學(xué)術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)

1.大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)與措施

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實踐均是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的重要環(huán)節(jié)和有效途徑。高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要結(jié)合學(xué)校實際和專業(yè)特點，瞄準(zhǔn)學(xué)生成長和發(fā)展需要，充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，使課上課下、線上線下、理論和實際緊密結(jié)合，使認(rèn)知、體驗、思考和感悟相統(tǒng)一，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育惠及每一名學(xué)生。

健全的制度是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作可持續(xù)發(fā)展的保障。目前，大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作正處于初始階段，高校要結(jié)合自身實際，不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，逐步健全大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度，深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地、學(xué)校資助經(jīng)費管理、創(chuàng)業(yè)孵化等方面均有制度的保障，讓學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊可以獲得政策、資金、場地和智力等諸多方面的支持。

擴(kuò)展資料：

基于對高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理機(jī)制運行狀況的觀察，較為有效的管理機(jī)制是，在學(xué)校層面上，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長。學(xué)校成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理辦公室，協(xié)同學(xué)校各有關(guān)部門為學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作提供各類服務(wù)。

協(xié)同做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設(shè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)、學(xué)分轉(zhuǎn)換及認(rèn)定、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽等方面的工作。這樣一來，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作的管理機(jī)制就順暢了，既統(tǒng)一管理，又責(zé)任明確，分工合作，各有側(cè)重，形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)管理和服務(wù)工作的合力，保障創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作有效進(jìn)行。

參考資料：人民網(wǎng)-對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實踐的幾點思考

2.學(xué)生會素質(zhì)拓展中心個人工作計劃擬訂一份大學(xué)生素質(zhì)拓展中心的個人

下面是我在百度找的。

貼在下面希望做個參考。

大學(xué)生素質(zhì)拓展活動學(xué)習(xí)心得 崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時代精神；具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強不息、求實創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。

社會實踐與志愿服務(wù)記錄學(xué)生組織或參加社會實踐、志愿服務(wù)等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生 在參與社會實踐與志愿服務(wù)的過程中能把理論知識與社會實踐緊密結(jié)合起來；具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強的社會責(zé)任感。

學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)學(xué)生課外從事的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動以及在參加各級各類學(xué)術(shù)、科技、創(chuàng)業(yè)等比賽中取得的成績。要求大學(xué)生具有寬厚扎實的專門知識和多門學(xué)科的專業(yè)知識；能深入思考和探索人類社會所面臨的一些重大問題；熟練掌握一到兩門外語和熟練運用計算機(jī)等現(xiàn)代化工具；對知識結(jié)構(gòu)以及人與自然關(guān)系有總體性的把握，具有較高的文化素養(yǎng)和知識底蘊；具有對新技術(shù)、新觀念的跟蹤和鑒別能力；具有創(chuàng)新的意識和思維習(xí)慣。

文化藝術(shù)與身心發(fā)展反映學(xué)生參與的文體活動和取得的成績，以及有益于身心健康發(fā)展的其他經(jīng)歷。要求大學(xué)生具有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)；具有開拓進(jìn)取的健全人格；具有適應(yīng)環(huán)境、善于調(diào)節(jié)的健康心理；具有勝任學(xué)習(xí)和工作的健壯體魄。

社團(tuán)活動與社會工作記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動，所擔(dān)任的學(xué)生干部職務(wù)及在組織、管理能力方面的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會工作。 要求大學(xué)生通過社團(tuán)活動，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處；在社會工作中，培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗成功、增強自信；學(xué)會關(guān)心他人、服務(wù)社會的能力和本領(lǐng)。

技能培訓(xùn)及其它記錄學(xué)生參加各類技能培訓(xùn)及取得的成績。 要求大學(xué)生提高雙語能力、計算機(jī)能力以及與所學(xué)專業(yè)相關(guān)的其它技能培訓(xùn)證書或從業(yè)資格證書。

長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會分工的“專業(yè)要求”和社會合作的“社會化要求”之間的關(guān)聯(lián)。

大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃就深刻體現(xiàn)了不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述六大內(nèi)容入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識人才奠定了堅實的基礎(chǔ)。 三 2002年以來，共青團(tuán)中央、教育部、全國學(xué)聯(lián)已經(jīng)在上海、重慶、山東、湖南等地高校成功進(jìn)行了“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的試點工作。

從各試點單位的情況來看，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃“全面貫徹了黨的教育方針，對于培養(yǎng)大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、創(chuàng)新精神實踐能力，對于普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。 實踐證明，大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃緊扣高?！恕行墓ぷ鳎m合青年大學(xué)生的特點和需求?！?/p>

⑦一般來講，實施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”，應(yīng)重點做好“四個環(huán)節(jié)”的落實工作。 1、職業(yè)設(shè)計指導(dǎo) 大學(xué)生活是職業(yè)生活的前奏。

大學(xué)生職業(yè)計劃的成敗，不僅是大學(xué)生自己學(xué)習(xí)成功與否的標(biāo)志，也是一所大學(xué)教育成功與否的標(biāo)志。 對大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)設(shè)計指導(dǎo)，要理清專業(yè)目標(biāo)與社會需求、興趣愛好與個性心理之間的關(guān)系。

2、素質(zhì)拓展訓(xùn)練 所謂素質(zhì)拓展是要求大學(xué)生首先滿足基本素質(zhì)要求，即大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)格基礎(chǔ)上，培養(yǎng)具有充分個性和豐富創(chuàng)造精神與實踐能力的素質(zhì)。全國高校普遍開展的“挑戰(zhàn)杯”、“文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)”活動等，均是大學(xué)生素質(zhì)拓展訓(xùn)練的有效載體。

同時，大學(xué)生素質(zhì)拓展的過程就是促進(jìn)大學(xué)生社會化的過程。因此，實施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”要求我們主動加強與社會的溝通與協(xié)作，積極爭取社會參與到大學(xué)生素質(zhì)拓展的過程中來。

在素質(zhì)拓展訓(xùn)練中，要采取“請進(jìn)來”、“推出去”等多種途徑，通過組織開展社會實踐活動和等活動，通過與企業(yè)聯(lián)合舉辦大學(xué)生文化藝術(shù)活動和科技創(chuàng)新活動，讓學(xué)生能夠更多的與社會接觸，從而能夠深入社會，了解社會。 在大學(xué)生素質(zhì)拓展工作中積極吸納社會的參與，不僅能夠增強大學(xué)生自覺提高綜合素質(zhì)的主動性，而且使社會在參與大學(xué)生素質(zhì)拓展工作的過程中強化對“大學(xué)生素質(zhì)拓展證書”的認(rèn)同。

3、建立評價體系 在實施“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的試點過程中，應(yīng)當(dāng)建立一整套科學(xué)規(guī)范、公正合理、切實可行的大學(xué)生拓展認(rèn)證體系和操作程序。 在認(rèn)證環(huán)節(jié)中，認(rèn)證內(nèi)容的合理性、認(rèn)證程序的可操作性事關(guān)“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”的成敗。

在開展認(rèn)證工作的過程中，我們應(yīng)該不斷探索并努力加強以下四個方面的工作：第一，規(guī)范《大學(xué)生素質(zhì)拓展書》的認(rèn)證內(nèi)容，逐步健全大學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證的指標(biāo)體系，盡可能以客觀選項代替主觀評價；第二，不斷完善大學(xué)生素質(zhì)拓展認(rèn)證評價體系，形成開放的、自我完善的認(rèn)證機(jī)制；第三，吸納學(xué)生和社會的參與，建立起與認(rèn)證組織體系相對剝離的監(jiān)督組織體系；第四，加強對認(rèn)證隊伍的選拔和培訓(xùn)。 4、強。

3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的三維目標(biāo)包括哪三個

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的三維目標(biāo)包括：知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，國際環(huán)境也發(fā)生了復(fù)雜深刻變化。

一是更好把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的迫切需要。二是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。三是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)實選擇。

擴(kuò)展資料：

想實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的三維目標(biāo)，需要在以下幾個方面發(fā)力：

1、大力推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)業(yè)。進(jìn)一步完善科技成果產(chǎn)權(quán)管理體制，改革科研人員評價機(jī)制，打通科技成果轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化的“最后一公里”。加快科研體制改革，打破體制機(jī)制障礙，大力促進(jìn)有創(chuàng)業(yè)意愿的科研人員更好創(chuàng)業(yè)，讓更多科研成果得到及時轉(zhuǎn)化，讓更多科研人員釋放創(chuàng)新活力。

2、加強對種子期、初創(chuàng)期和高速成長期創(chuàng)業(yè)企業(yè)的融資扶持。對政府引導(dǎo)基金的投資重點、投資階段、運作模式以及管理制度進(jìn)行調(diào)整，加大對重點行業(yè)、起步及成長階段企業(yè)的支持力度，調(diào)動民間資本投資的積極性。

3、為創(chuàng)業(yè)者提供更多專業(yè)指導(dǎo)。推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造服務(wù)平臺向提升服務(wù)功能、增強造血能力轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步完善創(chuàng)業(yè)服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈，開展強強合作、互補合作，形成資源和信息共享平臺，為創(chuàng)業(yè)企業(yè)提供從項目到產(chǎn)業(yè)化的全鏈條創(chuàng)業(yè)服務(wù)。

4、建立審慎包容、公平競爭的市場環(huán)境。適應(yīng)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)融合發(fā)展的趨勢，進(jìn)一步完善開辦企業(yè)的程序，簡化中小創(chuàng)業(yè)者的審批手續(xù)和辦事流程。降低創(chuàng)業(yè)者進(jìn)入重點領(lǐng)域的門檻，取消和減少阻礙創(chuàng)業(yè)者進(jìn)入養(yǎng)老、醫(yī)療等領(lǐng)域的附加條件，加強事中事后監(jiān)管。加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，完善相關(guān)法律法規(guī)。

5、加強高校、科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)的聯(lián)系。要打破創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的“孤島”，大力推進(jìn)高校、科研機(jī)構(gòu)與企業(yè)間的技術(shù)要素流動，鼓勵高校、科研機(jī)構(gòu)通過許可、轉(zhuǎn)讓、入股等方式推動技術(shù)要素向中小企業(yè)轉(zhuǎn)移。

6、大力促進(jìn)國際合作。進(jìn)一步加大國際先進(jìn)技術(shù)、人才、資金等要素“引進(jìn)來”的力度，按照優(yōu)勢互補、合作共贏原則，充分發(fā)揮我國市場、人力資源等優(yōu)勢，在信息、生物、節(jié)能環(huán)保等領(lǐng)域建設(shè)國際科技創(chuàng)新合作園區(qū)，加強孵化、工程化平臺建設(shè)，推動重大技術(shù)產(chǎn)業(yè)化示范和應(yīng)用。

7、營造寬容失敗的文化氛圍。加大對成功創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)事跡的宣傳力度，推廣優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)企業(yè)及創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊的先進(jìn)模式和經(jīng)驗；在全社會大力弘揚創(chuàng)新和企業(yè)家精神；積極倡導(dǎo)敢為人先、寬容失敗的創(chuàng)新文化，樹立崇尚創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)致富的價值導(dǎo)向。

參考資料來源：人民網(wǎng)-推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造向縱深發(fā)展

4.大學(xué)生科技學(xué)術(shù)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)評定（100字）

大學(xué)生素質(zhì)拓展證書填寫標(biāo)準(zhǔn)一、六大模塊簡介A.思想道德與政治素養(yǎng)：體現(xiàn)思想政治素質(zhì)B.社會實踐與志愿服務(wù)：體現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合C.學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新：體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力D.文化藝術(shù)與身心發(fā)展：體現(xiàn)文化藝術(shù)修養(yǎng)E.社團(tuán)活動與社會工作：體現(xiàn)組織管理能力F.技能培訓(xùn)與其他：體現(xiàn)技能掌握能力二、六大模塊具體內(nèi)容入黨、轉(zhuǎn)正情況，個人獲得的榮譽稱號。

主要指學(xué)生參加黨、團(tuán)組織的重要活動及在思想認(rèn)識，道德品質(zhì)等方面的表現(xiàn)。要求大學(xué)生具有崇高的理想和堅定的信念；具有熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革，樂于奉獻(xiàn)的時代精神；具有高度的社會責(zé)任感；具有自強不息和求實創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。

內(nèi)容示例：1、學(xué)生業(yè)余黨校培訓(xùn)2、學(xué)生業(yè)余團(tuán)校培訓(xùn)3、紅安革命傳統(tǒng)教育4、主題教育（主題黨日、主題團(tuán)日）5、大學(xué)生思想動態(tài)調(diào)研座談會6、社團(tuán)積極分子、優(yōu)秀委員、優(yōu)秀干事等榮譽稱號7、其它能體現(xiàn)思想政治與道德修養(yǎng)的組織拓展條目例：√獲武漢科技大學(xué)XX年本科生軍訓(xùn)優(yōu)秀個人稱號。如：2009年10月，獲2009年本科生軍訓(xùn)優(yōu)秀個人稱號。

√參加武漢科技大學(xué)第X期（骨干/基礎(chǔ)）團(tuán)校培訓(xùn)并結(jié)業(yè)。如：2009年12月，參加武漢科技大學(xué)第二期“科大英才”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班并結(jié)業(yè)。

√被發(fā)展為中共預(yù)備黨員（或轉(zhuǎn)為正式黨員）。如：2009年10月，轉(zhuǎn)為中共正式黨員。

√獲武漢科技大學(xué)XX年度優(yōu)秀學(xué)生干部稱號。如：2009-2010年度，獲武漢科技大學(xué)優(yōu)秀學(xué)生干部稱號。

*被推選為入黨積極分子不填寫。寒暑假社會實踐的地點、實踐內(nèi)容，志愿服務(wù)的地點、服務(wù)內(nèi)容等。

主要指學(xué)生組織或參加社會實踐、志愿服務(wù)等活動及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與社會實踐與志愿服務(wù)的過程中能把理論知識與社會實踐緊密結(jié)合起來；具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的社會洞察能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神；具有較強的社會責(zé)任感。

內(nèi)容示例：1、寒暑期社會實踐活動——暑期理論學(xué)習(xí)與宣傳、社會考察與調(diào)研、科學(xué)創(chuàng)新與研究、“三下鄉(xiāng)”與“四進(jìn)社區(qū)”等2、志愿服務(wù)活動——“中國注冊志愿者證”上予以認(rèn)證并計入志愿者時長的所有志愿活動。（志愿服務(wù)統(tǒng)一寫在一條中，該條目首先注明“中國注冊志愿者證”上的志愿時長，再在其后補充若干條含金量較高的志愿活動。）

3、其它能體現(xiàn)社會實踐與志愿服務(wù)的素質(zhì)拓展條目例：√XX年在X地（單位）參加寒（暑）假社會實踐（實習(xí)），負(fù)責(zé)X工作（開展調(diào)查研究），撰寫X報告（撰寫的報告獲“優(yōu)秀實踐報告”/本人獲“社會實踐優(yōu)秀個人”）。如： 2010年7月，在通山縣參加武漢科技大學(xué)赴通山縣大畈鎮(zhèn)大坑村暑期社會實踐，負(fù)責(zé)調(diào)查研究工作。

撰寫XX報告，獲XX獎?！蘕X—XX年志愿服務(wù)總時長為X小時。

其中參加XX組織的到XX地的XX志愿活動。如：2009-2010，志愿服務(wù)時長共為20小時。

其中2009年10月，參加武漢科技大學(xué)外國語學(xué)院組織的青菱鄉(xiāng)義務(wù)家教活動。*獻(xiàn)血、勤工儉學(xué)等不能表現(xiàn)個人能力的活動不填寫。

*游覽觀光類活動不填寫。*班級聯(lián)誼類活動不填寫。

參加各類學(xué)術(shù)、科技、創(chuàng)業(yè)比賽，或相關(guān)活動的情況。主要指學(xué)生課外從事的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動以及在參加各級各類學(xué)術(shù)、科技、創(chuàng)業(yè)等比賽取得的成績。

要求大學(xué)生具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識；熟練掌握一到兩門外語和運用計算機(jī)等現(xiàn)代化工具；具有較高的文化素質(zhì)和知識底蘊；具有對新技術(shù)新觀念的跟蹤和鑒別能力；具有創(chuàng)新的意識和良好的思維習(xí)慣。內(nèi)容示例： 1、全國“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽 2、機(jī)器人足球競賽 3、“飛思卡爾”杯全國大學(xué)生智能車比賽 4、全國大學(xué)生機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計大賽5、全國結(jié)構(gòu)設(shè)計競賽 6、獎學(xué)金7、全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模競賽 8、全國大學(xué)生英語系列賽事9、全國大學(xué)生電子設(shè)計競賽10、創(chuàng)業(yè)計劃大賽 11、自行創(chuàng)業(yè)（需要證明材料，如營業(yè)執(zhí)照等）12、其它能體現(xiàn)學(xué)術(shù)科技與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)拓展條目例：√**年獲武漢科技大學(xué)XX等XX獎學(xué)金。

如：2010年9月獲二等許家印獎學(xué)金。√獲第X屆“XX”（學(xué)術(shù)或?qū)W術(shù)比賽）X獎。

如：2009年，調(diào)研報告《XX》，獲中國第九屆人文社科競賽二等獎?！陶撐摹禭X》在《XX》刊物（X年第X期）上發(fā)表。

如：2008年，《對我國傍名牌現(xiàn)象的思考》在XX經(jīng)濟(jì)周刊上發(fā)表。*學(xué)習(xí)成績及排名不寫。

*轉(zhuǎn)發(fā)他人文章不填寫。參加晚會、運動會、辯論賽、演講比賽、書畫比賽等活動的情況。

主要指學(xué)生參與的文體藝術(shù)活動和取得的成績，以及有益于身心健康發(fā)展的其他經(jīng)歷。要求大學(xué)生具有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)；具有開拓進(jìn)取的健全人格；具有適應(yīng)環(huán)境、善于調(diào)節(jié)的健康心理；具有勝任學(xué)習(xí)和工作的健壯體魄。

內(nèi)容示例： 1、校園十佳歌手大賽2、校園辯論賽3、女生節(jié)4、運動會（校級獲獎）5、寢室設(shè)計大賽（校級獲獎）6、其它能體現(xiàn)文化藝術(shù)與身心發(fā)展的素質(zhì)拓展條目例：√獲武漢科技大學(xué)第X屆運動會（**項目）第X名。如：2009年10月，參加武漢科技大學(xué)第47屆運動會并在男子100米項目中獲第一名。

√參加武漢科技大學(xué)（X學(xué)院）XX比賽（文化性）獲X獎。如：2009年11月，參加理學(xué)院新生辯論賽。

5.什么是“學(xué)術(shù)創(chuàng)新”

漢網(wǎng)消息 童世駿 最近幾年，“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新成果”、“原始性創(chuàng)新成果”等說法在各種場合頻頻使用。

初看之下，這幾個概念似乎有些問題。一個概念要有意義，它的對立面也應(yīng)該有意義。

“創(chuàng)新”的對立面是“守成”，“創(chuàng)新成果”的對立面是“ 不創(chuàng)新的成果”，“原始性創(chuàng)新成果”的對立面是“非原始性的創(chuàng)新成果”。但是，“不創(chuàng)新”的還是“成果”嗎？“非原始性”的還算“創(chuàng)新”嗎？ 形式邏輯講究非此即彼；邏輯的尺子看上去很公道，但有時也讓人覺得有些霸道。

其實，在學(xué)術(shù)研究中，“不創(chuàng)新的”有時候也可以是“成果”；“非原始性的”有時候也不妨是“創(chuàng)新”。如果一定覺得非“創(chuàng)新”就不給開工資，至少是不給發(fā)獎金的話，我們不妨這么說：學(xué)術(shù)創(chuàng)新是可以有不同層次的。

在很大程度上，我們看到的真正的學(xué)術(shù)創(chuàng)新如此匱乏，可能就是因為我們往往忽視了創(chuàng)新是可以而且應(yīng)該在不同層次上進(jìn)行的。 這里我想起馮友蘭先生的一段話。

馮友蘭先生在20世紀(jì)50年代末曾經(jīng)撰文主張，大學(xué)哲學(xué)系要培養(yǎng)三種人：哲學(xué)家、哲學(xué)教授和哲學(xué)工作者。“哲學(xué)家”的特點是自己有一個思想體系，遇見什么問題都有自己的看法，有自己的解決辦法。

“哲學(xué)教授”的特點是自己沒有什么理論體系，自己沒有什么解決辦法，但是能夠把哲學(xué)家的思想融會貫通，用自己的話把它準(zhǔn)確地講出來?！罢軐W(xué)工作者”的特點是專門研究哲學(xué)家的著作，對這些著作做一些文字上的解釋或者翻譯，相當(dāng)于中國從前所謂章句訓(xùn)詁之學(xué)。

人文社會科學(xué)其他專業(yè)有沒有類似的學(xué)術(shù)分工或?qū)W術(shù)分層，我沒有絕對的把握，但我猜想多半也是有的。 在我看來，這三類人的工作都可以而且應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新的。

“哲學(xué)家”的工作必須是創(chuàng)新的，這不言自明。達(dá)到“哲學(xué)家”層次的創(chuàng)新應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，這也毫無疑問。

但我個人以為，“哲學(xué)工作者”和“哲學(xué)教授”的工作也大有創(chuàng)新的余地。研讀過去的文本，把過去文本的文字搞清楚、意思搞明白、聯(lián)系搞透徹，是有許多新工作可做的。

根據(jù)我的切身體會，馮友蘭先生所講的“能夠把哲學(xué)家的思想融會貫通”、“用自己的話把它準(zhǔn)確地講出來”，是一個不低的要求。像柏拉圖、康德、馬克思、維特根斯坦這樣的哲學(xué)家的思想到底是什么，怎樣的講法才是真正“融會貫通”，什么樣的語言才真正是“自己的話”，等等，對這些問題，一方面，不同的人有不同的看法，因此并不是“一加一等于二”這樣的簡單重復(fù)；另一方面，哪些闡述和講法站得住腳、哪些則站不住腳，學(xué)術(shù)界也終究是有公論的，因此并不是像“一個針尖上能站多少天使”這樣的“搗糨糊”之論。

馮友蘭先生講的“哲學(xué)工作者”的工作，以今譯古、以中譯外的工作，也是如此。有這方面經(jīng)歷的人都知道，這種“教外國哲學(xué)家講中國話”的工作是大有講究的：你不僅可以比別人做得更多，而且可以比別人做得更好。

“哲學(xué)家”層次上的創(chuàng)造固然最有價值，但只有建立在“哲學(xué)工作者”和“哲學(xué)教授”的工作的基礎(chǔ)上，這個層次上的創(chuàng)造性才真正可能。應(yīng)該承認(rèn)，哲學(xué)史上確實有個別天才，他們似乎用不著下“哲學(xué)工作者”和“哲學(xué)教授”那樣的功夫，就能提出高度獨創(chuàng)的哲學(xué)思想和哲學(xué)體系來。

但正如馮友蘭先生在談到哲學(xué)領(lǐng)域上述分工的同時提到的，像司馬遷、李白、杜甫“這些特殊的人，都是可遇不可求的”。就哲學(xué)學(xué)科而言，這里講的“遇”大概包括三個方面：除了前面講的那兩條——恰好有一顆天才的頭腦，這顆頭腦恰好抓住了最根本的新問題——之外，還有第三條：對這些問題的創(chuàng)新回答恰好得到了有眼光、有肚量和有權(quán)威的同行的賞識。

這三方面條件碰在一起的機(jī)會極?。荒呐率堑谌龡l，也往往很難寄希望于某個特定個人，于是我們才有必要強調(diào)學(xué)術(shù)界的“民主”和“法治”——寄希望于一個好的學(xué)術(shù)共同體會把“眼光”、“肚量”和“權(quán)威”集于一身。所以，我的看法是寧可先下了“哲學(xué)工作者”和“哲學(xué)教授”的功夫，才去指望做一名馮友蘭先生所說的“哲學(xué)家”。

否則的話，所謂“自己有一個思想體系，遇見什么問題有自己的看法，有自己的解決的辦法”，就極有可能是空中樓閣，學(xué)術(shù)泡沫。 當(dāng)然，“哲學(xué)教授”和“哲學(xué)工作者”的工作，其實也不好做。

這兩種類型的工作不僅可以是創(chuàng)新的，而且——如果要真正做好的話——必須是創(chuàng)新的。有一句很響亮的話，叫作“不想當(dāng)元帥的士兵不是一個好士兵”。

我不完全贊同這句話，一是因為原本只想當(dāng)一個好士兵的人，后來也有可能——說不定還更有可能——成為元帥，二是因為一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的元帥，其價值未必就能超過一個有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的士兵。但這恰恰也表明，士兵和元帥之間并不存在不可跨越的鴻溝。

同樣道理，優(yōu)秀的“哲學(xué)工作者”和“哲學(xué)教授”，與優(yōu)秀的“哲學(xué)家”一樣，都要把創(chuàng)新作為自己工作的一條基本準(zhǔn)則。對以往文本的詮釋是哲學(xué)工作的基本方式，而詮釋的工作不能是機(jī)械的、古板的；它需要有嶄新的視角和獨到的方法，需要有高度的想像力和敏感性，需要有出入于不同文本、不同傳統(tǒng)和不同學(xué)科的條件和魄力，需要有與學(xué)術(shù)共同體其他成員進(jìn)行相互批評的誠。