王安石有典故的詩(關于王安石的典故有哪些?)
1.關于王安石的典故有哪些?
宋神宗時，有一位：吟詩作賦般般會，打諢猜謎件件精。
不是仲尼重出世，定是顏子再投生。 此人就是家喻戶曉的蘇東坡。
他天資聰明，過目成誦，出口成章，有李太白之風流，曹子建之敏捷。他一舉成名，官拜翰林學士。
蘇東坡自恃聰明，常常譏誚宰相王安石。 一日，王安石在書房正寫一首《詠菊》詩。
剛寫了兩句，忽聞家人來說，外任剛回的蘇東坡前來拜訪。王安石聞言，知道蘇東坡恃傲難改，有意留下后兩句囑咐了家人，就躲進內帳。
蘇東坡來到書房，家人告訴他讓他在此等候。家人去給蘇東坡倒水。
蘇東坡感到自己在書房無聊，就在房里掃了一眼，見書桌上放著未干的墨毫，還有一首未寫完的“詠菊”詩。這兩句詩：昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。
蘇東坡看了暗自說道，寫了些什么，胡說八道。一年四季之花，黃花即菊花，開在深秋，性屬火，唯敢和秋霜鏖戰(zhàn)，最能耐久，怎么能說吹落黃花滿地金？真是錯誤。
由詩興所發(fā)，不能控制，舉筆續(xù)道：秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。 蘇東坡也寫完了，也懊悔了，上次被放任就是：是非只為多開口，煩惱皆因巧弄唇。
欲把此稿丟掉吧，又怕宰相前來找。正在這時，王安石從屏風后邊出來。
互相寒暄，互相落座。 王安石見書稿被人續(xù)完，喚家人問說是蘇東坡所續(xù)。
王安石心想不知天高地厚，恃才無忌。到了明日早朝，王安石奏過皇帝將蘇東坡發(fā)放黃州團練副使。
蘇東坡明知又惹著了宰相王安石，被發(fā)放，無奈。臨走時，王安石還特別囑咐蘇東坡，任滿回時，務必給老夫取三峽之中峽之水，用于熬藥。
蘇東坡到了黃州，只不過是登山玩水，飲酒賦詩，軍務民情，秋毫無涉。光陰迅速，將及一載，又到深秋。
一日風急過后，蘇東坡于去后院觀賞自己栽培的黃金菊。蘇東坡拉上好友陳季常一起去觀賞。
他們來到后院一看，唬得蘇東坡目瞪口呆，半晌沒說出話，只見滿地鋪金菊花片。蘇東坡這才恍然大悟，王安石為什么要放任他到黃州，就因不懂裝懂，胡亂續(xù)詩而為。
蘇東坡任滿回京，途徑三峽，囑咐掌船人，到中峽泊船取水。因一路連日賞景構思詩意，不覺有些困乏睡去。
等蘇東坡醒來，船已到下峽。他疾呼泊船蹬岸，問及一老漢，上中下峽水有何不同？當?shù)乩蠞h說上中下水一流而過沒什么區(qū)別。
蘇東坡放心了，就取下峽水，看你如何識別？ 蘇東坡回京后先去拜見王安石。王安石問蘇東坡取中峽水來嗎？蘇東坡讓人將封閉好的下峽水抬上來。
王安石命人先燒水沏茶。一會，家人端上茶。
許久王安石見茶色方變。就問蘇東坡，此水是哪兒之水？蘇東坡不忙道說是中峽水。
王安石笑了，此乃下峽水。并說出理由：上峽水太急，下峽水太緩，唯有中峽水急緩相宜。
蘇東坡唬得面如土色，不得不承認是下峽水。王安石又問在黃州，見到什么了？蘇東坡丟的無地自容。
王安石道：“老夫有點不自量，要考考東坡。我的書架上的書隨你取一本，隨你翻開，你讀出上句，我接下句。
我若接不上，就算我老夫無才?！?蘇東坡謙虛一番，心想，你這書房上萬卷書，不信你全通，也不過是擺設。
隨手拿了一本年久塵灰積厚的書。心想到，哼，這是你一本久違的書，大概你也忘了。
隨口念了一句：“如意君安樂否？”王安石接口道：“竊已啖之矣?！碧K東坡愕然：“正是?！?/p>
王安石取過書來：“這句怎么講？”蘇東坡暗想，人們譏笑武則天稱薛敖曹為如意君。但“竊已啖之矣”對不上茬，所以就沉默了。
王安石道：“這又不是什么秘書，如何就不曉得？”蘇東坡羞得滿臉緋紅。 王安石道：“這是一個小故事。
長沙郡武岡山后有一狐穴，深入數(shù)丈。內有九尾狐兩頭。
日久年深皆能變化，時常變成美婦人，遇到男子誘入穴中行樂。小不如意，分而食之。
后有一劉璽進山采藥，被二妖所得。夜晚求歡，枕席之間，二狐快樂，稱為如意君。
一日，大狐出山打食，小狐在穴，求其云雨，不果其欲。小狐大怒生啖劉璽于腹中。
大狐回穴問及如意君安樂否？小狐答竊已啖之矣。二狐相爭，滿山嚎叫。
樵夫竊聽，隨得其詳，記于漢末全書?！?王安石又命書童拿來紙筆說道：“今年閏八月，就以閏月我出一對你對?！?/p>
王安石寫道：“一年二春雙八月，人間兩度春秋?！?蘇東坡雖是妙才，這對出得蹊蹺，一是尋不出對。
羞顏可掬，面皮通紅了。 凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圓，行欲方，能欲多，事欲少 。
2.與王安石有關的故事,詩作,名言等
喜愛改詩是王安石的一大特點。他為同時的人改詩，也為古人改詩，《彥周詩話》評論他改謝貞的《春日閑居詩》，將“風定花猶舞”中的“舞”字改作“落”字：“其語頓工”。至於自己的詩，那就更用得“干錘百煉”四個字了。這首《泊船瓜洲》就是一個例證。據(jù)洪邁《容齊齋筆》卷八記載：吳中士人藏有這首詩的原稿，初寫時是“又到江南岸”，自己圈去“到”字，注曰“不好”；繼而改為“過”，又圈去；再改為“入”、“滿”……這樣一共改了十幾個字，最后才定為“綠”字。
· 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
· 濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
· 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？
· 自古驅民在誠信，一言為重百金輕。
· 百年養(yǎng)不足，一日毀有余。
· 豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石名句
· 一語為重百金經
· 春風又綠江南岸，明月何時照我還。 （宋·王安石·泊船瓜州）
· 才有長短，取其長則不問其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。
· 桂枝香登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
· 浣溪沙百畝中庭半是苔，門前白道水縈回.愛閑能有幾人來.小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽.為誰零落為誰開？ —— 王安石語錄
· 人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法
· 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
· 遙知不是雪，為有暗香來。
· 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
· 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇 —— 王安石語錄
· 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來
· 折得一枝香在手，人間應未有
3.與王安石有關的故事,詩作,名言等
喜愛改詩是王安石的一大特點。
他為同時的人改詩，也為古人改詩，《彥周詩話》評論他改謝貞的《春日閑居詩》，將“風定花猶舞”中的“舞”字改作“落”字：“其語頓工”。至於自己的詩，那就更用得“干錘百煉”四個字了。
這首《泊船瓜洲》就是一個例證。據(jù)洪邁《容齊齋筆》卷八記載：吳中士人藏有這首詩的原稿，初寫時是“又到江南岸”，自己圈去“到”字，注曰“不好”；繼而改為“過”，又圈去；再改為“入”、“滿”……這樣一共改了十幾個字，最后才定為“綠”字。
· 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！?濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
· 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？· 自古驅民在誠信，一言為重百金輕。
· 百年養(yǎng)不足，一日毀有余。· 豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石名句· 一語為重百金經· 春風又綠江南岸，明月何時照我還。
（宋·王安石·泊船瓜州）· 才有長短，取其長則不問其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽?！?桂枝香登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?浣溪沙百畝中庭半是苔，門前白道水縈回.愛閑能有幾人來.小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽.為誰零落為誰開？ —— 王安石語錄· 人言不足恤，天變不足畏，祖宗不足法· 千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
· 遙知不是雪，為有暗香來?！?不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層· 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇 —— 王安石語錄· 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來· 折得一枝香在手，人間應未有。
4.王安石的典故
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。
世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村人），中國歷史上杰出的政治家、思想家、學者、詩人、文學家、改革家，唐宋八大家之一。
北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。
老去自憐心尚在，后來誰與子爭先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。
其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于〈泊船瓜洲〉中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
5.王安石有什么詩作流傳
哀賢亭 黃鳥哀子車，強埋非天為。
天奪不待老，還能使人悲。馬侯東南秀，鞭策要路馳。
歸骨萬里州，乃當強壯時。墓門閉空原，白日無履綦。
蒼蒼柏與松，浩浩山風吹。我初羞夷吾，鮑叔亦我知。
終欲往一慟，詠言慰孤嫠。愛日雁生陰沙春，冬息陽海澨。
冥冥取南北，豈以食為累。咨予愁病軀，樸鄙人所戲。
無人治時難，量力當自棄。豈知塞上霜，飄然亦何事。
高堂已白發(fā)，愛日負明義。悲風吹平原，秣馬聊一愒。
含懷孰與語，仰屋思漢喟。孟母知身從，萊妻恥人制。
一肉儻易謀，萬鍾非得計。安豐張令修芍陂桐鄉(xiāng)振廩得周旋，芍水修陂道路傳。
日想僝功追往事，心知為政似當年。魴魚鱍鱍歸城市，粳稻紛紛載酒船。
楚相祠堂仍好在，勝游思為子留篇。八公山淮山但有八公名，鴻寶燒金竟不成。
身與仙人守都廁，可能雞犬得長生。八功德水雪山馬口出琉璃，聞說諸天與護持。
此水遙連八功德，供人真凈四威儀。當時迦葉無塵染，何事閿鄉(xiāng)有土思。
道力起緣非一路，但知瓢飲是生疑。八月十九日試院夢沖卿空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單。
喧喧人語已成市，白日未到扶桑間。永懷所好卻成夢，玉色彷佛開心顏。
逆知后應不復隔，談笑明月相與閑。跋黃魯直畫江南黃鵪飛滿野，徐熙畫此何為者。
百年幅紙無所直，公每玩之常在把。白溝行白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。
蕃使常來射狐兔，漢兵不道傳烽燧。萬里鋤耰接塞垣，幽燕桑葉暗川原。
棘門灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論。白鶴吟示覺海元公白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。
白鶴靜無匹，紅鶴喧無數(shù)。百鶴招不來，紅鶴揮不去。
長松受穢死，乃以紅鶴故。北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。
惡者自惡，吾何為而怒。去自去耳，吾何闕而追。
來自來耳，吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。
汝謂松死吾無依邪，吾方舍陰而坐露。白鷗江鷗好羽毛，玉雪無塵垢。
滅沒波浪間，生涯亦何有。雄雌屢驚矯，機弋常紛糾。
顧我獨無心，相隨如得友。飄然紛華地，此物乖隔久。
白發(fā)望東南，春江綠如酒。白日不照物白日不照物，浮云在寥廓。
風濤吹黃昏，屋瓦更紛泊。行觀蔡河上，負土私力弱。
隋堤散萬家，亂若春蠶箔。仍聞決數(shù)道，且用寬城郭。
婦子夜號呼，西南漫為壑。白云英英白云浮在天，下無根蒂旁無連。
西風來吹欲消散，落日起望心悠然。愿回羲和借光景，常使秀色當檐邊。
時來不道能為雨，直以無心最可憐。白云然師白首一山中，形骸槁木同。
苔爭庵徑路，云補衲穿空。塵土隨車轍，波濤信柂工。
昏昏老南北，應謝此高風。白紵山白紵眾山頂，江湖所縈帶。
浮云卷晴明，可見九州外。肩輿上寒空，置酒故人會。
峰巒張錦繡，草木吹竽籟。登臨信地險，俯仰知天大。
留歡薄日晚，起視飛鳥背。殘年苦局束，往事嗟摧壞。
歌舞不可求，桓公井空在。半山春晚即事春風取花去，酬我以清陰。
翳翳陂路靜，交交園屋深。床敷每小息，杖屨或幽尋。
惟有北山鳥，經過遺好音。寶應二三進士見送乞詩少喜功名盡坦涂，那知干世最崎嶇。
草廬有客歌梁甫，狗監(jiān)無人薦子虛。解玩山川消積憤，靜忘歲月賴群書。
慚君枉蓋如平昔，不笑謀生萬事疏。鮑公水村南鮑公山，山北鮑公水。
高穴逗遠源，泠泠落山嘴。玉色與飴味，不可他味比。
竹樹四蒙密，翠藤相披靡。漫郎昔少年，幽居得之此。
臨窺若有遇，愛嘆無時已。浮名未污染，永矢終焉爾。
奈何中棄入長安，十載風載化舊顏。歡囂滿耳不可洗，此水泠泠空在山。
陂麥陂麥連云慘淡黃，綠陰門巷不多涼。更無一片桃花在，借問春歸有底忙。
悲哉孔子沒悲哉孔子沒，千歲無麒麟。蚩蚩盡鉏商，此物誰能珍。
漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳夸后世人。
北陂杏花一陂春水繞花身，花影妖饒各占春?？v被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
北窗病與衰期每強扶，雞壅桔梗亦時須?？栈ǜ匐y尋摘，夢境煙塵費掃除。
耆域藥囊真妄有，軒轅經匱或元無。北窗枕上春風暖，漫讀毗耶數(shù)卷書。
北客置酒紫衣操鼎置客前，巾韝稻飯隨粱饘。引刀取肉割啖客，銀盤擘臑槁與鮮。
殷勤勤侑邀一飽，卷牲歸館觴更傳。山蔬野果雜飴蜜，獾脯豕臘如炰煎。
酒酣眾史稍欲起，小胡捽耳爭留連。為胡止飲且少安，一杯相屬非偶然。
北山北山輸綠漲橫陂，直漸回塘滟滟時。細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。
北山刳木為舟數(shù)丈余，臥看風月映芙蕖。清香一陣渾無暑，時有驚榔躍出魚。
北山道人栽松陽坡風暖雪初融，度谷遙看積翠重。磊砢拂天吾所愛，他生來此聽樓鐘。
北山洊亭西崦水泠泠，沿岡有洊亭。自從春草長，遙見只青青。
北山暮歸示道人千山復萬山，行路有無間。花發(fā)蜂遞繞，果垂猿對攀。
獨尋寒水度，欲趁夕陽還。天黑月未上，兒童初掩關。
北山三詠其一——寶公塔道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥。寶勢旁連大江起，尊形獨受眾山朝。
云泉別寺分三徑，香山幽人止一瓢。我亦鷲峰同聽法，歲時歌員豈辭遙。
北山三詠其二——覺海方丈往來城府住山林，諸法翛然但一音。不與物違真道廣，每隨緣起自禪深。
舌根已凈誰能壞，足跡如空我得尋。歲晚北窗聊寄傲，蒲萄零落半床陰。
北山三詠其三——道光泉籜龍將雨繞山行，注遠投深靜有聲。云涌浴槽朝自暖，虹垂齋鑊午還晴。
6.關于王安石的詩句
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”
原文：
《登飛來峰》 （宋）王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
《登飛來峰》賞析
王安石是封建社會的大政治家，也是大詩人和散文大師。他在北宋文壇上有杰出的地位。他的詩繼承了杜甫、韓愈的傳統(tǒng)，善于翻新出奇，它有獨創(chuàng)性，無論是思想內容或是藝術手法都有很高的成就。
飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣（現(xiàn)在的浙江寧波）做知縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。
第一句“飛來峰上千尋塔”，八尺是一尋，千尋塔是極言塔高。第二句“聞說雞鳴見日升”的“聞說”，就是“聽說”。作者說：我登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在這兒可以看見太陽升起。第三、四句寫自己身在塔的最高層，站得高自然看得遠，眼底的景物可以一覽無余，不怕浮云把視線遮住。 “自緣身在最高層”的“緣”，當“因為”、“由于”講。我們不要小看這首登高游覽的小詩，它體現(xiàn)了詩人的理想和抱負。
雞鳴看日出是很壯麗的景致。今天我們還把太陽比革命領袖，把陽光普照大地象征革命的輝煌勝利。在北宋仁宗時候，國家表面上平安無事，實際上階級矛盾和民族矛盾都一天比一天尖銳起來了。王安石作為封建統(tǒng)治階級內部的一個進步的知識分子，他懷著要求變革現(xiàn)實的雄心壯志，希望有一天能施展他治國平天下的才能。所以他一登到山嶺塔頂，就聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬表示了對自己前途的展望。“不畏浮云遮望眼”這句看去很淺近，其實是用了典故。西漢的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對賢臣進行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽（陸賈；《新語·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！保?。唐朝的李白就寫過兩句詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！保ㄒ姟兜墙鹆犋P凰臺》）意思說自己離開長安是由于皇帝聽信了小人的讒言。王安石把這個典故反過來用，他說：我不怕浮云遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。這是多么有氣魄的豪邁聲音！后來王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎么反對，他始終堅持貫徹執(zhí)行新法。
他這種堅決果斷的意志，早在這首詩里就流露出來了。我們認為，這首詩和唐朝詩人王之渙的《登鸛雀樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”是有著異曲同工之妙的。
7.王安石與賈島推敲的詩句有哪些故事
據(jù)傳，詩人王安石在作《泊船瓜洲》時，先寫的是“春風又到江南岸”，后來他覺得“到”字不好，就改為“過”，接著又改為“入”“滿”等字。經過十多次修改，都不大滿意。最后他從“春風何時至，又綠湖上出”這句詩受到啟發(fā)，才決定改用“綠”字。
“推敲”一詞是根據(jù)唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，意為反復琢磨。
一天，賈島在京城長安，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成一首詩，其中兩句是：
“鳥宿池中樹，僧推月下門?！?
賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時不知哪個字好。于是，一面思考，一面用手反復做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。
韓愈看到，十分生氣地對賈島說：“你騎驢子怎么低著頭，也不朝前面看看？”
賈島一驚，慌忙下驢，向韓愈賠禮，并將自己剛才驢上所得詩句，因斟酌“推”“敲”二字，專心思考，不及回避的情形講了一遍。
韓愈聽后，轉怒為喜，深思片刻后便說：“敲字好！在萬物入睡、沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是顯得夜深人靜?！?
賈島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”。
8.王安石的《書湖陰先生碧》,誰知道內容
書湖陰先生壁
茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
書湖陰先生壁
一、導入。
古人有在墻壁上題詩的習俗，有些題壁詩就眼前景物寄托詩人的思想感情，有些則直抒胸臆，這首詩屬于前一類，寫的是湖陰先生的住宅，卻寄托了詩人的閑適心情。湖陰先生是北宋隱士楊德逢的別號，他的住宅在金陵（今南京市）鐘山半山上，叫“半山園”；王安石罷相后也住在鐘山，跟他成了鄰居，時有往來。這首詩寫于宋神宗元豐六年（1083），其時詩人62歲。
二、讀讀講講問問。
講：①“長掃”的“長”，有“?！绷x，長掃即經常打掃。②“靜”，通“凈”。③畦（?。飯@中的小區(qū)。④護田，將田周邊的水寫成有情之物，仿佛小心翼翼地保護著稻田，不使受到侵犯。⑤排闥（伯），把人在門中可以看到兩座山，說成山不請而自將青色送人門中，山也成了有情之物。
按：“護田”一語出自《漢書·西域傳》，指漢王朝派兵保護墾田事?！芭抨Y”一語出自《漢書，樊噲傳》，大意是，漢高祖臥病，不接見任何人，樊噲卻不顧禁令，排闥而人。學生不問，可以不講；
問：這首詩先寫庭院之內，后寫庭院之外，請用自己的話加以描述。（院內：簡樸的居室，異常潔凈，臺階上沒有苔蘚，顯得光潔可愛；院子里花木成行，散發(fā)著清香。院外：有山有水有田，滿眼青綠，顯得恬靜、優(yōu)美。）
問：你能看出這是一個隱士之家嗎？（從環(huán)境看，它遠離塵囂而風景優(yōu)美，適合隱士的意愿；從院內看，住宅簡樸，符合隱士的性格；從主人的生活狀況看，他與世無爭，以打掃庭院，手栽花木自娛，正是隱士的生活習慣。）
問：詩人借寫隱士住宅寄托了怎樣的思想感情？（自由發(fā)言）
三、總結。
讀這首詩要注意兩點：一是詩人罷相后對世事的淡泊心情，對湖陰先生的隱居生活頗有艷羨之意；二是煉字好，特別是“護”“排”“送”諸字，把山和水都寫活了，值得品味。
（《初中語文第一冊教案》人民教育出版社 延邊教育出版社）
9.王安石有什么故事
王安石（1021-1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。
撫州臨川人（現(xiàn)為撫州 東鄉(xiāng)縣 上池里陽村人），漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一。
在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長于說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。
著有《臨川集》。他出生在一個小官吏家庭。
父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。
慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。
熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”。
其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列。
