成語典故解語花(解語花的成語故事)
1.解語花的成語故事
唐朝開元二十五年（737年），唐玄宗最寵愛的武惠妃不幸病死。玄宗為此悲痛欲絕，常常茶飯不思，悶悶不樂。 駙馬楊洄為了討玄宗的歡心，勸皇上駕幸溫泉宮。一路上，楊洄與圣駕同行，極盡奉承之能事，還為玄宗推薦了一個(gè)絕代佳人。玄宗很高興，就派高力士奉旨前往召見。 原來這個(gè)佳人不是別人，正是武惠妃之子——壽王瑁的妃子楊玉環(huán)。高力士到了壽王的府邸，宣旨召楊玉環(huán)入宮，壽王無力違抗，只得送楊氏進(jìn)宮。 楊玉環(huán)來到宮中，玄宗一看，這位絕代佳人果真是冰肌玉骨，有傾國傾城之貌，不禁龍顏大悅，立即命人設(shè)宴款待。席間，玄宗得知楊玉環(huán)擅長音樂，就命她吹笛。楊玉環(huán)吹得娓娓動聽，玄宗連連拍手叫好，親自斟酒三杯，以示賞賜。 楊氏喝過酒之后，臉上紅暈漸起，更加顯得楚楚動人。玄宗看得眼睛也直了，顧不上翁媳的名份，當(dāng)天夜里便譜成了魚水之歡的艷曲。 玄宗自從得到太真后，視為生平第一快事。不久便立楊氏為貴妃，凡是貴妃想要的，玄宗都會為她弄來，以博取她的歡心，甚至命人從遙遠(yuǎn)的嶺南用驛馬把貴妃喜歡吃的荔枝送來，一路上不知要累死多少快馬。杜牧有詩為證：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。” 日子久了，玄宗迷戀貴妃，日夜歡娛，疏于朝政，善惡不分，那些正直的大臣都焦急萬分。 一天，宮中的太液池開了無數(shù)雪白的蓮花，玄宗和皇親國戚們一起設(shè)宴賞花。席間，大家對這些蓮花贊不絕口。玄宗指著楊貴妃對大家說： “這蓮花再美，也比不上我這會說話的名花！” 玄宗把楊貴妃比作會說話的名花，比雪白的蓮花更勝一籌，足見他對楊貴妃的寵愛。 后來，“解語花”這一典故，用來比喻美女，或指美女可人。（張磊） 《開元天寶遺事·解語花》
2.解語花的典故
據(jù)《開元天寶遺事》記載：“帝（唐明皇）與妃子（楊貴妃）共賞太液池千葉蓮，指妃子與左右曰：‘何如此解語花也。’”這就是“解語花”一詞的來歷。 也就是說楊貴妃就是“可以懂得花中風(fēng)情的花朵”，而被類比的是千葉蓮。
解語花的名字至少有三個(gè)，一個(gè)為人熟知，叫：海棠花；另外一個(gè)有點(diǎn)抑郁色彩，叫：思鄉(xiāng)草。
3.關(guān)于"解語花"的典故
花解語與玉生香
紅樓夢第十九回回目云：
[color=red]情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香。 [/color]
這一回寫花襲人借機(jī)規(guī)諫寶玉，寶玉說典故暗譽(yù)黛玉。襲人以一丫鬟而能為少主人之將來考慮，看準(zhǔn)機(jī)會以柔情進(jìn)諫，滿臉?gòu)舌粒顚氂袂椴蛔越侵^花解語。黛玉少女之體而生天然幽香，令寶玉忘情，是謂玉生香。這一回目對的極工整又極美妙，不僅囊括這回的主要情節(jié)，而且用典使事，意味身長。
“花解語”、“玉生香”成為妙對，在文學(xué)作品中最早見于王實(shí)甫《西廂記》雜劇第一本“張君瑞鬧道場”的第二折：
[color=red]嬌羞花解語，溫柔玉生香。[/color]
《金瓶梅》也常用到這兩對，如“[color=red]玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香[/color]”（第九回）、“[color=red]白玉生香花解語[/color]”（第六十八回）、“[color=red]比花花解語，比玉玉生香[/color]”（第七十八回）。
這對子包含兩個(gè)典故。
一，據(jù)《開元天寶遺事》記載：
“帝（唐明皇）與妃子（楊貴妃）共賞太液池千葉蓮，指妃子與左右曰：‘何如此解語花也。’”
二，又據(jù)蘇鶚《杜陽雜編》記載，唐肅宗賜李鋪國香玉辟邪二，各高一尺五寸，工巧殆非人工，其玉之香可聞數(shù)百步。
曹雪芹在《紅樓夢》第十九回中寫花襲人規(guī)勸，所以“花解語”下好應(yīng)了“花”襲人；又寫寶玉給黛玉編了一個(gè)“香玉”的故事，雅謔黛玉袖中發(fā)出來的一股幽香，所以“玉生香”也成了雙關(guān)語。且在“花解語”前加“情切切”，表明作者認(rèn)定襲人的規(guī)勸之舉懇切真摯，且共醞釀了“良宵”的氛圍。“玉生香”前加“意綿綿”，是表寶黛之綿密深情全滲透在日常生活玩笑之間，這是一種能讓人心神安寧、回味無窮的“靜日”。
由此可見，這一回目雖然沿襲舊典，卻另寓新意，真是韻味無窮，妙不可言。小說回目做到如此精巧地步，亦嘆為觀止矣！
4.解語花代表什么 它的典故
應(yīng)為“解語花” ：jiě yǔ huā 1.會說話的花。 2.比喻美女。
另一詞典解釋為：比喻勝似花朵般美麗的女子。
竊以為二者合一答案正好——
解語花：會說話的花，常用來比喻勝似花朵般美麗的女子。
附：
解語：jiě yǔ 1.會說話。 2.領(lǐng)會。
呵呵，所以啊，不管是會說話的花，還是能領(lǐng)會人心的花，那肯定都是指我們的大美女拉^ ^
參考資料：詞典加個(gè)人演繹
“花解語”、“玉生香”成為妙對，在文學(xué)作品中最早見于王實(shí)甫《西廂記》雜劇第一本“張君瑞鬧道場”的第二折：
嬌羞花解語，溫柔玉生香。
《金瓶梅》也常用到這兩對，如“玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香”（第九回）、“白玉生香花解語”（第六十八回）、“比花花解語，比玉玉生香”（第七十八回）。
這對子包含兩個(gè)典故。
一，據(jù)《開元天寶遺事》記載：
“帝（唐明皇）與妃子（楊貴妃）共賞太液池千葉蓮，指妃子與左右曰：‘何如此解語花也。’”
二，又據(jù)蘇鶚《杜陽雜編》記載，唐肅宗賜李鋪國香玉辟邪二，各高一尺五寸，工巧殆非人工，其玉之香可聞數(shù)百步。
5.關(guān)于"解語花"的典故
花解語與玉生香 紅樓夢第十九回回目云： [color=red]情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香。
[/color] 這一回寫花襲人借機(jī)規(guī)諫寶玉，寶玉說典故暗譽(yù)黛玉。襲人以一丫鬟而能為少主人之將來考慮，看準(zhǔn)機(jī)會以柔情進(jìn)諫，滿臉?gòu)舌粒顚氂袂椴蛔越侵^花解語。
黛玉少女之體而生天然幽香，令寶玉忘情，是謂玉生香。這一回目對的極工整又極美妙，不僅囊括這回的主要情節(jié)，而且用典使事，意味身長。
“花解語”、“玉生香”成為妙對，在文學(xué)作品中最早見于王實(shí)甫《西廂記》雜劇第一本“張君瑞鬧道場”的第二折： [color=red]嬌羞花解語，溫柔玉生香。[/color] 《金瓶梅》也常用到這兩對，如“[color=red]玉貌妖嬈花解語，芳容窈窕玉生香[/color]”（第九回）、“[color=red]白玉生香花解語[/color]”（第六十八回）、“[color=red]比花花解語，比玉玉生香[/color]”（第七十八回）。
這對子包含兩個(gè)典故。 一，據(jù)《開元天寶遺事》記載： “帝（唐明皇）與妃子（楊貴妃）共賞太液池千葉蓮，指妃子與左右曰：‘何如此解語花也。
’” 二，又據(jù)蘇鶚《杜陽雜編》記載，唐肅宗賜李鋪國香玉辟邪二，各高一尺五寸，工巧殆非人工，其玉之香可聞數(shù)百步。 曹雪芹在《紅樓夢》第十九回中寫花襲人規(guī)勸，所以“花解語”下好應(yīng)了“花”襲人；又寫寶玉給黛玉編了一個(gè)“香玉”的故事，雅謔黛玉袖中發(fā)出來的一股幽香，所以“玉生香”也成了雙關(guān)語。
且在“花解語”前加“情切切”，表明作者認(rèn)定襲人的規(guī)勸之舉懇切真摯，且共醞釀了“良宵”的氛圍。“玉生香”前加“意綿綿”，是表寶黛之綿密深情全滲透在日常生活玩笑之間，這是一種能讓人心神安寧、回味無窮的“靜日”。
由此可見，這一回目雖然沿襲舊典，卻另寓新意，真是韻味無窮，妙不可言。小說回目做到如此精巧地步，亦嘆為觀止矣。
6.什么是解語花
真名解雨臣，是南派三叔懸疑小說《盜墓筆記》中的角色，長沙老九門解家的當(dāng)家，解九爺之孫，吳邪幼時(shí)的玩伴。
注：解作姓氏時(shí)讀xiè，解雨臣讀音為解（xiè）雨（yǔ）臣（chén），詞牌名讀作解（jiě）語花，做名字解語花讀音為解（xiè）語（yǔ）花（huā）。中文名解雨臣別名小花、花兒爺、小九爺、解語花、小花哥哥、解子、解當(dāng)家、大花、國籍中國民族漢族出生日期1978年10月3日快速導(dǎo)航角色經(jīng)歷作者解讀常見誤區(qū)相關(guān)歌曲其他資料人物設(shè)定解雨臣是南派三叔懸疑小說《盜墓筆記》中的男性角色解語花的真名，是長沙老九門解家的當(dāng)家，解九爺之孫，吳邪幼時(shí)的玩伴。
三叔曾說過，解雨臣永遠(yuǎn)不會背叛吳邪。身份：長沙老九門中解九爺之孫，二月紅之徒，現(xiàn)為解家當(dāng)家，與吳邪，霍秀秀是發(fā)小。
為解連環(huán)之子（實(shí)為過繼，并不是親生的，2014-2015賀歲篇[007真心話]中有透露）。第七部《邛籠石影》第五十一章亦有原文：“好像是詛咒一樣，解連環(huán)死了之后，我的父親很快也去世了，我的幾個(gè)叔叔隨后相繼都病死了。”
稱呼：最初不知道姓名時(shí)被吳邪稱為“粉紅襯衫”，藝名“解語花”反而更為人所知，霍老太太等長輩稱為“解子”，吳邪在心中依然沿用小時(shí)候玩伴時(shí)期的“小花”稱呼。霍秀秀稱他為“小花哥哥”，還曾戲稱他“花姐”。
道上稱為“花兒爺”。作者南派三叔曾在訪問中稱其為“小解公子”，“盜墓小王子”。
藝名由來：“二爺，你看我姿勢對嗎？”“對，走一場看看。”“我不要，二爺爺還沒給我起名字呢。
你答應(yīng)我爹的。”“你這小子，說什么你倒都記得住。
好，我給你起一個(gè)。你老子叫解連環(huán)，你叫解雨臣，不如，解語花吧？”“那是什么意思？”“解語花枝嬌朵朵。”
“不懂哎，我不要，換一個(gè)嘛。”——【三叔微博段子-九門回憶】。
7.解語花的意思是什么
解語花（成語典故） 解語花，典故名，典出五代 王仁裕 《開元天寶遺事·解語花》。
唐明皇說楊貴妃為”解語花“，指會說話的花。比喻美女，喻指美人聰慧可人。
1基本信息 詞目：解語花 拼音：jiě yǔ huā 解釋：會說話的花。比喻美女，指美人聰慧可人。
2詳細(xì)釋義 典源 五代王仁裕《開元天寶遺事·解語花》 明皇 秋八月， 太液池 有千葉白蓮數(shù)枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨，久之，帝指貴妃示於左右曰：”爭如我解語花？“ 釋義 “解語花”指會說話的花。
比喻美女，喻指美人聰慧可人。 3用典示例 元 白樸 《梧桐雨》第三折：“眼兒前不甫能栽起合歡樹，恨不得手掌里奇擎著解語花。”
明 唐寅 《花月吟效連珠體》之九：“多情月照花間露，解語花搖月下風(fēng)。” 清 趙翼 《題女史駱佩香秋燈課女圖》詩：“一個(gè)嬌娃解語花，綺窗親課秋宵讀。”
4相關(guān)閱讀 五代時(shí)期文官王仁裕（880-956年）著有《開元天寶遺事》一書，其體裁為筆記小說，其中《天寶下·解語花》（現(xiàn)天涯書庫收錄時(shí)編作卷三，其編排方式與原作有所差別）一節(jié)原文如下：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮，數(shù)枝盛開。帝與貴戚宴賞焉，左右皆嘆羨。
久之，帝指貴妃，示于左右曰：‘爭（怎）如我解語花！’”[2] 后來，“解語花”（也作“解語之花”）就作為一個(gè)成語，成為對容貌美麗的女子的贊譽(yù)之詞。 5成語故事 唐朝開元二十五年（737年），唐玄宗最寵愛的武惠妃不幸病死。
玄宗為此悲痛欲絕，常常茶飯不思，悶悶不樂。 駙馬楊洄為了討玄宗的歡心，勸皇上駕幸溫泉宮。
一路上，楊洄與圣駕同行，極盡奉承之能事，還為玄宗推薦了一個(gè)絕代佳人。玄宗很高興，就派高力士奉旨前往召見。
原來這個(gè)佳人不是別人，正是武惠妃之子——壽王瑁的妃子楊玉環(huán)。高力士到了壽王的府邸，宣旨召楊玉環(huán)入宮，壽王無力違抗，只得送楊氏進(jìn)宮。
楊玉環(huán)來到宮中，玄宗一看，這位絕代佳人果真是冰肌玉骨，有傾國傾城之貌，不禁龍顏大悅，立即命人設(shè)宴款待。席間，玄宗得知楊玉環(huán)擅長音樂，就命她吹笛。
楊玉環(huán)吹得娓娓動聽，玄宗連連拍手叫好，親自斟酒三杯，以示賞賜。 楊氏喝過酒之后，臉上紅暈漸起，更加顯得楚楚動人。
玄宗看得眼睛也直了，顧不上翁媳的名份，當(dāng)天夜里便譜成了魚水之歡的艷曲。 玄宗自從得到太真后，視為生平第一快事。
不久便立楊氏為貴妃，凡是貴妃想要的，玄宗都會為她弄來，以博取她的歡心，甚至命人從遙遠(yuǎn)的嶺南用驛馬把貴妃喜歡吃的荔枝送來，一路上不知要累死多少快馬。杜牧有詩為證：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
日子久了，玄宗迷戀貴妃，日夜歡娛，疏于朝政，善惡不分，那些正直的大臣都焦急萬分。 一天，宮中的太液池開了無數(shù)雪白的蓮花，玄宗和皇親國戚們一起設(shè)宴賞花。
席間，大家對這些蓮花贊不絕口。玄宗指著楊貴妃對大家說： “這蓮花再美，也比不上我這會說話的名花！” 玄宗把楊貴妃比作會說話的名花，比雪白的蓮花更勝一籌，足見他對楊貴妃的寵愛。
后來，“解語花”這一典故，用來比喻美女，或指美女可人。（張磊） 《開元天寶遺事·解語花》。
8.“世有解語花,憑誰解花語”出自哪首詩
“世有解語花，憑誰解花語”
這兩句不知出處，但大意是：世上有花朵般美麗的女子，可誰能解自己的花語呢？（引申為：可誰是能夠賞識自己美麗的人呢？）
這兩句應(yīng)該是從下邊這首詩化來的：
詠言
解語花，斷腸草，落落花開臨晚照。
年年燕子春來早，欲寄相思無人曉。
只愁暮雨動地來，零落成泥紅不掃。
解得佳人相思意，誰解落花思難了？
“解語花” ：jiě yǔ huā 1.會說話的花。 2.比喻美女。
另一詞典解釋為：比喻勝似花朵般美麗的女子。
解語花：會說話的花，常用來比喻勝似花朵般美麗的女子。-每個(gè)人都有一個(gè)能解自己花語的人。
解語花是一個(gè)詞牌名，詞調(diào)名，毛先舒《填詞名解》云：“唐玄宗太液池有千葉白蓮，中秋盛開，帝宴賞左右，皆嘆羨久之。帝指貴妃曰：‘爭如我解語花？’詞取以名。”始見于周邦彥詞。
唐玄宗贊揚(yáng)楊貴妃善解人意，是會說話的名花。后來就用名花解語來比喻美女，用來形容 美女善解人意。
解語花，典故名，典出五代 王仁裕 《開元天寶遺事·解語花》。唐明皇說楊貴妃為”解語花“，指會說話的花。比喻美女，喻指美人聰慧可人。
典源
五代王仁裕《開元天寶遺事·解語花》
明皇 秋八月， 太液池 有千葉白蓮數(shù)枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨，久之，帝指貴妃示於左右曰：”爭如我解語花？“
釋義
“解語花”指會說話的花。比喻美女，喻指美人聰慧可人。
用典示例
元 白樸 《梧桐雨》第三折：“眼兒前不甫能栽起合歡樹，恨不得手掌里奇擎著解語花。”
明 唐寅 《花月吟效連珠體》之九：“多情月照花間露，解語花搖月下風(fēng)。”
清 趙翼 《題女史駱佩香秋燈課女圖》詩：“一個(gè)嬌娃解語花，綺窗親課秋宵讀。”[1]
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五代時(shí)期文官王仁裕（880-956年）著有《開元天寶遺事》一書，其體裁為筆記小說，其中《天寶下·解語花》（現(xiàn)天涯書庫收錄時(shí)編作卷三，其編排方式與原作有所差別）一節(jié)原文如下：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮，數(shù)枝盛開。帝與貴戚宴賞焉，左右皆嘆羨。久之，帝指貴妃，示于左右曰：‘爭（怎）如我解語花！’”
后來，“解語花”（也作“解語之花”）就作為一個(gè)成語，成為對容貌美麗的女子的贊譽(yù)之詞。
成語故事
唐朝開元二十五年（737年），唐玄宗最寵愛的武惠妃不幸病死。玄宗為此悲痛欲絕，常常茶飯不思，悶悶不樂。
駙馬楊洄為了討玄宗的歡心，勸皇上駕幸溫泉宮。一路上，楊洄與圣駕同行，極盡奉承之能事，還為玄宗推薦了一個(gè)絕代佳人。玄宗很高興，就派高力士奉旨前往召見。
原來這個(gè)佳人不是別人，正是武惠妃之子——壽王瑁的妃子楊玉環(huán)。高力士到了壽王的府邸，宣旨召楊玉環(huán)入宮，壽王無力違抗，只得送楊氏進(jìn)宮。
楊玉環(huán)來到宮中，玄宗一看，這位絕代佳人果真是冰肌玉骨，有傾國傾城之貌，不禁龍顏大悅，立即命人設(shè)宴款待。席間，玄宗得知楊玉環(huán)擅長音樂，就命她吹笛。楊玉環(huán)吹得娓娓動聽，玄宗連連拍手叫好，親自斟酒三杯，以示賞賜。
楊氏喝過酒之后，臉上紅暈漸起，更加顯得楚楚動人。玄宗看得眼睛也直了，顧不上翁媳的名份，當(dāng)天夜里便譜成了魚水之歡的艷曲。
玄宗自從得到太真后，視為生平第一快事。不久便立楊氏為貴妃，凡是貴妃想要的，玄宗都會為她弄來，以博取她的歡心，甚至命人從遙遠(yuǎn)的嶺南用驛馬把貴妃喜歡吃的荔枝送來，一路上不知要累死多少快馬。杜牧有詩為證：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”
日子久了，玄宗迷戀貴妃，日夜歡娛，疏于朝政，善惡不分，那些正直的大臣都焦急萬分。
一天，宮中的太液池開了無數(shù)雪白的蓮花，玄宗和皇親國戚們一起設(shè)宴賞花。席間，大家對這些蓮花贊不絕口。玄宗指著楊貴妃對大家說：
“這蓮花再美，也比不上我這會說話的名花！”
玄宗把楊貴妃比作會說話的名花，比雪白的蓮花更勝一籌，足見他對楊貴妃的寵愛。
后來，“解語花”這一典故，用來比喻美女，或指美女可人。（張磊）
《開元天寶遺事·解語花》
