短文_關(guān)于羅曼羅蘭名人傳讀后感-隨筆作文賞析

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羅曼羅蘭名人傳讀后感-隨筆作文

　　羅曼·羅蘭的一生都沒(méi)有停止過(guò)創(chuàng )作和研究，這是他的宿命。以下是“羅曼羅蘭名人傳讀后感”希望給大家帶來(lái)幫助！

　　【篇一：羅曼羅蘭名人傳讀后感作文】

　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我感觸很深。《名人傳》中有3位偉人，他們都具有強大的生命力，經(jīng)歷了各種磨難卻沒(méi)有向命運屈服，和生命做抗爭。

　　第一位，他是貝多芬，對音樂(lè )有火一樣的熱情，一生創(chuàng )作出許多優(yōu)秀的作品。而從童年生活開(kāi)始，他的一生是坎坷多難的，因為他后天的努力，才有機會(huì )在舞臺上釋放自己的熱情。成年后，他脫穎而出，風(fēng)華正茂。從這時(shí)開(kāi)始，屬于他的厄運悄悄來(lái)臨……1976年，他的聽(tīng)力出現問(wèn)題，起初，他非常失望，性格發(fā)生了變化，他沒(méi)有放棄自己的音樂(lè )，人們能在他的音樂(lè )中聽(tīng)到一種絕望，聽(tīng)到他內心深處可怕的力量，暴躁的脾氣。他繼續遭遇著(zhù)悲劇式的苦難。漸漸的，他變得歡樂(lè )起來(lái)，即使病情加重，他依然快樂(lè )，依然享受自己的音樂(lè )。

　　在他聽(tīng)力出現問(wèn)題到耳朵失聰的時(shí)間，一個(gè)個(gè)作品慢慢出爐，而這些作品才是他這一生中最棒的作品。

　　第二位，米開(kāi)朗琪羅，意大利文藝復興時(shí)期杰出的藝術(shù)家。出生在佛羅倫薩的一個(gè)富裕的家庭，從小受藝術(shù)的熏陶，他的祖國多災多難，他也受到了別人的折磨，而他一生大部分時(shí)間都在天主教教皇的羈絆中度過(guò)，但他不甘于表現宗教藝術(shù)，用自己的創(chuàng )作表現出個(gè)人的理想，尊嚴。

　　第三位就是托爾斯泰，他是俄國的偉大作家，他創(chuàng )作的《戰爭與和平》，《復活》等作品塑造了俄羅斯民族的靈魂，更加突出了他的性格。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現自己生命的價(jià)值。這也正是他的特色。

　　羅曼·羅蘭想要告訴我們：要勇敢的與命運做斗爭，不能輕易屈服于命運，要有堅強的意志，總有一天我們會(huì )改變命運，實(shí)現夢(mèng)想。

　　【篇二：《名人傳》讀后感作文】

　　《名人傳》是由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

　　那么，對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。

　　【篇三：讀羅曼羅蘭的《名人傳》有感作文】

　　《名人傳》是由羅曼羅蘭的《米開(kāi)朗琪羅傳》，《托爾斯泰傳》和《貝多芬傳》組成的。

　　傳記里的三人，雖然一是雕塑家和畫(huà)家，一是小說(shuō)家，一是音樂(lè )家，但各有個(gè)的施展舞臺和園地。三部傳記都著(zhù)重記錄了偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真善美的.不朽杰作，獻出了畢生精力。他們有的遭遇悲慘，有的內心矛盾，有的被病痛折磨，沉重的苦惱，幾乎窒息了，幾乎被毀滅了理智。

　　然而，他們卻憑借著(zhù)對人類(lèi)的愛(ài)與信心，堅持著(zhù)自己艱苦的歷程。

　　孟子道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰和貝多芬就是最好的證明。

　　貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。”他做到了，他用自己的一生去證明了這句話(huà)。

　　在翡冷翠的國家美術(shù)館中，由一座為米開(kāi)朗琪羅成為《勝利者》的百石雕像。這幅英雄的惶惑之像，這個(gè)折了翅翼的勝利之神，在米開(kāi)朗琪羅全部作品中是永留在工作室中的唯一的作品。——它既是米開(kāi)朗琪羅自己。既是他全生涯的象征。

　　托爾斯泰在他的小說(shuō)中描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧。在播種愛(ài)的同時(shí)，也闡述了自己的信仰：“當一切人都實(shí)現了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在。” 在羅曼羅蘭的筆下，他們的偉大是因為能為公眾服務(wù)。