢，從來沒想過取得什么顯著的成就。當(dāng)讀到上面那段文字的時(shí)候，不由得深思，自己到底有什么優(yōu)點(diǎn)？究竟要怎樣的生活？才發(fā)現(xiàn)從大學(xué)走出來的那狂傲銳氣，早已被社會磨得沒有了。

有一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀。我的好好反思自己了。

畢竟還年輕。 第八章和第九章是“掌握自己的時(shí)間”和“專心致志”。

這兩章的內(nèi)容，不用看書，也能了解的大概，都是簡單不能再簡單的大道理，卻也是做起來難上加難的。德魯克主要是從方法上入手，講了如何掌握自己的時(shí)間和如何專心致志的工作。

6.《創(chuàng)新企業(yè)家精神》讀后感

創(chuàng)新的內(nèi)在動力來自于激情與理想！

對于一些只想賺點(diǎn)錢或只想安置幾個下崗職工的企業(yè)主來說，讀這本書很顯然是多余的。一個不懂創(chuàng)新，不想留名于世間的人來說，談創(chuàng)新與企業(yè)家精神，是一種“奢侈”的行為。

作為一個有大志的企業(yè)家，或說是企業(yè)領(lǐng)袖，應(yīng)該看看德魯克所寫的每一本書。這位企業(yè)管理學(xué)的大師中的大師，深刻影響了許多企業(yè)家及有志于成為偉大企業(yè)家的人。正是這種希望改變社會、改變企業(yè)管理學(xué)現(xiàn)狀的激情與理想，促使他成為了管理學(xué)界的巨匠！這也是一種創(chuàng)新精神的推動！

每一個企業(yè)家及有志于成為偉大企業(yè)家的人，如果沒有這種創(chuàng)新的激情與內(nèi)在動力，就沒有必要看這本書！

7.德魯克讀后感要求2000字以上

“彼得.F.德魯克，是當(dāng)代最為世人矚目的管理思想大師。

他對管理的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在三方面：咨詢、教育和寫作。在寫作方面，他與時(shí)代的脈搏緊密相連，而且常常高瞻遠(yuǎn)矚，對社會和管理的發(fā)展趨勢做出正確的判斷與預(yù)測，并能前瞻性的提出相應(yīng)的論點(diǎn)與對策?！?/p>

這段話是本書的出版說明中寫道的，之所以把這段話摘出，是因?yàn)椋浅Ｃ鞔_地勾勒出了本書的整個體系?！兜卖斂宋募肥怯扇緯M成的：《個人的管理》、《組織的管理》和《社會的管理》。

我們可以從書名中明顯的看出，它是由點(diǎn)到面的展開對管理的論述。而本書——《個人的管理》也有著這樣的體系，下面，我就先大概介紹一下該書的體系。

《個人的管理》共分五篇，十八章。第一篇：社會的巨變，是從社會的角度入手，介紹了資本主義以來，知識對工業(yè)革命，生產(chǎn)率的提高所起到的巨大的作用。

而擁有知識的勞動者也成為社會中最重要的資產(chǎn)。第二篇：知識勞動者的生產(chǎn)率，論述了擁有知識的勞動者并不是一定能提高生產(chǎn)率，而要學(xué)會提高勞動的效能，這就是作為管理者他們所需要給出的正確決策才能實(shí)現(xiàn)的。

第三篇至第五篇分別講了“自我管理”、“專業(yè)人士的諾干基本準(zhǔn)則”和“個人的成長”。這三篇是本書主要論述的內(nèi)容，也是本書的精華所在。

第三篇：自我管理。德魯克先從他自身的七次經(jīng)歷闡述了7個道理：首先，必須樹立目標(biāo)，不斷朝著目標(biāo)奮斗。

其次，要非常敬業(yè)的把工作做好。三是，把繼續(xù)學(xué)習(xí)植根于自己的生活之中。

四，定期的對自己的工作績效進(jìn)行回顧總結(jié)。五，當(dāng)在新的工作職位上時(shí)，要思考新職位對自己提出的新要求，采用新的方法。

六，把預(yù)期的結(jié)果以書面形式記錄下來，以便按照預(yù)期結(jié)果對實(shí)際結(jié)果進(jìn)行反饋分析。這種方法能夠揭示一個人的長處并指出哪些方面需要改進(jìn)。

七，值得被別人記住的事就是一個人在生活方面的與眾不同之處。在講完這7個道理后，德魯克提出，“支持所有這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的最重要的道理就是：個人，尤其是有知識的人，倘若想要保持自己的效能，并且不斷成長、進(jìn)取，那么就應(yīng)該對自己的發(fā)展和職業(yè)定為負(fù)責(zé)?！?/p>

只有這樣，才能夠在漫長的工作生涯中持續(xù)保持自己的效能和生產(chǎn)力，并且能夠不斷成長。 接下來，德魯克就闡述了，要了解自己的長處和價(jià)值觀。

在這一章，講了4部分，分別是：找出自己的長處；了解自己是怎樣取得績效的；自己的價(jià)值觀是什么；自己的職業(yè)歸宿在哪里。他認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)自己的長處的唯一方法是反饋分析——“每當(dāng)我們要進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)鍵決策時(shí)，每當(dāng)我們要采取一項(xiàng)關(guān)鍵行動時(shí)，就把與其會發(fā)生的結(jié)果記錄下來，一段時(shí)間后，按照與其對結(jié)果進(jìn)行反饋分析。

通過反饋分析，能夠得出某些行為結(jié)論：集中自己的優(yōu)勢，把自己定位于憑借自己的長處能夠完成任務(wù)和取得成果的方面；努力完善自己的長處；發(fā)現(xiàn)自己不足知識；改正不良習(xí)慣；盡可能在缺乏能力的領(lǐng)域少浪費(fèi)自己的精力。只有發(fā)現(xiàn)自己的長處后才能利用自己的優(yōu)勢取得績效。

而價(jià)值觀是與自己所要從事的職業(yè)息息相關(guān)。樹立自己的價(jià)值觀也就離找到自己的職業(yè)歸宿不遠(yuǎn)了。

其中有這么一段話，讓我深有感觸：但是，大多數(shù)人，尤其是天賦很高的人，過了25歲仍不能真正知道自己的職業(yè)歸宿，可是到了這個年齡，他們無論如何應(yīng)該知道自己的長處，也應(yīng)該知道如果取得績效，還應(yīng)該知道自己的價(jià)值觀。一個普通人——除了平庸之輩以外——在指導(dǎo)自己應(yīng)該有什么樣的職業(yè)歸宿以后，只要勝任工作，不辭辛勞，就能夠取得顯著的成就。

我已是27歲之人，有著一份普通的，不穩(wěn)定的工作，生活的壓力隨處可見，整天庸庸碌碌，從未想過自己要找職業(yè)歸宿，去了解自己的長處，如何取得績效，自己的價(jià)值觀等等如此“高深”的問題。只知道，掙錢，生活，交個女朋友，用微薄的工資還房貸，將來有個孩子……這樣日復(fù)一日下去。

不知道自己的未來會怎樣，除了偶爾做個白日夢，從來沒想過取得什么顯著的成就。當(dāng)讀到上面那段文字的時(shí)候，不由得深思，自己到底有什么優(yōu)點(diǎn)？究竟要怎樣的生活？才發(fā)現(xiàn)從大學(xué)走出來的那狂傲銳氣，早已被社會磨得沒有了。

有一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀。我的好好反思自己了。

畢竟還年輕。 第八章和第九章是“掌握自己的時(shí)間”和“專心致志”。

這兩章的內(nèi)容，不用看書，也能了解的大概，都是簡單不能再簡單的大道理，卻也是做起來難上加難的。德魯克主要是從方法上入手，講了如何掌握自己的時(shí)間和如何專心致志的工作。

8.多麗絲?德魯克有何創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷

由于丈夫經(jīng)常要去到處做演講，因此多年以來我能為他做的就是坐 t在觀眾席的最后一排，一旦發(fā)現(xiàn)丈夫演講的聲音低下來，就對他大聲喊 圣道：“大聲些?！?/p>

但我認(rèn)為，除了靠人力來提醒之外，應(yīng)該有一種更好的反饋 經(jīng)裝置來方便演講者調(diào)節(jié)自己的音量；如果世界上還沒有這種設(shè)備的話，那 33么就讓我來發(fā)明一個吧。 于是，我發(fā)明出了類似裝置，并開始銷售這種產(chǎn) 品，那時(shí)候我已經(jīng)80歲了。

我的孩子們都認(rèn)為我簡直是瘋了。其他的朋友雖然說得更圓滑些，但我也很討厭他們有時(shí)候?qū)ξ艺f一些骨子里高人一等的評論，像是說什 么“這真是太不可思議了，你這么大年紀(jì)居然還能做這個”。

當(dāng)然，別人有 這種反應(yīng)也沒什么好大驚小怪的。盡管在我們這個國度里，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成 為一種非常普遍的現(xiàn)象，但它依然被看做主要是年輕人才能從事的活動，而對于那些有地位的人來說去進(jìn)行創(chuàng)業(yè)可不是什么適宜的事情。

但是，在80歲才開始創(chuàng)業(yè)其實(shí)和在其他任何年齡階段進(jìn)行創(chuàng)業(yè)都沒 有什么差別。 惟一的先決條件就是你還活著，并且身心健康、精力旺盛。

當(dāng)然，還要有創(chuàng)業(yè)的緊迫感：人生能有幾回搏，時(shí)不我待??！我開發(fā)的產(chǎn)品是一種電子設(shè)備，主體是一個能用來接收演講者聲音 的麥克風(fēng)，然后再把接受到的聲音用可視化的音量標(biāo)識表現(xiàn)出來，其中不 同的顏色分別代表著音量的高低。 這種設(shè)備的價(jià)格必須非常低廉、經(jīng)濟(jì) 實(shí)用，以用來取代那些價(jià)格昂貴的精密聽力儀器，使得在一般的演講場所 就不用花費(fèi)髙價(jià)去請專門的聲頻工程師來提供音響服務(wù)了。

9.參與感第一章讀后感

關(guān)于設(shè)計(jì)1.好的設(shè)計(jì)背后，都流露出同一種思維，寄情于物，寄關(guān)懷于物，注入被感知的用心。

2.創(chuàng)業(yè)如創(chuàng)作，從開始第一步到最后沖刺，掌聲與關(guān)注之外，更多的是寂寞的長跑。能支持你咬牙堅(jiān)持的，除了熱愛，別無他法。

-----但是我不是這么想的，我覺得是責(zé)任。熱愛沒有辦法持續(xù)這么久。

就像感情，剛開始是愛，但是愛過之后是更深層的感情，而不是簡單的愛。只能說熱愛是一個充分條件而不是必要條件。

打著熱愛的名義聽起來都感覺是雞血雞湯。3.能穿越時(shí)間的不是商業(yè)，是哲學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)。

用戶體驗(yàn)：為誰設(shè)計(jì)、保證好用、努力好看。效率第一，喬布斯浪費(fèi)生命的例子。

好看，個性漂亮，形成風(fēng)格。就像人穿衣服那樣，做任何事情那樣都要有自己的風(fēng)格。

無印良品設(shè)計(jì)總監(jiān)原研哉，設(shè)計(jì)的原點(diǎn)不是產(chǎn)品而是人，創(chuàng)造出順手的東西，良好的生活環(huán)境，并由此感受到生活的喜悅。關(guān)于人第一是爆品，產(chǎn)品策劃，結(jié)構(gòu)一定要爆，精品少量。

第二，組織結(jié)構(gòu)要扁平化，一層是員工，一層是核心主管，一層是合伙人。第三，團(tuán)隊(duì)的激勵，就是讓員工爽。

聽聽他們到底怎么爽，怎么給他們參與感，成就感。我只找那些有經(jīng)驗(yàn)并且有創(chuàng)業(yè)精神的人，給他們足夠好的回報(bào)，足夠的利益分享。

你給夠了錢，同時(shí)把他們都推到臺前去，讓他們都當(dāng)團(tuán)隊(duì)明星，給用戶去服務(wù)。當(dāng)企業(yè)有清晰的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，有很好的組織結(jié)構(gòu)的時(shí)候，真的是尊重員工，員工自然會有很好的創(chuàng)新和服務(wù)。

這個背后最根本的是對人性的尊重，尊重員工，員工才會尊重客戶。如何提高員工投入度：體力，有機(jī)會恢復(fù)體力；情感，感覺自身價(jià)值被認(rèn)同；心理，有能力自主工作；精神，感覺自己和一個更高的目標(biāo)聯(lián)系在一起。

商業(yè)成功的因素只有人人人。公司的創(chuàng)業(yè)精神，每個人要在各自的領(lǐng)域里具備開創(chuàng)性。

具備加分能力的人。比如做人力資源，最好懂點(diǎn)業(yè)務(wù)，有企業(yè)戰(zhàn)略思維。

極致就是把自己逼瘋。牛逼的背后是苦逼。

團(tuán)隊(duì)第一，產(chǎn)品第二。有好的團(tuán)隊(duì)才有可能做出好的產(chǎn)品。

找最專業(yè)的人，有行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)能力。其次有創(chuàng)業(yè)心態(tài)。

對所做的事情要極度喜歡。員工有創(chuàng)業(yè)心態(tài)就會自我燃燒，會更有主動性，就不需要設(shè)定一堆的管理制度。

創(chuàng)業(yè)心態(tài)通俗來說就是熱愛，如何持續(xù)激發(fā)熱愛呢。用戶的愛會持續(xù)激勵團(tuán)隊(duì)。

你首先要體現(xiàn)對員工的尊重和信任，員工才會在服務(wù)客戶時(shí)真心把服務(wù)當(dāng)成他自己的工作。---海底撈管理理念。

其實(shí)越是信任他們，越是下放權(quán)限，他們越是謹(jǐn)慎。期權(quán)。

小米的商業(yè)模式就是小餐館模式，就是做好服務(wù)然后收小費(fèi)模式，所以必須把服務(wù)做好。人是環(huán)境的孩子，在一個對客戶光鮮，對員工卻將就的環(huán)境下，服務(wù)體系的員工難免把服務(wù)當(dāng)成一份不得已去完成的工作罷了。

你給員工提供怎樣的辦公環(huán)境，他就會回報(bào)你怎樣的工作成果。關(guān)于理論KPI法符合一個重要的管理原理——“二八原理”。

在一個企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造過程中，存在著“20/80”的規(guī)律，即20%的骨干人員創(chuàng)造企業(yè)80%的價(jià)值；而且在每一位員工身上“二八原理”同樣適用，即 80%的工作任務(wù)是由20%的關(guān)鍵行為完成的。因此，必須抓住20%的關(guān)鍵行為，對之進(jìn)行分析和衡量，這樣就能抓住業(yè)績評價(jià)的重心。

三個戰(zhàn)略做爆品，產(chǎn)品戰(zhàn)略，產(chǎn)品規(guī)劃階段要有魄力只做一個，要做就要做到這個品類的市場第一。產(chǎn)品線不聚焦難以形成規(guī)模效應(yīng)，資源太分散會導(dǎo)致參與感難以展開。

做粉絲是用戶戰(zhàn)略。粉絲文化首先讓員工成為產(chǎn)品品牌的粉絲，其次要讓用戶獲益。

只有讓企業(yè)和用戶雙方獲益的參與感才可持續(xù)！做自媒體是內(nèi)容戰(zhàn)略。讓企業(yè)自己成為互聯(lián)網(wǎng)的信息節(jié)點(diǎn)，讓信息流速更快。

內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)也要扁平。做內(nèi)容運(yùn)營建議要遵循有用、情感、互動的思路。

只發(fā)有用的信息，避免信息過載，每個信息都要有個性化的情感輸出，要引導(dǎo)來進(jìn)一步參與互動，分享擴(kuò)散。小米的商業(yè)模式，硬件成本定價(jià)加移動互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。

傳統(tǒng)行業(yè)做品牌，先做知名度，再做美譽(yù)度，最后維護(hù)忠誠度。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)由于產(chǎn)品即品牌，通常先做美譽(yù)度，再做知名度，但很難做忠誠度。

小米先做忠誠度口碑傳播，然后才做知名度。關(guān)于管理做老板的要負(fù)責(zé)把這個團(tuán)隊(duì)班子搭好，小米今天的合伙人班子在今天是各管一塊，如果沒有什么事情，基本上不知道彼此在干嘛，也不管彼此。

大家都是自己的事情自己說了算，這樣保證決策非?？?。核心員工招聘要找最好的人。

創(chuàng)造性的工作要讓用戶來監(jiān)督他。公司扁平化也沒有KPI，一是公司有一流的團(tuán)隊(duì)，二是公司成長速度足夠快。

死磕精神和不斷學(xué)習(xí)精神。專注和極致是產(chǎn)品目標(biāo)；快是行動準(zhǔn)則；而口碑是核心；互聯(lián)網(wǎng)思維就是口碑為王。

你能不能不花一分錢做100萬用戶，方法就是抓口碑，因?yàn)槟銢]錢可花，要讓大家主動夸你的產(chǎn)品，主動向你身邊的人推薦，就只得專心把產(chǎn)品和服務(wù)做好?？诒畟鞑サ墓?jié)點(diǎn)：快。

好看。開放。

高效的傳播渠道：社會化媒體。企業(yè)建立的用戶關(guān)系信任度越高，口碑傳播越廣。

做企業(yè)就像做人一樣，朋友才會真心去為你傳播、維護(hù)你的口碑，朋友是信任度最強(qiáng)的用戶關(guān)系。和用戶做朋友，就是和用戶一起玩，討論產(chǎn)品，通過溝通收集需求，傳播產(chǎn)品。

和用戶做朋友。