庚子典故(庚子賠款的背后的故事)
1.庚子賠款的背后的故事
史實(shí)之一：李鴻章在中外交涉中深深感到，列強(qiáng)“虎狼群”，弱國無外交，唯有竭力磋磨，展緩年分，尚不知能否結(jié)束大清國的厄運(yùn)。
李鴻章是中國近代一些重要賣國條約的簽訂者，因此，國人對(duì)其十分痛恨。李本人又何嘗不知道每次畫押簽訂，必須使自己成為眾怨所集，眾怒所歸！國人對(duì)清政府喪權(quán)辱國，也的確習(xí)慣遷怒于李氏。
但時(shí)勢(shì)可以造英雄，也可以毀英雄。李氏縱為“英雄”，可以平息國內(nèi)禍亂，又如西方列強(qiáng)何，又如慈禧老佛爺何？要回答這個(gè)問題，我們還是得看一看李鴻章如何臨危受命，如何與列強(qiáng)交涉，其個(gè)人命運(yùn)的結(jié)局又將如何。
庚子事變，似乎“打”是慈禧，和也是慈禧；“成”是慈禧，敗也是慈禧。戰(zhàn)事一開，形勢(shì)便朝著有利于列強(qiáng)的方向發(fā)展。
慈禧害怕了，她的“聯(lián)拳抗洋”、“以戰(zhàn)促和”的決心愈發(fā)動(dòng)搖。1900年7月8日，慈禧只好致電李鴻章，要求其馬上來京，任命他為直隸總督兼北洋大臣，開始在為其日后和談大臣的政治身份進(jìn)行準(zhǔn)備。
慈禧想借這個(gè)三朝重臣、外交能手來處理直隸局勢(shì)。12日，又命令他兼程北上，勿得停滯。
7月21日，李鴻章自廣州抵達(dá)上海，但又感到此次議和非同以往各次，極為棘手，實(shí)際上沒有什么可談，談結(jié)局不好，不談結(jié)局會(huì)更糟。如果和談結(jié)果導(dǎo)致全體國人痛恨，弄不好慈禧就會(huì)使他成為替罪羊。
于是便以“連日盛暑馳驅(qū)，感冒腹瀉，衰年孱軀”為詞，“難以迅即北上”。但不久，國都淪陷，朝廷逃亡，“兩宮西狩”。
慈禧再也等不急了，朝廷的電報(bào)再一輪一封接一封地到達(dá)南方，要求李鴻章北上與正在攻打這個(gè)國家的洋人議和。朝廷本來已將李鴻章由兩廣總督調(diào)任為大清國封疆大臣中的最高職位：直隸總督兼北洋大臣。
而慈禧的最后一紙任命是：“著李鴻章為全權(quán)大臣?！?900年7月17日，當(dāng)77歲的李鴻章在廣州登船準(zhǔn)備北上之際，南海知縣裴景福問他以何辦法讓國家少受損失，李鴻章嘆道：“不能預(yù)料！唯有竭力磋磨，展緩年分，尚不知做得到否？吾尚有幾年？一日和尚一日鐘，鐘不鳴，和尚亦死矣！”9月，李鴻章等上了一個(gè)“為款局急宜挽救，不可再失時(shí)機(jī)”的密陳奏片，大意是要朝廷向列強(qiáng)認(rèn)錯(cuò)，以便與各國和議。
1900年9月8日，慈禧照允，以光緒名義頒發(fā)了“罪已詔”。14日，發(fā)布“剿拳上諭”，稱義和團(tuán)是“禍端”，“即著痛加剿除，以清亂源而靖地方”。
正是這個(gè)諭旨，使日后《辛丑條約》的簽訂漸有端倪。11月初，李鴻章到達(dá)北京。
列強(qiáng)聯(lián)軍照會(huì)李鴻章和慶親王，提出議和談判的6項(xiàng)條款：懲辦禍?zhǔn)?；禁止軍火輸入中國；索取賠款；使館駐扎衛(wèi)兵；拆毀大沽炮臺(tái)；天津至大沽間駐扎洋兵，保障大沽與北京之間的交通安全自由。這嚴(yán)重侮辱大清國國家主權(quán)的6項(xiàng)條款，令李鴻章說出了列強(qiáng)猶如“虎狼群”的話，他也終于認(rèn)識(shí)到弱國無外交，自己根本無法使大清國逃脫厄運(yùn)。
逃亡至西安的慈禧，在黃塵烈風(fēng)中天天盼著李鴻章的“好”消息。雖然大清國于1900年夏天發(fā)生的巨禍慈禧難脫其咎，但李鴻章必須在聯(lián)軍的追究面前維護(hù)住慈禧的權(quán)力，他只有日復(fù)一日地“竭力磋磨”。
“每當(dāng)聚議時(shí)，一切辯駁均由李鴻章陳詞；所奏朝廷折電，概出李鴻章之手?！崩铠櫿氯绽砣f機(jī)，忙得焦頭爛額。
一天，他在拜會(huì)英、德公使后回賢良寺的路上受了風(fēng)寒，旋即病倒。故作拖延以“漫天要價(jià)”的聯(lián)軍沉不住氣了，占盡“中國財(cái)力兵力”的“議和大綱”終于出籠。
湖廣總督張之洞聯(lián)合南方的封疆大臣，力主不能在“議和大綱”上“畫押”。劉坤一就認(rèn)為這個(gè)大綱，“實(shí)與亡國無異”。
只有袁世凱表示唯有“委屈應(yīng)允”，全部接受列強(qiáng)所強(qiáng)加的條款。李鴻章對(duì)“不明敵情”卻“局外論事”的張之洞十分惱火，他表示如果堅(jiān)持不“畫押”，談判即刻便會(huì)破裂，結(jié)果只能是將大清國拖入無止無休的戰(zhàn)亂——聯(lián)軍在京城屯兵數(shù)萬，有隨時(shí)擴(kuò)大戰(zhàn)爭的能力；在這種內(nèi)外皆危之際，高談闊論并不能扭轉(zhuǎn)危難。
似乎只有袁世凱比較理解李鴻章的心情。李鴻章認(rèn)為，在權(quán)衡國家利益與統(tǒng)治階級(jí)利益時(shí)，首先要考慮的是統(tǒng)治階級(jí)的利益。
因此，只要能不把慈禧作為禍?zhǔn)讘吞?，其余條件不在話下。當(dāng)各省在分配攤派賠款問題時(shí)，各督撫都紛紛說明困難，要求少承擔(dān)或不承擔(dān)，也只有袁世凱一馬當(dāng)先，主動(dòng)承擔(dān)攤派山東90萬兩。
后來，“議和大綱”果然沒有將慈禧列為禍?zhǔn)?，也沒有讓她交出權(quán)力。于是朝廷給李鴻章回電：“敬念宗廟社稷，關(guān)系至重，不得不委曲求全?！?/p>
1901年1月15日，李鴻章和慶親王代表大清國在“議和大綱”上簽字。國人即刻指責(zé)道：“賣國者秦檜，誤國者李鴻章！” 李鴻章聞之，咯血不止。
他是有心愛國，而無力回天。他知道自己已經(jīng)時(shí)日不多，便想盡快地結(jié)束談判，而談判結(jié)束的直接標(biāo)志是聯(lián)軍撤出京城和皇室朝廷回京。
可是，“議和大綱”簽字后，聯(lián)軍并沒有撤軍的跡象。李鴻章已經(jīng)沒有力氣與洋人爭來爭去了，他吐血已經(jīng)使自己幾近“瀕?！?。
即使如此，病中的李鴻章還沒忘給張之洞傳話，說是電報(bào)每個(gè)字四角銀元實(shí)在太貴，要他不要再發(fā)“空論長電”，凡事可以摘要發(fā)出，以節(jié)省經(jīng)費(fèi)。1901年9月7日，代表大清國與11國簽訂了中國近代史上著名的異常恥辱的不平等條約《辛丑條約》。
2.麾之亦安有, 庚子鶚在堂什么意思
庚子鸮在堂。
典故出自漢代賈誼《鵩鳥賦》：
“誼為長沙王傅三年，有鵩飛入誼舍。鵩似鸮，不祥鳥也。誼即以謫居長沙，長沙卑濕，誼自傷悼，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。其辭曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍?！?/p>
庚子： 農(nóng)歷每60天中第37天為庚子日。一年夏季的庚子日，有貓頭鷹一類的鳥飛入賈誼的房間，這是不祥之鳥，賈誼作賦借鳥的口吻表達(dá)了對(duì)人生命運(yùn)福禍無常的感傷感嘆。
解釋：
麾：指揮命令。安有：哪有。麾之亦安有： 可能是“亦安有麾之”之理，“亦安有麾之”之事。又哪有驅(qū)使命令鳳凰這樣的事發(fā)生。
作者應(yīng)該是用鳳凰來比喻品行高潔不追求功名利祿的隱士。以“梧桐樹被砍伐”等比喻隱士在物質(zhì)上遭遇的困境（鳳凰只在梧桐棲息停留）。漢代東方朔就曾以“鴟鸮之與鳳凰翔”作比喻。作者又認(rèn)為鳳凰（真正的隱士）不會(huì)屈服向人求取任何東西，只有虛假的隱士才會(huì)為了揚(yáng)名為了一鳴驚人故意在山上隱居，你可以驅(qū)使這些假鳳凰，但那會(huì)有驅(qū)使真鳳凰的事發(fā)生。庚子鸮還在停在堂中，講述著“夫差勾踐李斯傅樂”權(quán)利追逐福禍無常的道理。
反正我想了一晚上，腦瓜疼，沒結(jié)果，參考參考么。在等等，也許有人來答。
3.關(guān)于庚子之戰(zhàn)經(jīng)過
由于列強(qiáng)欺凌過甚，激起中國百姓普遍的憤恨，造成義和團(tuán)的興起，以“扶清滅洋”為號(hào)召，拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民。
清政府聽信義和團(tuán)能夠刀槍不入，殺光洋人，便于1900年（光緒二十六年）五月二十五日對(duì)八國宣戰(zhàn)。為撲滅義和團(tuán)的反帝斗爭，擴(kuò)大對(duì)中國的侵略，英、美、法、俄、德、日、意、奧八國組成的侵略聯(lián)軍，于1900年6月，由英國海軍中將西摩爾率領(lǐng)，從天津租界出發(fā)，向北京進(jìn)犯。
最后導(dǎo)致中國陷入空前災(zāi)難，險(xiǎn)遭瓜分。1900年，是中國農(nóng)歷庚子年，這場(chǎng)100多年前爆發(fā)的動(dòng)蕩也被中國人稱為“庚子國變”、“庚子國難”。
4.庚子送灶即事的注釋
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨(dú)少黃羊！〔2〕EE
〔1〕本篇錄自周作人日記，寫于一九○一年二月，署名戛劍生。舊俗，以夏歷十二月二十四日為灶神升天的日子，在這一天或前一天祭送灶神，稱為“送灶”。
〔2〕黃羊《后漢書·陰識(shí)傳》：“宣帝時(shí)陰子方者，至孝有仁恩。臘日晨炊而灶神形見，子方再拜受慶。家有黃羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，……故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。”《康熙會(huì)稽志》：紹俗，“祭灶品用糖糕、時(shí)果或羊首，取黃羊祭灶之義?！?/p>
5.明朝庚子之變
明朝沒有庚子之變，庚子之變是清朝的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。由于列強(qiáng)欺凌過甚，激起中國百姓普遍的憤恨，造成義和團(tuán)的興起，以“扶清滅洋”為號(hào)召，拔電桿、毀鐵路、燒教堂、殺洋人和教民。清政府聽信義和團(tuán)能夠刀槍不入，殺光洋人，便于1900年（光緒二十六年）五月二十五日對(duì)八國宣戰(zhàn)。為撲滅義和團(tuán)的反帝斗爭，擴(kuò)大對(duì)中國的侵略，英、美、法、俄、德、日、意、奧八國組成的侵略聯(lián)軍，于1900年6月，由英國海軍中將西摩爾率領(lǐng)，從天津租界出發(fā)，向北京進(jìn)犯。最后導(dǎo)致中國陷入空前災(zāi)難，險(xiǎn)遭瓜分。1900年，是中國農(nóng)歷庚子年，這場(chǎng)100多年前爆發(fā)的動(dòng)蕩也被中國人稱為“庚子國變”、“庚子國難”。
而明朝的是庚戌之變，指的是是明世宗在位時(shí)期的一次蒙古的侵犯明朝事件。明嘉靖二十九年（1550年）六月，韃靼土默特部領(lǐng)袖俺答率軍犯大同。大同總兵仇鸞重賂俺答，請(qǐng)求勿攻大同，移攻他處。
明世宗即拜仇鸞為大將軍，節(jié)制諸路兵馬。 兵部尚書丁汝夔請(qǐng)問嚴(yán)嵩如何戰(zhàn)守。嚴(yán)嵩說塞上打仗，敗了可以掩飾，京郊打仗，敗了不可掩飾，俺答不過是掠食賊，飽了自然便去。因而丁汝夔會(huì)意，戒諸將勿輕舉。諸將皆堅(jiān)壁不戰(zhàn)，不發(fā)一矢。于是俺答兵在城外自由焚掠，凡騷擾八日，于飽掠之后，得到明朝通貢的允諾，仍由古北口退去。事后，嚴(yán)嵩又殺執(zhí)行他的命令的丁汝夔以塞責(zé)。因這年是庚戌年，史稱“庚戌之變”，又稱庚戌虜變。
6.庚子是什么意思
1、庚子（400年-404年）五胡十六國時(shí)代西涼武昭王年號(hào)。
2、庚子為干支之一，順序?yàn)榈?7個(gè)。前一位是己亥，后一位是辛丑。論陰陽五行，天干之庚屬陽之金，地支之子屬陽之水，是金生水相生。
庚子年
中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年中一個(gè)循環(huán)的第37年稱“庚子年”。以下各個(gè)公元年份，年份數(shù)除以60余40，或年份數(shù)減3，除以10的余數(shù)是7，除以12的余數(shù)是1，自當(dāng)年立春起至次年立春止的歲次內(nèi)均為“庚子年”。
庚子月
天干丙年和辛年，大雪到小寒的時(shí)間段，就是庚子月：
1976年12月大雪到次年1月小寒
1981年12月大雪到次年1月小寒
1986年12月大雪到次年1月小寒
1991年12月大雪到次年1月小寒
1996年12月大雪到次年1月小寒
2001年12月大雪到次年1月小寒
2006年12月大雪到次年1月小寒
