陽(yáng)平(歷史有幾個(gè)陽(yáng)平公主)
1.歷史有幾個(gè)陽(yáng)平公主
1.晉武帝之女.武元楊皇后，諱艷，字瓊芝，弘農華陰人也。父文宗（楊文宗），見(jiàn)《外戚傳》。母天水趙氏，早卒。后依舅家，舅妻仁愛(ài)，親乳養后，遣他人乳其子。及長(cháng)，又隨后母段氏，依其家。后少聰慧，善書(shū)，姿質(zhì)美麗，閑于女工。有善相者嘗相后，當極貴，文帝（晉文帝）聞而為世子聘焉。甚被寵遇，生毗陵悼王軌（司馬軌）、惠帝（晉惠帝司馬衷）、秦獻王柬（司馬柬），平陽(yáng)（平陽(yáng)公主）、新豐（新豐公主）、陽(yáng)平公主。武帝即位，立為皇后。有司奏依漢故事，皇后、太子各食湯沐邑四十縣，而帝以非古典，不許。后追懷舅氏之恩，顯官趙俊，納俊兄虞（趙虞）女粲（趙粲）于后宮為夫人。
2.北魏宣武帝之女，陽(yáng)平公主元氏，北魏人，北魏宣武帝元恪女。下嫁宇文測。
還有平陽(yáng)公主。
3.平陽(yáng)公主，名諱及生卒不詳，漢景帝劉啟與皇后王娡的長(cháng)女，漢武帝劉徹同胞長(cháng)姐。本封陽(yáng)信公主，因嫁于開(kāi)國功臣曹參曾孫平陽(yáng)侯曹壽（曹時(shí)），故又稱(chēng)平陽(yáng)公主。曹壽去世后，平陽(yáng)公主改嫁汝陰侯夏侯頗。夏侯頗死后，又改嫁大司馬、大將軍、長(cháng)平烈侯衛青。死后陪葬于茂陵。
2.烽火戲諸侯的典故
女主角是褒姒，男主角是周幽王
公元前781年周宣王去世，他兒子即位，就是周幽王。周幽王昏庸無(wú)道，到處尋找美女。大夫越叔帶勸他多理朝政。周幽王惱羞成怒，革去了越叔帶的官職，把他攆出去了。這引起了大臣褒響的不滿(mǎn)。褒響來(lái)勸周幽王，但被周幽王一怒之下關(guān)進(jìn)監獄。 褒響在監獄里被關(guān)了三年。其子將美女褒姒獻給周幽王，周幽王才釋放褒響。周幽王一見(jiàn)褒姒，喜歡得不得了。褒姒卻老皺著(zhù)眉頭，連笑都沒(méi)有笑過(guò)一回。周幽王想盡法子引她發(fā)笑，她卻怎么也笑不出來(lái)。虢石父對周幽王說(shuō)：“從前為了防備西戎侵犯我們的京城，在翻山一帶建造了二十多座烽火臺。萬(wàn)一敵人打進(jìn)來(lái)，就一連串地放起烽火來(lái)，讓鄰近的諸侯瞧見(jiàn)，好出兵來(lái)救。這時(shí)候天下太平，烽火臺早沒(méi)用了。不如把烽火點(diǎn)著(zhù)，叫諸侯們上個(gè)大當。娘娘見(jiàn)了這些兵馬一會(huì )兒跑過(guò)來(lái)，一會(huì )兒跑過(guò)去，就會(huì )笑的。您說(shuō)我這個(gè)辦法好不好？” 周幽王瞇著(zhù)眼睛，拍手稱(chēng)好。烽火一點(diǎn)起來(lái)，半夜里滿(mǎn)天全是火光。鄰近的諸侯看見(jiàn)了烽火，趕緊帶著(zhù)兵馬跑到京城。聽(tīng)說(shuō)大王在細山，又急忙趕到細山。沒(méi)想到一個(gè)敵人也沒(méi)看見(jiàn)，也不像打仗的樣子，只聽(tīng)見(jiàn)奏樂(lè )和唱歌的聲音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對他們說(shuō)：“辛苦了，各位，沒(méi)有敵人，你們回去吧！”諸侯們這才知道上了大王的當，十分憤怒，各自帶兵回去了。 褒姒瞧見(jiàn)這么多兵馬忙來(lái)忙去，于是笑了。周幽王很高興，賞賜了虢石父。 隔了沒(méi)多久，西戎真的打到京城來(lái)了。周幽王趕緊把烽火點(diǎn)了起來(lái)。這些諸侯上回上了當，這回又當是在開(kāi)玩笑，全都不理他。烽火點(diǎn)著(zhù)，卻沒(méi)有一個(gè)救兵來(lái)，京城里的兵馬本來(lái)就不多，只有一個(gè)鄭伯友出去抵擋了一陣。可是他的人馬太少，最后給敵人圍住，被亂箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎殺了，褒姒被擄走。
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3.歷史有幾個(gè)陽(yáng)平公主
1。
晉武帝之女。武元楊皇后，諱艷，字瓊芝，弘農華陰人也。
父文宗（楊文宗），見(jiàn)《外戚傳》。母天水趙氏，早卒。
后依舅家，舅妻仁愛(ài)，親乳養后，遣他人乳其子。及長(cháng)，又隨后母段氏，依其家。
后少聰慧，善書(shū)，姿質(zhì)美麗，閑于女工。有善相者嘗相后，當極貴，文帝（晉文帝）聞而為世子聘焉。
甚被寵遇，生毗陵悼王軌（司馬軌）、惠帝（晉惠帝司馬衷）、秦獻王柬（司馬柬），平陽(yáng)（平陽(yáng)公主）、新豐（新豐公主）、陽(yáng)平公主。武帝即位，立為皇后。
有司奏依漢故事，皇后、太子各食湯沐邑四十縣，而帝以非古典，不許。后追懷舅氏之恩，顯官趙俊，納俊兄虞（趙虞）女粲（趙粲）于后宮為夫人。
2。北魏宣武帝之女，陽(yáng)平公主元氏，北魏人，北魏宣武帝元恪女。
下嫁宇文測。還有平陽(yáng)公主。
3。平陽(yáng)公主，名諱及生卒不詳，漢景帝劉啟與皇后王娡的長(cháng)女，漢武帝劉徹同胞長(cháng)姐。
本封陽(yáng)信公主，因嫁于開(kāi)國功臣曹參曾孫平陽(yáng)侯曹壽（曹時(shí)），故又稱(chēng)平陽(yáng)公主。 曹壽去世后，平陽(yáng)公主改嫁汝陰侯夏侯頗。
夏侯頗死后，又改嫁大司馬、大將軍、長(cháng)平烈侯衛青。死后陪葬于茂陵。
4.古漢語(yǔ)入聲字歸入陰平和陽(yáng)平的有哪些
B 【陰平】八捌缽撥剝逼鱉憋擘【擘開(kāi)】
【陽(yáng)平】拔跋鈸白伯泊【停泊】帛箔舶勃脖渤鵓鵓博薄【厚薄】搏礴膊駁別憋
P 【陰平】潑劈撇瞥撲仆拍霹泊【湖泊】
【陽(yáng)平】璞濮仆【仆人】
M 【陰平】摸抹【抹桌子】
【陽(yáng)平】膜沒(méi)【沒(méi)有】
F 【陰平】發(fā)【發(fā)生】
【陽(yáng)平】乏閥伐筏罰垡弗佛拂紼茀佛伏茯袱服【服從】菔福幅蝠輻紱
D 【陰平】答【答理】搭褡滴跌督掇裰咄
【陽(yáng)平】答【答問(wèn)】瘩沓達暺粏妲韃怛靼得德迪笛敵狄鏑嫡糴滌翟旳【旳確】牒喋堞迭疊
讀瀆獨犢毒奪鐸度【忖度】踱
T 【陰平】踏【踏實(shí)】塌剔踢帖貼怗禿脫突
N 【陰平】捏
L 【陰平】拉勒【勒住】
Z 【陽(yáng)平】雜砸則擇責嘖幘簀賊足卒族簇昨
C 【陰平】撮擦
S 【陰平】撒【撒手】縮塞
【陽(yáng)平】俗
ZH【陰平】汁織扎【扎營(yíng)】卓桌倬捉涿拙摘粥
【陽(yáng)平】直值植殖輊職扎【掙扎】札鍘閘宅折哲輒摺謫蟄詟竹竺軸妯酌濁燭鐲逐琢濯茁斫斵
CH【陰平】吃插出戳拆【拆開(kāi)】
【陽(yáng)平】察
SH【陰平】虱濕失殺刷叔淑菽
【陽(yáng)平】十什拾石食蝕實(shí)識舌折孰熟贖芍
J 【陰平】激跡擊墼積緝屐夾【夾攻】揭結【結實(shí)】接撅噘撧鞠掬鋦
【陽(yáng)平】及汲岌極笈亟殛吉急即脊瘠疾嫉集籍藉輯楫戟棘夾【夾衣】莢郟頰潔絜結拮詰劫杰羯偈
碣節捷婕睫截局踞菊橘玦決抉訣倔掘崛厥蕨桷橛蹶獗覺(jué)爵嚼絕攫矍譎钁躩
X 【陰平】吸翕歙蟋窸析息熄惜夕汐錫昔晰淅蜥膝瞎歇楔蝎戌薛削
【陽(yáng)平】席媳習襲檄俠狎轄黠協(xié)勰脅
G 【陰平】擱疙割鴿刮聒郭
【陽(yáng)平】格閣隔膈國幗虢骨
K 【陰平】瞌磕搕哭窟
【陽(yáng)平】咳殼
H 【陰平】喝忽惚唿豁劐黑
【陽(yáng)平】合盒盍劾曷闔核貉斛觳滑猾話(huà)
O 【陰平】—壹揖押鴨噎掖屋挖曰約壓
【陽(yáng)平】額 據說(shuō)是450字。
5.三皇五帝、三墳五典、萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛雪、東海孝婦 的典
三皇五帝 皇”的原義是“大”和“美”，不作名詞用。
戰國末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱(chēng)呼，遂用“皇”字來(lái)稱(chēng)上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時(shí)又有天皇、地皇、泰皇之名，稱(chēng)為“三皇”。
在《周禮》、《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并對皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋?zhuān)嘉磳?shí)定其人名。 三皇五帝是中國在夏朝以前出現在傳說(shuō)中的“帝王”。
現在看來(lái)，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導者。但是不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義。
三皇有五說(shuō)，五帝也有五說(shuō)。具體三皇是誰(shuí)，五帝是誰(shuí)，存在多種說(shuō)法。
基本上，無(wú)論是按照史書(shū)的記載，還是神話(huà)傳說(shuō)，都認為三皇所處的年代早于五帝的年代。大致上，三皇時(shí)代距今久遠，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠，時(shí)間跨度亦可能很大；而五帝時(shí)代則距夏朝不遠，在4000多年前。
三皇 ①燧人、伏羲、神農（《尚書(shū)大傳》）； ②伏羲、女?huà)z、神農（《風(fēng)俗通義》）； ③伏羲、祝融、神農（同上）； ④伏羲、神農、共工（同上）； ⑤伏羲、神農、黃帝（《古微書(shū)》）。 自羲農，至黃帝。
號三皇，居上世。（《三字經(jīng)》） （6）天皇、地皇、泰皇 （《史記》） （7）天皇、地皇、人皇（民間傳說(shuō)） 最后一種說(shuō)法由于《古微書(shū)》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。
此外，漢朝的緯書(shū)中稱(chēng)三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女?huà)z，后人皇牛首人身，即神農。
五帝 （1）黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）； （2）庖犧、神農、黃帝、堯、舜（《戰國策》）； （3）太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）； （4）黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀》）。 （5）少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書(shū)序》）；以其經(jīng)書(shū)地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。
于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史； （6）黃帝（軒轅）、青帝（靈威仰）、赤帝又叫炎帝（神農）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊）（五方上帝） 象征 大抵三皇說(shuō)所指諸人，是中國祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。有巢、燧人、庖犧（伏羲）分別代表蒙昧時(shí)期的低級、中級、高級三個(gè)階段；神農代表野蠻時(shí)代的低級階段；女?huà)z則是更早的創(chuàng )世紀式的神人，在神話(huà)中又和伏羲結合創(chuàng )造人類(lèi)。
五帝說(shuō)所指諸人，主要是父系家長(cháng)制的部落聯(lián)盟盛期及其解體時(shí)或原始社會(huì )末期實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些部落酋長(cháng)或軍事首長(cháng)人物。 大部分的意見(jiàn)是伏羲氏、神農氏、軒轅氏稱(chēng)為“三皇”，少昊、顓頊、帝嚳、堯帝（唐堯）、舜帝（虞舜）稱(chēng)為“五帝”，這些說(shuō)法起源于春秋戰國。
三墳五典 三墳：指伏羲、神農、黃帝的書(shū)；五典：指少昊、顓頊、高辛、唐、虞的書(shū)。相傳為我國最早的古籍。
出處：《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 先夏時(shí)期中國有四部非常著(zhù)名的著(zhù)作，它們分別被稱(chēng)為《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。
《左傳·昭公十二年》記有楚靈王稱(chēng)贊左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”也就是說(shuō)，在公元前530年，楚國的左史倚相就以能夠讀懂上古名著(zhù)而聞名于朝，遺憾的是《左傳》沒(méi)有說(shuō)明這些上古名著(zhù)的內容和形式。
萇弘化碧 人物 萇弘（？-前492年）周景王、敬王的大臣劉文公所屬大夫。又稱(chēng)萇叔。
劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內訌中幫助范氏，晉卿趙鞅為此來(lái)聲討，萇弘被周人殺死。神話(huà)傳說(shuō)其血三年化為碧玉。
《漢書(shū)·藝文志》“兵陰陽(yáng)家”有《萇弘》15篇，今佚。《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江；萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。”
成玄英疏：“萇弘放歸蜀，自恨忠而遭譖，刳腸而死，蜀人感之，以櫝盛其血，三年而化為碧玉。”《呂氏春秋》、《左傳》、《國語(yǔ)》、《搜神記》、《拾遺記》等均載其事跡。
說(shuō)法不一，大同小異。 故事 東周周景王時(shí)，萇弘任上大夫。
景王死后，王族內亂，萇弘和卿士劉文公聯(lián)手，借晉國幫助平亂，輔立王子即位，史稱(chēng)周敬王。萇弘忠心耿耿，盡心竭力，又有修齊治平之雄才大略，深得周敬王的信任。
君臣同心戮力，想復興周朝，但是，他們這樣做，引起諸侯國中一些政客的嫉恨，衛國大夫彪說(shuō)：“周王朝自從幽王昏亂以來(lái)，至今已歷十四世了。萇弘還想復辟，一定不會(huì )有什么好結果的。”
不久，晉國的范氏、中行氏、智氏、趙氏、魏氏、韓氏六卿內訌混戰，范氏和中行氏被其他四氏剿滅。范氏原為晉國執政正卿，又和周王室的卿士劉文公有姻親關(guān)系。
因此，在晉國內亂時(shí)，周王室明顯地站在范氏和中行氏一邊。趙、智、魏、韓四氏滅了范氏和中行氏后，接著(zhù)又追究周王室中支持范氏和中行氏的人。
他們知道劉文公根基深、地位高，無(wú)法扳倒，便指名道姓要周敬王懲治萇弘，而周敬王認為萇弘是輔立自己的功臣，一向忠心不二。
6.君卿辭的典故,講的是什么故事
君卿辭“我生君未生”一句出自《銅官窯瓷器題詩(shī)》。
此名句摘自為唐代《銅官窯瓷器題詩(shī)》，作者不詳。見(jiàn)載于陳尚君輯校《全唐詩(shī)補編》下冊，《全唐詩(shī)續拾》卷五十六。此詩(shī)為唐代銅官窯瓷器題詩(shī)，作者可能是陶工自己創(chuàng )作或當時(shí)流行的里巷歌謠。
全詩(shī)
夜夜掛長(cháng)鉤，朝朝望楚樓。可憐孤月夜，滄照客心愁。
圣水出溫泉，新陽(yáng)萬(wàn)里傳。常居安樂(lè )國，多報未來(lái)緣。
日日思前路，朝朝別主人。行行山水上，處處鳥(niǎo)啼新。
祇愁啼鳥(niǎo)別，恨送古人多。去后看明月，風(fēng)光處處過(guò)。
一別行萬(wàn)里，來(lái)時(shí)未有期。月中三十日，無(wú)夜不相思。
千里人歸去，心畫(huà)【 疑為盡字】一杯中。莫慮前途遠，
小水通大河，山深鳥(niǎo)宿多。主人看客好，曲路亦相過(guò)。
道別即須分，何勞說(shuō)苦辛。牽牛石上過(guò)，不見(jiàn)有蹄痕。
一月三場(chǎng)戰，曾無(wú)賞罰為。將軍馬上坐，將士雪中眠。
自入新豐市，唯聞舊酒香。抱琴酤一醉，盡日臥彎湯。
我有方寸心，無(wú)人堪共說(shuō)。遣風(fēng)吹卻云，言向天邊月。
男兒大丈夫，何用本鄉居。明月家家有，黃金何處無(wú)。
客人莫直入，直入主人嗔。扣門(mén)三五下，自有出來(lái)人。
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
天地平如水，王道自然開(kāi)。家中無(wú)學(xué)子，官從何處來(lái)。
龍門(mén)多貴客，出戶(hù)是賢賓。今日歸家去，將與貴人看。
天吞日月明，五月已三龍。言身一寸謝，千里重會(huì )撞。
上有東流水，下有好山林。主人居此宅，可以斗量金。
買(mǎi)人心惆悵，賣(mài)人心不安。題詩(shī)安瓶上，將與賣(mài)人看。
自從君別后，常守舊時(shí)心。洛陽(yáng)來(lái)路遠，還用幾黃金。
念念催年促，由如少水如。勸諸行過(guò)眾，修學(xué)香無(wú)馀。
