錢可能神典故(有關(guān)錢的兩個典故)
1.有關(guān)錢的兩個典故
1. “錢能通神”
唐朝張固《幽閑鼓吹》卷52:
相國張延賞將判度支。知有一大獄，頗有寃濫，每甚扼腕。及判，使即召獄史嚴誡之，且曰：“此獄已久，旬日須了。”明旦視事，案上有一小帖子曰：“錢三萬貫，乞不問此獄?！惫笈?，更促之。明日帖子復來曰：“錢五萬貫?！惫媾?，命兩日須畢。明日復見帖子曰：“錢十萬貫?！惫唬骸板X至十萬，可通神矣。無不可回之事，吾懼及禍，不得不止?！?/p>
翻譯：
中唐時期，京城發(fā)生一件大案，牽扯到不少官員。但因為有人暗中活動，所以遲遲不能結(jié)案。有一天，宰相張延賞想起此事，非常憤怒，便召見司法官吏，當面下令：“此案已久，限在十天內(nèi)審結(jié)?！钡诙焐衔?，張延賞來到自己辦公的地方，發(fā)現(xiàn)書案上壓著一張紙條，上面寫著：“錢三萬貫，請不要過問此案”。張延賞大怒，當即把紙條撕了，又下令下屬督促審理此案。可隔天去辦公，見書案上又出現(xiàn)了一張條子，上面寫著：“錢五萬貫”。張延賞更是氣憤，下令限在兩日內(nèi)審結(jié)。又過了一日，桌上又有了一張紙條，寫著：“錢十萬貫”。張延賞搖搖頭，嘆了口氣說：“錢至十萬，已經(jīng)可以通神了，沒有不可挽回之事。我怕由此得禍，只能不去管這樁案件了?！?/p>
2.“有錢能使鬼推磨”
民間軼事：
東漢和帝時，蔡倫因為造紙有功，出任主管制造御用器物的尚方令，后來還被封為龍亭侯。其嫂叫慧 娘。她看見蔡倫因造紙出了名，升了官，發(fā)了財，就逼著丈夫造紙。但他們倆口子用草造出來的紙質(zhì)量太差，無人肯買?；勰锬X子特別靈，很快就想出來了一個刁鉆古怪的辦法：裝死！
她要丈夫買一口棺材，自己裝死躺在棺材里，叫丈夫邊哭邊燒草紙，待鄉(xiāng)親鄰居們聞訊趕到她家的時候，慧娘在丈夫的哭聲中猛然從棺材里爬了出來，大聲說：“我到陰間后，閻王要我推磨，這時我丈夫燒的紙到了，哪里知道，在陰間是用草紙當錢，幾個小鬼向我要錢，爭著替我推磨，我連忙把丈夫送到的所有的錢全部給了閻王，閻王就把我放回來了?！?/p>
鄉(xiāng)鄰們信以為真，以后遇有喪事，就買慧娘的草紙來燒，希望死去的親人也重回人間，至少也可以讓小鬼來幫推磨，在陰間好過一點。
從此，慧娘家財源滾滾而來，發(fā)了大財。
2.求成語典故 錢可通神 的翻譯,急需
錢可通神
qián kě tōng shén
【解釋】：〖釋義〗有了錢連鬼神也可以買通。比喻金錢的魔力極大。
【出處】：唐·張固《幽閑鼓吹》卷五十二：“錢十萬可通神矣，無不可回之事，吾懼禍及，不得不止。”
【示例】：大小荊條，先決四十，再發(fā)有司，從公擬罪，~，法難縱你。（元·無名氏《鴛鴦被》第四折）
【近義詞】：有錢能使鬼推磨
【語法】：主謂式；作賓語；含貶義
形容金錢魔力極大，可買通一切。語出唐張固《幽閑鼓吹》： “相國張延賞將判度支。知有一大獄，頗有冤濫，每甚扼腕。及判，使即召獄史嚴誡之，且曰：‘此獄已久，旬日須了?！鞯┮暿?，案上有一小帖子曰：‘錢三萬貫，乞不問此獄?！笈?，更促之。明日帖子復來曰：‘錢五萬貫。’公益怒，命兩日須畢。明日復見帖子曰：‘錢十萬貫。’公曰：‘錢至十萬，可通神矣。無不可回之事，吾懼及禍，不得不止?！?/p>
3."有錢能使鬼推墓"的典故
有錢能使鬼推磨”這句俗話是說金錢萬能，錢能通神，是一種拜金主義的觀念。這句話的由來，有一段傳說故事：
東漢蔡倫發(fā)明了造紙，并被人們廣為采納，一時生意興隆。蔡倫的哥哥蔡莫也急忙跟他學習造紙技術(shù)，由于哥哥發(fā)財心切，技術(shù)尚未學會就回家閉門造紙，蔡莫夫妻晝夜制作，始終造不出好紙。眼看粗糙的草紙堆滿房間，夫妻一籌莫展。
蔡倫的嫂子慧娘根丈夫出可一個主意，假裝死去，讓丈夫用棺材把她收斂起來。待鄰居前來吊念，蔡倫一邊燒草紙一邊哭，燒著燒著，忽聽慧娘在棺材里大叫：“把門打開，我回來了?！北娙藝樍艘惶﹂_棺蓋，扶起慧娘。她向大家有聲有色地談起陰間見聞，她說：“我到陰間，閻王罰我推磨受苦，得丈夫給我送了錢，小鬼們?yōu)榈脦讉€錢，都爭著替我推磨；我給了閻王許多錢，就把我放回來了?！编従觽冃乓詾檎?，認為草紙燒了在陰間就是錢，可以買到一切，真是“有錢能使鬼推磨”！于是，大家爭著買蔡莫家的草紙，家家燒紙為去世的親人贖罪，很快蔡莫夫婦的草紙就賣光了。
4.一文錢難倒英雄漢講的是什么故事
趙匡胤是宋朝的開國皇帝。據(jù)說，當他還是一名武將時，就已名揚四海、威震八方了。可是，這樣一條英雄好漢，曾因一文錢竟被逼得就地打滾。
事情原來是這樣的：
有一次，趙匡胤領(lǐng)兵打仗，因寡不敵眾，吃了敗仗。他單槍匹馬沖出重圍，跑了一段路程，只覺得又饑又渴，肚里咕咕直叫。想弄點什么吃的，又偏偏前不鄰村，后不靠店。沒辦法，只好拖著青龍寶棍，無精打采地騎在馬上往前走。
他走啊，走啊，走了好遠，仍不見一個人影兒。趙匡胤心想：好家伙，難道今天要餓死不成？就在他眼睛發(fā)花、恍恍惚惚將要栽下馬時，突然前面出現(xiàn)一個黑點，定睛一看，像是一個棚子。于是他打起精神，拍馬趕去。黑點越來越近，果然不錯，是一個看瓜的棚子，棚子前邊是一片青綠青綠的西瓜地。滿地的大西瓜，使他頓時流出了口水。他翻身下馬，拖著那條青龍寶棍，來到瓜棚旁邊，正要開口買瓜時，一摸口袋，竟連一文錢也沒有。怎么辦呢？繼續(xù)趕路吧，怕是再也支持不住了；說明沒錢吧，又覺有失自己的身份。他在瓜地邊轉(zhuǎn)過來，走過去，也沒有想出啥好辦法來。停了一會兒，他想了一個混賬的辦法：到瓜棚只管讓稱瓜吃。吃罷，如果賣瓜人要的價錢貴，就嚇唬一頓，騎馬便走。主意拿定，他就三步并作兩步進了瓜棚。只見瓜棚下坐著一位胡須雪白、面容慈祥的看瓜老人。趙匡胤粗聲粗氣地說：“老頭子，拿瓜來吃！”看瓜老人急忙站起來笑著說：“軍爺請坐，我去給您挑瓜?！崩先苏f著進地挑了一個大西瓜，抱到趙匡胤面前，說：“軍爺，請吃吧！”
趙匡胤雖說饑渴得很，恨不能一口把西瓜吃掉，但又怕賣瓜的人瞧不起自己，就強鼓起肚皮子說：“我又不白吃你的，怎么不稱一稱？”老人聽他這樣說，就過了秤。稱罷用刀切開，拱手遞到趙匡胤面前。趙匡胤狼吞虎咽地大吃起來。老人坐在旁邊也不答話，一邊叭嗒叭嗒地抽著旱煙，一邊瞧著趙匡胤吃瓜。
不一會兒，趙匡胤把一個十斤重的大西瓜吃了個凈光，他用手抹了抹嘴，對著老人甕聲甕氣地說：“這瓜多少錢一斤？”邊說邊在心里合算：他就是說個公道價錢，也要說他瓜貴，有意詐人，嚇唬嚇唬，便揚長而去。
賣瓜的老人看出了他的用心，笑著說：“軍爺，自己的瓜，過路人口渴了吃個瓜，從來是不要錢的?！?/p>
“胡說！你是有意小看人，難道說我給不起你的瓜錢嗎？”趙匡胤說著還故意拍了拍自己的口袋。
“如果軍爺真的過意不去，那就按別人吃瓜的價錢，一文錢十斤吧?！崩先寺卣f了一句。
這一下可把趙匡胤給難住了。人家不要錢，自己硬要給；價錢又極便宜，可該怎么辦呢？他不自覺地又摸了摸口袋，依然是沒有分文。此時，趙匡胤臉紅了，汗珠也從鬢角上滲了出來。賣瓜的老人不緊不慢地在等著接錢。趙匡胤服軟了，走上前去哀求道：“老伯伯，我忘了帶錢，你有什么活讓我干干，頂瓜錢好嗎？”
賣瓜老人輕蔑地瞟他一眼，說：“年輕人，你一來我就看出你饑渴難忍，而又空無一文。可你又裝腔作勢，出言不遜。如果你真有悔改之意，就請你在地下打個滾兒頂瓜錢吧?！?/p>
趙匡胤無奈，只好在地下打了個滾兒，滿臉通紅地上了馬。一路上，他不住地長嘆：“哎，真是沒有一文錢，逼倒英雄漢哪！”
5.關(guān)于墨丘利的典故
赫耳墨斯是希臘名字，墨丘利是羅馬名字
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算饒頭，白送?！?/p>
相傳他剛降生不久，還是個睡在搖籃里的孩兒，有一次他趁母親沒有發(fā)覺，就掙脫了襁褓，溜出山洞，殺死了一只大烏龜，用烏龜?shù)臍?、三根樹枝和幾根弦做成了第一架七弦琴。還有一次他跳出山洞，在皮埃里亞山谷，偷走了阿波羅的50頭牛，為了不留痕跡，他把牛腳綁上葦草和樹枝。當他趕著經(jīng)過玻俄提亞時，遇到了一位老人，他讓老人不要告訴別人。可他后來又不放心，于是又變成另一個模樣找到老人，問他是否看見一個小孩趕牛走過，老人不知內(nèi)情，就告訴了他小孩的去向，赫耳墨斯十分生氣，就把老人變成了石頭。隨后，他回到森林，繼續(xù)把牛往前趕，到皮洛斯后，他殺了兩頭牛祭神，其它的藏于山洞，他若無其事回到母親住的地方，爬進搖籃。可母親發(fā)覺了他的行動，就責備他太魯莽，并擔心阿波羅會報復他們。果然阿波羅發(fā)現(xiàn)自己的牛被盜后，就向赫耳墨斯找來，宙斯命令赫耳墨斯交還牛群。當阿波羅拉著自己的牛出山洞時，赫耳墨斯正坐在山洞口的石頭上彈琴，美妙琴聲使阿波羅異常陶醉，他竟然答應用牛換琴，赫耳墨斯終于還是得到了這些牛。
據(jù)說他在尼羅河畔散步時，腳觸一物發(fā)出美妙的聲音，他拾起一看，發(fā)現(xiàn)原是一個空龜殼內(nèi)側(cè)附有一條干枯的筋所發(fā)出的聲響。墨丘利從此得到啟發(fā)，而發(fā)明了弦樂器。雖說后人考證在墨丘利以前就已經(jīng)有了弦樂器，但也可能是由此得到了啟發(fā)。
從前，有個樵夫在河邊打柴，不小心斧子掉進河里，他傷心地坐在岸邊痛哭。赫耳墨斯正好從此經(jīng)過，問明他哭的原因，很可憐他，跳進河里去撈斧子。第一次，他撈上來一把金斧子，樵夫說不是他的；第二次，他撈上來一把銀斧子，樵夫又說不是；第三次，他把樵夫的斧子撈上來，對方認可了。赫耳墨斯看樵夫為人誠實，將三把斧子都給了他。
樵夫回到家，把事情的經(jīng)過講給伙伴們聽。有個伙伴也想得到好處，便拿上一把斧子，去河邊砍柴，沒砍幾下就故意把斧子丟進河里，然后坐在那里哭。不久，赫耳墨斯出現(xiàn)了，問他出了什么事，他回答說丟了斧子。赫耳墨斯撈起一把金斧子來，問是不是他的。這個人立刻說是自己的。赫耳墨斯明白了他的用意，不但沒有給他金斧子，就連他掉進河里的那把斧子也不管了
他們的國王伊那科斯有一個如花似玉的女兒，名叫伊娥。有一次，伊娥在勒那草地上為他的父親牧羊，奧林匹斯圣山的主宰宙斯一眼看見了她，頓時產(chǎn)生了愛意。諸神之母赫拉是宙斯的妻子。赫拉早已熟知丈夫的不忠實，對凡人或半神的女兒濫施愛情，于是將伊娥變作為小乳牛，并由一百只眼睛的阿耳戈斯看守。宙斯就派赫耳墨斯去救，赫耳墨斯用笛聲和故事使得阿耳戈斯睡覺，并救了伊娥。
伊娥逃到了現(xiàn)在的埃及，宙斯為了救她，他即刻來到赫拉那里，偷了她的紅紋石，使恢復伊娥的原形，并消除了她的憂郁。就在尼羅河的河岸上，伊娥為宙斯生下了一個兒子厄帕福斯，他后來當了埃及國王。當?shù)厝嗣袷謵鄞鬟@位神奇地得救了的女人，把她尊為伊西斯女神。伊娥作為女君主統(tǒng)治埃及很長的時間。
6.古代一個大官因為對方給的錢太多而說錢多的能通鬼神了的典故
唐代宗李豫時，左仆射張延賞了解一件重大冤案，叫獄吏十天內(nèi)了結(jié)。
沒想到第二天公案上有個帖子要求三萬貫不過問此案。他氣憤地要求盡快了結(jié)，結(jié)果帖子數(shù)目增加到十萬貫。
他感到對方勢力就作罷，感慨地說：“錢至十萬，可通神矣” 形容金錢魔力極大，可買通一切。語出唐張固《幽閑鼓吹》： “唐張延賞判一大獄①，召吏嚴緝。
明旦，見案上留一小帖云：“錢三萬貫，乞②不問此獄?！睆埮瓟S之。
明旦復帖云：“錢十萬貫?！彼熘共粏枴?/p>
子弟乘間偵③之，張曰：“錢十萬，可通神矣，無不可回之事，吾懼禍及，不得不止?！? 注：①大獄：重要的案子。
②乞：求 ③ 偵：探問。 翻譯：唐朝時，張延賞即將擔任度支使。
他知道有一宗大案子是個冤案。每每提起這宗大案都扼腕嘆息。
待到張延賞擔任度支使后，召見掌管訟案、刑獄的官吏嚴加訓戒，并且責令他們說：“這宗案子拖得太久了，你們必須在十天之內(nèi)將它審理完?！钡诙靵淼礁棉k公，見桌案上放著一張便箋上寫：出錢三萬貫，請你不要過問這宗案子。
張延賞看后大怒，更加督促這宗案子。第三天，又在書案上看見一張便箋，上寫：出錢五萬貫。
張延賞看后更加氣憤，責令兩日內(nèi)必須審理完畢，結(jié)案。第四天，書案上依然放著一張便箋，上面寫著：錢十萬貫。
張延賞看后再也不過問這宗案子了。衙役們得知這件事情后，找機會問張延賞為什么不繼續(xù)過問這宗案子啦？張延賞回答說：“錢出到十萬貫，能通神??！沒有不可轉(zhuǎn)回的事情。
我恐怕遭到禍患，不得不接受了！” 《錢可通神》 《幽閑鼓吹》唐·張固 相國張延賞將判度支。知有一大獄，頗有冤濫，每甚扼腕。
及判使，即召獄吏嚴戒之。且曰：“此獄已久，旬日須了?！?/p>
明旦視事案上，有一小帖子，曰：“錢三萬貫，乞不問此獄?！惫笈?，更促之。
明日帖子復來，曰：“錢五萬貫?！惫媾?，命兩日須畢。
明日復見帖子，曰：“錢十萬貫?！惫唬骸板X至十萬，可通神矣，無不可回之事。
吾懼及禍，不得不受也?！? 唐朝名相張延賞曾兼管“度支”。
“度支”是官職名，因掌管貢賦租稅，量入為出，所以這樣稱呼。張知道他管的這個部門有一個大的冤案，到任以后，就把辦案人員叫來訓斥了一通，命令他們十天之內(nèi)要把這個案子了結(jié)。
早上他到了辦公室，發(fā)現(xiàn)桌上有一紙條，說：“送上三萬貫錢，請不要過問這案子。”張大怒，督促手下抓緊審案。
第二天條子又來了，說：“送上錢五萬貫?！睆埜由鷼饬耍鼉商靸?nèi)必須將案子審畢。
過了一天又發(fā)現(xiàn)條子，說是送上錢十萬貫。張說：“錢至十萬，可通神啦，已沒有辦不到的事了。
我亦怕惹禍水，這案子就算了?！? 張延賞當任時，曾力主“省官消冗”，上疏皇帝“請減官員，收其俸祿”，還算是一位想干點事的大臣。
但即使是這樣一個高干，在金錢面前，居然也打了敗仗。人家送三萬五萬，他還能堅持原則，等到擺在面前的錢達到十萬時，他也守不住了。
這位相國的解釋是怕惹禍，而非貪贓。況且，他能當著下屬的面坦陳自己的苦衷，還算是一個誠實的人。
不像現(xiàn)在的有些貪官，人家送點小錢，他統(tǒng)統(tǒng)上繳給紀委，待到來了大錢，這才悄悄收下。
7.有關(guān)錢的兩個典故
1. “錢能通神” 唐朝張固《幽閑鼓吹》卷52： 相國張延賞將判度支。
知有一大獄，頗有寃濫，每甚扼腕。及判，使即召獄史嚴誡之，且曰：“此獄已久，旬日須了。”
明旦視事，案上有一小帖子曰：“錢三萬貫，乞不問此獄?！惫笈僦?。
明日帖子復來曰：“錢五萬貫?！惫媾?，命兩日須畢。
明日復見帖子曰：“錢十萬貫。”公曰：“錢至十萬，可通神矣。
無不可回之事，吾懼及禍，不得不止?！?翻譯： 中唐時期，京城發(fā)生一件大案，牽扯到不少官員。
但因為有人暗中活動，所以遲遲不能結(jié)案。有一天，宰相張延賞想起此事，非常憤怒，便召見司法官吏，當面下令：“此案已久，限在十天內(nèi)審結(jié)?！?/p>
第二天上午，張延賞來到自己辦公的地方，發(fā)現(xiàn)書案上壓著一張紙條，上面寫著：“錢三萬貫，請不要過問此案”。張延賞大怒，當即把紙條撕了，又下令下屬督促審理此案。
可隔天去辦公，見書案上又出現(xiàn)了一張條子，上面寫著：“錢五萬貫”。張延賞更是氣憤，下令限在兩日內(nèi)審結(jié)。
又過了一日，桌上又有了一張紙條，寫著：“錢十萬貫”。張延賞搖搖頭，嘆了口氣說：“錢至十萬，已經(jīng)可以通神了，沒有不可挽回之事。
我怕由此得禍，只能不去管這樁案件了。”2.“有錢能使鬼推磨” 民間軼事： 東漢和帝時，蔡倫因為造紙有功，出任主管制造御用器物的尚方令，后來還被封為龍亭侯。
其嫂叫慧 娘。她看見蔡倫因造紙出了名，升了官，發(fā)了財，就逼著丈夫造紙。
但他們倆口子用草造出來的紙質(zhì)量太差，無人肯買?；勰锬X子特別靈，很快就想出來了一個刁鉆古怪的辦法：裝死！ 她要丈夫買一口棺材，自己裝死躺在棺材里，叫丈夫邊哭邊燒草紙，待鄉(xiāng)親鄰居們聞訊趕到她家的時候，慧娘在丈夫的哭聲中猛然從棺材里爬了出來，大聲說：“我到陰間后，閻王要我推磨，這時我丈夫燒的紙到了，哪里知道，在陰間是用草紙當錢，幾個小鬼向我要錢，爭著替我推磨，我連忙把丈夫送到的所有的錢全部給了閻王，閻王就把我放回來了?！?/p>
鄉(xiāng)鄰們信以為真，以后遇有喪事，就買慧娘的草紙來燒，希望死去的親人也重回人間，至少也可以讓小鬼來幫推磨，在陰間好過一點。 從此，慧娘家財源滾滾而來，發(fā)了大財。
8.關(guān)于貨幣的遠古的小典故
畫叉取錢 北宋元豐三年，蘇東坡因烏臺詩案入獄，后被貶黃州，降職團練副使，俸祿削減，生活拮據(jù)，不得不巧于居窮，只好痛自節(jié)約，把每日開支壓縮到不超過150個銅錢，每月初一，取出4500個銅錢，分成30堆，分別用繩子串起來掛在屋梁上，每天清晨用畫叉挑取一串，然后把畫叉藏起來；墻上掛一個大竹筒，用來儲存當天節(jié)省的錢，以備招待客人。
這種節(jié)約開支的辦法，后人稱為“畫叉取錢”。（蘇東坡既是杰出詩人、文學家，又是著名書法家，他書寫的元豐通寶、元佑通寶錢文，筆力雄健，縱放豪逸，世稱東坡元豐） 腰纏萬貫 “貫”，穿錢繩子，后引為計錢單位，千錢一貫，形容資財富足。
古人很少直接把錢幣放在衣囊里，出門在外攜帶的金銀、銅錢一般放在束腰用的腰帶里，然后把腰帶纏繞在腰間，故稱“盤纏”（同今天“腰包”之意），這樣既不會遺失，又不會露財。古代還有“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的故事。
惡貫滿盈 集滿一千個銅錢為一貫，稱“滿貫”。滿者，無可再增了。
舊刑律，凡盜竊者，以贓之多少，論罪之輕重，其最高限度稱做“滿貫”?！皭贺灊M盈”就是形容罪孽深重，專指那些作惡多端、壞到極端，不殺不足以平民憤的罪犯。
阮囊羞澀 《世說新語》記載，晉朝人阮孚曾持著一皂囊，行游于會稽。有人問他：“你囊中裝的什么東西？”阮孚答道：“但有一錢看囊，恐其羞澀”。
“阮囊羞澀”是反其意而用之，形容金銀匱乏，袋里無錢。這一 典故 經(jīng)常被人們引用，杜甫《空囊》詩中說：“囊空恐羞澀，留得一錢看?！?/p>
新穎別致。 床頭金盡 指床頭的錢用完了，形容陷入貧困的境地。
青錢萬選 “青錢”即白銅錢，色澤青白，是銅質(zhì)里摻少量鉛、錫合成，材質(zhì)精良，為人們所喜愛，在許多錢幣中，會一眼看中，首先挑出，萬選萬中。唐代文人張薦，曾經(jīng)8次應試，每次都登甲科，他的文章行文流暢，通俗易懂，風行當世，連日本、新羅等使者也紛紛求購，人稱“青錢學士”。
后人將科舉中屢試屢中的文章，也稱為青錢萬選，包含穩(wěn)操勝券，必定成功之意。 錙銖必較 語出宋代陳文尉《陳克齋集》：“先生造理精微，見于處事，權(quán)衡輕重，錙銖必較?！?/p>
錙：1/4兩；銖：1/24兩。形容非常小氣，很少的錢也要計較。
也比喻氣量狹小. 錢可通神 唐張固《幽閑鼓吹》載：唐張延賞判一大獄，召吏嚴緝。明旦見案上留小帖云：“錢三萬貫，乞不問此獄。”
張怒擲之。明旦復帖云：“十萬貫?！?/p>
遂止不問。子弟乘間偵之，張道：“錢十萬，可通神矣，無不可回之事，吾懼禍及，不得不止。”
后用來比喻金錢魔力之大，一切事情都以金錢為轉(zhuǎn)移。 飲馬投錢 《初學記》卷六載：漢代安陵人項仲仙，為人清廉。
每次到渭水邊飲馬，一定要把三個小錢投入水中。后以“飲馬投錢”比喻其人廉潔不茍取。
日食萬錢 《晉書何曾傳》栽：晉人何曾貴為王公，性奢豪，窮奢極欲，府中廚膳菜肴，比帝王還要講究，每日膳食花費萬錢，還說沒有下筷之處。后用“日食萬錢”形容窮奢極侈。
此地無銀三百兩 “此地無銀三百兩，鄰居王二不曾偷”的故事為人們所熟知，比喻想要隱瞞，結(jié)果反而更加暴露。 銅臭 《后漢書》載：東漢崔列很有財勢，用錢五萬買得司徒官職。
有一次問他的兒子崔均：“我現(xiàn)在官居三公，外面議論如何？”崔均說：“論者嫌其銅臭”。后常用“銅臭”譏諷有錢的人。
杖頭錢 《晉書阮修傳》載：阮修為人簡慢任性，不喜歡見俗人，家中無隔夜之糧，仍然逸樂如常。他常常步行，在拐杖頭上系百錢，至酒店便獨自開懷暢飲。
后人因此把買酒的錢稱為“杖頭錢”。
9.有錢能使鬼推磨 這句話是怎么來的,有什么典故或出處嗎
有錢能使鬼推磨
唐代張固在《幽閑鼓吹》的著作里編造了這樣一段故事：有一新鬼，很瘦弱；忽見一肥鬼，就問他何以能如此肥健。肥鬼就說，你只要到人間作祟，人們害怕，就會給你東西吃。于是瘦鬼到人間，見一家人的廂房中有磨，就去推起磨來。磨了半天，不僅沒撈到半點吃的，還累得半死。
這個故事，是說瘦鬼上了當，但鬼的原意，是“作怪覓食”。也就是說，只要給予一定的利益，也就可以使鬼為人推磨的。因此，后來就把“錢能通神”這句話通俗化，成為“有錢能使鬼推磨了”。
