“佳木”。
醉翁亭記 北宋 歐陽(yáng)修
環(huán)滁(chú)皆山也。其西南諸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊(láng yá)也。山行六七里,漸聞水聲潺(chán)潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒(zhé)醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
若夫*(fú)日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴(xué)暝(míng),晦(huì)明變化者,山間之朝(zhāo)暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴(yǔ)僂(lǚ)提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌(liè);山肴野蔌(sù),雜然而前陳者,太守宴也。宴酣(hān)之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,?。╣ōng)籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳(yì),鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
換成以下幾個(gè)故事吧!哲理都在文中了
《陳平忍辱苦讀書(shū)》
陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對(duì)一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計(jì)前嫌,阻兄休嫂,在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇=K有一老著,慕名前來(lái),免費(fèi)收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué),遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!
《少年包拯學(xué)斷案》
包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí),尤其在焚?gòu)R殺僧一案中,包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí),為長(zhǎng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書(shū)。一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì)是小偷,他據(jù)理力爭(zhēng),不許別人踐踏自己的尊嚴(yán),終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
蘇東坡是我國(guó)宋朝的一位美食家。相傳,有一次,他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后,只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴,魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi),正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影,原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想:“好個(gè)趕飯的和尚,我偏不讓你吃,看怎么辦?”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn),心想:“你藏得再好,我也要叫你拿出來(lái)?!睎|坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下,問(wèn)道:“大和尚不在寺院,到此有何見(jiàn)教?”佛印答道:“小弟今日特來(lái)請(qǐng)教一個(gè)字?”“何字?”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)?”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好,這里面一定有名堂,便裝著認(rèn)真地回答:“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭,下邊左是‘魚(yú)’,右是‘禾’字。”佛印又問(wèn):“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢?”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚(yú)擱在草頭上邊呢?”蘇東坡急忙說(shuō):“那可不行?!狈鹩」笮φf(shuō):“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧。”蘇東坡這才恍然大悟,佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次,佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái),就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú),心想上次你開(kāi)我玩笑,今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn),只是裝著不知道。說(shuō)道:“有件事請(qǐng)教:我想寫(xiě)副對(duì)聯(lián),誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián),下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn):“不知上聯(lián)是什么?”蘇東坡回答說(shuō):“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣的是什么藥,幾乎不假思索地說(shuō):“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’?!碧K東坡聽(tīng)完,佯裝驚嘆道:“高才,高才!”原一你專罄(慶)里有魚(yú)(余)呀!快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟,知道上了蘇東坡的“當(dāng)”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看,一條清蒸的西湖鮮魚(yú),身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō):“五柳魚(yú)唄?!狈鹩⌒π卮鹫f(shuō):“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了,不如叫‘東坡魚(yú)’算了?!?/p>
從此以后,人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”,而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大,一直流傳到今天。
“秦晉之好”的典故: 一種:我國(guó)在春秋時(shí)期,處于諸侯割據(jù)的狀態(tài)。
共河上下,大江南北,分布著許多大大小小的諸侯國(guó)。這些諸侯國(guó)互相征伐,爭(zhēng)奪霸權(quán),采取各種手段來(lái)維護(hù)各自的利益。
他們彼此之間,時(shí)而聯(lián)合,時(shí)而對(duì)抗,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。 當(dāng)時(shí)的秦國(guó)地處今天的陜西、甘肅和四川的一部分地區(qū),晉國(guó)地處今天的山西南部,是兩個(gè)相鄰的強(qiáng)國(guó)。
兩國(guó)既相爭(zhēng)奪,又相利用。在那個(gè)時(shí)期,兩個(gè)諸侯國(guó)或者兩個(gè)大家族通婚聯(lián)姻是表示友好聯(lián)合的一種重要方式,這種婚姻是帶有政治性質(zhì)的。
秦晉兩國(guó)的統(tǒng)治者之間,就出現(xiàn)過(guò)多次通婚聯(lián)姻的事情。后來(lái),“秦晉之好”逐漸發(fā)展為成語(yǔ)。
但僅指兩家結(jié)親,不一定包含什么政治內(nèi)容了。 又一種:原來(lái)所謂的“秦晉之好”,其最初故事竟是這樣的功利,深為之震驚。
書(shū)載,秦穆公為求將來(lái)做霸主,巴結(jié)當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó),向晉獻(xiàn)公求婚,晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了他。后來(lái),晉獻(xiàn)公年邁昏庸,為討好年輕的妃子,要立小兒子為國(guó)君繼承人,從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。
于是,另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳為了活命,分別逃往他國(guó)避難。 再后來(lái),夷吾的運(yùn)氣比較好,得到姐夫秦穆公的幫助,做了晉國(guó)國(guó)君。
但是不久,夷吾就與秦國(guó)失和,他忘掉了秦國(guó)的恩情,反倒發(fā)兵攻打秦國(guó),終遭慘敗,不得已割地求饒,還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì),這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡(luò)公子圉,把自己的女兒懷贏嫁給了他。
這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō),是一件親上加親的事,按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了,害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人,就扔下妻子,一個(gè)人偷偷跑回晉國(guó)。
第二年,夷吾一死,公子圉就做了晉國(guó)君主,跟秦國(guó)不相往來(lái)。 沒(méi)想到公子圉又是一個(gè)忘恩負(fù)義的夷吾,秦穆公當(dāng)然很生氣,立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君,把逃到楚國(guó)的重耳接過(guò)來(lái),還要把女兒懷贏改嫁給他。
現(xiàn)在秦穆公與晉國(guó)的關(guān)系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫,又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人,還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現(xiàn)在,他們的關(guān)系不被人的唾沫淹翻才怪!但是這件事情,在當(dāng)時(shí)的社會(huì),又有幾個(gè)人敢說(shuō)三道四?最后來(lái),秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下,如愿以償?shù)内s走公子圉,當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君,成為有名的“春秋五霸”中的晉文公,秦穆公也在重耳死后不久,借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó),也成了“春秋五霸”之一。
由此可見(jiàn),所謂的“秦晉之好”,只不過(guò)是暫時(shí)的相互利用,親上加親,是為了日后的伺機(jī)反噬倒撲;所謂的“秦晉之好”,只不過(guò)是一句好聽(tīng)的外交詞令! 還有一種:秦穆公與晉文公是春秋時(shí)期兩個(gè)明君,兩人都很有傳奇色彩。晉文公重耳應(yīng)該不叫重耳,而應(yīng)該叫重目,因?yàn)樗难劬τ?個(gè)瞳孔,和舜帝一樣。
秦穆公把自己女兒嫁給重耳,幫助他復(fù)國(guó),當(dāng)時(shí)兩國(guó)關(guān)系好的很!所以后來(lái)親家叫“秦晉之好”。 秦穆公的女兒弄玉有一段優(yōu)美的愛(ài)情故事。
卻說(shuō)秦穆公有幼女,出生時(shí)正好有人獻(xiàn)了塊璞,琢之得碧色美玉。 女兒周歲,宮中放很多東西,女兒獨(dú)取此玉,弄之不舍,因名弄玉。
稍長(zhǎng),姿容絕世,且又聰明無(wú)比。善于吹笙,不由樂(lè)師,自成音調(diào)。
穆公命巧匠,剖此美玉為笙。女吹之,聲如鳳鳴。
穆公鐘愛(ài)其女,筑重樓以居之,名曰鳳樓。樓前有高臺(tái),亦名鳳臺(tái)。
弄玉年十五,穆公欲為之求佳婿。弄玉自誓曰:“必得善長(zhǎng)吹笙的人,能與我唱和者,方是我夫,他非所愿也?!?/p>
穆公使人遍訪,不得其人。忽一日,弄玉于樓上卷簾閑看,見(jiàn)天凈云空,月明如鏡,呼侍兒焚香一柱,取碧玉笙,臨窗吹之。
聲音清越,響入天際。微風(fēng)拂拂,忽若有和之者。
其聲若遠(yuǎn)若近。弄玉心異之,乃停吹而聽(tīng),其聲亦止,余音猶裊裊不斷。
弄玉臨風(fēng)惘然,如有所失。徙倚夜半,月昃 香消,乃將玉笙置于床頭,勉強(qiáng)就寢。
夢(mèng)見(jiàn)西南方天門(mén)洞開(kāi),五色霞光,照耀如晝。一美丈夫羽冠鶴氅,騎彩鳳自天而下,立于鳳臺(tái)之上。
謂弄玉曰:“我乃太華山之主也。上帝命我與爾結(jié)為婚姻,當(dāng)以中秋日相見(jiàn),宿緣應(yīng)爾。”
乃于腰間解赤玉簫,倚欄吹之。其彩鳳亦舒翼鳴舞。
鳳聲與簫聲,唱和如一,宮商協(xié)調(diào),弄玉問(wèn):“這是什么曲子???”丈夫?qū)υ唬骸按恕度A山吟》第一弄也。”弄玉又問(wèn)曰:“曲可學(xué)乎?”美丈夫?qū)υ唬骸凹瘸梢銎?,何難相授?”言畢,直前執(zhí)弄玉之手。
弄玉猛然驚覺(jué),夢(mèng)中景象,宛然在目。 第二天早上,自言于穆公。
乃使孟明以夢(mèng)中形象,于太華山訪之。有野夫指之曰:“山上明星巖,有一異人,自七月十五日至此,結(jié)廬獨(dú)居,每日下山沽酒自酌。
至晚,必吹簫一曲,簫聲四徹,聞?wù)咄P,不知何處人也?!泵厦鞯翘A山,至明星巖下,果見(jiàn)一人羽冠鶴氅,玉貌丹唇,飄飄然有超塵出俗之姿。
孟明知是異人,上前揖之,問(wèn)其姓名。對(duì)曰:“某蕭姓,史名。
足下何人?來(lái)此何事?”孟明曰:“某乃本國(guó)右庶長(zhǎng),百里視是也。吾主為愛(ài)女擇婿,女善吹笙,必求其匹。
聞中下精于音樂(lè),吾主渴欲一見(jiàn),命某奉迎。”蕭史曰:“某粗解宮商,別無(wú)他長(zhǎng),不敢辱命?!?/p>
孟明曰:“同見(jiàn)吾主,自有分曉?!蹦伺c共載而回。
孟明先見(jiàn)穆公,奏知其事,然后引蕭史入謁。
秦穆公為求將來(lái)與中原友好,與當(dāng)時(shí)力量強(qiáng)大的晉國(guó)聯(lián)姻,向晉獻(xiàn)公求婚,晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了 他。
后來(lái),晉獻(xiàn)公年邁昏庸,要立小兒子為國(guó)君繼承人,從而殺死了當(dāng)時(shí)的太子申生。于是,另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳,分別逃往梁國(guó)和翟國(guó)避難。
再后來(lái),夷吾得到姐夫秦穆公的幫助,做了晉國(guó)國(guó)君。但是不久,夷吾就與秦國(guó)失和,發(fā)兵攻打秦國(guó),終遭慘敗,還叫兒子公子圉到秦國(guó)做人質(zhì),這才將兩國(guó)的關(guān)系修好。
秦穆公為了籠絡(luò)公子圉,把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō),是一件親上加親的事,按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了,外公家又被秦國(guó)滅亡,害怕國(guó)君的位置會(huì)被傳給別人,跑回晉國(guó)。秦穆公立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君,把逃到楚國(guó)的重耳接過(guò)來(lái),還要把女兒懷贏改嫁給他,第二年,夷吾一死,公子圉就做了晉國(guó)君主,跟秦國(guó)不相往來(lái),重耳在秦穆公的幫助下,當(dāng)上了晉國(guó)的新國(guó)君,成為有名的“春秋五霸”中的晉文公,秦穆公也在重耳死后不久,借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國(guó),也成了“春秋五霸”之一。

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