地方時(shí)(地理上的地方時(shí)有什么含義)

1.地理上的地方時(shí)有什么含義

平常，我們在鐘表上所看到的“幾點(diǎn)幾分”，習慣上就稱(chēng)為“時(shí)間”，但嚴格說(shuō)來(lái)應當稱(chēng)為“時(shí)刻”。

某一地區具體時(shí)刻的規定，與該地區的地理緯度存在一定關(guān)系。例如，北半球各地的人都習慣于把太陽(yáng)處于正南方（即太陽(yáng)上中天）的時(shí)刻定為中午12點(diǎn)，但此時(shí)正好背對著(zhù)太陽(yáng)的另一地點(diǎn)（在地球的另一側），其時(shí)刻必然應當是午夜12點(diǎn)。

如果整個(gè)世界統一使用一個(gè)時(shí)刻，則只能滿(mǎn)足在同一條經(jīng)線(xiàn)上的某幾個(gè)地點(diǎn)的生活習慣。所以，整個(gè)世界的時(shí)刻不可能完全統一。

這種在地球上某個(gè)特定地點(diǎn)，根據太陽(yáng)的具體位置所確定的時(shí)刻，稱(chēng)為“地方時(shí)”。所以，真太陽(yáng)時(shí)又叫做“地方真太陽(yáng)時(shí)”（地方真時(shí)），平太陽(yáng)時(shí)又叫做“地方平太陽(yáng)時(shí)”（地方平時(shí)）。

地方真時(shí)和地方平時(shí)都屬于地方時(shí)。

2.關(guān)于地理的地方時(shí)

這是初中的地理考試題。

好久沒(méi)做了。東加西減是指將全球360分為24個(gè)時(shí)區，以經(jīng)度0度為全球標注時(shí)間。

0經(jīng)度以東為加時(shí)區（正時(shí)區），0度以西為減時(shí)區（負時(shí)區）。例如這道題，w81是西五區就是15x5=75度，然后以W75當地時(shí)間為時(shí)區區時(shí)，該時(shí)區范圍是（75+7.5）-(75-7.5)即是w82.5至w67.5時(shí)間都是17點(diǎn)32分，這也是為什么按照西五區計算時(shí)間的原因。

而北京時(shí)間是指E120度時(shí)間，采用北京所在的東八時(shí)區的區時(shí)作為標準時(shí)間，稱(chēng)為北京時(shí)間，或稱(chēng)中原標準時(shí)間。北京時(shí)間并不是北京（東經(jīng)116.4°）地方的時(shí)間，而是東經(jīng)120°地方的地方時(shí)間。

而東八區與西五區差13個(gè)時(shí)區，利用東邊時(shí)區大于西邊時(shí)區的道理，則是在6月18日17點(diǎn)32分基礎上加13個(gè)小時(shí)。答案就是6月19日6點(diǎn)32分。

全手打望樓主評為最佳答案，好辛苦的。

3.君主任用閑才的典故

齊襄公有兩個(gè)弟弟，一個(gè)叫公子糾，另一個(gè)叫公子小白，他們各有一個(gè)很有才能的師傅。由于襄公荒淫無(wú)道，公元前686年，公子糾跟著(zhù)他的師傅管仲到魯國去避難，公子小白則跟著(zhù)他的師傅鮑叔牙逃往莒國。

不久，齊國發(fā)生大亂，襄公被殺，另外立了國君。第二年，大臣們又殺了新君，派使者到魯國去迎回公子糾當齊國國君，魯莊公親自帶兵護送公子糾回國。

公子糾的師傅管仲，怕逃亡在莒國的公子小白因為離齊國近，搶先回國奪到君位。所以經(jīng)莊公同意，先帶領(lǐng)一支人馬去攔住公子小白。 果然，管仲的隊伍急行到即墨附近時(shí)，發(fā)現公子小白正在趕往齊國，便上前說(shuō)服他不要去。但是，小白堅持要去。于是管仲偷偷向小白射了一箭。小白應聲倒下，管仲以為他已被射死，便不慌不忙地回魯國去護送公子糾到齊國去。

不料，公子小白并未被射死，鮑叔牙將他救治后，趕在管仲和公子糾之前回到了齊國都城，說(shuō)服大臣們迎立公子小白為國君。這就是齊桓公。

再說(shuō)管仲回到魯國后，與公子糾在莊公軍隊的保護下來(lái)繼任君位。于是，齊、魯之間發(fā)生了戰爭。結果魯軍大敗，只得答應齊國的條件，將公子糾逼死，又把管仲抓起來(lái)。齊國的使者表示，管仲射過(guò)他們的國君，國君要報一箭之仇，非親手殺了他不可，所以一定要將他押到齊國去。莊公也只好答應。 管仲被捆綁著(zhù)，從魯國押往齊國。一路上，他又饑又渴，吃了許多苦頭。來(lái)到綺烏這個(gè)地方時(shí)，他去見(jiàn)那里守衛邊界的官員，請求給點(diǎn)飯吃。

不料，那守邊界的官員竟跪在地上，端飯給管仲吃，神情十分恭敬。等管仲吃好飯，他私下問(wèn)道：“如果您到齊國后，僥幸沒(méi)有被殺而得封任用，您將怎樣報答我？”

管仲回答道：“要是照你所說(shuō)的那樣我得到任用，我將要任用賢人，使用能人，評賞有功的人。我能拿什么報答您呢？” 管仲被押到齊國都城后，鮑叔牙親自前去迎接。后來(lái)齊桓公不僅沒(méi)有對他報一箭之仇，反而任命他為相國，而鮑叔牙自愿當他的副手。原來(lái)，鮑叔牙知道管仲的才能大于自己，所以說(shuō)服齊桓公這樣做。

4.杭州哪些地方時(shí)與名人有關(guān)的

西湖風(fēng)景名勝區【西湖風(fēng)景名勝區】國家級風(fēng)景名勝區。

總面積60.04平方公里。東起杭州城區松木場(chǎng)、保路轉少年宮廣場(chǎng)北，經(jīng)白沙路、環(huán)城西路、湖濱路、南山路至萬(wàn)松嶺以南及吳山、紫陽(yáng)山、云居山景點(diǎn)全部；南自鼓樓沿吳山、紫陽(yáng)山、云居山東側山麓經(jīng)鳳山門(mén)沿鳳凰山路于天花山沿西湖引水渠道至錢(qián)塘江北岸，轉珊瑚沙貯水庫至留芳嶺以北；西自留芳嶺、竹竿山、九曲嶺、名人嶺至美人峰、北高峰、靈峰山至老和山山脊線(xiàn)以東；北自老和山山麓（浙江大學(xué)西圍墻）轉青芝塢路北側30米，接玉古路、浙大路、曙光路至松木場(chǎng)以南。

外圍保護區面積35.64平方公里，東起南星橋江濱公園、江城路、鳳山橋、中山南路、鼓樓轉河坊街、延安南路、延安路，轉慶春路、武林路、教場(chǎng)路至環(huán)城西路以西地區；南至錢(qián)塘江主航道中線(xiàn)，杭富路至轉塘以北地區；西為留轉路以東地區；北自留下，經(jīng)杭徽路、天目山路至武林門(mén)以南地區。西湖風(fēng)景名勝區內以西湖為核心，有國家、省、市級文物保護單位60處和風(fēng)景名勝點(diǎn)100余處，其中主要有西湖十景、西湖新十景。

西湖舊稱(chēng)武林水、錢(qián)塘湖，又稱(chēng)明圣湖、金牛湖等。北、西、南三面環(huán)山，東面為市區，三面云山一面城。

唐人因湖在州城之西，故稱(chēng)西湖。蘇東坡守杭時(shí)有詩(shī)：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。因此又有西子湖之名。

湖體輪廓近似橢圓形，面積6.03平方公里，其中水面面積5.66平方公里，湖岸周長(cháng)15公里。湖底較平坦，水深平均在1.5米左右，最深處2.8米左右，最淺處不到1米。

白堤、蘇堤，將湖面分成外湖、里湖、岳湖、西里湖、小南湖5個(gè)部分。湖中有孤山、小瀛洲、湖心亭、阮公墩4島。

注入西湖的主要溪流有金沙港、龍泓澗、長(cháng)橋溪。西湖引水工程鉆地穿山，引來(lái)錢(qián)塘江清流。

調節西湖水位的主要出水口，一是圣塘閘，經(jīng)圣塘河流入運河；一是涌金閘，經(jīng)浣紗河地下管道，流入武林門(mén)外的城河。西湖遠古時(shí)是與錢(qián)塘江相通的淺海灣，以后由于泥沙淤塞，大海被隔斷，在沙嘴內側的海水成了一個(gè)瀉湖。

所以民間諺語(yǔ)說(shuō)：西湖明珠從天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘。西湖承受山泉活水沖洗，又經(jīng)歷代人工疏浚治理。

詩(shī)人白居易（772~846）和蘇東坡（1037~1101）等人任杭州地方長(cháng)官時(shí)，都悉心治理西湖，疏挖湖泥，興修水利，灌溉農田，而且構成了湖中三島、白蘇二堤、湖上塔影的佳麗景色。環(huán)湖山巒疊翠，花木繁茂，峰、巖、洞、壑之間穿插著(zhù)泉、池、溪、澗，青碧黛綠叢中點(diǎn)綴著(zhù)樓閣、亭榭、寶塔、石窟。

湖光山色，風(fēng)景如畫(huà)。清漪碧波和綠云翠谷間，閃爍著(zhù)無(wú)數秀麗的自然景觀(guān)和璀璨奪目的歷史古跡。

中國民間傳誦：天下西湖三十六，就中最佳是杭州。并說(shuō)西湖之美，古今難畫(huà)亦難詩(shī)。

明正統間，有日本國使者游西湖，曾題詩(shī)說(shuō)：昔年曾見(jiàn)此湖圖，不信人間有此湖。今日打從湖上過(guò)，畫(huà)工還欠著(zhù)工夫。

西湖十景題名源于北宋山水畫(huà)家宋迪題畫(huà)的四字句，他用平沙落雁、山市晴嵐、遠浦歸帆等等來(lái)標出自己所畫(huà)的作品內容。后來(lái)山水畫(huà)家競相仿效。

公元13世紀，南宋畫(huà)家馬遠、陳清波在擷取西湖風(fēng)景精華所作的畫(huà)中，也分別標上柳浪聞鶯、兩峰插云、平湖秋月、斷橋殘雪、三潭印月、雷峰夕照、蘇堤春曉和南屏晚鐘，以后又畫(huà)了花港觀(guān)魚(yú)、曲院荷風(fēng)兩幅，于是便有了西湖十景的說(shuō)法。清朝康熙皇帝南巡游西湖，為十景題名立碑，并改兩峰插云為雙峰插云，曲院荷風(fēng)為曲院風(fēng)荷。

西湖十景就這樣確定下來(lái)了。1985年，杭州日報社、杭州市園林文物管理局等單位發(fā)起征集新景點(diǎn)、新景名的活動(dòng)，有5萬(wàn)人參加，歷時(shí)8個(gè)月。

結果，遴選出云棲竹徑、滿(mǎn)隴桂雨、虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、九溪煙樹(shù)、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云和寶石流霞等十景，人們稱(chēng)之為新西湖十景。陳云、劉海粟、趙樸初等10位名家為之題名立碑。

西湖風(fēng)景名勝區內，除十景、新十景外，著(zhù)名景點(diǎn)還有天竺、五云山、鳳凰山、玉山、北高峰、湖心亭、白堤、孤山、放鶴亭、劉莊、杭州花圃、植物園、南高峰、水樂(lè )洞、獅峰、葛嶺、紫云洞、西溪、靈峰探梅等。蘇堤春曉蘇堤在西湖西側，南北兩端銜接南山路與北山路，全長(cháng)2.8公里。

是北宋詩(shī)人蘇東坡在杭州為官時(shí)，組織民工開(kāi)浚西湖，挖泥堆筑而成。堤上還安排映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石拱橋，起伏相間，突破了筆直長(cháng)路的單調。

堤上兩邊夾種桃樹(shù)、柳樹(shù)，風(fēng)光旖旎。堤岸現已鋪上柏油路，兩旁寬闊的草坪添植了各式花木，每隔一定距離，便設有一張長(cháng)靠背椅，十分幽靜。

白天，游人信步瀏覽，一片閑情逸致；入夜，則成為當地情侶幽會(huì )的姻緣道。蘇堤景色四時(shí)不同，晨昏各異，晴、陰、雨、雪均有情趣。

尤以春天早晨，湖面薄霧似紗，堤上煙柳如云，故有蘇堤春曉之稱(chēng)。柳浪聞鶯位于西湖東南岸，南山路清波門(mén)附近。

這里原為南宋皇帝的御花園--聚景園，園中原有柳浪橋，沿湖遍植垂柳，密密柳絲仿佛在湖邊掛起綠色帳幔。春風(fēng)吹拂，碧浪翻飛，濃蔭深處時(shí)時(shí)傳來(lái)嚦嚦鶯聲。

因而名為柳浪聞鶯。現擴建為夜公園，面積從原來(lái)的一隅之地擴大為17公頃，全園分為友誼、聞鶯、聚景和南園4個(gè)景區。

聞鶯館中新添了百鳥(niǎo)天堂。

5.孔子周游的故事

孔子五十六歲開(kāi)始周游列國，受盡了艱難困苦，其中在衛國前后三次時(shí)間最長(cháng)，因此門(mén)人中衛國學(xué)生很多。孔子雖然在衛國受到禮遇，但卻沒(méi)有被任用，在其他國家一樣沒(méi)有出仕。

孔子在衛國時(shí)，為國儀邑的那個(gè)封疆的官吏，要求見(jiàn)孔子。他說(shuō)：“到這里來(lái)的有道之士，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)不到的。”孔子的隨從弟子，答應了他的要求。那個(gè)執掌封疆的管吏見(jiàn)了孔子退出來(lái)以后，就告訴孔子的學(xué)生說(shuō)：“你們各位何必憂(yōu)慮夫子失去官位呢？天下已經(jīng)混亂很久了，上天要夫子做木鐸，教他警醒世人呢！”

(98)有一次，孔子和學(xué)生在離開(kāi)衛國的途中，師徒口渴，忽然聽(tīng)到水聲潺潺，于是循聲前往，發(fā)現有一流泉清澈見(jiàn)底，弟子們正欲爭相掬飲，不料孔子在旁喝阻道：“這種流泉喝不得。”弟子們很詫異的王者孔子，孔子指著(zhù)山上刻字說(shuō)：“石上刻為‘盜泉’不是吾等所當飲。”原來(lái)這盜泉是當年有位盜拓的盜匪，他洗劫衛國邊境，并且殺人無(wú)數，衛將軍率兵捉拿，盜拓逃藏在這山中，口渴得快要死了，后來(lái)發(fā)現了這泓泉水而得以解渴，因此在石上刻上“盜泉”二字，永留紀念。

孔子在周游列國期間，很不得志，在離開(kāi)衛國經(jīng)過(guò)匡這個(gè)地方時(shí)，竟被匡人團團圍住，要加以殺害，原來(lái)孔子面貌很像陽(yáng)虎，從前陽(yáng)虎在魯國造反失敗，曾逃來(lái)匡迪，陽(yáng)虎在匡橫征賦稅，匡人要殺他，陽(yáng)虎連夜改裝脫逃。孔子被誤作陽(yáng)虎，在匡地被圍困了五天，才被解危。

6.孔子周游列國時(shí)的故事有哪些

孔子五十六歲開(kāi)始周游列國，受盡了艱難困苦，其中在衛國前后三次時(shí)間最長(cháng)，因此門(mén)人中衛國學(xué)生很多。

孔子雖然在衛國受到禮遇，但卻沒(méi)有被任用，在其他國家一樣沒(méi)有出仕。孔子在衛國時(shí)，為國儀邑的那個(gè)封疆的官吏，要求見(jiàn)孔子。

他說(shuō)：“到這里來(lái)的有道之士，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)不到的。”孔子的隨從弟子，答應了他的要求。

那個(gè)執掌封疆的管吏見(jiàn)了孔子退出來(lái)以后，就告訴孔子的學(xué)生說(shuō)：“你們各位何必憂(yōu)慮夫子失去官位呢？天下已經(jīng)混亂很久了，上天要夫子做木鐸，教他警醒世人呢！”有一次，孔子和學(xué)生在離開(kāi)衛國的途中，師徒口渴，忽然聽(tīng)到水聲潺潺，于是循聲前往，發(fā)現有一流泉清澈見(jiàn)底，弟子們正欲爭相掬飲，不料孔子在旁喝阻道：“這種流泉喝不得。”弟子們很詫異的王者孔子，孔子指著(zhù)山上刻字說(shuō)：“石上刻為‘盜泉’不是吾等所當飲。”

原來(lái)這盜泉是當年有位盜拓的盜匪，他洗劫衛國邊境，并且殺人無(wú)數，衛將軍率兵捉拿，盜拓逃藏在這山中，口渴得快要死了，后來(lái)發(fā)現了這泓泉水而得以解渴，因此在石上刻上“盜泉”二字，永留紀念。孔子在周游列國期間，很不得志，在離開(kāi)衛國經(jīng)過(guò)匡這個(gè)地方時(shí)，竟被匡人團團圍住，要加以殺害，原來(lái)孔子面貌很像陽(yáng)虎，從前陽(yáng)虎在魯國造反失敗，曾逃來(lái)匡迪，陽(yáng)虎在匡橫征賦稅，匡人要殺他，陽(yáng)虎連夜改裝脫逃。

孔子被誤作陽(yáng)虎，在匡地被圍困了五天，才被解危。孔子在匡地脫難后，又回到衛國，為國有位賢大夫史魚(yú)，是位非常剛正的人。

他數次向衛靈公進(jìn)諫說(shuō)：“不可用彌子瑕，要用賢士蘧伯玉。”衛靈公一直不肯聽(tīng)從。

后來(lái)史魚(yú)病入膏肓，自知無(wú)救時(shí)，便告訴兒子：“我在朝為官，生不能諫正君王，死不當成禮。我死后，將尸體移放在牅窗下，且慢大殮。”

他兒子謹尊吩咐，當衛靈公前來(lái)吊喪時(shí)，不見(jiàn)大殮，很是詫異，孝子具實(shí)相告，衛靈公很驚愕的說(shuō)道：“史魚(yú)真是正直啊！已經(jīng)死了，還行尸諫，感動(dòng)國君進(jìn)用賢臣。”衛靈公夫人——南子，美而淫亂。

有一天，衛靈公請南子同車(chē)出城瀏覽名勝，召孔子陪乘同行，孔子深感衛君好德不如好色，不久便又離衛去宋了。孔子離開(kāi)宋國后，經(jīng)過(guò)鄭國到陳國的途中，曾和弟子們走散了。

孔子便一個(gè)人獨自站在東郭門(mén)外，子貢四處尋找，有位鄭人告訴他說(shuō)：“東門(mén)外有個(gè)人，長(cháng)得九尺六寸，它的額頭像堯，頭像皋陶，肩像子產(chǎn)，而腰以下不及禹三寸。他很失意的樣子，像喪家之犬。”

子貢找到孔子之后，便把鄭人的話(huà)轉告老師，孔子笑著(zhù)嘆息說(shuō)：“是啊！是像喪家之犬。”。