霸王別姬出自典故什么(霸王別姬的典故出自哪里?)
1.霸王別姬的典故出自哪里?
霸王別姬的典故出自《史記.項羽本紀》。
原文為：有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
《史記》成書(shū)于武帝時(shí)期，霸王別姬發(fā)生于楚漢相爭時(shí)期，距司馬遷生活的年代尚未久遠，此段記述可信度較高。項羽一代英雄，卻因自負等原因終究窮途陌路，落得如此下場(chǎng)，常令人嘆息不已。
垓下之戰，四面楚歌，愛(ài)駒不行，大勢已去，回顧美人，不覺(jué)泣下。太史公記載這一細節，在宏達的敘事中平添了哀婉，在殺伐中引進(jìn)了兒女情長(cháng)，賦予英雄以血肉，又賦予失敗以悲情，這或許是霸王別姬被后世津津樂(lè )道的原因。
然而，美人名字已不可考，虞應為姓氏。美人結局亦不可考，早已湮沒(méi)在滾滾歷史潮流。
項羽最終自刎烏江，或許受此啟發(fā)，后人常說(shuō)虞美人自刎于霸王面前。然而，真相誰(shuí)要知道呢。
所有的宏大敘事，無(wú)一不滲透著(zhù)人的悲歡離合。所有的恢弘，或許會(huì )化為史書(shū)上的寥寥數語(yǔ)，而背后的血淚和歡笑又有誰(shuí)知。
所幸，霸王別姬被太史公記述，成為了存活千年的愛(ài)情典故。而那么多的殺伐，那么多的征戰，那么多的生死決別，一一上演，又最終消失于歷史的塵埃。
2.霸王別姬出自哪一典故?
一、“霸王別姬”出自《史記·項羽本紀》，講述的是霸王別姬指西楚霸王項羽戰敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。
二、典故楚漢相爭時(shí)，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進(jìn)行長(cháng)達十幾年的戰爭。最后項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最后自刎身亡。
項羽回想過(guò)去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項羽就慷慨悲歌，自己作詩(shī)道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時(shí)不利啊騅馬不馳。
騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊的人也都哭了，沒(méi)有誰(shuí)能抬起頭來(lái)看他。
擴展資料“霸王別姬”的歷史背景項羽在范增的建議下，與范增合圍滎陽(yáng)，打算把劉邦消滅。劉邦非常害怕，采取陳平的計策，離間項羽和范增，項羽于是剝奪了范增的權利。
范增沒(méi)有想到項羽竟然會(huì )懷疑自己和劉邦有勾結，十分氣憤，于是告老還鄉，但在途中病死。漢四年（公元前203年），項羽攻下滎陽(yáng)，處死滎陽(yáng)守將周苛、樅[zōng]公。
而劉邦走宛、葉，派人說(shuō)服英布背叛項羽，進(jìn)入成皋。項羽得知后迅速率兵前來(lái)攻打，奪下成皋，一路西進(jìn)。
劉邦逃亡鞏縣，派重兵阻擋，項羽無(wú)法挺進(jìn)。此時(shí)，彭越渡河攻擊東阿，楚將薛公兵敗身死，項羽于是親自率軍攻打彭越，彭越敗走，但成皋卻被劉邦趁機奪下。
項羽回軍與劉邦對峙于廣武，相持了幾個(gè)月。韓信于河北攻破齊、趙等國，并準備進(jìn)攻楚國，項羽派大將龍且前往進(jìn)攻韓信，但卻被韓信所破殺，項羽大怒，親自前往救援，留大司馬曹咎原地待守，項羽走后，劉邦軍前來(lái)挑戰，曹咎大怒，引兵渡汜水，劉邦軍趁機發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，大破曹咎軍。
項羽聽(tīng)聞曹咎兵敗，引兵而回。項羽腹背受敵，又糧草不繼，于是，送還劉邦家眷，與劉邦簽訂盟約，以鴻溝為界，中分天下。
鴻溝和議后，項羽引兵東歸，劉邦卻趁這個(gè)時(shí)候突然撕毀盟約，追擊項羽，想要把項羽一舉消滅。但和劉邦約定一起出兵的韓信和彭越卻沒(méi)有來(lái)。
項羽引兵反擊劉邦，大破漢軍，劉邦于是深溝高壑，堅守不出。劉邦以韓信引兵三十萬(wàn)為前軍，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進(jìn)，將軍周勃斷后。
項羽引兵十萬(wàn)，先與韓信大戰，韓信軍失利往后退卻，令左右兩翼包夾項羽軍，項羽軍抵敵不住，于是，往后撤，韓信趁機反擊，項羽軍大敗，退到壁壘堅守，劉邦乘勝領(lǐng)大軍將項羽重重包圍。參考資料來(lái)源：百度百科-霸王別姬 （歷史典故）參考資料來(lái)源：百度百科-項羽 （西楚霸王）。
3.霸王別姬出自哪一典故?
一、“霸王別姬”出自《史記·項羽本紀》，講述的是霸王別姬指西楚霸王項羽戰敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。
二、典故
楚漢相爭時(shí)，西楚霸王項羽在和劉邦為了爭奪帝位，進(jìn)行長(cháng)達十幾年的戰爭。最后項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最后自刎身亡。
項羽回想過(guò)去，有美麗的虞姬陪伴在自己身邊：有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項羽就慷慨悲歌，自己作詩(shī)道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時(shí)不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊的人也都哭了，沒(méi)有誰(shuí)能抬起頭來(lái)看他。
擴展資料
“霸王別姬”的歷史背景
項羽在范增的建議下，與范增合圍滎陽(yáng)，打算把劉邦消滅。劉邦非常害怕，采取陳平的計策，離間項羽和范增，項羽于是剝奪了范增的權利。范增沒(méi)有想到項羽竟然會(huì )懷疑自己和劉邦有勾結，十分氣憤，于是告老還鄉，但在途中病死。
漢四年（公元前203年），項羽攻下滎陽(yáng)，處死滎陽(yáng)守將周苛、樅[zōng]公。而劉邦走宛、葉，派人說(shuō)服英布背叛項羽，進(jìn)入成皋。項羽得知后迅速率兵前來(lái)攻打，奪下成皋，一路西進(jìn)。劉邦逃亡鞏縣，派重兵阻擋，項羽無(wú)法挺進(jìn)。
此時(shí)，彭越渡河攻擊東阿，楚將薛公兵敗身死，項羽于是親自率軍攻打彭越，彭越敗走，但成皋卻被劉邦趁機奪下。項羽回軍與劉邦對峙于廣武，相持了幾個(gè)月。
韓信于河北攻破齊、趙等國，并準備進(jìn)攻楚國，項羽派大將龍且前往進(jìn)攻韓信，但卻被韓信所破殺，項羽大怒，親自前往救援，留大司馬曹咎原地待守，項羽走后，劉邦軍前來(lái)挑戰，曹咎大怒，引兵渡汜水，劉邦軍趁機發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，大破曹咎軍。項羽聽(tīng)聞曹咎兵敗，引兵而回。
項羽腹背受敵，又糧草不繼，于是，送還劉邦家眷，與劉邦簽訂盟約，以鴻溝為界，中分天下。
鴻溝和議后，項羽引兵東歸，劉邦卻趁這個(gè)時(shí)候突然撕毀盟約，追擊項羽，想要把項羽一舉消滅。但和劉邦約定一起出兵的韓信和彭越卻沒(méi)有來(lái)。項羽引兵反擊劉邦，大破漢軍，劉邦于是深溝高壑，堅守不出。
劉邦以韓信引兵三十萬(wàn)為前軍，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進(jìn)，將軍周勃斷后。項羽引兵十萬(wàn)，先與韓信大戰，韓信軍失利往后退卻，令左右兩翼包夾項羽軍，項羽軍抵敵不住，于是，往后撤，韓信趁機反擊，項羽軍大敗，退到壁壘堅守，劉邦乘勝領(lǐng)大軍將項羽重重包圍。
參考資料來(lái)源：百度百科-霸王別姬 （歷史典故）
參考資料來(lái)源：百度百科-項羽 （西楚霸王）
4.霸王別姬的典故?
漢王劉邦拜韓信為帥，乘楚王項羽出征，暗渡陳倉，攻下彭城，進(jìn)宮欲占羽妻虞姬。
姬賴(lài)婢紅花代身成親，誆得劉邦令箭逃走。漢將覺(jué)察，帶兵追殺，羽救之，并回彭城，生擒劉邦，后不聽(tīng)軍師范增之言，誤將邦釋放。
邦得張良作法相救，于戚家莊受招。 羽追劉邦不及，乃與范增定計假書(shū)騙邦妻呂氏至彭城，擬將呂奸之，以報卻戲妻之仇，適韓信攻城，遂將呂氏綁往軍前羞辱。
陣上，韓信用言激得項羽將呂氏釋放，范增亦被氣死軍前。 楚軍中信埋伏，彭城失守，羽奮戰救出虞姬，兵敗烏江，后為張良楚歌吹散八千弟兵， 虞姬也為羽霸業(yè)，自刎營(yíng)中，勉羽逃過(guò)江東，整兵復仇。
羽想渡江出師以來(lái)，百戰百勝，誰(shuí)料今日一敗如此，軍敗妻喪，無(wú)顏過(guò)江重見(jiàn)父老，遂拔劍自刎。
5.霸王別姬的歷史典故是什么
霸王別姬的歷史典故：有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
項羽（前232年--前202年）：
1.秦末著(zhù)名軍事家、“勇戰派”代表人物，是力能扛鼎、氣壓萬(wàn)夫的一代英雄豪杰。大澤鄉起義不久，項羽同叔父項梁在會(huì )稽郡斬殺郡守后崛起，舉兵反秦。巨鹿之戰后，率軍入關(guān)中，以五諸侯滅暴秦，威震海內。秦亡，仗勢分天下，冊封十八路諸侯。項羽不僅武勇出眾、氣魄蓋世，還留下了千古名作《垓下歌》。
2.司馬遷評價(jià)道：“大政皆由羽出，號稱(chēng)西楚霸王，權同皇帝。位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。”他的出現，為中國的歷史掀起了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的風(fēng)云，寫(xiě)下了一段永世不朽的神話(huà)。公元前202年項羽在垓下被劉邦和各路諸侯的聯(lián)軍打敗，在烏江邊自刎，年僅31歲。
6.霸王別姬的歷史典故
霸王別姬的歷史典故講述了西楚霸王項羽心高氣傲，性格單純，最終與愛(ài)妻生離死別、兵敗劉邦的故事。
項羽怒斬漢軍數百人后自盡。 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
于是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。
項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 “有美人名虞”，但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱(chēng)呼；直到唐《括地志》等書(shū)才出現“虞姬”其名。
當然，“姬”只是代稱(chēng)，并非虞姬的本名。五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中說(shuō)：“司馬遷據《左氏》、《國語(yǔ)》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。”其中《楚漢春秋》一書(shū)乃漢初陸賈所著(zhù)，至南宋時(shí)亡佚。
毫無(wú)疑問(wèn)，司馬遷著(zhù)《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書(shū)：“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”（王利器）可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。
唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌： 歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。
7.有誰(shuí)知道《霸王別姬》的典故
【霸王別姬的典故】 有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。
于是項王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。
項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 “有美人名虞”，但是并沒(méi)有以后世流傳的“虞姬”其名稱(chēng)呼；直到唐《括地志》等書(shū)才出現“虞姬”其名。
當然，“姬”只是代稱(chēng)，并非虞姬的本名。虞姬其人有姓無(wú)名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時(shí)期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。
班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中說(shuō)：“司馬遷據《左氏》、《國語(yǔ)》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。”其中《楚漢春秋》一書(shū)乃漢初陸賈所著(zhù)，至南宋時(shí)亡佚。
毫無(wú)疑問(wèn)，司馬遷著(zhù)《史記》時(shí)參考過(guò)《楚漢春秋》一書(shū)：“蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”（王利器） 可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒(méi)有錄入《史記》。
唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌： 歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。 一直以來(lái)，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒(méi)有如此成熟的五言詩(shī)。
但是，《漢書(shū)·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩(shī)：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰(shuí)使告女？”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時(shí)民謠也已是相當成熟的五言詩(shī)：“生男慎勿舉，生女哺用哺。不見(jiàn)長(cháng)城下，尸骸相支柱。”
因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應無(wú)問(wèn)題。 《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載。
二書(shū)都沒(méi)有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來(lái)，否則就不會(huì )有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會(huì )至唐時(shí)尚有“項羽美人冢”的地望方位。
垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。 通說(shuō)以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動(dòng)地的愛(ài)情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。
這悲情一瞬，已定格在中國文學(xué)的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛(ài)情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。 對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴(lài)于對原始文本的讀解。
仔細玩味虞姬的和歌，我從中發(fā)現了這個(gè)愛(ài)情故事的疑點(diǎn)。 “漢兵已略地，四方楚歌聲”。
頭兩句是客觀(guān)紀實(shí)，同時(shí)也是虞姬即將抒發(fā)感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！” “大王意氣盡，賤妾何聊生。”
可是，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態(tài)直至未來(lái)命運的否定！大王您繼續戰斗的意氣已經(jīng)到頭了，我也不愿茍活了。虞姬憑什么判斷出“大王意氣盡”了？?jì)H僅憑項羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎？如果這是激將之辭，以自己不愿茍活激勵項羽繼續戰斗，那么項羽和諸將的反應就不應該是“泣數行下”，“左右皆泣”，而應該是怒發(fā)沖冠，決一死戰。
這里我們可以看出話(huà)語(yǔ)的煽動(dòng)力和傳染性，虞姬精心設計的“漢兵已略地，四方楚歌聲”這一情境鋪排所產(chǎn)生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰的勇氣！ 虞姬的態(tài)度是非常奇怪的。作為項羽最寵愛(ài)的女人，當項羽遭逢末路，但尚未完全失敗的時(shí)刻，她應該挺身而出，激勵項羽，而不是附和項羽“時(shí)不利”的藉口，誘惑項羽在惡劣的形勢面前低頭。
畢竟項羽才三十余歲。她深知項羽一生百戰，出生入死，也曾有過(guò)“引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心”，從而擊敗秦軍，起死回生的經(jīng)典戰例，也曾有過(guò)以三萬(wàn)人殺漢卒十余萬(wàn)人，逼迫劉邦數十騎逃跑的經(jīng)典戰例；可是此時(shí)，虞姬非但不用以前的類(lèi)似處境鼓勵項羽，恰恰相反，反而哀嘆“大王意氣盡”！此刻項羽身邊尚有八百余騎，俱是精兵良將，無(wú)不以一當十，即使打不過(guò)劉邦，起碼可以保護項羽全身而退，以圖東山再起。
事態(tài)的發(fā)展也驗證了這一點(diǎn)。項羽突圍而出，到了烏江邊，于是項王乃欲東渡烏江。
烏江亭長(cháng)檥船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡。
今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。” 可見(jiàn)項羽不是沒(méi)有渡江生息的機會(huì )，只是項羽固執地認為“天之亡我”，不愿渡河，“乃自刎而死”。
虞姬為什么不等所有的機會(huì )都用盡，再無(wú)生路時(shí)殉情，就這么匆匆忙忙就判了項羽的死刑呢？ 虞姬這首被人贊譽(yù)為“堅貞愛(ài)情結晶”以及我國最早的五言詩(shī)（南宋王應麟《困學(xué)紀聞》）的和歌，就這樣散發(fā)出了可疑的氣息。我甚至懷疑她是劉邦效法西施而派往項羽身邊的美女間諜。
以劉邦的智力和行事風(fēng)格，以項羽的“婦人之心”和不聽(tīng)勸諫剛愎自用的性格，這是完全可能的。可是史籍漫漶，不僅劉邦、項羽、虞姬的籍貫之間找不出絲毫的蛛絲馬跡，就連虞姬最早追隨項羽的時(shí)間也無(wú)可考了。
