國(guó)外典故(外國(guó)典故集有哪些)
1.外國(guó)典故集有哪些
1，潘多拉的盒子：潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。
普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。
埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒，潘多拉趁機(jī)打開(kāi)它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。
但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕?lái)比喻造成災(zāi)害的根源。
2，達(dá)摩克利斯劍：達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說(shuō)帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來(lái)，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。
人們常用這一典故來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。3，繆斯：繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱。
她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。
古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
4，斯芬克斯之謎：斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：是人。
在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。
斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。
5，皮格馬利翁：皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王。他憎恨女性，決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
6，猶大的親吻：猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。
他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。
耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
7，諾亞方舟：出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。
后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。8，伊甸園：出自《圣經(jīng)》。
上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。
為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。
人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。9，禁果：出自《圣經(jīng)》。
亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實(shí)，唯獨(dú)“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。
上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10，多米諾骨牌，這是一種西洋游戲，將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時(shí)，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí)，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
11，象牙塔。出自19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書函《致維爾曼》。
奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái)，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔?！跋笱浪北挥脕?lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。
12，滑鐵盧。1815年，在比利時(shí)的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn)，法軍慘敗。
隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯?！盎F盧”被用來(lái)比喻慘痛的失敗。
13，鱷魚的眼淚。西方傳說(shuō)，鱷魚捕到獵物時(shí)，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。
喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。
14，山姆大叔。是美國(guó)的綽號(hào)，產(chǎn)生于1812年美英戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。
紐約州一位誠(chéng)實(shí)能干的肉類包裝商被人們親切地稱為“山姆大叔”。他擔(dān)任紐約州和新澤西州的軍需檢驗(yàn)員，負(fù)責(zé)在供應(yīng)軍隊(duì)的牛肉桶和酒桶上打戳。
人們發(fā)現(xiàn)該廠的牛肉桶上都蓋有E.A—U.S.標(biāo)記。本來(lái)，E.A是一個(gè)軍火承包商的名字，U.S.是美國(guó)的縮寫。
碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的縮寫與美。
2.外國(guó)典故有哪些
斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。
他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答出是人。斯芬克斯羞愧墜崖而死。
“斯芬克斯之謎”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難于理解的問(wèn)題。 皮格馬利翁 皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王，他決定永不結(jié)婚。
他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛(ài)上了她。他向神乞求讓她成為自己的妻子。
愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻?！捌じ耨R利翁效應(yīng)”后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”或“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不同。
諾亞方舟 出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。
諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。
諾亞方舟后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
3.有哪些國(guó)外的典故我們要知道
隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)也有越來(lái)越多的人出國(guó)，同時(shí)也有越來(lái)越多的外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，對(duì)于西方人的信仰是什么樣子的我們還是要有所了解，如果不小心觸犯到對(duì)方的禁忌難免會(huì)有些尷尬。
繆斯
繆斯（希臘語(yǔ) Μουσαι，Mousai），音譯自英語(yǔ)Muses。希臘神話中的繆斯女神是藝術(shù)與青春之神，即第六感女神?？娝故窍ＥD神話中9位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神宙斯和記憶女神謨涅摩敘涅之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫作和靈感等。
斯芬克斯之謎
“斯芬克斯之謎”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。古希臘有這樣一個(gè)神話故事：庇比斯城的人民得罪了天神。天神震怒，在庇比斯的土地上降下一個(gè)名叫斯芬克斯的女怪。她背上長(zhǎng)著翅膀，上半身是美女，下半身卻是獅身。她向庇比斯城的過(guò)路人提出一個(gè)謎語(yǔ)： "在早晨用四只腳走路，當(dāng)午兩只腳走路，晚間三只腳走路。在一切生物中這是唯一的用不同數(shù)目的腳走路的生物。腳最多的時(shí)候，正是速度和力量最小的時(shí)候。"
對(duì)于這個(gè)奧妙費(fèi)解的謎語(yǔ)，過(guò)路人沒(méi)有一個(gè)猜中的，全被斯芬克斯吃了。庇比斯城人陷入一片恐懼之中，隨時(shí)都有被女妖吃掉的可能。于是他們發(fā)誓：誰(shuí)破了這個(gè)謎語(yǔ)，誰(shuí)就是庇比斯城的國(guó)王。 正在這時(shí)，科仁托斯國(guó)王波里玻斯的養(yǎng)子俄狄浦斯，聽(tīng)太陽(yáng)神阿波羅說(shuō)，他將會(huì)有大難臨頭，因此他不敢回家，逃往庇比斯城避難。庇比斯人告訴他，斯芬克斯是一個(gè)如何殘忍、吃人不眨眼的妖魔。于是，聰明勇敢的俄狄浦斯會(huì)見(jiàn)女妖，猜中了女妖的神秘奧妙之謎。
謎題的答案是：“人”，早晨四條腿代表人生命開(kāi)始時(shí)爬行，中午即人到了壯年兩條腿走路，晚間即是人到暮年用拐仗走路，即三條腿。
皮格馬利翁
皮格馬利翁是希臘神話中的塞浦路斯國(guó)王，善雕刻。他不喜歡塞浦路斯的凡間女子，決定永不結(jié)婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，皮格馬利翁把全部的精力、全部的熱情、全部的愛(ài)戀都賦予了這座雕像。他像對(duì)待自己的妻子那樣撫愛(ài)她，裝扮她，為她起名加拉泰亞，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛(ài)神阿芙洛狄忒被他打動(dòng)，賜予雕像生命，并讓他們結(jié)為夫妻。
這被稱為“皮格馬利翁效應(yīng)”，意指暗示的力量，暗示在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。而這種暗示，正是讓你夢(mèng)想成真的基石之一。
后來(lái)被用在教育心理學(xué)上，也稱“期待效應(yīng)”、“羅森塔爾效應(yīng)”，比喻教師對(duì)學(xué)生的期待不同，對(duì)他們施加的方法不同，學(xué)生受到的影響也不一樣。
猶大的親吻
猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。在逾越節(jié)的晚餐桌上，他以親吻作為暗號(hào)。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。
因此，猶大是叛徒的代名詞，人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
伊甸園
出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。
禁果
禁果是在《圣經(jīng)》中伊甸園“知善惡樹(shù)”上結(jié)的果實(shí)。舊約創(chuàng)世紀(jì)記載，神對(duì)亞當(dāng)及夏娃說(shuō)園中樹(shù)上的果子都可以吃，唯“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)“不可吃、也不可摸”，否則他們便會(huì)死。后來(lái)狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。也喻指性愛(ài)。
4.外國(guó)神話的故事有哪些
外國(guó)神話故事：
《達(dá)芙妮與月桂樹(shù)》：
太陽(yáng)神阿波羅向河神女兒達(dá)芙妮求愛(ài)的故事。愛(ài)神丘比特為了向阿波羅復(fù)仇，將一支使人陷入愛(ài)情漩渦的金箭射向了他，使阿波羅瘋狂地愛(ài)上了達(dá)芙妮；同時(shí)，又將一支使人拒絕愛(ài)情的鉛箭射向達(dá)芙妮，使姑娘對(duì)阿波羅冷若冰霜。也有說(shuō)是因?yàn)檫_(dá)芙妮崇拜月亮女神（阿耳忒彌斯是希臘奧林珀斯十二主神之一，羅馬名字狄安娜，是處女神）所以想學(xué)月亮女神當(dāng)貞潔處女神。
當(dāng)達(dá)芙妮回身看到阿波羅在追她時(shí)，急忙向父親呼救。河神聽(tīng)到了女兒的聲音，在阿波羅即將追上她時(shí)，將她變成了一棵月桂樹(shù)。 等到阿波羅到達(dá)時(shí)，他看見(jiàn)的只是一株靜立月桂樹(shù)。痛失愛(ài)人的他決定把月桂樹(shù)的枝葉作為發(fā)冠，把樹(shù)枝做了琴骨，不論到哪里都相伴其左右。其他的神都用橄欖枝葉做發(fā)冠，只有太陽(yáng)神阿波羅的發(fā)冠是用心愛(ài)的達(dá)芙尼變成的月桂樹(shù)的枝葉做的。
5.請(qǐng)問(wèn)外國(guó)的民間故事有哪些
外國(guó)民間故事大全 外國(guó)民間故事一：豬圈里快樂(lè)的公主 在一個(gè)偌大的城堡中，有一個(gè)漂亮的公主叫伊莎。
她每天穿著漂亮的衣服，帶著金光閃閃的王冠，還披著卷卷的頭發(fā)。每天都有仆人為她梳起那長(zhǎng)長(zhǎng)的卷發(fā)，在她玩耍的時(shí)候還會(huì)有六個(gè)女仆專門保護(hù)她的安全。
別人都認(rèn)為她是世界上最幸福的小孩了，可是公主伊莎確不這么認(rèn)為，她每天都顯得很不開(kāi)心。 “寶貝，你是世界上最幸福的小孩?！?/p>
王后總是對(duì)她說(shuō)這句話。 一天早晨，伊莎從床上跳起來(lái)，大聲喊道：“我再也不想當(dāng)公主了。
真無(wú)聊！” 然后她摘下自己的王冠，扔到了窗外的金魚池里。 隨從迅速報(bào)告了國(guó)王。
外國(guó)民間故事大全 外國(guó)民間故事有哪些（圖片來(lái)源：攝圖網(wǎng)） “把你的王冠撈上來(lái)！”國(guó)王命令道。 伊莎說(shuō)：“我不要！我不要當(dāng)公主！公主不能做任何好玩的事情！” 國(guó)王氣得頭發(fā)都豎起來(lái)了，“在她把王冠從金魚池里撈上來(lái)之前，帶她去了豬圈！” 隨從們帶著伊莎去了豬圈…… 伊莎開(kāi)始喂豬，清理豬圈等等。
小豬們用粉嘟嘟的鼻子輕輕地拱她。 三天后，國(guó)王來(lái)看她，“伊莎，你看起來(lái)臟臟的?！?/p>
“是呀。可你知道小豬吃土豆嗎？”伊莎摸了下自己雜草般的頭發(fā)。
國(guó)王大叫：“我給你最后一次機(jī)會(huì)，去把你的王冠從金魚池里撈上來(lái)?！?“我才不要！”伊莎喊道，“我更愿在豬圈里幫忙！” 當(dāng)夜晚降臨的時(shí)候，國(guó)王把女兒的王冠打撈上來(lái)，然后，他去豬圈里找她。
國(guó)王和伊莎并肩坐在一起，“你臟兮兮的，可你看上去很開(kāi)心！” “是的，父王！”伊莎開(kāi)心地說(shuō)，“這是我一生中最快樂(lè)的時(shí)光！” “好吧?！眹?guó)王嘆口氣說(shuō)，“這是你的王冠，你想回來(lái)的時(shí)候，就回來(lái)吧。
我想你！” “父王，我隨時(shí)可以戴王冠?！币辽f(shuō)，“也許我可以在摘藍(lán)莓的時(shí)候戴。
您知道藍(lán)莓可以做醬嗎？” “我不知道。”國(guó)王說(shuō)，“但你可以做給我嘗嘗?！?/p>
國(guó)王親了親女兒臟兮兮的臉頰，女兒親了親他的鼻頭。然后他們手牽手回了城堡。
后來(lái)，伊莎還是會(huì)經(jīng)常去豬圈里干活。
6.誰(shuí)知道一些外國(guó)的歷史故事
從前有一個(gè)國(guó)王，他是那樣偉大，不僅受到本土臣民的愛(ài)戴，而且還得到友邦和鄰國(guó)的尊敬，可以說(shuō)，他是最幸福的國(guó)王。他還娶了一位美麗賢惠的公主做王后，這使得他更加歡樂(lè)開(kāi)懷。夫妻倆相親相愛(ài)，生活得非常甜蜜與幸福。不久，他們生了一個(gè)女兒，這是他們純潔愛(ài)情的結(jié)晶。雖然他們后來(lái)沒(méi)有生更多的孩子，可由于這位小公主長(zhǎng)得十分嬌美可愛(ài)，他們并沒(méi)有一點(diǎn)遺憾。
國(guó)王的宮殿富麗堂皇，大臣們聰明能干，官員們誠(chéng)實(shí)勤勉，仆人們忠心耿耿地盡職盡責(zé)。寬敞的馬廄里養(yǎng)滿了天下聞名的各種駿馬，身上披著華麗而貴重的馬衣。然而，那些前來(lái)參觀馬廄的外國(guó)客人卻感到非常驚訝，因?yàn)轳R廄中最令人注目的地方，竟拴著一頭驢子，在那兒晃動(dòng)著它那又長(zhǎng)又大的耳朵。國(guó)王把這頭驢子安排在這個(gè)特別顯眼的地方是有道理的，而不是一時(shí)突發(fā)奇想，因?yàn)檫@頭珍貴的家畜值得享受這種榮耀。原來(lái)，造物主賦予了它一種非凡的本領(lǐng)：從不在廄草上拉下污穢骯臟的糞便，而是在每天清晨將大大小小、各種各樣美麗的金銀錢幣撒滿在廄草上，等人們?cè)缟闲褋?lái)時(shí)去把它們撿起來(lái)。
但是，像老百姓一樣，國(guó)王的生活中也會(huì)出現(xiàn)波折，好中有壞。老天爺突然使王后身染重病。醫(yī)生們用盡各種辦法為她治療，都不見(jiàn)好。王宮中人人都為此難過(guò)極了 。國(guó)王既多情又極富同情心，更是憂傷得不能自拔。他不相信婚姻就是愛(ài)情的墳?zāi)惯@句有名的諺語(yǔ)，到全國(guó)所有的寺廟中去虔誠(chéng)地許愿祈禱，寧肯用自己的生命來(lái)保佑他親愛(ài)的妻子?？蛇@一切都是枉然，上帝和仙女并不因?yàn)樗钠砬蠖鴦?dòng)心。
王后感到自己咽氣的時(shí)候就要到來(lái)，就對(duì)淚流滿面的丈夫說(shuō)：“我死之前，求你一件事，那就是，要是你想再娶的話……”國(guó)王聽(tīng)她說(shuō)到這里 ，忍不住大聲痛哭。他握住王后的手，任自己的淚水滴在她手上。他對(duì)王后說(shuō)，千萬(wàn)不要和他再提重娶的事。
“不，不 ，”他最后說(shuō) ，“親愛(ài)的王后，還不如讓我跟你一起走呢！”
“國(guó)家，國(guó)家一定得后繼有人 ?！蓖鹾笳f(shuō)，語(yǔ)氣是那樣堅(jiān)定，這使得國(guó)王更加悲傷 ?！拔抑粸槟闵艘粋€(gè)女兒，而國(guó)家需要一個(gè)和你相像的王子 ?？墒?，看在你對(duì)我多年的情份上，求你答應(yīng)我一件事：只有當(dāng)你找到一位比我還要端莊美麗的公主時(shí)，你才能接受臣民們的殷勤美意。我請(qǐng)你對(duì)此立誓，這樣我就死也安心了?！?
人們猜想：王后是有自尊心的，她之所以求國(guó)王立下誓言，是因?yàn)樗嘈胚@世界上再也沒(méi)有人可以和她媲美了，這樣就可以保證國(guó)王永遠(yuǎn)不會(huì)再娶了。
王后終于死了。國(guó)王從來(lái)沒(méi)有這樣難過(guò)。他什么事也無(wú)心去做，只是日日夜夜哀號(hào)哭泣。對(duì)一個(gè)剛失去愛(ài)妻的鰥夫來(lái)說(shuō)，這是可以理解的。巨大的悲痛沒(méi)有持續(xù)太久，王宮中的大臣要人們便聚集在一起，成群結(jié)隊(duì)地去見(jiàn)國(guó)王，乞求他再娶。國(guó)王開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)提議，覺(jué)得十分難受，眼淚又刷刷地流了下來(lái)。他向謀臣們重復(fù)了一遍他對(duì)王后立下的誓言，說(shuō)他們是無(wú)法找到一位能和已故王后媲美的公主的，所以就不要提再娶的事了。
然而，大臣們根本不把這一誓言當(dāng)回事。他們說(shuō)，對(duì)一個(gè)王后來(lái)說(shuō)，美貌固然重要，但更重要的是要有高尚的品德，而且能夠生兒育女。他們還說(shuō)，國(guó)家有了繼位的王子才能保證國(guó)泰民安。小公主雖說(shuō)具備作為一個(gè)偉大王后的品德，但是只能找一個(gè)外國(guó)人來(lái)作丈夫，而這個(gè)外國(guó)人會(huì)把她帶到自己的國(guó)家去。就算他留下來(lái)和公主一起治理我們的國(guó)家，他生下來(lái)的后代和國(guó)王的血統(tǒng)也就不相同了。這樣一來(lái)，國(guó)家就沒(méi)有國(guó)王自己的子孫，鄰國(guó)就有可能挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的王國(guó)也就可能被滅亡了。 聽(tīng)完這些話，國(guó)王的心動(dòng)了，回答說(shuō)他將考慮滿足他們的要求。 果然，國(guó)王開(kāi)始在那些待嫁的公主中選擇意中人。人們每天送給他一大疊可愛(ài)的畫像，可沒(méi)有一個(gè)比得上已故王后的風(fēng)采，所以他也就決定不下來(lái)。
不幸的是 ，國(guó)王突然發(fā)現(xiàn)自己的女兒不僅容貌美麗驚人，使他著迷，而且在智慧和風(fēng)度方面，也大大超過(guò)了先王后——她的母親。她的青春之美，她那討人喜愛(ài)的鮮嫩的肌膚，燃起了國(guó)王火一樣熾熱的愛(ài)情。他再也無(wú)法向公主隱瞞了，就對(duì)她說(shuō)決定要娶她為妻，因?yàn)橹挥兴挪粫?huì)使他違背自己的誓言。
