宋詞典故斃(唐詩宋詞中最常用的典故)
1.唐詩宋詞中最常用的典故
原發(fā)布者：龍源期刊網(wǎng)
【摘要】本文主要總結了古詩詞中常見的13個典故，并說明詩中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
【關鍵詞】古詩詞；典故
典故，或稱用典、用事，是指用過去的事來說明當前的問題，既要“師其意”，還須故中出新，使用典情思雋永，耐人尋味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者?！痹娭杏玫?，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。
1.龍城
楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城?！鄙騺缙凇峨s詩三首（其三）》：“誰能將旗鼓，一為取龍城?！蓖醪g《出塞二首（其一）》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！薄褒埑恰?，匈奴名城，秦漢時匈奴祭祀的地方，泛指敵方要塞。
2.投筆
祖詠《望薊門》：“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓?！毙翖壖病端{(diào)歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！蓖醪峨蹰w序》：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風?！薄逗鬂h書》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。曾投筆感嘆，要效法張騫立功邊境，取爵封侯。后“投筆”即棄文從武。
3.折腰
李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”杜甫《官定后戲贈（時免河西尉，為右衛(wèi)率府兵曹）》：“
2.古代詩詞中孟光一詞有何典故
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥丑而黑”，能“力舉石臼”。據(jù)說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活，隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
希望能幫助到你
3.著名詩詞典故
《如夢令》
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
作者：嚴蕊（生卒不詳），女，原姓周，字幼芳，南宋中葉女詞人。
【譯文】 說是梨花，但不是；說是杏花，也不是； 顏色紅白相間，此花的風韻別具一格，超凡脫俗！ 還記得嗎？在武陵的那一醉？（這就是《桃花源記》武陵源的桃花阿?。?【鑒賞】 對這首小令，先且不談背景，直單微欣賞之，別有逸趣。 “道是梨花不是。道是杏花不是。”發(fā)端二句飄然而至，雖明白如話，但決非一覽無味，須細加玩味。詞人連用梨花、杏花比擬，可知所詠之物為花。道是梨花 ——卻不是，道是杏花——也不是，則此花乍一看去，極易被誤認為梨花，又極易被誤認為杏花。仔細一看，卻并非梨花，也并非杏花。因此可知此花之色，有如梨花之白，又有如杏花之紅。 白白與紅紅“緊承發(fā)端二句，點明此花之為紅、白二色。連下兩組狀色的疊字，極簡煉、極傳神地寫出繁花似錦、二色并妍的風采。一樹花分二色，確非常見，此花實在別致啊！ “別是東風情味”上句才略從正面點明花色，此句詞筆卻又輕靈地宕開，不再從正面著筆，而從唱嘆之音贊美此花之風韻獨具一格，超拔于春天眾芳之上。實在少此一筆不得。可是，這究竟是一種什么花呢？ “曾記。曾記。人在武陵微醉?！苯Y筆仍是空際著筆，不過，雖未直接點出花名，卻已作了不管之答?！霸?。曾記”，二語甚妙，不但引起讀者的注意，呼喚起讀者的記憶，且暗將詞境推遠。 “人在武陵微醉”，武陵二字，暗示出此花之名。陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人曾“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，終于來到世外桃源。原來，此花屬桃源之花，花名就是桃花。句中“醉”之一字，寫出此花之為人所迷戀的感受。詞境以桃花源結穴，馀味頗為深長。它可能意味著女詞人的身份（宋詞習以桃溪、桃源指妓女居處），也可能有取于桃花源凌越世俗之意。 此詞所詠為紅白桃花，這是桃花的一種，“桃品甚多……其花有紅、紫、白、千葉、二色之殊。”（明李時珍《本草綱目。果部》）紅白桃花，就是同樹花分二色的桃花。北宋邵雍有《二色桃》詩：“施朱施粉色俱好，傾城傾國艷不同。疑是蕊宮雙姊妹，一時攜手嫁東風?！痹婋m不及嚴蕊此詞含蘊，但可借作為此詞的一個極好注腳。 南宋周密《齊東野語》卷二十曾記嚴蕊其人及此詞：“天臺營妓嚴蕊，字幼芳，善琴弈歌舞，絲竹書畫，色藝冠一時。間作詩詞，有新語，頗通古今，善逢迎。四方聞其名，有不遠千里而登門者。唐與正守臺日，酒邊嘗命賦紅白桃花，即成《如夢令》。與正賞之雙縑?！币罁?jù)這段記載來體味此詞，不難體會到這位女詞人作這首詠物詞的一番蘊意。詞顯然體現(xiàn)了作者的情感。道是梨花不是、道是杏花不是、別是東風情味的紅白桃花，不正是這位色藝冠絕一時的女性自己的寫照嗎？而含蓄地點明此花乃屬桃源之花，不正是她身陷風塵而心自高潔的象征嗎？她的《卜算子》詞，有“不是愛風塵，似被前緣誤”之句，正可詮釋此意。孫麟趾《詞逕》云：“人之品格高者，出筆必清?！贝嗽~有清氣，有新意，正是詞人品格的自然流露。尤其這首詠物詞中，能巧妙地借助于典故的文化意義，表現(xiàn)詞人自己的高潔懷抱，似無寄托，而有寄托，就境界言，可以說是詞中的上品。 此詞絕不同于一般滯于物象的詠物詞，它純?nèi)粡目针H著筆，空靈蕩漾，不即不離，寫出紅白桃花之高標逸韻，境界愈推愈高遠，令人玩味無極而神為之一旺。就藝術而言，可以說是詞中之逸品。
4.許嵩歌曲中運用了宋詞典故的歌詞
關外野店 煙火絕 客怎眠 寒來袖間 誰為我 添兩件 三四更雪 風不減 吹襲一夜 只是可憐 瘦馬未得好歇 悵然入夢 夢幾月 醒幾年 往事凄艷 用情淺 兩手緣 鷓鴣清怨 聽得見 飛不回堂前 舊楹聯(lián)紅褪墨殘誰來揭 我尋你千百度 日出到遲暮 一瓢江湖我沉浮 我尋你千百度 又一歲榮枯 可你從不在 燈火闌珊處 悵然入夢 夢幾月 醒幾年 往事凄艷 用情淺 兩手緣 鷓鴣清怨 聽得見 飛不回堂前 舊楹聯(lián)紅褪墨殘誰來揭 我尋你千百度 日出到遲暮 一瓢江湖我沉浮 我尋你千百度 又一歲榮枯 可你從不在 燈火闌珊處 我尋你千百度 日出到遲暮 一瓢江湖我沉浮 我尋你千百度 又一歲榮枯 你不在 燈火闌珊處 我尋你千百度 日出到遲暮 一瓢江湖我沉浮 我尋你千百度 又一歲榮枯 你不在 燈火闌珊處關外①野店 煙火絕 客怎眠 寒來袖間 誰為我 添兩件 三四更雪 風不減 吹襲一夜 只是可憐 瘦馬②未得好歇 悵然③入夢 夢幾月 醒幾年 往事凄艷④ 用情淺 兩手緣 鷓鴣⑤清怨⑥ 聽得見 飛不回堂前⑦ 舊楹聯(lián)⑧紅褪墨殘誰來揭 我尋你千百度⑨ 日出到遲暮 一瓢江湖我沉浮 我尋你千百度 又一歲榮枯⑩ 可你從不在 燈火闌珊處 ①關外： 指山海關以東或嘉峪關以西一帶地區(qū)。
②瘦馬： 【出處】元·馬致遠《秋思》：“古道西風瘦馬”。 ③悵然： 【解釋】1.不愉快的樣子 2.精神不集中，情志迷亂，不能把握自己而失其主張 【出處】阿兄得聞之，悵然心中煩。
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 我也悵然地，憤恨地，在詛罵著那個不知名的奪去我們所愛的東西的人?！敦垺? 我細看，眸子中飛揚的神采，隱隱有了些悵然。
——《清晰的面孔》 【近義詞】惆悵、悵悵不樂 ④凄艷： 【解釋】哀傷綺麗。 【出處】唐·沈亞之《序詩送李膠秀才》：“余故友李賀善撰南北朝樂府故詞，其所賦尤多怨郁凄艷之句?！?/p>
唐·司空圖《注后述》：“愚前述雖已恣道其遒壯凄艷矣，而終不能研其才外之致?！? ⑤鷓鴣： 【解釋】鷓鴣是鳥類的一種，在我國主要分布于南部各省，一般為中華鷓鴣，屬省級保護動物。
此外，鷓鴣也為詞牌名和樂器名。在詩歌中，鷓鴣聲是哀怨、凄清的化身。
【出處】南宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！? ⑥清怨： 【解釋】凄清幽怨。
【出處】南朝梁·鍾嶸 《詩品》：“詳其文體，察其馀論，固知憲章 鮑明遠 也。所以不閑於經(jīng)綸，而長于清怨?！?/p>
清·納蘭性德《虞美人》詞之二：“凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。” 丁玲《杜晚香》：“她只是對自己的無能，悄悄地懷著一種清怨?！?/p>
⑦飛不回堂前： 【出處】唐·劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！? “舊時”兩個字，賦予燕子以歷史見證人的身份。
“尋?！眱蓚€字，又特別強調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中，我們可以清晰地聽到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。
⑧楹聯(lián)： 即對聯(lián)。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。
對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
⑨我尋你千百度；燈火闌珊處： 【出處】宋·辛棄疾《青玉案·元夕》：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉(zhuǎn)，是愛情的一種存在方式。 第二層意思：我尋你千百度，你卻不在燈火闌珊處！是一種凄涼的意境。
意思是說：心上的人兒，已經(jīng)不在燈火稀少的地方了。 第三層意思：它表達了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。
不會因歲月、際遇、環(huán)境的不同而磨滅或忘卻。 ⑩一歲榮枯： 【解釋】一年時光已過。
【出處】唐·白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮?！?。
