白下門典故(誰知道紛紛暮雪下轅門的典故)
1.誰知道紛紛暮雪下轅門的典故
程門立雪
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?
一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師
醒來。一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。
直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子
2.南城門傳說故事有哪些
傳說古時候邢臺建造新城門的時候，南城門外出現(xiàn)了一個披甲戴盔，手持長槍的十來歲頑童，那頑童一面揮舞長槍，一面高喊：“一槍挑開兩道門！”轉(zhuǎn)眼間頑童變不見了。
在南門帶工的工頭，把玩童的出現(xiàn)經(jīng)過詳細的報告給監(jiān)工大人，監(jiān)工大人聽后也覺得很奇怪。暗自思量，莫非是神仙特來點化，暗示要多修幾道門，防備敵人攻破？于是便請上司決定把城的東、西、南、北四座城門修成三道扭頭門，比頑童喊得“一槍挑開兩道門”還多一道。說來奇怪，城剛修好，敵人便來襲取。守城將士措手不及，敵人一鼓作氣，便強攻下第一道門。敵人以為可以長驅(qū)直入攻進城內(nèi)，不料第一道城門并不是通往城內(nèi)的大街，扭過頭來，還有一道城門。當(dāng)敵將再次下令，攻打第二道城門時，守城將士已做好準(zhǔn)備，齊聲吶喊、弓弩齊發(fā)、滾木擂石、齊頭并下。敵軍躲閃不及，傷亡慘重，敵將拼死強攻又破第二道門。但面前仍不是通往城內(nèi)的大道，扭過頭來，又見一座城門矗立面前。敵軍傷亡慘重，已無斗志，便向城上喊道：“守城將士，你們到底還有幾道城門呀？”城上守軍答道：“還有100道城門，等著你們進攻呢！”敵軍聽了，覺得攻城毫無希望，變嘩然潰退。守城將士見敵軍敗陣，便打開第三道扭頭門，出城追殺。敵軍戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，被俘的被俘，跑掉的寥寥無幾。戰(zhàn)事勝利了，城池保住了，城內(nèi)居民安然無恙。
3.禍起蕭墻的典故
解 釋 指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。
出 處 《論語·季氏》：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
孔子教訓(xùn)他的兩個學(xué)生說，子路、冉求，你們兩個人在季家當(dāng)輔相，遠人不服，而不能來也；人家不服你的氣，你的政治道德無法使人信服，所以人家沒有來結(jié)交納好。在國內(nèi)則弄得分崩離析、意見分歧，表面上看是整體的，內(nèi)在很多因素是分裂的。大家離心離德，遲早要崩潰的。這種情形是守不住的，因為內(nèi)部分崩離析，難以自保，只好向外發(fā)展，轉(zhuǎn)移人家的視線，是同樣的道理。所以孔子說，你們因為許多內(nèi)政問題不能解決，于是只好用兵，在外面發(fā)動戰(zhàn)爭來轉(zhuǎn)移內(nèi)部的注意力。在我看來，你們很危險，季家最大的煩惱、痛苦、憂愁，不在顓臾這個邊區(qū)的小國家，而是在蕭墻之內(nèi)，在季家自己兄弟之間。孔子說了這個話不久，后來季家兄弟果然發(fā)生了問題；所以后世內(nèi)部發(fā)生禍亂，就用 “禍起蕭墻”這句話。在文學(xué)上典故，就是從孔子這句話來的。
4.我想知道：南京內(nèi)十三、外十八城門的歷史典故
南京老城門“里十三外十八”現(xiàn)多已名存實亡
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新華報業(yè)網(wǎng)訊 “城門城門幾丈高？三十六丈高。騎大馬，帶把刀，城門底下走一遭。”很多人小時候都曾吟過這段童謠。昨天開通的“討論老城門”熱線，勾起了許多老輩南京人對童年的回憶。74歲的王國均老人昨天一天到報社來了兩趟，為記者一一數(shù)出“里十三、外十八”道城門。
老城門“里十三外十八”
昨天，原建鄴地方志主編胡季華給快報發(fā)來一份傳真介紹，南京現(xiàn)存的城門，主要始建于明代。明代南京都城，由宮城、皇城、京城、城郭四圈城垣組成，城門“內(nèi)十三外十八”，內(nèi)城城墻33公里，外郭城墻長達60公里。
“里十三”指的是13道京城城門，都與市內(nèi)大街貫連：城東設(shè)朝陽門（今中山門）；城南設(shè)正陽門（今光華門）、通濟門、聚寶門（今中華門）；城西設(shè)三山門（今水西門）、石城門（今漢中門稍南的漢西門）、清涼門（又稱清江門）、懷遠門（今定淮門）、儀鳳門（今興中門）；城北設(shè)鐘阜門、金川門、神策門（今和平門）、太平門。“外十八”指城郭的城門，分別為麒麟門、仙鶴門、姚坊門、觀音門、佛寧門、上元門、滄波門、高橋門、上方門、夾崗門、雙橋門、柵欄門、鳳臺門、大小安德門、大小馴象門、江東門。
老城門多為“名存實亡”
“六百多年來，南京的城門不斷在變化。‘內(nèi)十三’當(dāng)中，城門名稱幾乎都改了，只有‘通濟門’保留至今。”原省地方志副審編呂武進先生在電話中告訴記者，此外，南京內(nèi)城門已經(jīng)發(fā)展到24道門了。自清末開始，又陸續(xù)增開了11道城門：1908年開草場門；1909年開豐潤門；1913年開海陵門；1929年開武定門；1931年開漢中門、中央門、小北門；1934年開新民門；1935年開雨花門；1952年開解放門；1992年開集慶門。
南京市文物局文物處處長衣志強表示，明朝所開的城門今僅存聚寶（中華門）、石城（今漢西門）、神策（今和平門）、清涼四門。至于外城墻和“外十八”城門，早已“名存實亡”了，只留下原城門名稱當(dāng)作地名了，其中只改了一處，把“姚坊門”改為“堯化門”。
他說，其實外城門的所指方位一直令后人搞不清，比如大小馴象門，大概是在安德門與江東門之間，具體位置就不知道了。而外城門的消失，也有很多原因，最重要的是保養(yǎng)維修問題，因為只有城門和部分城墻用磚砌成。再加上明朝中后期遷都后，南京城墻的防御功能減弱，外城墻不被重視。城墻不在了，城門自然也就沒了。
（來源：現(xiàn)代快報/作者：項鳳華）
5.三不知的來源典故
人們常常說“一問三不知”這句俗語，而且都知道它是指問什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的來歷嗎？ “三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國的軍隊攻打鄭國，而當(dāng)時占據(jù)霸主地位的是齊國。齊國不希望有別的國家可以和它相提并論，當(dāng)然就不希望晉國擴張自己的領(lǐng)土，于是就派遣了陳成子帶兵去援救鄭國。陳成子下面有個部將叫茍寅。齊軍出發(fā)前，茍寅就對主帥陳成子說：“一個剛從晉國回來的朋友告訴我說，他們國家的軍隊將會派出大批的人馬來襲擊我們，而且揚言要把我軍統(tǒng)統(tǒng)消滅。”一般的將領(lǐng)聽了這句話肯定會對茍寅非常感謝的，但是陳成子則不然，他對茍寅說：“咱們的軍隊在臨行的時候，國君就對我說：‘不管遇到什么樣的情況，要記住千萬不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’現(xiàn)在你聽說晉軍要來打我們，我對你說，即使他們來的人再多，我也不會害怕，也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話。回國以后，是不是想讓我把你的話報告給國君啊？” 茍寅便知難而退，感慨而道：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”這句話的意思就是說：聰明人謀劃一件事情，一定要對事情的開始、發(fā)展、結(jié)果這三方面有個整體上的把握，然后才向上報告；但是這次我對晉軍的人數(shù)、行動時間等都不了解就向上報告，難怪拍馬屁拍到了蹄子上。
“一問三不知”即來源于此。
