賈惜春典故(賈惜春有哪些故事)
1.賈惜春有哪些故事
賈惜春是古典名著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵之一，她是賈家四姐妹中年紀(jì)最小的一位，寧國(guó)府中賈珍的胞妹。她父親賈敬在書中開場(chǎng)就年歲已高，在道觀中沉溺修道煉丹，最后死于金丹中毒，書中惜春母親在她出生不久去世，她一直在榮國(guó)府賈母、王夫人身邊長(zhǎng)大。
她有著孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。《紅樓夢(mèng)》中對(duì)她著重描寫的只有“抄檢大觀園”處，她下定決心，攆走尤氏同意原諒的丫環(huán)入畫，對(duì)其求饒無動(dòng)于衷。
抄檢大觀園時(shí)，她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春不但不為入畫辯解討情，反而催促道：“或打，或殺，或賣，快帶了她去。”她說：“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們。”
又說：“不作狠心人，難得自了漢。我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我！”大嫂子尤氏說她是心冷口冷心狠意狠的人。實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已。
促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是作者安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關(guān)死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。
擴(kuò)展資料：
賈惜春“勘破三春”，披緇為尼，這并不表明她在大觀園的姊妹中見識(shí)最高、最能悟徹人生的真諦。恰恰相反，作者在小說中非常深刻地揭示了她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。
客觀上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當(dāng)她逐漸懂事的時(shí)候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)姐姐的不幸結(jié)局，使她為自己的未來?yè)?dān)憂，現(xiàn)實(shí)的一切既對(duì)她失去了吸引力，她便產(chǎn)生了棄世的念頭。
主觀上，則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格。尤氏說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。所以，當(dāng)賈府一敗涂地的時(shí)候，入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)A軋保全自己的必然道路。
對(duì)于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現(xiàn)實(shí)的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實(shí)際上已成了對(duì)宗教的批判。在這里，曹雪芹用他的藝術(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。
同樣，曹雪芹也沒有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現(xiàn)實(shí)與生活的邏輯來描寫她的歸宿。
參考資料來源：搜狗百科-賈惜春
2.賈惜春有哪些故事
賈惜春是古典名著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵之一，她是賈家四姐妹中年紀(jì)最小的一位，寧國(guó)府中賈珍的胞妹。
她父親賈敬在書中開場(chǎng)就年歲已高，在道觀中沉溺修道煉丹，最后死于金丹中毒，書中惜春母親在她出生不久去世，她一直在榮國(guó)府賈母、王夫人身邊長(zhǎng)大。她有著孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。
《紅樓夢(mèng)》中對(duì)她著重描寫的只有“抄檢大觀園”處，她下定決心，攆走尤氏同意原諒的丫環(huán)入畫，對(duì)其求饒無動(dòng)于衷。抄檢大觀園時(shí)，她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春不但不為入畫辯解討情，反而催促道：“或打，或殺，或賣，快帶了她去。”
她說：“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們。”又說：“不作狠心人，難得自了漢。
我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我！”大嫂子尤氏說她是心冷口冷心狠意狠的人。實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已。
促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是作者安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關(guān)死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。擴(kuò)展資料：賈惜春“勘破三春”，披緇為尼，這并不表明她在大觀園的姊妹中見識(shí)最高、最能悟徹人生的真諦。
恰恰相反，作者在小說中非常深刻地揭示了她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。客觀上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當(dāng)她逐漸懂事的時(shí)候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。
四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)姐姐的不幸結(jié)局，使她為自己的未來?yè)?dān)憂，現(xiàn)實(shí)的一切既對(duì)她失去了吸引力，她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上，則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格。
尤氏說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。所以，當(dāng)賈府一敗涂地的時(shí)候，入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)A軋保全自己的必然道路。
對(duì)于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現(xiàn)實(shí)的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實(shí)際上已成了對(duì)宗教的批判。在這里，曹雪芹用他的藝術(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。
同樣，曹雪芹也沒有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現(xiàn)實(shí)與生活的邏輯來描寫她的歸宿。參考資料來源：百度百科-賈惜春。
3.賈惜春在紅樓夢(mèng)中有哪些故事
賈惜春是古典名著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵之一，她是賈府四春中年紀(jì)最小的。
父親賈敬沉溺修道煉丹，最后死于金丹中毒，書中惜春母親在她出生不久去世，她一直在榮國(guó)府賈母、王夫人身邊長(zhǎng)大。（注意：雖然賈家四姐妹名字相仿，但賈元春、賈迎春、賈探春是榮國(guó)府的人，而賈惜春是寧國(guó)府的人。）
因此與寧府兄長(zhǎng)賈珍也不大來往。她孤僻冷漠，“心冷嘴冷”。
抄檢大觀園時(shí)，她下定決心，攆走王熙鳳同意原諒的丫鬟入畫，對(duì)其求饒無動(dòng)于衷。四大家族的沒落和三個(gè)本家姐姐的不幸，使她產(chǎn)生了棄世的念頭。
最終削發(fā)為尼，緇衣乞食。清代王雪香《石頭記論贊》評(píng)曰：“人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門，皆奇僻性人也。
惜春雅負(fù)此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。”是的，在大觀園中，除邢岫煙外，與她交厚的都是些出家人，第7回中就提及她經(jīng)常與小尼姑智能兒交往，還戲言要剃了頭做姑子去。
她的孤僻是與妙玉志趣相投的內(nèi)因。抄檢大觀園時(shí)，她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春不但不為入畫辯解討情，反而催促道：“或打，或殺，或賣，快帶了她去。”
她說：“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們。”又說：“不作狠心人，難得自了漢。
我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我！”大嫂子尤氏說她是心冷口冷心狠意狠的人。實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已。
促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是作者安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關(guān)死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。在第40回，劉姥姥說：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”
眾人都笑了，惜春離了座位，拉著她奶母，叫揉一揉腸子，這是她唯一一次撒嬌，可見她也有可愛之處。
4.賈惜春 別稱 生平 結(jié)局
紅樓夢(mèng)賈惜春的結(jié)局是什么？賈惜春生平簡(jiǎn)介
賈惜春，古典名著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵之一，她是賈家四姐妹中年紀(jì)最小的一位，寧國(guó)府中賈敬的幺女、賈珍的胞妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無過錯(cuò)的丫環(huán)入畫，對(duì)別人的流淚哀傷無動(dòng)于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。
名字：賈惜春
父親：賈敬
胞兄：賈珍
外貌描寫：身量未足，形容尚小
擅長(zhǎng)：繪畫
丫鬟：入畫、彩屏、彩兒
性格：正如冰雪一般冷得徹骨，潔得晶瑩。
居所：暖香塢，前連蓼風(fēng)軒，靠近藕香榭【從里面游廊過去，便是惜春臥房，廈檐下掛著“暖香塢”的匾。在飄雪的冬日，暖香塢是非常溫暖的，院內(nèi)紅蓼花深，清波風(fēng)寒。惜春的畫室則腥紅氈簾，沒進(jìn)門就能感到一股溫香拂面而來。】
結(jié)局：入櫳翠庵為尼
故事梗概
惜春年齡較小，給人印象較深的是：她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。她不工詩(shī)，但也參加詩(shī)社，在李紈的邀請(qǐng)下負(fù)責(zé)“謄錄監(jiān)場(chǎng)”，雅號(hào)“藕榭”，因?yàn)樗诖笥^園中的臥房緊鄰藕香榭，來人未進(jìn)藕香榭的門便能感到一股溫香拂面而來。但作者預(yù)示了她后來是“獨(dú)臥青燈古佛旁”，即出家為尼。
清代王雪香《石頭記論贊》評(píng)曰：“人不奇則不清，不僻則不凈，以知清凈法門，皆奇僻性人也。惜春雅負(fù)此情，與妙玉交最厚，出塵之想，端自隗始矣。”是的，在大觀園中，除邢岫煙外，與她交厚的都是些出家人，第7回中就提及她經(jīng)常與小尼姑智能兒交往，還戲言要剃了頭做姑子去。她的孤僻是與妙玉志趣相投的內(nèi)因。
抄檢大觀園時(shí)，她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春不但不為入畫辯解討情，反而催促道：“或打，或殺，或賣，快帶了她去。”她說：“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們。”又說：“不作狠心人，難得自了漢。我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我！”大嫂子尤氏說她是心冷口冷心狠意狠的人。實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已。促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是作者安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關(guān)死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。
在第40回，劉姥姥說：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”眾人都笑了，惜春離了座位，拉著她奶姆，叫揉一揉腸子，這是她唯一一次撒嬌，可見她也有可愛之處。
個(gè)人詩(shī)作
文章造化（匾額）
山水橫拖千里外，樓臺(tái)高起五云中。
園修日月光輝里，景奪文章造化功。
【注釋】
1.文章造化——指大觀園的建筑華美精巧，渾然天成。文章，即文彩，這里指大觀園華麗的鋪陳，錯(cuò)綜的布局。造化，這里指自然界的創(chuàng)造化育。
2.“山水”二句——橫拖：從旁延伸。千里外，形容由于建筑的精巧，大觀園山水綿延，宛如繪畫，給人以尺幅千里的感覺。五云：五彩云，古人以之為祥瑞之兆。
3.“園修”二句——修，整飾，裝潢。句意是說，園林與日月交輝。奪：爭(zhēng)奪，超過。造化工：大自然的創(chuàng)造力。句意是說，園景巧奪天工。
燈謎（佛前海燈）
前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。
莫道此身沉墨海，性中自有大光明。
【鑒賞】
海燈是點(diǎn)在寺廟里佛像前的長(zhǎng)明燈，隱喻惜春出家為尼。對(duì)惜春將來出家為尼，作者充滿悲憫、同情。出家修行，可以成佛作祖，永生不死，這不是絕大的好事嗎？可是從古至今有幾個(gè)人真正成佛？那不過是自欺欺人的一種精神安慰而已。“性中自有大光明”是帶有苦澀味道的解嘲的話；“聽佛經(jīng)”、“沉墨海”等句才見作者的真情。
惜春正冊(cè)判詞
一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐。其判云：
勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
【注釋】
1.“勘破”句——語帶雙關(guān)，字面上說看到春光短促，實(shí)際是說惜春的三個(gè)姐姐（元春、迎春、探春）都好景不長(zhǎng)，使惜春感到人生幻滅。勘，查看。
2.緇衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披緇。
3.青燈——因燈火青熒，故名。這里指佛前海燈。
判詞翻譯成白話便是：“看破了三個(gè)姐姐盛景不會(huì)長(zhǎng)，用黑色尼裝換掉了女兒紅裝。可憐可嘆侯門小姐，獨(dú)坐青燈下陪伴古佛旁。”
5.紅樓夢(mèng)里的賈惜春的人物性格和特點(diǎn)接故事
賈惜春，金陵十二釵之一，賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒有父母憐愛，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無過錯(cuò)的丫環(huán)入畫，對(duì)別人的流淚哀傷無動(dòng)于衷。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，后入櫳翠庵為尼。
賈惜春“勘破三春”，披緇為尼，這并不表明她在大觀園的姊妹中見識(shí)最高、最能悟徹人生的真諦。恰恰相反，作者在小說中非常深刻地對(duì)惜春作了解剖，讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。客觀上，她在賈氏姊妹中年齡最小，當(dāng)她逐漸懂事的時(shí)候，周圍所接觸到的多是賈府已趨衰敗的景象。四大家族的沒落命運(yùn)，三個(gè)姐姐的不幸結(jié)局，使她為自己的未來?yè)?dān)憂，現(xiàn)實(shí)的一切既對(duì)她失去了吸引力，她便產(chǎn)生了棄世的念頭。主觀上，則是由環(huán)境塑造成的她那種毫不關(guān)心他人的孤僻冷漠性格，這是典型的利已主義世界觀的表現(xiàn)。人家說她是“心冷嘴冷的人”，她自己的處世哲學(xué)就是“我只能保住自己就夠了”。抄撿大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤的丫鬟入畫，而對(duì)別人的流淚哀傷無動(dòng)于衷，就是她麻木不仁的典型性格的表現(xiàn)。所以，當(dāng)賈府一敗涂地的時(shí)候，入庵為尼便是她逃避統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部?jī)A軋保全自己的必然道路。對(duì)于皈依宗教的人物的精神面貌作如此現(xiàn)實(shí)的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實(shí)際上已成了對(duì)宗教的批判，因?yàn)椋苎┣塾盟乃囆g(shù)手腕“摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵”。同樣，曹雪芹也沒有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門看作是登上了普濟(jì)眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現(xiàn)實(shí)與生活的邏輯來描寫她的歸宿。“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。”在原稿中，她所過的“緇衣乞食”的生活，境況也要比續(xù)書所寫的悲慘得多。
惜春在賈氏四姐妹中最小，當(dāng)她長(zhǎng)大懂事的時(shí)候，賈府已日趨衰敗。她從三個(gè)姐姐的遭遇上更深地感受著家庭的沒落。現(xiàn)實(shí)的不可戀，她找不到出路，只能看破“紅塵”，選擇“獨(dú)臥青燈古佛旁”的逃避現(xiàn)實(shí)的道路。
6.關(guān)于賈惜春的故事作文
1她能繪畫，曾受賈母之命，畫《大觀園行樂圖》。
2她后來是“獨(dú)臥青燈古佛旁”出家為尼了，“勘破三春景不長(zhǎng)”促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關(guān)死劫”，最終也仍是歸入薄命司了。3抄檢大觀園時(shí)她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責(zé)，這時(shí)惜春的表態(tài)不但不為入畫辯解討情，反而催促或打，或殺，或賣，快帶了她去。
她說“古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了，不管你們”。又說“不作狠心人，難得自了漢。”
我清清白白一個(gè)人，為什么給你們教壞了我！”。這些說明了惜春已由極端個(gè)人主義發(fā)展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已。
4在劉姥姥二進(jìn)大觀園的時(shí)候，說：“老劉，老劉，吃一個(gè)老母豬不抬頭。”她滾到奶娘懷里叫奶娘揉揉腸子。
這也是她唯一一次撒嬌吧。可見她也有她的可愛之處。
7.賈迎春,賈探春,賈惜春,史湘云,李紈,王熙鳳,妙玉,分別的別稱
紅樓夢(mèng)中的賈迎春綽號(hào)又叫二木頭，她的丫鬟是司棋，配偶是孫紹祖
賈探春的別號(hào)是蕉下客，她的丫鬟是侍書，她嫁給了番王做王妃
賈惜春的丫鬟是入畫，他沒有配偶，最后出家當(dāng)了尼姑
史湘云的別號(hào)叫殿霞，可她的丫鬟是翠縷，她嫁的人是一個(gè)富家公子，沒有特別交代名字
李紈的別號(hào)叫稻香老農(nóng)，她的丫鬟是翠墨，他的配偶是賈寶玉的哥哥賈珠
王熙鳳的綽號(hào)叫鳳辣子，她的丫鬟是平兒，他的配偶是賈璉
妙玉的丫鬟沒有特別交代他的別號(hào)叫檻外人，他是帶發(fā)修行的尼姑，在賈府的大觀園內(nèi)
8.關(guān)于紅樓夢(mèng)的典故
金陵十二釵正冊(cè)——惜春 金陵十二釵正冊(cè)——王熙鳳 金陵十二釵正冊(cè)——史湘云 金陵十二釵正冊(cè)——秦可卿 金陵十二釵正冊(cè)——巧姐 金陵十二釵正冊(cè)——妙玉 金陵十二釵正冊(cè)——李紈 金陵十二釵正冊(cè)——賈元春 金陵十二釵正冊(cè)——賈迎春 金陵十二釵正冊(cè)——賈探春 金陵十二釵正冊(cè)——釵、黛 金陵十二釵副冊(cè)：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、小紅、齡官、嬌杏； 金陵十二釵又副冊(cè)：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩云、司棋、芳官、麝月；。
