躒字(爔字的來(lái)歷,請給出出處,典故和寓意)
1.爔字的來(lái)歷,請給出出處,典故和寓意
形聲。字從火從羲，羲亦聲。"火"指"天火"，即太陽(yáng)。"羲"意為"東南方"，或"春夏季"。"火"與"羲"聯(lián)合起來(lái)表示"東南方天火"或"春夏季天火"。本義：東南方日光或春夏季日光。
1.古人把太陽(yáng)也看作火，叫做"天火"，因為古人用青銅鏡（"陽(yáng)燧"）在陽(yáng)光照射下取火。2."羲"有"東南方"的意思，這可以從幾位名號中含有"羲"字的古代著(zhù)名人物身上看出來(lái)：伏羲為東方青帝，位在東方，主春；《堯典》中的東方天文官"羲仲"住在東方旸谷，主測春分星；南方天文官羲叔住在南方交趾，主測夏至星。3.古人把季節與方向作了如下固定搭配：春-東、夏-南、秋-西、冬-北。
◎ 火。
◎ 古同"曦"，陽(yáng)光。
2.孫康映雪的典故
晉朝人孫康從小喜歡讀書(shū)，但家境貧窮，為了維持生計家人不得不在白天都干活，孫康年紀雖小，但是也不例外。白天沒(méi)有時(shí)間，晚上家里沒(méi)有燈所以不能讀書(shū)。
小時(shí)候，孫康問(wèn)父親：“為什么別人家里有油燈，而我們沒(méi)有呢？”父親回答說(shuō)：“油燈很貴，咱們要買(mǎi)油燈全家都要餓肚子。”小孫康很懂事，從此就不再提此事。
讀的書(shū)都是借的，又很講信譽(yù)，到時(shí)間一定要還，常常因為沒(méi)有時(shí)間看書(shū)而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書(shū)，但是太暗，眼睛疲勞。
有一年冬天，下大雪，月光皎潔，他忽然發(fā)現，書(shū)上的字在雪地里看得很清楚，孫康非常高興，忙坐雪地里看書(shū)，坐累了就躺在雪地里，映著(zhù)雪的反射光線(xiàn)讀書(shū)。
此后，每遇到下雪，孫康不顧嚴寒，躺在雪地里讀書(shū)，時(shí)間長(cháng)了手腳都長(cháng)滿(mǎn)凍瘡，但是通過(guò)這種方法他讀了很多的書(shū)。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后，感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面。
擴展資料：
孫康“映雪”的故事與車(chē)胤“囊螢”的故事構成了成語(yǔ)“囊螢映雪”：
車(chē)胤（約333-約401），字武子，東晉南平郡（今湖北公安，湖南安鄉、津市一帶）人。他的祖父車(chē)浚，三國時(shí)期作過(guò)東吳的會(huì )稽太守。
因災荒請求賑濟百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車(chē)胤的家境就一貧如洗了。車(chē)胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀，廣泛涉獵各種知識，太守王胡之曾對他的父親車(chē)育說(shuō)：“此兒當大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)”。
因家中貧寒，晚上看書(shū)沒(méi)錢(qián)點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上，他正坐在院子里默默背書(shū)，見(jiàn)到許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，象許多小燈在夜空中閃動(dòng)，心中不由一亮，他立刻捉上一些螢火蟲(chóng)，把他們裝在一個(gè)絹做的口袋里，螢光就照射出來(lái)。車(chē)胤借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的微弱燈光，夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導下，車(chē)胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。歷任中書(shū)侍郎、侍中、國子監博學(xué)、驃騎長(cháng)史、太常、護軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書(shū)。為人公正、不畏強權，后被會(huì )稽王司馬道子世子元顯逼令自殺，死后追謚忠烈王。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——孫康映雪
參考資料來(lái)源：搜狗百科——車(chē)胤囊螢
3.有關(guān)柳永的典故有么
柳永（？——約1053），北宋著(zhù)名詞人。
原名柳三變，字景莊。后改永，字耆卿。
排行第七，俗稱(chēng)柳七。崇安（今屬福建）人。
宋代景祐年間進(jìn)士。做過(guò)工部屯田員外郎。
其實(shí)作為一個(gè)詞人，叫柳三變要比柳永有趣的多。他為什么要改名呢？這里面有一個(gè)典故。
據吳曾《能改齋漫錄》記載：“仁宗留意儒雅，務(wù)本理道，深斥浮艷虛薄之文。初，進(jìn)士柳三變，好為淫冶謳歌之曲，傳播四方。
嘗有《鶴沖天》詞云：‘忍把浮名，換了淺斟低唱。’及臨軒放榜，特落之，曰：‘且去淺斟低唱，何要浮名？’”也就是說(shuō)，這位柳七爺某次參加科舉考試（國家官員錄用考試）落榜，郁悶之下填寫(xiě)了《鶴沖天》一詞發(fā)泄，引起諸多落榜生的共鳴，流傳很廣。
他再次科考成績(jì)不錯，已經(jīng)投檔進(jìn)士（預備官員），不料，宋仁宗親自調閱考卷，看到柳七爺的考卷時(shí)，很不高興地說(shuō)：“這個(gè)寫(xiě)歌詞的柳三變思想觀(guān)念挺差勁的，上次他高考落榜，發(fā)牢騷說(shuō)什么‘黃金榜上偶失龍頭望’、‘才子詞人，自是白衣卿相’、‘忍把浮名換了淺斟低唱’，既然不稀罕當官，還來(lái)考什么？給這家伙退檔，讓他寫(xiě)歌詞玩兒去吧。”柳七爺“狀元宴”都請過(guò)了，方才接到退檔通知，沒(méi)辦法，只好自我解嘲說(shuō)：“官當不當無(wú)所謂，皇上瞧得起我，明確指示讓我好好寫(xiě)歌詞，這是好事，今后我可是名正言順，奉旨填詞的作詞家了。”
話(huà)雖這么說(shuō)，可他對當官還是不死心，景祐年間，他靈機一動(dòng)，改名柳永，再次參加高考，終于考中了進(jìn)士。等宋仁宗知道這新科進(jìn)士柳永就是那個(gè)討厭的柳三變時(shí)，已經(jīng)發(fā)榜公布，既成事實(shí)了。
這樣，世間才不光有“柳柳州”，還有了“柳屯田”。柳永是詞作家中千古少有的大師級人物。
他作詞擅長(cháng)敘事刻畫(huà)，且不拘泥，尤其是在慢詞方面，大開(kāi)大闔，神韻天成。他通曉音律，既能將古典音樂(lè )翻新，又善于創(chuàng )作音律諧婉的新詞。
柳永一生，詞作甚豐，著(zhù)有《樂(lè )章集》。他的詞作以表現纏綿悱惻、凄美哀婉的情思愛(ài)意見(jiàn)長(cháng)，感人至深。
他文化底蘊豐厚，旁征博引而不著(zhù)痕跡，對方言俗語(yǔ)運用自如，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，通俗易懂，深受大眾歡迎。柳永的歌在他生前便風(fēng)行四方，到處傳唱，在遼國、西夏等鄰國也一樣流行。
到后來(lái)，“凡是有水井的地方就有人唱柳永的歌。”可以說(shuō)，柳永是名副其實(shí)的情歌圣手，大眾詞作家，這是他最大的驕傲。
4.懸梁刺股簡(jiǎn)寫(xiě)典故,50字以?xún)燃?/h2>
成語(yǔ)“懸梁刺股”由兩個(gè)故事組成。
1、懸梁
東漢孫敬到洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，為了不在疲倦時(shí)打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，打盹時(shí)頭一低，繩子就會(huì )扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，也就不瞌睡了。從此，每天晚上讀書(shū)時(shí)，他都用這種辦法。后來(lái)孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
2、刺股
戰國時(shí)期蘇秦為求取功名，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統一中國，未被采納。蘇秦羞愧難當，下決心用功學(xué)習，讀書(shū)時(shí)他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子刺大腿，強迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。如此這般堅持了一年，再次周游列國，終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。
擴展資料：
【出處】
西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬，字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
【成語(yǔ)含義】
這兩個(gè)故事是我們常說(shuō)的是頭懸梁，錐刺股。懸梁刺股作為刻苦學(xué)習的成語(yǔ)典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。懸梁刺股意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì )有收獲。也說(shuō)的是只要下工夫，就會(huì )有收獲，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。
參考資料：百度百科：懸梁刺股
5.肖字或蕭字的故事或傳說(shuō)
本報訊 “我們石獅整個(gè)蕭姓家族，在辦二代證時(shí)，姓都被寫(xiě)成‘肖’。”昨日下午，石獅鳳里街56歲的肖金龍老人說(shuō)，姓突然被改，給他們的生活帶來(lái)了許多不便。而福建蕭姓宗親會(huì )負責人說(shuō)，福建的蕭姓宗親在辦理二代證時(shí)，基本都改為肖。更因為這件事，上個(gè)月臺灣蕭氏宗親來(lái)晉江尋根時(shí)，還擔心后世子孫無(wú)法相認。蕭姓宗親表示，希望能“姓歸原主”。
身份證姓氏變“肖” 蕭氏宗親希望改回
肖金龍說(shuō)，1985年辦一代證時(shí)，還用蕭姓，到了2002年，辦理二代證時(shí)，他的名字卻變成了“肖金龍”。當有外地匯款時(shí)，因為姓不同就無(wú)法領(lǐng)取，要到公安機關(guān)打證明，才能領(lǐng)到錢(qián)。
昨晚，福建蕭姓宗親會(huì )秘書(shū)長(cháng)肖光猛告訴記者，福建的蕭姓宗親在辦理二代證時(shí)，基本都被改姓。而目前，石獅有蕭姓266人20多戶(hù)，泉港、晉江和安溪有蕭姓各1萬(wàn)多人，也被改姓。2005年，福建就成立蕭姓宗親會(huì )，專(zhuān)門(mén)向國家、省有關(guān)部門(mén)及公安機關(guān)反映此事，希望得到解決。
肖光猛說(shuō)，這幾年，有臺灣蕭姓到泉州認祖，一看見(jiàn)他們用這個(gè)“肖”字，對方就不怎么相認，說(shuō)此“肖”非彼“蕭”，不是同宗同源，這讓福建蕭姓宗親郁悶不已。上月20日，臺灣蕭氏總會(huì )蕭錫銘會(huì )長(cháng)，帶領(lǐng)臺中、臺北和金門(mén)的分會(huì )長(cháng)來(lái)到晉江尋根，就曾表示，閩臺蕭姓是一家，現在卻改為肖，他們這一代還可以理解，但以后子孫再到大陸尋根，擔心會(huì )因此無(wú)法相認。而今年3月25日，在晉江召開(kāi)的第六屆環(huán)球蕭姓懇親大會(huì )，多次要求大陸的蕭姓宗親，要盡快將姓改過(guò)來(lái)。
蕭姓已傳4000年 為全國第30大姓
肖金龍老人告訴記者，蕭姓已有4000年的歷史。蕭姓，出自姬姓，是傳說(shuō)中的帝王嚳的后代。嚳的裔孫仲衍是“商末三仁”微子的胞弟，其裔孫大心在春秋時(shí)因平定“南宮長(cháng)萬(wàn)”之亂有功，被封于蕭（今江蘇蕭縣，一說(shuō)在安徽北部）。周定王十年（公元597年），蕭國為楚國所滅，子孫以國“蕭”為姓，后人多尊大心為遠祖。
蕭何是大心的后裔，他之后，蕭姓世系分明，他也被后人尊奉為一世祖。
經(jīng)石獅方志辦查詢(xún)， 蕭姓是當今全國第30大姓，約占漢族人口0.59%。唐總章二年（669年），蕭姓先人隨陳政、陳元光將士入閩，后分居各地繁衍。
6.有”珺”字的成語(yǔ)或者典故有嗎
梁上君子
liáng shàng jūn zǐ
[釋義] 梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指竊賊。后比喻上不沾天下不著(zhù)地的、脫離實(shí)際的人。
[語(yǔ)出] 宋·蘇軾《東坡志林》：“近日頗多賊；兩夜皆來(lái)入吾室。吾近護魏王葬；得數千緡；略已散去；此梁上君子當是不知耳。”
[正音] 上；不能讀作“shǎnɡ”。
[辨形] 梁；不能寫(xiě)作“粱”。
[用法] 多用來(lái)比喻小偷。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結構] 偏正式。
[例句] 寧肯餓死；也不能做~。
7.乳姑不怠的典故
崔山南，名琯，字從律，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱(chēng)“山南”。當年，崔山南的曾祖母長(cháng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長(cháng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(cháng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)：“我無(wú)以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(cháng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
