潯陽杏花典故(潯陽的歷史典故)
1.潯陽的歷史典故
1、公元815年，白居易貶到江州（今江西九江），在潯陽江邊寫下了千古名篇《琵琶行》。
2、在四大名著水滸傳中多次寫到在潯陽發(fā)生的故事，例如宋江在潯陽樓上題反詩，李逵與李俊大鬧潯陽江等等。
上古之時，黃梅下鄉(xiāng)非平原，而是古九江和江心的洲，古九江一直在演變，在黃梅下鄉(xiāng)一直存在演變的遺跡，后長江南移，形成今天的平原?，F(xiàn)今黃梅下鄉(xiāng)地名多帶“洲”字，且多湖，就是這個緣故。最典型的就是“江心洲”，蔡山鎮(zhèn)的蔡山曾經(jīng)在“九江”中，立于江心洲，洲中有古寺，名為“江心寺”，李白的《江心寺》即作于此，表明唐朝時，江心洲仍然存在，蔡山仍孤峰矗立于江心。
2.杏花村的典故
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！蓖硖圃娙硕拍恋倪@首千古絕唱中的杏花村究竟所指何處，一千多年來一直眾說紛紜，莫衷一是。 近日，畢業(yè)于江西師范大學(xué)的66歲玉山縣委辦公室退休干部吳行固說，他有充足的證據(jù)可以證明杜牧詩作中的杏花村位于玉山冰溪旁，而千年前的杏花村如今還留下了老杏樹、杏花橋、杏花門等古跡。
3.杏花的傳說故事
相傳，杏花村很早以前叫杏花塢。每年初春，村里村外到處開著一樹又一樹的杏花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像天上的紅云飄落人間，甚是好看。
杏花塢里有個叫石狄的年輕后生，他膀?qū)捬鼒A，臂力過人，常年以打獵為生。初夏的一個傍晚，在村后子夏山（因孔丘弟子子夏在山中教學(xué)而得名）射獵歸來的石狄，正走過杏林，忽聽得一絲低微的抽泣聲從杏林深處傳來。他尋聲過去，發(fā)現(xiàn)一女子依樹而泣，很是悲切。心地善良的獵人忙問情由，姑娘含淚訴說了家世。才知是因家遭災(zāi)，父母遇難，孤身投親，誰知，親戚也亡，故無處安身，在此哭泣。石狄看著姑娘那張杏花帶雨般的清純面容，頓生憐憫之心，領(lǐng)其回村安置鄰家，一切生活由石狄打點。數(shù)日后，經(jīng)鄉(xiāng)親們說合，倆人結(jié)為夫妻?；楹螅愣魑覑?，夫唱妻隨，日子過得很甜美。
農(nóng)諺道：“麥黃一時，杏黃一宿?！闭?dāng)滿樹滿枝的青杏透出玉黃色，即將成熟時，忽然老天爺一連下了十幾天的陰雨。雨過天晴，毒花花的日頭曬得本來被雨淋得漲漲地裂了水口子的黃杏“吧嗒、吧嗒”都落在地上，沒出一天功夫，滿筐的黃杏發(fā)熱發(fā)酵，眼看就要爛掉。鄉(xiāng)親們急得沒有法子，臉上布滿了愁云。
夜幕降臨，忽然有一股異香在村中幽幽飄蕩。既非花香，又不似果香。石狄聞著異香推開家門。只見媳婦笑嘻嘻地舀了一碗水送到丈夫跟前，石狄正饑渴之際，猛喝一口，頓覺一股甘美的汁液直透心脾。這時媳婦才說：“這叫酒，不是水；是用發(fā)酵的杏子釀出來的，快請鄉(xiāng)親們嘗嘗?！?/p>
眾人一嘗，都連聲叫好，紛紛打問做法，爭相仿效。從此，杏花塢有了酒坊，清香甘醇的杏花美酒也遠(yuǎn)近聞名。
原來姑娘是王母娘娘瑤池的杏花仙子，因不甘王母責(zé)罰，才偷偷飄落下凡。今見鄉(xiāng)親們遇到困難，故用發(fā)酵的杏子釀出美酒，解了眾人之急。
由于她釀造的美酒香飄天庭，使王母饞涎欲滴。急命雷公電母尋跡捉拿，為上界神仙們釀酒。
一個盛夏的午后，探得蹤跡的王母親自捉拿杏花仙子來了，她站在云端厲聲喝道：“大膽杏花仙子，竟敢冒犯天規(guī)，偷下凡塵，罪在不赦！念你此番在人間釀酒辛苦，快將美酒帶回天庭供仙人飲用，如若不然，化爾為云，身心俱亡?！?/p>
杏花仙子聽罷，不但不害怕，反而據(jù)理力爭，王母娘娘惱羞成怒，一聲炸雷閃電劈下，待炸雷閃電過后，杏花仙子已不見身影。
從此，杏花塢一輩輩流傳著杏花仙子釀酒的傳說。每年到杏花開放時節(jié)，村里總要下一場瀟瀟春雨，據(jù)說，那是仙女們在天上思念親人的淚水。
4.杏花的傳說故事
相傳，杏花村很早以前叫杏花塢。
每年初春，村里村外到處開著一樹又一樹的杏花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像天上的紅云飄落人間，甚是好看。杏花塢里有個叫石狄的年輕后生，他膀?qū)捬鼒A，臂力過人，常年以打獵為生。
初夏的一個傍晚，在村后子夏山（因孔丘弟子子夏在山中教學(xué)而得名）射獵歸來的石狄，正走過杏林，忽聽得一絲低微的抽泣聲從杏林深處傳來。他尋聲過去，發(fā)現(xiàn)一女子依樹而泣，很是悲切。
心地善良的獵人忙問情由，姑娘含淚訴說了家世。才知是因家遭災(zāi)，父母遇難，孤身投親，誰知，親戚也亡，故無處安身，在此哭泣。
石狄看著姑娘那張杏花帶雨般的清純面容，頓生憐憫之心，領(lǐng)其回村安置鄰家，一切生活由石狄打點。數(shù)日后，經(jīng)鄉(xiāng)親們說合，倆人結(jié)為夫妻。
婚后，你恩我愛，夫唱妻隨，日子過得很甜美。擴展資料：相傳，中國古時的杏花還有多色的，比如：粉紅色、梅紅色、紅色等等。
《西京雜記》中記敘道：“東海都尉于臺，獻(xiàn)杏一株，花雜五色，六出，云仙人所食?！薄妒霎愑洝芬粫幸舱劦剑炫_山有五色的杏花；六瓣，叫仙人杏，核內(nèi)雙仁。
在國內(nèi)，曾多次請教園藝界前輩，都說聽說過五色杏花，但都未見過。從現(xiàn)代植物學(xué)角度看，杏屬薔薇科，應(yīng)是五瓣花。
古書中的六瓣杏花可真是述異了。杏花在中國傳統(tǒng)中，是十二花神之二月花，足顯地位之高！參考資料：百度百科-杏花。
5.羯鼓催花這個典故與哪位皇帝有關(guān)
唐玄宗通曉音律，常在梨園教梨園弟子演奏音樂。他還愛擊羯鼓。羯是北方的一個少數(shù)民族，羯鼓為該民族的樂器，節(jié)奏激越、高亢，聲音清脆、悅耳。
二月初的一個早晨，因是早春季節(jié)，尚有些許寒意。時值連日春雨之后天氣放晴，天空碧藍(lán)如洗，空氣清新宜人，內(nèi)庭中柳樹剛長出鵝黃的嫩芽，杏花含苞欲放。玄宗梳洗完畢，見此情景，不禁興致大發(fā)，高興地說：“面對如此良辰美景，不好好欣賞一番也太可惜了?！?/p>
左右聽玄宗話，皆欲備酒，以為玄宗要品酒賞春。只有高力士深解其意，知道玄宗要擊鼓，命人取來羯鼓，玄宗于是面對亭臺，架好羯鼓，演奏自己所作的《春光好》曲子，神采飛揚，怡然自得。
誰知曲子奏完之后，柳芽、杏花都已綻開，在朝陽之下更顯嫵媚。玄宗更加得意，指著柳芽、杏花，對身旁的嬪妃、宮女說：“就此一件事，不稱我為‘天公’行嗎？”
后來，“羯鼓催花”這一典故，用來形容音樂高妙感人。（曹?。?/p>
唐·南卓《羯鼓錄》
6.關(guān)于杏花的傳說,故事,介紹
二月杏花-花神楊貴妃 （ 沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。）
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。
農(nóng)歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。杏花的花神相傳是楊貴妃。
楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛于一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應(yīng)軍士之求殺了楊貴妃。當(dāng)時，眾人將楊貴妃的尸體懸掛在佛堂前的杏樹上。
平亂之后，玄宗派人取會尸骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風(fēng)而舞。玄宗回宮后，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。
司職二月杏花的花神了。
7.“紅杏出墻”有什么典故
最早的出處，可能是宋代的話本《西山一窟鬼》。
其中形容女子有“如捻青梅窺少俊，似騎紅杏出墻頭”。這個話本說的是裴少俊和李千金不顧禮教的戀愛情事。
元代白樸根據(jù)此話本，還寫成著名雜劇《墻頭馬上》。到了元代以后，”紅杏出墻“的用法就愈加明顯起來。
比如“恰便似一枝紅杏出墻頭，不能夠折入手，空教人風(fēng)雨替花羞”。到了近代，“紅杏出墻”的用法就固定了下來。
鴛鴦蝴蝶派的劉若云，還寫了名作《紅杏出墻記》。 由于“紅杏”“墻頭”在古代文學(xué)中的特殊地位，所以，”紅杏出墻“通常只是一種含蓄的指代，并且暗指這種出軌是事出有因的，”小扣柴扉久不開“”春色滿園關(guān)不住“嘛。
所以是含有淺淺的”風(fēng)流“褒義。 而到了今天，隨著女權(quán)的興起，“紅杏出墻”這個詞，用法和褒貶色彩發(fā)生了更多的變化。
8.“斜插杏花
中呂【朝天子】瓶杏為鼠所嚙 王磐
斜插，杏花，當(dāng)一幅橫披畫。毛詩中誰道鼠無牙？卻怎生咬到了金瓶架？水流向床頭，春拖在墻下。這情理寧甘罷！那里去告他，那里去訴他，也只索細(xì)數(shù)著貓兒罵。
王磐（1455?-1530），明散曲家。字鴻漸，號西樓，江蘇高郵人。少有俊才，好讀書，秉性灑脫，厭棄科舉考試，一生縱情于山水詩畫度曲之間。有《王西樓樂府》一卷，存長短散曲七十馀首，多抒寫閑適的生活，部分取材于社會現(xiàn)實，抨擊黑暗腐敗的現(xiàn)象。
【朝天子】為中呂宮曲牌名，又名【謁金門】、【朝天曲】。共十一句，句式為：「二。。二。。五。。七。。五。。四?四。。五。。二。。二。。五。?！钩谒木溲翰谎喉嵔钥赏猓溆嘟孕栌庙?。此曲以「家麻」為韻。是一首詼諧調(diào)笑之作，寫一室中擺飾點綴春意的杏花瓶插被老鼠咬倒，當(dāng)主人翁看到一片狼籍混亂景象，心中又氣又腦卻又無奈。作者王磐為明代著名的散曲家，講究生活趣味，曲風(fēng)清麗。此一主題雖為生活瑣事，但作者將其中的心理變化寫得傳神靈動又妙趣橫生。
前三句以「斜插，杏花，當(dāng)一幅橫披畫」歌詠杏花瓶插的美麗。作者以極其閑雅的心境把玩欣賞，認(rèn)為其脫俗細(xì)致之美直可入畫。第三至第六句則寫老鼠為禍，打翻花瓶，咬掉杏花，水流花架。引用〈詩經(jīng)?召南?行露〉：「誰謂鼠無牙，何以穿我墉？」之句而變化其意，似有埋怨古人，指責(zé)老鼠，特意以誤解詩經(jīng)之意的詮釋，表現(xiàn)驚見其景的錯愕憤怒。因為〈詩經(jīng)?行露〉本有指責(zé)無禮男子強橫之意，「毛詩中誰道鼠無牙，卻怎生咬到了金瓶架」二句平淺如話，表面上好像有認(rèn)知錯誤的委屈，但當(dāng)探入所用典故，則其中另有指責(zé)「無理」、「蠻橫」，希望訟之召公，使之主持公道的深意?！杆飨虼差^，春拖在墻下」二句寫作者見杏花被糟蹋，丟在墻下時，心中是不舍的。以「春」作為「杏花」的代稱自古有之，如葉紹翁〈游園不值〉曰：「春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！拱拙右住次魇ā翟唬骸富ê阂鉄o分別，物感人情有淺深?！乖谖氖康男闹?，象徵春的美不容毀壞，對老鼠無禮的忿怒逐漸蘊釀，而以「這情理寧甘罷」的不肯善罷甘休將怒氣寫至極至。但當(dāng)回到現(xiàn)實時，卻發(fā)現(xiàn)「那里去告他，那里去訴他」，因此也只能「細(xì)數(shù)著貓兒罵」?；ǖ膲?，無關(guān)貓，這是作者無理之責(zé)，也是情理發(fā)泄。生活中怒氣無處發(fā)的詼諧、無奈於此表露無遺，「無理」的「情理」之境，有豐富的趣味，讓人莞爾。
當(dāng)然有人認(rèn)為此詩應(yīng)有所指，有所諷，因為《詩經(jīng)》中魏風(fēng)有〈碩鼠〉、鄘風(fēng)有〈相鼠〉，都表露對貪官污吏或不知廉恥者的忿怒、指責(zé)和諷刺，因此王盤之作雖取之生活瑣事，卻也可能有借題發(fā)揮的諷刺在其中。
