領(lǐng)結(jié)(領(lǐng)帶,領(lǐng)結(jié)的由來(lái))
1.領(lǐng)帶,領(lǐng)結(jié)的由來(lái)
領(lǐng)帶是上裝領(lǐng)部的服飾件，系在襯衫領(lǐng)子上并在胸前打結(jié)，廣義上包括領(lǐng)結(jié)。
它通常與西服搭配使用，是人們（特別是男士們）日常生活中最基本的服飾品。 領(lǐng)帶常能體現(xiàn)出佩帶者的年齡、職業(yè)、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)能力等等，它同其它服飾一樣是人類(lèi)獨(dú)有的文化特征。
它的產(chǎn)生受地理氣候、生活習(xí)俗及審美情趣的影響，也是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展變化的一種客觀反映，同時(shí)它作為物質(zhì)與文化的產(chǎn)物順應(yīng)著歷史的潮流，在求新求美中，處于不斷的演變發(fā)展之中。 ? 領(lǐng)帶的起源 人類(lèi)是什么時(shí)候開(kāi)始系領(lǐng)帶的，為什么要系領(lǐng)帶，最早的領(lǐng)帶是什么樣的 ？ 這是一個(gè)難以考證的問(wèn)題。
因?yàn)橛涊d領(lǐng)帶的史料很少，考察領(lǐng)帶的直接佐證也很少，而關(guān)于領(lǐng)帶起源的傳說(shuō)很多，各人說(shuō)法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說(shuō)法。
領(lǐng)帶保護(hù)說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖御寒，為了不讓獸皮掉下來(lái)，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來(lái)，風(fēng)也不能從頸間吹進(jìn)去，既保暖以防風(fēng)，后來(lái)他們脖子上的草繩被西方人發(fā)現(xiàn)，逐步完善成了領(lǐng)帶。
另有人認(rèn)為領(lǐng)帶起源于海邊的漁民，漁民到海里打魚(yú)，因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)大而冷，漁民就在脖子上系上一條帶子，防風(fēng)保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護(hù)人體以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候條件，是領(lǐng)帶產(chǎn)生的一個(gè)客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領(lǐng)帶了。
領(lǐng)帶功用說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)土完整帶起源是因?yàn)槿藗兩畹男枰哂心撤N用途的，這里有二種傳說(shuō)。 一種認(rèn)為領(lǐng)帶起源于英國(guó)男子衣領(lǐng)下的專(zhuān)供男子擦嘴的布。
工業(yè)革命前，英國(guó)也是個(gè)落后國(guó)家，吃肉用手抓，然后大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡(luò)腮胡子，大塊肉一啃就把胡子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為子對(duì)付男人這不愛(ài)干凈的行為，婦女們?cè)谀腥说囊骂I(lǐng)下掛了一塊布專(zhuān)供他們擦嘴，久爾久之，衣領(lǐng)下面的這塊布就成了英國(guó)男式上衣傳統(tǒng)的附屬物。
工業(yè)革命后，英國(guó)發(fā)展成為一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，人們對(duì)衣食住行都很講究，掛在衣領(lǐng)下的布化成了領(lǐng)帶。 另一傳說(shuō)認(rèn)為領(lǐng)帶是羅馬帝國(guó)時(shí)代，軍隊(duì)為了防寒、防塵等實(shí)用目的而使用。
軍隊(duì)去前線(xiàn)打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類(lèi)似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰(zhàn)爭(zhēng)中用來(lái)包扎、止血。到后來(lái)，為了區(qū)分士兵、連隊(duì)，采用了不同花色的領(lǐng)巾，進(jìn)而演變發(fā)展到今日，成為職業(yè)服裝的必需品。
領(lǐng)帶裝飾說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶起源是人類(lèi)美的情感的表現(xiàn)。 17世紀(jì)中葉，法國(guó)軍隊(duì)中一支羅地亞騎 兵凱旋回到巴黎。
他們身著威武的制服，脖領(lǐng)上系著一條圍巾，顏色各式各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風(fēng)。巴黎一些愛(ài)趕時(shí)髦的紈绔子弟看了，倍感興趣，竟相仿效，也在自已的衣領(lǐng)上系上一條圍巾。
第二天，有位大臣上朝，在脖領(lǐng)上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個(gè)漂亮的領(lǐng)結(jié)，路易十四國(guó)王見(jiàn)了大加贊賞，當(dāng)眾宣布以領(lǐng)結(jié)為高貴的標(biāo)志，并下令上流人士都要如此打扮。 綜上所述，領(lǐng)帶的起源說(shuō)法很多，每一種說(shuō)法都從自身的角度出發(fā)，都有一定的道理，彼此很難相互說(shuō)服；但有一點(diǎn)卻是顯而易見(jiàn)的即領(lǐng)帶起源于歐洲。
領(lǐng)帶是人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)和文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是一種（機(jī)會(huì)）產(chǎn)品，穿著者和觀察者影響了它的發(fā)展。馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求?！?/p>
在現(xiàn)實(shí)生活中，人類(lèi)為了美化自身，使自身更完美，更富魅力，便產(chǎn)生了用自然界提供的或用人造的物品來(lái)裝飾自已的欲望，領(lǐng)帶的起源充分說(shuō)明了這一點(diǎn) 1668 年，法國(guó)國(guó)王路易十四在巴黎檢閱克羅地亞雇傭軍，雇傭軍官兵的衣領(lǐng)上系著的布帶 ； 就是史料記載的最早領(lǐng)帶。領(lǐng)帶的歷史由此開(kāi)始了；從此，服飾文化史上就盛開(kāi)著一朵經(jīng)久不衰且摧璨耀目的奇葩。
說(shuō)領(lǐng)帶離不開(kāi)談西裝，可以說(shuō)領(lǐng)帶和西裝是一對(duì)孿生兄弟。領(lǐng)帶的產(chǎn)生和發(fā)展同十七世紀(jì)歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯(lián)系。
十七世紀(jì)的歐洲男子穿緊身衣，戴耳環(huán)，穿花皺領(lǐng)襯衫，絲絨，高高卷起的發(fā)型上面戴一頂小帽，敬禮時(shí)用一個(gè)有流蘇的小棒把它舉起。襯衫當(dāng)作內(nèi)衣穿在里邊，衣領(lǐng)裝飾相當(dāng)華麗，高高的領(lǐng)子加了一圈花邊，衣領(lǐng)上繡上了美麗的荷葉邊，衣領(lǐng)打折迭成花環(huán)狀，這些領(lǐng)子露在外面，從外衣就可看到。
襯衫外是一件背心，然后披上短外套，下身著長(zhǎng)統(tǒng)襪和緊身馬褲。這種追求華麗、講究奢侈的服裝在當(dāng)時(shí)貴族中最時(shí)髦 ； 它帶有女性風(fēng)格的嬌艷和柔弱，是 " 洛可可 " 風(fēng)格的典型男服。
著這種服裝的男人 " 與女人的差異僅僅是沒(méi)有紡車(chē) " ，當(dāng)時(shí)人們?cè)鬟^(guò)種種努力去改造男人服裝，結(jié)果卻是徒勞的。 直到 18 世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命宣告了宮廷貴族生活的終結(jié)，男人放棄了華麗服裝，改換成簡(jiǎn)單樸素的裝束。
那時(shí)流行類(lèi)似燕尾服式樣的帝國(guó)式服裝 ： 上衣高腰節(jié)，裙擺自然下垂，大領(lǐng)口加燈籠袖，胸部以下略有裝束，華麗的襯衫領(lǐng)子沒(méi)有了，代之以襞領(lǐng)，襞領(lǐng)前系黑絲 領(lǐng)帶或系領(lǐng)結(jié)。領(lǐng)帶呈領(lǐng)巾狀，用白麻、棉布、絲綢等制作，在脖子上圍兩圈，在領(lǐng)前交叉一下，然后垂下來(lái)，也有打成蝴蝶結(jié)狀。
這在法朗士小說(shuō)《領(lǐng)帶》中可見(jiàn) ：" 他的暗綠色上裝的領(lǐng)子豎得很高，他穿著一件南京紫花布背心，。
2.關(guān)于西裝和領(lǐng)結(jié)的來(lái)歷
西裝起源于歐洲，相傳，那里的漁民因常年風(fēng)里來(lái)浪里去，往返于海上，穿著領(lǐng)子敞開(kāi)、鈕扣少些的上衣比較方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代西裝上衣的雛形。同時(shí)，歐洲的馬車(chē)夫?yàn)榱笋{馭方便，又在上裝后襟上開(kāi)了岔，這就成了燕尾服的前身。后來(lái)，西裝逐漸增加了佩戴領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)。
西裝在 晚清時(shí)傳入我國(guó)，被當(dāng)時(shí)激進(jìn)的青年作為接受新思想的一個(gè)象征。如今，西裝已成為男女皆宜的國(guó)際性服裝了。
領(lǐng)帶是上裝領(lǐng)部的服飾件，系在襯衫領(lǐng)子上并在胸前打結(jié)，廣義上包括領(lǐng)結(jié)。它通常與西服搭配使用，是人們（特別是男士們）日常生活中最基本的服飾品。
領(lǐng)帶常能體現(xiàn)出佩帶者的年齡、職業(yè)、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)能力等等，它同其它服飾一樣是人類(lèi)獨(dú)有的文化特征。它的產(chǎn)生受地理氣候、生活習(xí)俗及審美情趣的影響，也是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展變化的一種客觀反映，同時(shí)它作為物質(zhì)與文化的產(chǎn)物順應(yīng)著歷史的潮流，在求新求美中，處于不斷的演變發(fā)展之中。
? 領(lǐng)帶的起源
人類(lèi)是什么時(shí)候開(kāi)始系領(lǐng)帶的，為什么要系領(lǐng)帶，最早的領(lǐng)帶是什么樣的 ？ 這是一個(gè)難以考證的問(wèn)題。因?yàn)橛涊d領(lǐng)帶的史料很少，考察領(lǐng)帶的直接佐證也很少，而關(guān)于領(lǐng)帶起源的傳說(shuō)很多，各人說(shuō)法不盡相同。歸納一下，有以下幾種說(shuō)法。
領(lǐng)帶保護(hù)說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖御寒，為了不讓獸皮掉下來(lái)，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。這樣一來(lái)，風(fēng)也不能從頸間吹進(jìn)去，既保暖以防風(fēng)，后來(lái)他們脖子上的草繩被西方人發(fā)現(xiàn)，逐步完善成了領(lǐng)帶。另有人認(rèn)為領(lǐng)帶起源于海邊的漁民，漁民到海里打魚(yú)，因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)大而冷，漁民就在脖子上系上一條帶子，防風(fēng)保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。保護(hù)人體以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候條件，是領(lǐng)帶產(chǎn)生的一個(gè)客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領(lǐng)帶了。
領(lǐng)帶功用說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)土完整帶起源是因?yàn)槿藗兩畹男枰?，具有某種用途的，這里有二種傳說(shuō)。
一種認(rèn)為領(lǐng)帶起源于英國(guó)男子衣領(lǐng)下的專(zhuān)供男子擦嘴的布。工業(yè)革命前，英國(guó)也是個(gè)落后國(guó)家，吃肉用手抓，然后大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡(luò)腮胡子，大塊肉一啃就把胡子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。為子對(duì)付男人這不愛(ài)干凈的行為，婦女們?cè)谀腥说囊骂I(lǐng)下掛了一塊布專(zhuān)供他們擦嘴，久爾久之，衣領(lǐng)下面的這塊布就成了英國(guó)男式上衣傳統(tǒng)的附屬物。工業(yè)革命后，英國(guó)發(fā)展成為一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，人們對(duì)衣食住行都很講究，掛在衣領(lǐng)下的布化成了領(lǐng)帶。
另一傳說(shuō)認(rèn)為領(lǐng)帶是羅馬帝國(guó)時(shí)代，軍隊(duì)為了防寒、防塵等實(shí)用目的而使用。軍隊(duì)去前線(xiàn)打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類(lèi)似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰(zhàn)爭(zhēng)中用來(lái)包扎、止血。到后來(lái)，為了區(qū)分士兵、連隊(duì)，采用了不同花色的領(lǐng)巾，進(jìn)而演變發(fā)展到今日，成為職業(yè)服裝的必需品。
領(lǐng)帶裝飾說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶起源是人類(lèi)美的情感的表現(xiàn)。 17世紀(jì)中葉，法國(guó)軍隊(duì)中一支羅地亞騎 兵凱旋回到巴黎。他們身著威武的制服，脖領(lǐng)上系著一條圍巾，顏色各式各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風(fēng)。巴黎一些愛(ài)趕時(shí)髦的紈绔子弟看了，倍感興趣，竟相仿效，也在自已的衣領(lǐng)上系上一條圍巾。第二天，有位大臣上朝，在脖領(lǐng)上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個(gè)漂亮的領(lǐng)結(jié)，路易十四國(guó)王見(jiàn)了大加贊賞，當(dāng)眾宣布以領(lǐng)結(jié)為高貴的標(biāo)志，并下令上流人士都要如此打扮。
綜上所述，領(lǐng)帶的起源說(shuō)法很多，每一種說(shuō)法都從自身的角度出發(fā)，都有一定的道理，彼此很難相互說(shuō)服；但有一點(diǎn)卻是顯而易見(jiàn)的即領(lǐng)帶起源于歐洲。領(lǐng)帶是人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)和文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是一種（機(jī)會(huì)）產(chǎn)品，穿著者和觀察者影響了它的發(fā)展。馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求。”在現(xiàn)實(shí)生活中，人類(lèi)為了美化自身，使自身更完美，更富魅力，便產(chǎn)生了用自然界提供的或用人造的物品來(lái)裝飾自已的欲望，領(lǐng)帶的起源充分說(shuō)明了這一點(diǎn)
1668 年，法國(guó)國(guó)王路易十四在巴黎檢閱克羅地亞雇傭軍，雇傭軍官兵的衣領(lǐng)上系著的布帶 ； 就是史料記載的最早領(lǐng)帶。領(lǐng)帶的歷史由此開(kāi)始了；從此，服飾文化史上就盛開(kāi)著一朵經(jīng)久不衰且摧璨耀目的奇葩。
說(shuō)領(lǐng)帶離不開(kāi)談西裝，可以說(shuō)領(lǐng)帶和西裝是一對(duì)孿生兄弟。領(lǐng)帶的產(chǎn)生和發(fā)展同十七世紀(jì)歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯(lián)系。
3.西服、領(lǐng)帶與領(lǐng)結(jié)的由來(lái)
1、西裝的由來(lái)： 西裝，又名西服，顧名思義是西洋式的服裝，它起源于歐洲。
相傳，那里的漁民因常年風(fēng)里來(lái)浪里去，往返于海上，穿著領(lǐng)子敞開(kāi)、鈕扣少些的上衣比較方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代西裝上衣的雛形。同時(shí)，歐洲的馬車(chē)夫?yàn)榱笋{馭方便，又在上裝后襟上開(kāi)了岔，這就成了西裝中佼佼者——燕尾服的前身。
今日的西裝就是從那時(shí)的基礎(chǔ)上提高、發(fā)展起來(lái)的，并逐漸增加了佩戴領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)。西裝在晚清時(shí)傳入我國(guó)，被當(dāng)時(shí)激進(jìn)的青年作為接受新思想的一個(gè)象征。
如今，西裝已成為男女皆宜的國(guó)際性服裝了。 2、領(lǐng)帶的由來(lái)： 領(lǐng)帶保護(hù)說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖御寒，為了不讓獸皮掉下來(lái)，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。
這樣一來(lái)，風(fēng)也不能從頸間吹進(jìn)去，既保暖以防風(fēng)，后來(lái)他們脖子上的草繩被西方人發(fā)現(xiàn)，逐步完善成了領(lǐng)帶。另有人認(rèn)為領(lǐng)帶起源于海邊的漁民，漁民到海里打魚(yú)，因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)大而冷，漁民就在脖子上系上一條帶子，防風(fēng)保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。
保護(hù)人體以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候條件，是領(lǐng)帶產(chǎn)生的一個(gè)客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領(lǐng)帶了。 領(lǐng)帶功用說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶起源是因?yàn)槿藗兩畹男枰?，具有某種用途的，這里有二種傳說(shuō)。
一種認(rèn)為領(lǐng)帶起源于英國(guó)男子衣領(lǐng)下的專(zhuān)供男子擦嘴的布。工業(yè)革命前，英國(guó)也是個(gè)落后國(guó)家，吃肉用手抓，然后大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡(luò)腮胡子，大塊肉一啃就把胡子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。
為子對(duì)付男人這不愛(ài)干凈的行為，婦女們?cè)谀腥说囊骂I(lǐng)下掛了一塊布專(zhuān)供他們擦嘴，久爾久之，衣領(lǐng)下面的這塊布就成了英國(guó)男式上衣傳統(tǒng)的附屬物。工業(yè)革命后，英國(guó)發(fā)展成為一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，人們對(duì)衣食住行都很講究，掛在衣領(lǐng)下的布化成了領(lǐng)帶。
另一傳說(shuō)認(rèn)為領(lǐng)帶是羅馬帝國(guó)時(shí)代，軍隊(duì)為了防寒、防塵等實(shí)用目的而使用。軍隊(duì)去前線(xiàn)打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類(lèi)似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰(zhàn)爭(zhēng)中用來(lái)包扎、止血。
到后來(lái)，為了區(qū)分士兵、連隊(duì)，采用了不同花色的領(lǐng)巾，進(jìn)而演變發(fā)展到今日，成為職業(yè)服裝的必需品。 領(lǐng)帶裝飾說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶起源是人類(lèi)美的情感的表現(xiàn)。
17世紀(jì)中葉，法國(guó)軍隊(duì)中一支羅地亞騎 兵凱旋回到巴黎。他們身著威武的制服，脖領(lǐng)上系著一條圍巾，顏色各式各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風(fēng)。
巴黎一些愛(ài)趕時(shí)髦的紈绔子弟看了，倍感興趣，竟相仿效，也在自已的衣領(lǐng)上系上一條圍巾。第二天，有位大臣上朝，在脖領(lǐng)上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個(gè)漂亮的領(lǐng)結(jié)，路易十四國(guó)王見(jiàn)了大加贊賞，當(dāng)眾宣布以領(lǐng)結(jié)為高貴的標(biāo)志，并下令上流人士都要如此打扮。
3、領(lǐng)結(jié)的由來(lái)： 領(lǐng)結(jié)起源于17世紀(jì)在歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的克羅地亞雇傭兵，他們使用絲巾圍繞頸部以固定恤衫的領(lǐng)口，這方法逐漸被法國(guó)上流社會(huì)所采用，法國(guó)當(dāng)時(shí)領(lǐng)先于時(shí)裝業(yè)，領(lǐng)結(jié)在18世紀(jì)及19世紀(jì)更為盛行。著名法國(guó)作家Honoré de Balzac更曾為領(lǐng)結(jié)撰寫(xiě)過(guò)一本書(shū)。
到19世紀(jì)末期，領(lǐng)結(jié)的末端變得越來(lái)越長(zhǎng)，漸漸演變成領(lǐng)帶，領(lǐng)結(jié)則逐漸變得不再時(shí)興，只有建筑師的社群繼續(xù)佩帶，因它是建筑師制服的一個(gè)重要部分。 雖然領(lǐng)帶在今日社會(huì)較為普遍，但在商業(yè)會(huì)議、隆重場(chǎng)合甚至在家中，領(lǐng)結(jié)正在重新被注意。
一些人穿戴領(lǐng)結(jié)出席較輕松的晚宴、雞尾酒會(huì)或晚上的活動(dòng)。而傳統(tǒng)上，領(lǐng)結(jié)仍被用作配襯燕尾禮服，它被認(rèn)為是唯一正統(tǒng)的領(lǐng)口衣飾。
在正式場(chǎng)合的晚宴中，需要佩帶領(lǐng)結(jié)，但卻并不一定是黑色的。領(lǐng)結(jié)在流行文化中，有時(shí)被視為有內(nèi)涵的象征，例如小說(shuō)及電影中的占士邦。
但另一方面，領(lǐng)結(jié)也常見(jiàn)于小丑的服裝。部分人認(rèn)為領(lǐng)結(jié)是不合潮流的，或古怪的。
4.領(lǐng)帶的故事
說(shuō)領(lǐng)帶離不開(kāi)談西裝，可以說(shuō)領(lǐng)帶和西裝是一對(duì)孿生兄弟。領(lǐng)帶的產(chǎn)生和發(fā)展同十七世紀(jì)歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯(lián)系。十七世紀(jì)的歐洲男子穿緊身衣，戴耳環(huán)，穿花皺領(lǐng)襯衫，絲絨，高高卷起的發(fā)型上面戴一頂小帽，敬禮時(shí)用一個(gè)有流蘇的小棒把它舉起。襯衫當(dāng)作內(nèi)衣穿在里邊，衣領(lǐng)裝飾相當(dāng)華麗，高高的領(lǐng)子加了一圈花邊，衣領(lǐng)上繡上了美麗的荷葉邊，衣領(lǐng)打折迭成花環(huán)狀，這些領(lǐng)子露在外面，從外衣就可看到。襯衫外是一件背心，然后披上短外套，下身著長(zhǎng)統(tǒng)襪和緊身馬褲。這種追求華麗、講究奢侈的服裝在當(dāng)時(shí)貴族中最時(shí)髦；它帶有女性風(fēng)格的嬌艷和柔弱，是“洛可可”風(fēng)格的典型男服。著這種服裝的男人“與女人的差異僅僅是沒(méi)有紡車(chē)”，當(dāng)時(shí)人們?cè)鬟^(guò)種種努力去改造男人服裝，結(jié)果卻是徒勞的。
直到18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命宣告了宮廷貴族生活的終結(jié)，男人放棄了華麗服裝，改換成簡(jiǎn)單樸素的裝束。那時(shí)流行類(lèi)似燕尾服式樣的帝國(guó)式服裝：上衣高腰節(jié)，裙擺自然下垂，大領(lǐng)口加燈籠袖，胸部以下略有裝束，華麗的襯衫領(lǐng)子沒(méi)有了，代之以襞領(lǐng)，襞領(lǐng)前系黑絲領(lǐng)帶或系領(lǐng)結(jié)。領(lǐng)帶呈領(lǐng)巾狀，用白麻、棉布、絲綢等制作，在脖子上圍兩圈，在領(lǐng)前交叉一下，然后垂下來(lái)，也有打成蝴蝶結(jié)狀。這在法朗士小說(shuō)《領(lǐng)帶》中可見(jiàn)：“他的暗綠色上裝的領(lǐng)子豎得很高，他穿著一件南京紫花布背心，黑綢子寬領(lǐng)帶在他的頸子上繞了三圈。”據(jù)說(shuō)詩(shī)人拜倫對(duì)領(lǐng)帶給法很講究，等到他結(jié)好滿(mǎn)意的樣式時(shí)，棄置一旁的領(lǐng)帶已堆積如山了。那時(shí)女性也結(jié)領(lǐng)帶，有位安公主喜歡組合黑色緞帶和蕾絲制的領(lǐng)帶，打出典雅而別致的領(lǐng)結(jié)。
1850年左右，西服作為運(yùn)動(dòng)服被采用。到1870年左右，人們都開(kāi)始穿西服了，領(lǐng)帶成為時(shí)尚，一種與西裝搭配而不可缺少的裝飾物。根據(jù)一些服飾專(zhuān)家的分析，領(lǐng)帶正好象胸衣、裙子一樣展現(xiàn)了人們的性別特征，象征著二種富有理性的責(zé)任感，體現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)肅守法的精神世界，而這恰恰是當(dāng)時(shí)男性們所刻意追求的。這時(shí)領(lǐng)帶形狀為帶狀，通常斜裁，內(nèi)夾襯布，長(zhǎng)寬時(shí)有變化，顏色以黑色為主。據(jù)說(shuō)第一個(gè)領(lǐng)帶給是1868年英國(guó)發(fā)明的。19世紀(jì)末溫莎公爵所打出的領(lǐng)帶給風(fēng)靡一時(shí)，是19世紀(jì)末藝術(shù)家的象征，那時(shí)領(lǐng)帶形狀結(jié)法基本影響到現(xiàn)在。
19世紀(jì)末，領(lǐng)帶傳入美國(guó)。美國(guó)人發(fā)明了細(xì)繩領(lǐng)帶（或稱(chēng)牛仔領(lǐng)帶），黑色的細(xì)繩領(lǐng)帶是19世紀(jì)美國(guó)西部、南部紳士的典型配飾。后來(lái)又出現(xiàn)了一種以滑動(dòng)金屬環(huán)固定的細(xì)繩領(lǐng)帶，稱(chēng)保羅領(lǐng)帶?，F(xiàn)在領(lǐng)帶基本沿襲19世紀(jì)末的條狀款式，45°角斜向裁剪，內(nèi)夾襯布、里子綢，長(zhǎng)寬有一定的標(biāo)準(zhǔn)，色彩圖案多種多樣。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的演變發(fā)展，隨著文明程度的提高，領(lǐng)帶也越來(lái)越講究藝術(shù)和精細(xì)，從款式、色彩上趨向更完美、更美麗。
【功能/作用】 領(lǐng)帶就象一種符號(hào)，顯示了正式、深穩(wěn)與社會(huì)地會(huì)，一般用于裝飾，與西裝來(lái)搭配，通常用于正式場(chǎng)合。
5.關(guān)于西裝和領(lǐng)結(jié)的來(lái)歷
西裝起源于歐洲，相傳，那里的漁民因常年風(fēng)里來(lái)浪里去，往返于海上，穿著領(lǐng)子敞開(kāi)、鈕扣少些的上衣比較方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代西裝上衣的雛形。
同時(shí)，歐洲的馬車(chē)夫?yàn)榱笋{馭方便，又在上裝后襟上開(kāi)了岔，這就成了燕尾服的前身。后來(lái)，西裝逐漸增加了佩戴領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)。
西裝在 晚清時(shí)傳入我國(guó)，被當(dāng)時(shí)激進(jìn)的青年作為接受新思想的一個(gè)象征。如今，西裝已成為男女皆宜的國(guó)際性服裝了。
領(lǐng)帶是上裝領(lǐng)部的服飾件，系在襯衫領(lǐng)子上并在胸前打結(jié)，廣義上包括領(lǐng)結(jié)。它通常與西服搭配使用，是人們（特別是男士們）日常生活中最基本的服飾品。
領(lǐng)帶常能體現(xiàn)出佩帶者的年齡、職業(yè)、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)能力等等，它同其它服飾一樣是人類(lèi)獨(dú)有的文化特征。它的產(chǎn)生受地理氣候、生活習(xí)俗及審美情趣的影響，也是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展變化的一種客觀反映，同時(shí)它作為物質(zhì)與文化的產(chǎn)物順應(yīng)著歷史的潮流，在求新求美中，處于不斷的演變發(fā)展之中。
？？ 領(lǐng)帶的起源 人類(lèi)是什么時(shí)候開(kāi)始系領(lǐng)帶的，為什么要系領(lǐng)帶，最早的領(lǐng)帶是什么樣的 ？ 這是一個(gè)難以考證的問(wèn)題。因?yàn)橛涊d領(lǐng)帶的史料很少，考察領(lǐng)帶的直接佐證也很少，而關(guān)于領(lǐng)帶起源的傳說(shuō)很多，各人說(shuō)法不盡相同。
歸納一下，有以下幾種說(shuō)法。 領(lǐng)帶保護(hù)說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶最早起源于日耳曼，日耳曼人居住在深山老林里，茹毛飲血，披著獸皮取暖御寒，為了不讓獸皮掉下來(lái)，他們用草繩扎在脖子上，綁住獸皮。
這樣一來(lái)，風(fēng)也不能從頸間吹進(jìn)去，既保暖以防風(fēng)，后來(lái)他們脖子上的草繩被西方人發(fā)現(xiàn)，逐步完善成了領(lǐng)帶。另有人認(rèn)為領(lǐng)帶起源于海邊的漁民，漁民到海里打魚(yú)，因?yàn)楹Ｉ巷L(fēng)大而冷，漁民就在脖子上系上一條帶子，防風(fēng)保暖，漸漸地帶子成了一種裝飾。
保護(hù)人體以適應(yīng)當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和氣候條件，是領(lǐng)帶產(chǎn)生的一個(gè)客觀因素，這種草繩、帶子便是最原始的領(lǐng)帶了。 領(lǐng)帶功用說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)土完整帶起源是因?yàn)槿藗兩畹男枰?，具有某種用途的，這里有二種傳說(shuō)。
一種認(rèn)為領(lǐng)帶起源于英國(guó)男子衣領(lǐng)下的專(zhuān)供男子擦嘴的布。工業(yè)革命前，英國(guó)也是個(gè)落后國(guó)家，吃肉用手抓，然后大塊大塊地捧到嘴邊去啃，成年男子又流行絡(luò)腮胡子，大塊肉一啃就把胡子弄油膩了，男人們就用袖子去擦。
為子對(duì)付男人這不愛(ài)干凈的行為，婦女們?cè)谀腥说囊骂I(lǐng)下掛了一塊布專(zhuān)供他們擦嘴，久爾久之，衣領(lǐng)下面的這塊布就成了英國(guó)男式上衣傳統(tǒng)的附屬物。工業(yè)革命后，英國(guó)發(fā)展成為一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，人們對(duì)衣食住行都很講究，掛在衣領(lǐng)下的布化成了領(lǐng)帶。
另一傳說(shuō)認(rèn)為領(lǐng)帶是羅馬帝國(guó)時(shí)代，軍隊(duì)為了防寒、防塵等實(shí)用目的而使用。軍隊(duì)去前線(xiàn)打仗，妻子為丈夫、朋友為朋友把類(lèi)似絲巾的方巾掛在他們的脖子上，在戰(zhàn)爭(zhēng)中用來(lái)包扎、止血。
到后來(lái)，為了區(qū)分士兵、連隊(duì)，采用了不同花色的領(lǐng)巾，進(jìn)而演變發(fā)展到今日，成為職業(yè)服裝的必需品。 領(lǐng)帶裝飾說(shuō) 認(rèn)為領(lǐng)帶起源是人類(lèi)美的情感的表現(xiàn)。
17世紀(jì)中葉，法國(guó)軍隊(duì)中一支羅地亞騎 兵凱旋回到巴黎。他們身著威武的制服，脖領(lǐng)上系著一條圍巾，顏色各式各樣，非常好看，騎在馬上顯得十分精神、威風(fēng)。
巴黎一些愛(ài)趕時(shí)髦的紈绔子弟看了，倍感興趣，竟相仿效，也在自已的衣領(lǐng)上系上一條圍巾。第二天，有位大臣上朝，在脖領(lǐng)上系了一條白色圍巾，還在前面打了一個(gè)漂亮的領(lǐng)結(jié)，路易十四國(guó)王見(jiàn)了大加贊賞，當(dāng)眾宣布以領(lǐng)結(jié)為高貴的標(biāo)志，并下令上流人士都要如此打扮。
綜上所述，領(lǐng)帶的起源說(shuō)法很多，每一種說(shuō)法都從自身的角度出發(fā)，都有一定的道理，彼此很難相互說(shuō)服；但有一點(diǎn)卻是顯而易見(jiàn)的即領(lǐng)帶起源于歐洲。領(lǐng)帶是人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)和文化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是一種（機(jī)會(huì)）產(chǎn)品，穿著者和觀察者影響了它的發(fā)展。
馬克思說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求。”在現(xiàn)實(shí)生活中，人類(lèi)為了美化自身，使自身更完美，更富魅力，便產(chǎn)生了用自然界提供的或用人造的物品來(lái)裝飾自已的欲望，領(lǐng)帶的起源充分說(shuō)明了這一點(diǎn) 1668 年，法國(guó)國(guó)王路易十四在巴黎檢閱克羅地亞雇傭軍，雇傭軍官兵的衣領(lǐng)上系著的布帶 ； 就是史料記載的最早領(lǐng)帶。
領(lǐng)帶的歷史由此開(kāi)始了；從此，服飾文化史上就盛開(kāi)著一朵經(jīng)久不衰且摧璨耀目的奇葩。 說(shuō)領(lǐng)帶離不開(kāi)談西裝，可以說(shuō)領(lǐng)帶和西裝是一對(duì)孿生兄弟。
領(lǐng)帶的產(chǎn)生和發(fā)展同十七世紀(jì)歐洲的男子服裝的變化有著十分密切的聯(lián)系。
6.領(lǐng)帶是誰(shuí)發(fā)明的
領(lǐng)帶最早起源于軍隊(duì)士兵脖頸上系著的細(xì)布條。在 17世紀(jì)的法國(guó)巴黎街頭，出現(xiàn)了一支來(lái)自南斯拉夫克羅地亞的騎兵部隊(duì)。這支部隊(duì)的士兵身著整齊的制服，脖子上系著一根細(xì)布條，巴黎市民看到覺(jué)得十分新鮮，一些愛(ài)趕時(shí)耄的貴族子弟便模仿起來(lái)，也在自己的衣領(lǐng)處系上一根布條，作為飾物。這就是領(lǐng)帶的最早雛形。大約到了 18世紀(jì)，系領(lǐng)帶在西方國(guó)家的許多人中間已較普遍，人們?cè)谌穗H交往的正式場(chǎng)合或出席比較莊重的活動(dòng)時(shí)，一般都要穿西裝、系領(lǐng)帶。系領(lǐng)帶到底有什么實(shí)用價(jià)值？評(píng)論家們歷來(lái)觀點(diǎn)不同，著名的葡萄牙詩(shī)人費(fèi)爾南多·貝索阿把領(lǐng)帶比作“絞索繩”，認(rèn)為它毫無(wú)實(shí)用價(jià)值。但是它在世界上相沿三百多年而至今不衰，有如此強(qiáng)的生命力，原因是什么呢？心理學(xué)家研究的結(jié)果認(rèn)為，領(lǐng)帶是象征男性的一種服飾，女性可以通過(guò)發(fā)式、高跟鞋、裙子、緊身衣褲來(lái)表現(xiàn)其特性的美，領(lǐng)帶或許就是男性用來(lái)表現(xiàn)其特性美的一種方式了。也有的人認(rèn)為，領(lǐng)帶具有表現(xiàn)社會(huì)內(nèi)容的意義，系上領(lǐng)帶的人，會(huì)給人一種嚴(yán)肅守法、富有理想、責(zé)任感強(qiáng)的印象。 中國(guó)人民解放軍正式將領(lǐng)帶列入裝備，作為夏常服的一個(gè)組成部分，是從 1988年改著“八七”式軍服開(kāi)始的。男軍官系藏青色領(lǐng)帶，女軍官系玫瑰紅色領(lǐng)帶，后來(lái)士兵亦增配領(lǐng)帶，為草綠色。領(lǐng)帶分為若干個(gè)型號(hào)，按每個(gè)人的身高發(fā)放，適宜的尺寸是領(lǐng)帶尖不要遮住褲腰，穿背心時(shí)，領(lǐng)帶尖不要露出背心。領(lǐng)帶除著夏常服應(yīng)佩帶以外，還可用于著軍襯衣時(shí)與肩章一起佩帶。美軍的領(lǐng)帶只在男軍人的范圍內(nèi)佩帶，黑色活結(jié)式領(lǐng)帶是統(tǒng)一發(fā)放物，穿綠色長(zhǎng)袖襯衣時(shí)必須佩帶這種領(lǐng)帶，穿短袖襯衣時(shí)也可以佩帶。黑色蝴蝶領(lǐng)結(jié)是個(gè)人選購(gòu)用品，用以在夜晚穿著陸軍藍(lán)色或白色軍裝時(shí)佩帶，并可與藍(lán)色宴會(huì)服和白色宴會(huì)服配用。白色蝴蝶領(lǐng)結(jié)也是個(gè)人購(gòu)買(mǎi)的物品，用于在穿著藍(lán)色晚禮服和白色晚禮服時(shí)佩帶。
采納哦
7.領(lǐng)結(jié)是從領(lǐng)帶演變過(guò)來(lái)的嗎
領(lǐng)結(jié)是領(lǐng)帶的最早形式
.領(lǐng)帶（tie）是英國(guó)婦女發(fā)明的。那時(shí)，英國(guó)人吃東西只懂得吃豬肉（pork）和羊肉（mutton），吃的時(shí)候既不像中國(guó)人用（chopsticks），又不像西方其他國(guó)家的人用（knife and fork）， 而是用手（hand）抓，大塊大塊地捧到嘴邊去啃。一啃就把胡子弄臟了，他們就用袖子（sleeves）去擦，這就給婦女帶來(lái)了麻煩，經(jīng)常要為男人洗衣服。為了對(duì)付男人這種不愛(ài)干凈的行為，婦女們想出了一個(gè)辦法，在男人的衣領(lǐng)下掛一塊布，讓他們擦嘴就用這塊布去擦?？墒悄腥藥撞坏?，還是改不了用袖子（sleeves）擦嘴得習(xí)慣。于是，婦女們又想出了一個(gè)辦法：在男人袖口前邊釘上幾個(gè)小石塊。久而久之，衣領(lǐng)下面掛布?jí)K，兩只袖口前面釘石塊，就成了英國(guó)男式上衣傳統(tǒng)的附屬物了。
后來(lái)，英國(guó)發(fā)展成為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，人們對(duì)衣食住行都很講究，在給男人整理衣服時(shí)，婦女們舍不得將已形成傳統(tǒng)習(xí)慣的兩件“寶物”扔掉。于是，她們煞費(fèi)苦心地想出了一個(gè)新招兒，將掛在衣領(lǐng)下的那塊布改成系在脖子上的領(lǐng)帶（tie）；將在袖口上釘石塊改成了釘紐扣（button），又從前邊移到后邊。這樣一改，就成了人人喜歡的裝飾品，并逐漸成為世界流行的式樣。
二.從前，西方有一位商人，要去某地洽談一筆生意.這筆生意對(duì)他至關(guān)重要，如果談不成功，他就沒(méi)法活了，所以，他在出門(mén)時(shí)，特意在自己的脖子上套了一根布帶，準(zhǔn)備在絕望時(shí)上吊自盡.辛好這趟生意做的很順利.商人成功了，也就沒(méi)有自殺.
"布帶事件"傳出去后，人們紛紛效仿起來(lái).在關(guān)鍵場(chǎng)合，有許多人愛(ài)把一根布帶套在脖子上，一方面是為了在絕望中方便的死去，另一方面是為了增強(qiáng)自己必勝的信心.
久而久之，"布帶"也就演變成了今天的領(lǐng)帶.
8.領(lǐng)結(jié)是如何來(lái)的
在原始社會(huì)中，男人們喜歡將野豬牙或 熊爪子懸掛在胸前向女性炫耀，其“弦外之 音”是：看我多勇敢強(qiáng)壯，連兇猛的野豬和大 熊都成了我的獵物。
由于豬牙和熊爪既笨重 又不美觀，有的男士慢慢改用色彩艷麗又輕 巧的獸尾套在頸項(xiàng)上了。這么一來(lái)，夸耀自 我的味道漸漸淡了，取而代之的是強(qiáng)調(diào)“帥 氣”。
到了 17世紀(jì)，西歐的紳士們紛紛在脖子 上套上花邊帶，開(kāi)始是用普通布縫制，后來(lái)為 絲緞花邊帶。 英國(guó)的某兵團(tuán)身經(jīng)百戰(zhàn)，幸存的將士頸 項(xiàng)上往往刀疤劍傷累累，因而都習(xí)慣于在脖 子上網(wǎng)上一條白毛巾遮丑。
法國(guó)路易十四見(jiàn) 此靈機(jī)一動(dòng)，決定重新設(shè)計(jì)一種用緞帶做成 的蝴蝶領(lǐng)結(jié)，結(jié)果大受男同胞的贊賞。于是 領(lǐng)結(jié)從法國(guó)傳入英國(guó)，接著又傳向世界各地。
