山中梨典故(萊陽(yáng)梨的傳說(shuō)故事)
1.萊陽(yáng)梨的傳說(shuō)故事
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)姓董的書(shū)生，在進(jìn)京趕考的路上突然病了。
走到萊陽(yáng)境地，但覺(jué)渾身無(wú)力，不思飲食，一天到晚咳嗽不止，行動(dòng)則虛汗淋漓，頭重腳輕。雖有書(shū)童細心照顧，看來(lái)也難以走到京城長(cháng)安了，主仆二人只好在山前小店下榻。
請醫服藥，可是病情總不見(jiàn)好轉。且說(shuō)，這一天，清晨起來(lái)，書(shū)童去倒痰盂，忽覺(jué)一股腥膻之味鉆進(jìn)他的鼻孔。
低頭一看，原來(lái)痰盂中有一些暗紅色的血絲。他嚇了一跳，悄悄將痰倒了，走到店主人跟前說(shuō)：“掌柜的，我家少爺的病一天重似一天，你看如何是好？附近可還有名醫嗎？”店主人思索了一會(huì )兒說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)五龍村有個(gè)姓王的太醫，最近回家省親，不妨求他看看。”
書(shū)童聽(tīng)了非常高興，先與主人說(shuō)了，然后賃了一乘小轎，告辭店主人，便與公子一起向五龍村奔去。走了半天，來(lái)到五龍村。
這五龍村，著(zhù)落在五龍河畔，依山傍水，山清水秀，主仆二人進(jìn)村下轎，來(lái)到村中一打聽(tīng)，果有一位在家省親的太醫。書(shū)童先封了十兩紋銀，送到太醫家中，請求給少爺看病。
太醫叫管家傳出話(huà)來(lái)說(shuō)：“十兩紋銀求醫，豈不有失身份，要想親手試脈，最少也得紋銀二十兩。”書(shū)童扶著(zhù)少爺，進(jìn)入太醫書(shū)房。
只見(jiàn)那太醫留著(zhù)兩撇八字小胡，雙目如鼠，鷹鼻如鉤，他先讓書(shū)生伸出右手，再伸出左手，依次把脈切完，又看了書(shū)生舌頭。然后沉默不語(yǔ)。
書(shū)生問(wèn)道：“請問(wèn)老先生，可有良藥驅病？”那太醫頭不抬眼不睜地說(shuō)：“你已病入膏肓，應斷絕功名之念，速速回家，一月不歸，必死他鄉。”書(shū)生和書(shū)童聽(tīng)了，一齊雙膝跪地，求太醫救命。
太醫站起來(lái)，搖了搖頭，指著(zhù)桌上那二十兩紋銀對書(shū)生說(shuō)：“請把銀子拿走，如有郎中能治好公子的病，我寧愿再奉送紋銀二十兩給他。” 書(shū)生那里肯拿那二十兩銀子，想到自己將是就木之人，不僅潸然淚下，只覺(jué)眼前一片漆黑。
書(shū)童攙扶著(zhù)他離開(kāi)太醫的家，尋那橋夫都已無(wú)影無(wú)蹤。書(shū)生說(shuō)：“罷了！慢慢往回走吧！” 主仆二人，行至五龍河畔，一股濃郁的芳香，沁人肺腑，頓覺(jué)心頭清爽，他深深地吸了一口氣，抬頭一看，只見(jiàn)一片茂密的梨園，棵棵梨樹(shù)，碩果滿(mǎn)枝，在夕陽(yáng)的照射下，金光燦燦。
書(shū)生忽覺(jué)口干舌燥，想吃個(gè)梨子，看了看四周，沒(méi)有一個(gè)人影，向誰(shuí)討個(gè)梨呢。他們走到一棵老梨樹(shù)下，只見(jiàn)那老梨樹(shù)干粗可合抱，支干盤(pán)曲如蒼龍行空，枝葉繁茂，果滿(mǎn)枝頭。
書(shū)生看了這老梨樹(shù)高壽而不枯，蒼勁挺拔，不禁油然而生敬意。他朝這棵老梨樹(shù)深深作了一揖，自言自語(yǔ)說(shuō)道：“老梨樹(shù)呀，老梨樹(shù)！你雖為草木，壽命卻如此之高。
人雖為萬(wàn)物之靈，卻無(wú)長(cháng)壽秘訣，可憐我青春少年，就要與世長(cháng)辭，悲夫，哀哉！”這時(shí)忽聽(tīng)“嗯吠”一聲，書(shū)生抬頭一看，只見(jiàn)從樹(shù)后走出一位長(cháng)者，鶴發(fā)童顏，雙眸黑亮，炯炯有神。手中托著(zhù)一個(gè)金黃黃的大梨，對書(shū)生說(shuō)：“我勸公子莫悲傷，你每日飯后食 此梨一枚，一月后病必痊愈。”
說(shuō)罷，將手中之梨給了書(shū)生。書(shū)生正想吃個(gè)梨解渴，從長(cháng)者手中接過(guò)梨來(lái)，拱手道謝后，張嘴咬了一口，誰(shuí)知那梨到了口里并未細嚼，如酥如飴，化為蜜汁。
只覺(jué)口中生津五臟滋潤，六腑清爽。書(shū)生高興地說(shuō)：“妙哉此梨，莫非神乎？”長(cháng)者捋齊胸的銀須，笑道：“我看公子福相，前程無(wú)量，必是翰苑之才。
大比之年，秋試不可錯過(guò)也。我送你萊陽(yáng)名梨一筐，你可邊走邊吃，既可驅汝之疾，又可增汝陽(yáng)壽。”
書(shū)生十分感激，與書(shū)童一起跪下給長(cháng)者叩頭表謝。禮罷起身，長(cháng)者飄然而去，只有一筐大梨放在樹(shù)下。
書(shū)生依了長(cháng)者的話(huà)，主仆二人，曉行夜宿向京城奔赴。一路上，每頓飯后食梨一枚，病情果然一天比一天見(jiàn)好，行至長(cháng)安，病體康復。
這時(shí)筐內尚剩下四枚好梨，書(shū)生也舍不得吃了，囑咐書(shū)童妥善保管好。秋試日期到了，書(shū)生想起老人的話(huà)，信心十足地進(jìn)了考場(chǎng)，結果中了頭名狀元。
天子愛(ài)才，見(jiàn)董生英俊不凡，又將公主下嫁書(shū)生。洞房花燭之夜，董生命書(shū)童將剩下的四枚萊陽(yáng)梨拿來(lái)與公主共同品嘗。
雖然公主在宮中什么稀珍佳果都嘗到了，但她覺(jué)得萊陽(yáng)梨的滋味卻沒(méi)有一種果子能比得上，因此只吃了兩枚，把剩下的兩枚，獻給皇上和皇后了。皇上皇后吃了之后，贊不絕口。
皇帝說(shuō)：“梨乃萬(wàn)果之宗，此梨堪為梨中之優(yōu)，美哉此梨！”皇后說(shuō)：“真乃天生甘露，不可多得！”自此，萊陽(yáng)梨便列為皇家貢品，名揚天下了。且說(shuō)董生衣錦還鄉之時(shí)，特地到五龍河畔尋找那位長(cháng)者，那知找遍了周?chē)械睦鎴@，也沒(méi)有找到。
當地人告訴他說(shuō)，他見(jiàn)到的那長(cháng)者是“梨仙老人”。這位新科狀元聽(tīng)了，似有所悟，命人在那棵老梨樹(shù)下焚了三柱香，三拜九叩而去。
傳說(shuō)董大人回京城，還召見(jiàn)了那位太醫。王太醫認出董大人是當年的那位找他看病的書(shū)生之后，嚇得面如死灰，六神出竅。
董大人對他說(shuō)：“你身為御醫，醫術(shù)理應高人一籌，誰(shuí)知你卻是個(gè)白吃皇糧的庸醫！”當即向皇帝奏了一本，革了王太醫的職。王太醫回鄉之后，潛心于萊陽(yáng)梨入藥的研究，其后代幾世均為當地名醫。
2.萊陽(yáng)梨的傳說(shuō)故事
傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)姓董的書(shū)生，在進(jìn)京趕考的路上突然病了。
走到萊陽(yáng)境地，但覺(jué)渾身無(wú)力，不思飲食，一天到晚咳嗽不止，行動(dòng)則虛汗淋漓，頭重腳輕。雖有書(shū)童細心照顧，看來(lái)也難以走到京城長(cháng)安了，主仆二人只好在山前小店下榻。
請醫服藥，可是病情總不見(jiàn)好轉。且說(shuō)，這一天，清晨起來(lái)，書(shū)童去倒痰盂，忽覺(jué)一股腥膻之味鉆進(jìn)他的鼻孔。
低頭一看，原來(lái)痰盂中有一些暗紅色的血絲。他嚇了一跳，悄悄將痰倒了，走到店主人跟前說(shuō)：“掌柜的，我家少爺的病一天重似一天，你看如何是好？附近可還有名醫嗎？”店主人思索了一會(huì )兒說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)五龍村有個(gè)姓王的太醫，最近回家省親，不妨求他看看。”
書(shū)童聽(tīng)了非常高興，先與主人說(shuō)了，然后賃了一乘小轎，告辭店主人，便與公子一起向五龍村奔去。走了半天，來(lái)到五龍村。
這五龍村，著(zhù)落在五龍河畔，依山傍水，山清水秀，主仆二人進(jìn)村下轎，來(lái)到村中一打聽(tīng)，果有一位在家省親的太醫。書(shū)童先封了十兩紋銀，送到太醫家中，請求給少爺看病。
太醫叫管家傳出話(huà)來(lái)說(shuō)：“十兩紋銀求醫，豈不有失身份，要想親手試脈，最少也得紋銀二十兩。”書(shū)童扶著(zhù)少爺，進(jìn)入太醫書(shū)房。
只見(jiàn)那太醫留著(zhù)兩撇八字小胡，雙目如鼠，鷹鼻如鉤，他先讓書(shū)生伸出右手，再伸出左手，依次把脈切完，又看了書(shū)生舌頭。然后沉默不語(yǔ)。
書(shū)生問(wèn)道：“請問(wèn)老先生，可有良藥驅病？”那太醫頭不抬眼不睜地說(shuō)：“你已病入膏肓，應斷絕功名之念，速速回家，一月不歸，必死他鄉。”書(shū)生和書(shū)童聽(tīng)了，一齊雙膝跪地，求太醫救命。
太醫站起來(lái)，搖了搖頭，指著(zhù)桌上那二十兩紋銀對書(shū)生說(shuō)：“請把銀子拿走，如有郎中能治好公子的病，我寧愿再奉送紋銀二十兩給他。”書(shū)生那里肯拿那二十兩銀子，想到自己將是就木之人，不僅潸然淚下，只覺(jué)眼前一片漆黑。
書(shū)童攙扶著(zhù)他離開(kāi)太醫的家，尋那橋夫都已無(wú)影無(wú)蹤。書(shū)生說(shuō)：“罷了！慢慢往回走吧！”主仆二人，行至五龍河畔，一股濃郁的芳香，沁人肺腑，頓覺(jué)心頭清爽，他深深地吸了一口氣，抬頭一看，只見(jiàn)一片茂密的梨園，棵棵梨樹(shù)，碩果滿(mǎn)枝，在夕陽(yáng)的照射下，金光燦燦。
書(shū)生忽覺(jué)口干舌燥，想吃個(gè)梨子，看了看四周，沒(méi)有一個(gè)人影，向誰(shuí)討個(gè)梨呢。他們走到一棵老梨樹(shù)下，只見(jiàn)那老梨樹(shù)干粗可合抱，支干盤(pán)曲如蒼龍行空，枝葉繁茂，果滿(mǎn)枝頭。
書(shū)生看了這老梨樹(shù)高壽而不枯，蒼勁挺拔，不禁油然而生敬意。他朝這棵老梨樹(shù)深深作了一揖，自言自語(yǔ)說(shuō)道：“老梨樹(shù)呀，老梨樹(shù)！你雖為草木，壽命卻如此之高。
人雖為萬(wàn)物之靈，卻無(wú)長(cháng)壽秘訣，可憐我青春少年，就要與世長(cháng)辭，悲夫，哀哉！”這時(shí)忽聽(tīng)“嗯吠”一聲，書(shū)生抬頭一看，只見(jiàn)從樹(shù)后走出一位長(cháng)者，鶴發(fā)童顏，雙眸黑亮，炯炯有神。手中托著(zhù)一個(gè)金黃黃的大梨，對書(shū)生說(shuō)：“我勸公子莫悲傷，你每日飯后食 此梨一枚，一月后病必痊愈。”
說(shuō)罷，將手中之梨給了書(shū)生。書(shū)生正想吃個(gè)梨解渴，從長(cháng)者手中接過(guò)梨來(lái)，拱手道謝后，張嘴咬了一口，誰(shuí)知那梨到了口里并未細嚼，如酥如飴，化為蜜汁。
只覺(jué)口中生津五臟滋潤，六腑清爽。書(shū)生高興地說(shuō)：“妙哉此梨，莫非神乎？”長(cháng)者捋齊胸的銀須，笑道：“我看公子福相，前程無(wú)量，必是翰苑之才。
大比之年，秋試不可錯過(guò)也。我送你萊陽(yáng)名梨一筐，你可邊走邊吃，既可驅汝之疾，又可增汝陽(yáng)壽。”
書(shū)生十分感激，與書(shū)童一起跪下給長(cháng)者叩頭表謝。禮罷起身，長(cháng)者飄然而去，只有一筐大梨放在樹(shù)下。
書(shū)生依了長(cháng)者的話(huà)，主仆二人，曉行夜宿向京城奔赴。一路上，每頓飯后食梨一枚，病情果然一天比一天見(jiàn)好，行至長(cháng)安，病體康復。
這時(shí)筐內尚剩下四枚好梨，書(shū)生也舍不得吃了，囑咐書(shū)童妥善保管好。秋試日期到了，書(shū)生想起老人的話(huà)，信心十足地進(jìn)了考場(chǎng)，結果中了頭名狀元。
天子愛(ài)才，見(jiàn)董生英俊不凡，又將公主下嫁書(shū)生。洞房花燭之夜，董生命書(shū)童將剩下的四枚萊陽(yáng)梨拿來(lái)與公主共同品嘗。
雖然公主在宮中什么稀珍佳果都嘗到了，但她覺(jué)得萊陽(yáng)梨的滋味卻沒(méi)有一種果子能比得上，因此只吃了兩枚，把剩下的兩枚，獻給皇上和皇后了。皇上皇后吃了之后，贊不絕口。
皇帝說(shuō)：“梨乃萬(wàn)果之宗，此梨堪為梨中之優(yōu)，美哉此梨！”皇后說(shuō)：“真乃天生甘露，不可多得！”自此，萊陽(yáng)梨便列為皇家貢品，名揚天下了。且說(shuō)董生衣錦還鄉之時(shí)，特地到五龍河畔尋找那位長(cháng)者，那知找遍了周?chē)械睦鎴@，也沒(méi)有找到。
當地人告訴他說(shuō)，他見(jiàn)到的那長(cháng)者是“梨仙老人”。這位新科狀元聽(tīng)了，似有所悟，命人在那棵老梨樹(shù)下焚了三柱香，三拜九叩而去。
傳說(shuō)董大人回京城，還召見(jiàn)了那位太醫。王太醫認出董大人是當年的那位找他看病的書(shū)生之后，嚇得面如死灰，六神出竅。
董大人對他說(shuō)：“你身為御醫，醫術(shù)理應高人一籌，誰(shuí)知你卻是個(gè)白吃皇糧的庸醫！”當即向皇帝奏了一本，革了王太醫的職。王太醫回鄉之后，潛心于萊陽(yáng)梨入藥的研究，其后代幾世均為當地名醫。
3.急求關(guān)于梨花的典故,要典,不要詩(shī)詞
盛開(kāi)的梨花
(1).梨樹(shù)的花，一般為純白色。
(2).一種較小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話(huà)后集·回仙》：“ 陸元光 《回仙錄》云：‘…… 回公 曰：飲器中，惟鐘鼎為大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉葉最小。’”
(3).指梨花槍法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老營(yíng)去住幾天，請 劉芳亮 將爺指點(diǎn)指點(diǎn)，去掉花槍?zhuān)氐嚼婊ㄕ凇！弊宰ⅲ骸袄婊ǎ蠢婊專(zhuān)嗉?楊 家槍法。”參見(jiàn)“ 梨花槍 ”。
(4).指梨花大鼓。詳“ 梨花大鼓 ”。
(5).舊武器名。參見(jiàn)“ 梨花槍 ”。
4.焚琴煮鶴的典故是什么
意思是焚燒琴去煮白鶴。比喻隨意糟蹋美好的事物。
出處：
宋代胡仔《苕溪漁隱叢篆集》引《西清詩(shī)話(huà)》：“義山《雜纂》，品目數十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花下曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對花啜茶，松下喝道。”
宋朝胡仔在《苕溪漁隱叢篆集》中引用《西清詩(shī)話(huà)》的文章：唐代李商隱的《義山雜纂》內容包羅種類(lèi)幾十種，大多是用詼諧的文章記錄其所聞所見(jiàn)所想。其中有一條說(shuō)是“殺風(fēng)景”，比如以下幾種。
用極清的泉水洗腳；在花叢下曬內褲；在山的背面蓋房子；把琴劈了當柴火煮仙鶴吃；賞花時(shí)沒(méi)有酒或有酒不喝，只喝茶，既聞不到花香，也品不到茶味；在清靜幽雅的松林里，忽然有官老爺的車(chē)騎人馬呼喝而過(guò)。
擴展資料：
焚琴煮鶴的近義詞有：
1、背山造屋
意為靠山建造房屋，比喻使人掃興的事情，大煞風(fēng)景。比喻糟蹋美好的事物。
2、暴殄天物
原指殘害、滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕，后指任意糟蹋東西、不知愛(ài)惜。
3、哀梨蒸食
意思是將哀梨蒸著(zhù)吃。比喻不識貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-焚琴煮鶴
5.關(guān)于梨的故事
清代才子紀曉嵐一次伴乾隆皇帝微服南巡。
有一天倆人走得口干舌燥，路見(jiàn)一棵梨樹(shù)，紀曉嵐摘下一個(gè)梨子，急不可待地自己吃了起來(lái)，乾隆對此頗為不滿(mǎn)，問(wèn)道：“孔融四歲能讓梨。愛(ài)卿得梨為何讓也不讓?zhuān)约罕愠粤耍俊奔o曉嵐略為一怔，隨即巧妙地解釋說(shuō)：“梨表離也。
臣奉命伴駕，不敢讓梨。”乾隆聽(tīng)罷，又說(shuō)：“那咱們分吃了也好哇？”紀曉嵐說(shuō)：“哪敢與君分梨（離）呀？”乾隆終于沒(méi)有怪罪他。
又走了一程，見(jiàn)路邊有一棵柿樹(shù)。紀曉嵐這次趕緊挑了一個(gè)熟透的摘了下來(lái)，切成兩半分而食之。
乾隆邊吃邊問(wèn)：“怎么這柿子就可以分吃了呢？”紀曉嵐解釋說(shuō)：“柿表事也。臣伴君行，有事（柿）共參（餐）嘛！”。
6.孫融讓梨這一典故的寓意是什么
這個(gè)應該是孔融讓梨。
意義應該是：我們從小就要向孔融學(xué)習，養成尊老愛(ài)幼，尊長(cháng)的習慣. 東漢魯國，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買(mǎi)來(lái)許多梨，一盤(pán)梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。 孔融看了看盤(pán)子中的梨，發(fā)現梨子有大有小。
他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問(wèn)孔融：“盤(pán)子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？” 孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿個(gè)最小的，大的應該留給哥哥吃。” 爸爸接著(zhù)問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說(shuō)，他應該拿最小的一個(gè)才對呀？” 孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì )很有出息。” 意義應該是：我們從小就要向孔融學(xué)習，養成尊老愛(ài)幼，尊長(cháng)的習慣.。
7.歷史上與許衡不食無(wú)主之梨有關(guān)的故事是什么
早年許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過(guò)河陽(yáng)（今河南省孟州市），由于行走路途遙遠，天氣又熱，十分口渴，同行的人發(fā)現道路附近有一棵梨樹(shù)，樹(shù)上結滿(mǎn)很多梨子，大家都爭先恐后地去摘梨來(lái)解渴，只有許衡一人，端正坐在樹(shù)下，安然如常，大家覺(jué)得很奇怪，有人便問(wèn)許衡說(shuō)：“你怎么不去摘梨來(lái)吃呢？”許衡回答說(shuō)：“那梨樹(shù)不是我的，我怎么可以隨便去摘來(lái)吃呢？”那人說(shuō)：“現在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹(shù)，恐怕早已沒(méi)有主人了，何必介意呢？”許衡說(shuō)；“梨樹(shù)沒(méi)有主人，難道我的心也沒(méi)有主人嗎？別人丟失的東西，即使一絲一毫，如果不合乎道義也不能接受。”
鄉內的果樹(shù)每當果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉里小孩從那邊經(jīng)過(guò)也不看一眼，鄉民都這樣教導子弟，不要有貪取的心理。平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉人士，都受感化，鄉里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。
許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。
8.孔融讓梨的典故是什么
孔融讓梨的典故如下：
孔融四歲的時(shí)候，某年某月，正好是祖父六十大壽，來(lái)客很多。有一盤(pán)香梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長(cháng)幼次序來(lái)分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問(wèn)："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？'孔融從容答道："樹(shù)有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(cháng)輩，是做人的道理！"父親很是高興。
這個(gè)故事告訴人們，凡事應該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融于日常生活、學(xué)習的方方面面。
孔融讓梨的故事最早應見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》：續漢書(shū)曰："孔融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。"融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wèn)其故。答曰："小兒，法當取小者。"
《后漢書(shū)·孔融傳》李賢注"《融家傳》曰：'年四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融輒引小者。'大人問(wèn)其故，答曰：'我小兒，法當取小者。'由是宗族奇之。"
9.求一些關(guān)于梨花和梨的詩(shī)句和典故
【冬郊行望】王勃 桂密巖花白，梨疏林葉紅。
江皋寒望盡，歸念斷征篷。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 林黛玉 《江岸梨花》 ——唐·白居易 梨花有思緣和葉，一樹(shù)江頭惱殺君。
最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。 《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》 ——唐·王維 閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。
黃鶯弄不足，銜入未央宮。 《左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）》 ——唐·丘為 冷艷全欺雪，馀香乍入衣。
春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。 《和王給事（一本有維字）禁省梨花詠》 ——唐·皇甫冉 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。
春時(shí)風(fēng)入戶(hù)，幾片落朝衣。 《左掖梨花》 ——唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。
隨風(fēng)蝶影翻，誤點(diǎn)朝衣赤。 《梨花》 ——唐·錢(qián)起 艷靜如籠月，香寒未逐風(fēng)。
桃花徒照地，終被笑妖紅。 《清平樂(lè )·梨花》 ——元·邵亨貞 綠房深窈。
疏雨黃昏悄。門(mén)掩東風(fēng)春又老。
琪樹(shù)生香縹緲。 一枝晴雪初乾。
幾回惆悵東闌。料得和云入夢(mèng)，翠衾夜夜生寒。
《無(wú)俗念·靈虛宮梨花詞》 ——元·丘處機 春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節。白錦無(wú)紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。
靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹 。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬(wàn)化參差誰(shuí)信道，不與群芳同列。
浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。
《臨江仙·梨花》 ——元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細，月明獨倚闌干。游絲縈惹宿煙環(huán)。
東風(fēng)吹不散，應為護輕寒。素質(zhì)不宜添彩色，定知造物非慳。
杏花才思又凋殘。玉容春寂寞，休向雨中看。
《點(diǎn)絳唇 梨花》 ——元·劉秉忠 立盡黃昏，襪塵不到凌波處。雪香凝樹(shù)。
懶作陽(yáng)臺雨。一水相系，脈脈難為語(yǔ)。
情何許。向人如訴。
寂寞臨江渚。 《水龍吟·賦秋日紅梨花》 ——元·王惲 纖苞淡貯幽香，玲瓏軒鎖秋陽(yáng)麗。
仙根借暖，定應不待，荊王翠被。瀟灑輕盈，玉容渾是，金莖露氣。
甚西風(fēng)宛勝，東蘭暮雨，空點(diǎn)綴，真妃淚。誰(shuí)遣司故來(lái)相慰。
燕幾螺屏，一枝披拂，繡簾風(fēng)細。約洗妝快瀉，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
《木蘭花慢·賦紅梨花》 ——元·王惲 愛(ài)一枝香雪，幾暮雨，洗妝殘。盡空谷幽居，佳人寂寞，淚粉蘭干。
芳姿似嫌雅淡，問(wèn)誰(shuí)將、大藥駐朱顏。塞上胭脂夜紫，雪邊蝴蝶朝寒。
風(fēng)流韻遠更清閑。醉眼入驚看。
甚底事坡仙，被花熱惱，惆悵東蘭。細傾玉瓶春酒，待月中、橫笛倩云鬟。
吹散碧桃千樹(shù)，盡隨流水人間。 《好事近·賦庭下新開(kāi)梨花》 ——元·王惲 軒鎖碧玲瓏，好雨初晴三月。
放出暖煙遲日，醉風(fēng)檐香雪。一尊吟遠洗妝看，玉笛笑吹裂。
留待夜深庭院，伴素娥清絕。 《婆羅門(mén)引 賦趙相宅紅梨花》 ——元·張之翰 冰姿玉骨，東風(fēng)著(zhù)意換天真。
軟紅妝束全新。好在調脂纖手，滿(mǎn)臉試輕勻。
為洗妝來(lái)晚，便帶微嗔。香肌麝薰。
直羞煞海棠春。不殢數卮芳酒，誰(shuí)慰黃昏。
只愁睡醒，悄不見(jiàn)惜花賢主人。枝上雨、都是啼痕。
《木蘭花慢·和楊司業(yè)梨花》 ——元·吳澄 是誰(shuí)家庭院，寒食后，好花稠。況墻外秋千，書(shū)喧風(fēng)管，夜燦星球。
蕭然獨醒騷客，只江蘺汀若當肴羞。冰玉相看一笑，今年三月皇州。
底須歌舞最高樓。興味盡悠悠。
有白雪精神，春風(fēng)顏貌，絕世英游。從教對花無(wú)酒，這雙眉、應不惹閑愁。
那夏關(guān)西夫子，許來(lái)同醉香篘。 《和孔密州五絕·東欄梨花》 ——宋·蘇軾 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。
惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。 《梨花》 ——宋·陸游 開(kāi)向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。
征西幕府煎茶地，一幅邊鸞畫(huà)折枝。 《梨花》 ——宋·陸游 粉淡香清自一家，未容桃李占年華。
常思南鄭清明路，醉袖迎風(fēng)雪一杈。 《梨花》 ——宋·陸游 嘉陵江色嫩如藍，鳳集山光照馬銜。
楊柳梨花迎客處，至今時(shí)夢(mèng)到城南。 《次韻晉之五丈賞壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅 沙頭十日春，當日誰(shuí)手種。
風(fēng)飄香未改，雪壓枝自重。 看花思食實(shí)，知味少人共。
霜降百工休，把酒約寬縱。 《次韻梨花》 ——宋·黃庭堅 桃花人面各相紅，不及天然玉作容。
總向風(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。 《梨花》 ——宋·黃庭堅 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。
清風(fēng)時(shí)入戶(hù)，幾片落新衣。 《壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅 壓沙寺后千株雪，長(cháng)樂(lè )坊前十里香。
寄語(yǔ)春風(fēng)莫吹盡，夜深留與雪爭光。
10.驛路梨花出自哪句詩(shī)或典故
驛路梨花出自宋代陸游的《聞武均州報已復西京》，意思是道路上的梨花。
原文：
《聞武均州報已復西京》
白發(fā)將軍亦壯哉來(lái)，西京昨夜捷書(shū)來(lái)。
胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。
列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。
懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開(kāi)。
《聞武均州報已復西京》創(chuàng )作于紹興三十一年（1161）九月。當時(shí)金主完顏亮大舉南侵。虞允文指揮宋軍大敗金兵于源采石磯。不久完顏亮為其部下所殺，金兵被迫撤退。十二月，知均州武鉅派鄉兵總轄杜隱北進(jìn)，曾一度百收復西京洛陽(yáng)。這時(shí)陸游在杭州任大理司直兼宗正簿，聞報興奮不已，揮筆喜賦此詩(shī)。
作者陸游（1125—1210），字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。度著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
