張禹典故(《后漢書張禹傳》)
1.《后漢書 張禹傳》
張禹字伯達(dá)，趙國襄人也。禹性篤厚節(jié)儉。父卒，汲吏人賻送前后數(shù)百萬，悉無所受。又以田宅推與伯父，身自寄止。
永平八年，舉孝廉，稍遷；建初中，拜揚(yáng)州刺史。當(dāng)過江行部，中土人皆以江有子胥之神，難于濟(jì)步。禹將度，吏固請(qǐng)不聽。禹厲言曰：“子胥如有靈，知吾志在理察枉訟，豈危我哉？”遂鼓楫而過。歷行郡邑，深幽之處莫不畢到，親錄囚徒，多所明舉。吏民希見使者，人懷喜悅，美德怨惡，莫不自歸焉。
元和二年，轉(zhuǎn)兗州剌史，亦有清平稱。三年，遷下邳相。徐縣北界有蒲陽坡，傍多良田，而堙廢莫修。禹為開水門，通引灌溉，遂成孰田數(shù)百頃。勸率吏民，假與種糧，親自勉勞，遂大收谷實(shí)。鄰郡貧者歸之千余戶，室廬相屬，其下成市。后歲至墾千余頃，民用溫給。功曹史戴閏，故太尉掾也，權(quán)動(dòng)郡內(nèi)。有小譴，禹令自致徐獄，然后正其法。自長史以下，莫不震肅。
永元十五年，南巡祠園廟，禹以太尉兼衛(wèi)尉留守。聞車駕當(dāng)進(jìn)幸江陵，以為不宜冒險(xiǎn)遠(yuǎn)，驛馬上諫。詔報(bào)曰：“祠謁既訖，當(dāng)南禮大江，會(huì)得君奏，臨漢回輿而旋?！奔靶羞€，禹特蒙賞賜。
延平元年，遷為太傅，錄尚書事。鄧太后以殤帝初育，欲令重臣居禁內(nèi)，乃詔禹舍宮中。給帷帳床褥，太官朝夕進(jìn)食，五日一歸府。每朝見，特贊，與三公絕席。及安帝即位，數(shù)上疾乞身。
永初元年，以定策功封安鄉(xiāng)侯，食邑千二百戶。五年，以陰陽不和策免。七年，卒于家。
《后漢書?張禹傳》
張禹字伯達(dá)，趙國襄地的人。張禹生性忠厚節(jié)儉。父親死了，汲地的官吏和百姓送來給他父親辦喪事的財(cái)物前后達(dá)數(shù)百萬之多。張禹都沒有接受。還把家里的田地住宅讓給伯父，自己寄居在伯父家里。
漢明帝永平八年，張禹被推舉為孝廉，不久就升遷；漢章帝建初年中，張禹被授予揚(yáng)州刺史。任職后應(yīng)當(dāng)渡江巡行所屬郡縣，中原的人都認(rèn)為江中有伍子胥的魂魄，很難成功渡過去。張禹準(zhǔn)備渡江，官吏堅(jiān)決請(qǐng)求，張禹不聽。張禹嚴(yán)厲地說：“伍子胥如果在天有靈，知道我立志要審理冤案錯(cuò)案，難道會(huì)危害我嗎？”張禹于是就揮動(dòng)船槳，成功過了江。張禹走遍所屬的郡縣，一些偏僻的地方也都全部去過。親自核查記錄囚犯的罪狀案卷，多數(shù)察其情，明其冤。官吏和老百姓都希望見到他，人們心懷喜悅，稱頌美好，抱怨丑惡，（好事壞事）都主動(dòng)說給他聽。
漢章帝元和二年，張禹調(diào)任兗州刺吏，也有清廉公正的口碑。元和三年，升為下邳國相。徐縣北部邊界有個(gè)蒲陽坡，附近有許多良田，可是都淤塞荒廢。沒有人修整。張禹帶領(lǐng)百姓修建水閘，疏通溝渠，引水灌溉，于是開墾出幾百頃常年耕種的水田。勸勵(lì)率領(lǐng)官吏和百姓，供給他們種子，并親自參加勞動(dòng)，于是田地大豐收。鄰近郡縣貧窮的人，投靠張禹的有一千多戶。屋子一棟接一棟，蒲陽坡的下面成了一個(gè)城鎮(zhèn)。后來一年多，開墾的田地達(dá)一千多頃，老百姓解決了溫飽，能自給自足。功曹戴閏，是前太尉的屬官，權(quán)勢(shì)可使郡內(nèi)震動(dòng)，對(duì)張禹有小的責(zé)斥，張禹命令他主動(dòng)到徐縣的獄中去，然后依法治他的罪。自長史以下的官吏，沒有不感到震驚收斂的。
永元十五年，漢和帝南巡祠園廟，張禹憑借太尉兼衛(wèi)尉的身份留守。張禹聽說皇上準(zhǔn)備到江陵，他認(rèn)為不應(yīng)該冒險(xiǎn)到遠(yuǎn)地去。張禹用驛馬送去勸諫的奏章?；噬舷略t回復(fù)說：“巡視祠園廟已經(jīng)完成，準(zhǔn)備到南方祭祀長江，恰好得到你的秦章，臨近漢水馬上回來了?！钡鹊胶偷刍貋硪院?，張禹憑借這得到了皇上特別的賞賜。
延平元年，張禹升為太傅，總領(lǐng)尚書事務(wù)。鄧太后因?yàn)闅懙勰暧?，想讓重要職位的大臣居住在皇宮中，于是下詔讓張禹住在宮中。賜給帷帳和被褥，讓太官每天早晚送飯，五天回一次家。每次朝見，太后特別贊賞張禹，不與三公同席（獨(dú)坐一席）。等到安帝即位后，多次上書請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。
永初元年，憑借尊立天子的功勞被封為安鄉(xiāng)侯，食邑一千二百戶。永初五年，因君臣不和，皇上用策書免去了他安鄉(xiāng)侯的爵位，永初七年，張禹死在家中。
2.張禹為官哪幾件事
張禹的祖父張況同族的姐姐是皇上的祖考夫人，多次來往南頓，看望漢光武帝。那時(shí)，光武帝還是大司馬，經(jīng)過邯鄲時(shí)，張況是邯鄲郡吏，去拜見光武帝。光武帝很高興，對(duì)他說：你現(xiàn)在是我的大舅??！于是與光武帝一起到了北方，到了高邑，光武帝任命他為元氏令。又任涿郡太守。后來擔(dān)任常山關(guān)關(guān)長。正碰上赤眉人攻打關(guān)城，張況在戰(zhàn)斗中犧牲了。張禹的父親張歆，最初為了報(bào)仇而逃亡，后來在淮陽府當(dāng)了相，終于成了汲的令。
張禹性屬忠厚節(jié)儉。父親死了，汲派遣人送來資產(chǎn)數(shù)百萬，張禹全部不所受。后來，又把田宅推托給伯父，身自寄止。
3.后漢書張禹傳翻譯
張禹字伯達(dá)，是趙國襄國人。
張禹的祖父張況同族的姐姐是皇上的祖考夫人，多次來往南頓，看望漢光武帝。那時(shí)，光武帝還是大司馬，經(jīng)過邯鄲時(shí)，張況是邯鄲郡吏，去拜見光武帝。光武帝很高興，對(duì)他說：你現(xiàn)在是我的大舅??！于是與光武帝一起到了北方，到了高邑，光武帝任命他為元氏令。又任涿郡太守。后來擔(dān)任常山關(guān)關(guān)長。正碰上赤眉人攻打關(guān)城，張況在戰(zhàn)斗中犧牲了。張禹的父親張歆，最初為了報(bào)仇而逃亡，后來在淮陽府當(dāng)了相，終于成了汲的令。
張禹性屬忠厚節(jié)儉。父親死了，汲派遣人送來資產(chǎn)數(shù)百萬，張禹全部不所受。后來，又把田宅推托給伯父，身自寄止。
4.張禹的人物生平
張禹擔(dān)任丞相六年，鴻嘉元年（前20年）因年老有病退職，漢成帝加優(yōu)再三，才準(zhǔn)許退職。賜安車駟馬、黃金百斤，免職住在京師的府第，按列侯于每月初一、十五朝見，位特進(jìn)于前，朝見禮節(jié)和丞相一樣，設(shè)從事史五人，增加封邑四百戶。天子屢加賞賜，前后數(shù)千萬。
張禹為人謹(jǐn)慎厚道，但仍然謀求發(fā)家致富，家里以種田為業(yè)，買田多至四百頃，都屬?zèng)芩⑽妓喔葮O肥腴的上價(jià)田。別的財(cái)物也應(yīng)有盡有。張禹資性通聲律，內(nèi)部奢侈過分，身居大府第，后堂演習(xí)音樂。 起初，張禹為師，因漢成帝幾次向張禹詢問經(jīng)術(shù)難題，張禹作《論語章句》獻(xiàn)給漢成帝。開始魯扶卿及夏侯勝、王陽、蕭望之、韋玄成都說《論語》篇章順序有的不同。張禹先向王陽學(xué)習(xí)，后從庸生學(xué)習(xí)，采眾家之長，后出轉(zhuǎn)精。眾儒給他贊語：“欲為《論》，念張文。”從此學(xué)者很多隨從張氏，其余各家漸漸衰微。
5.成語“尸位素餐”有什么典故
典故：公元前33年，元帝去世，成帝即位。成帝任命他從前的老師光祿大夫張禹為丞相。張禹就掌握了朝政，成了一人之下，萬人之上的人。張禹當(dāng)了宰相后，無所作為。他對(duì)國家的治理沒有什么辦法，也提不出什么良計(jì)妙策獻(xiàn)給皇上，整天就是飽食終日，無所事事。于是，滿朝大臣們背地里就議論紛紛。朱云得知此事立即上書成帝請(qǐng)求召見，說："朱云說："陛下，現(xiàn)在朝廷里有這么一個(gè)人。他上不能為國君獻(xiàn)國策，下不能安撫黎民，但卻在朝綱中身居要位。別看這個(gè)人站在那個(gè)位置上，其實(shí)就像死尸一樣，什么也不會(huì)干。尸位素餐，無所作為。我請(qǐng)陛下賜我天子劍，把此人斬首。"朱云說這話的時(shí)候非常氣憤。漢成帝愣了，"他說的是誰呀？尸位素餐，無所作為，還身居要位"。漢成帝便問："朱云，你說此人是誰？""我說的這個(gè)人就是安昌侯張禹！"這一下可把漢成帝氣壞了。"朱云，你一派胡言，竟敢誣我朝中重臣，該當(dāng)何罪。"
"陛下，您不知道嗎？這安昌侯張禹，自從他當(dāng)宰相以來，他干了什么了？什么國家大事都沒參與！"他越說皇上越生氣，馬上吩咐："推出斬了。"兩旁的人過來架起朱云就往外拽。朱云一邊被架著往外走，一邊還跟皇上辯駁："陛下，我這是出自忠心。您要三思，有這樣的宰相，要禍國殃民的。"到了宮殿大門，朱云把這門框扒住了。他本來就體壯如牛，非常有力氣，扒著門框，兩邊武士硬是拽不出去。"陛下，我是忠臣，好比是商朝的比干丞相，我剖心剖肺給您看都行。可是你不殺這個(gè)張禹，國家好不了。"成帝勃然大怒，當(dāng)即下令把朱云抓起來處死。后經(jīng)左將軍朱慶忌拼死進(jìn)諫，朱云才免于一死。成帝后來也意識(shí)到朱云雖狂言無禮，但直言相諫，說出了一些實(shí)情，就下令將朱云釋放了。
"尸位素餐"這條成語，用來形容在職位上不好好干工作，無所作為。此外，一般工作能力很差的人，雖然已經(jīng)盡了自己的能力服務(wù)，但事情總是做不好，毫無成積可言，這種人能夠保持職位，不是靠自己的本領(lǐng)，而是藉著特殊關(guān)系，因此也可以說“尸位素餐”。
