行路難用典故的(李白《行路難》詩(shī)句中運用典故的有哪些)
1.李白《行路難》詩(shī)句中運用典故的有哪些
《行路難》運用了兩處典故，
一是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”：這兩句暗用典故，姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。
二是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”運用典故，據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”
這首詩(shī)開(kāi)頭詩(shī)人寫(xiě)友人盛情宴送與自己痛苦心態(tài)，于是“拔劍四顧”，悲從中來(lái)，心緒茫然。而茫然的心緒與友人的盛情形成極大反差，曲折反映出離京時(shí)思緒起伏不定的心態(tài)，揭示出世路艱險在他心靈上投下的陰影，從側面切入了本題。
這首詩(shī)既顯示了詩(shī)人決不與污濁的社會(huì )現實(shí)同流合污的決心，又表現了乘風(fēng)破浪，勇往直前的豪邁氣概。正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
擴展資料：
《行路難》的創(chuàng )作背景
《行路難》一共有三首，這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割，唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè )府舉隅》從之。
郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開(kāi)元十九年（731年）前后李白初入長(cháng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-《行路難三首》
2.李白《行路難》詩(shī)句中運用典故的有哪些
《行路難》運用了兩處典故， 一是“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊”：這兩句暗用典故，姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。
二是“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”運用典故，據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。” 這首詩(shī)開(kāi)頭詩(shī)人寫(xiě)友人盛情宴送與自己痛苦心態(tài)，于是“拔劍四顧”，悲從中來(lái)，心緒茫然。
而茫然的心緒與友人的盛情形成極大反差，曲折反映出離京時(shí)思緒起伏不定的心態(tài)，揭示出世路艱險在他心靈上投下的陰影，從側面切入了本題。 這首詩(shī)既顯示了詩(shī)人決不與污濁的社會(huì )現實(shí)同流合污的決心，又表現了乘風(fēng)破浪，勇往直前的豪邁氣概。
正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢，又使作品具有獨特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
擴展資料： 《行路難》的創(chuàng )作背景 《行路難》一共有三首，這三首詩(shī)聯(lián)系緊密，不可分割，唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安。《唐宋詩(shī)醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開(kāi)長(cháng)安時(shí)所作，詹锳《李白詩(shī)文系年》、裴斐《太白樂(lè )府舉隅》從之。
郁賢皓《李白集》以為前兩首作于開(kāi)元十九年（731年）前后李白初入長(cháng)安追求功名無(wú)成而歸之時(shí)，第三首作年不詳。 參考資料來(lái)源：百度百科-《行路難三首》。
3.李白《行路難》詩(shī)句中運用的典故有哪些?
一、回答：《行路難》詩(shī)中運用的典故有兩處。
1、閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊：這句的典故是姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對從政仍有所期待。
2、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。：這句的典故是據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”
詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 二、擴展知識： 1、原詩(shī)欣賞： 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 2、作品簡(jiǎn)介：《行路難》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng )作的詩(shī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇了艱難險阻之后的感慨。
全詩(shī)蘊意波瀾起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，高昂的氣勢。 3、作者簡(jiǎn)介：李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。
中國唐朝人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南），出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉），一說(shuō)生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）。
逝世于安徽當涂縣。其父李客，夫人有許氏、劉氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平陽(yáng)）。
存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。
其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。
4.行路難(其一) 使用典故的含義及表達作用
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
解詩(shī)題 閑來(lái)兩句：傳說(shuō)呂尚（姜太公）末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于磻溪（今陜西寶雞東南）。乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。
呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對自己的政治前途仍存極大的希望。 長(cháng)風(fēng)破浪：據《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”
濟：渡過(guò)。 ： （1）詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設下盛宴為之餞行。
“嗜酒見(jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì )“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。
他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續的動(dòng)作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
（2）接著(zhù)兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想象管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(cháng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。”
詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
（3）這四句節奏短促，反復感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現出進(jìn)退失據而又不甘自棄，繼續探索尋求出路的復雜心理。 （4）最后兩句詩(shī)人唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音。
李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(cháng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負，接以“會(huì )有時(shí)”，肯定這一抱負有施展的時(shí)候。其堅定的信念，不屈的精神，表現得何等豪邁、直爽！ “直掛云帆濟滄海”由乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng )造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟蒼生的宏偉藍圖。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來(lái)的信心，但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。
但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì )有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(cháng)篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復雜變化。
詩(shī)的一開(kāi)頭，“金樽美酒”，“玉盤(pán)珍羞”，讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )，但緊接著(zhù)“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。
詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內心獨白，逼肖地傳達出進(jìn)退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。
結尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè )觀(guān)的調子，相信自己的理想抱負總有實(shí)現的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實(shí)對詩(shī)人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現了詩(shī)人的倔強、自信和他對理想的執著(zhù)追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強烈，同時(shí)還表現了一種積極的追求、樂(lè )觀(guān)的自信和頑強地堅持理想的品格。
因而，和鮑作。
5.《行路難》中用了兩個(gè)典故的作用是什么
詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(cháng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示著(zhù)不甘消沉，而要繼續追求。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。”詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
6.行路難中運用了什么典故,有什么作用
1：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
閑來(lái)垂釣碧溪上：姜太公呂尚（即姜子牙）曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，用的是直鉤，后得遇周文王，助周滅商，即愿者上鉤的來(lái)由。
2：忽復乘舟夢(mèng)日邊：。
伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，這是說(shuō)明自己會(huì )有大作為的情況，后來(lái)他助商湯滅了夏朝。
原詩(shī)：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
滿(mǎn)意請采納！
