繩之以法的典故(繩之以法成語(yǔ)故事)

1.繩之以法 成語(yǔ)故事

繩之以法

shéng zhī yǐ fǎ

[釋義] 繩：準(zhǔn)繩；引申為制裁；之：代詞代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作準(zhǔn)繩；給予制裁。

[語(yǔ)出] 漢·馮衍《上疏自陳》：“以文帝之明而魏尚之忠；繩之以法則為罪；施之以德則為功?！?/p>

[正音] 之；不能讀作“zī”。

[近義] 依法從事

[反義] 逍遙法外

[用法] 用作褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。

[結(jié)構(gòu)] 補(bǔ)充式。

[例句] 對(duì)那些行賄受賄、貪贓枉法、大搞不正之風(fēng)的敗類(lèi)；必須~；才能平民憤。

2.成語(yǔ)繩之以法的故事

意思解釋?zhuān)焊鶕?jù)法律制裁。

故事典故：《后漢書(shū)·馮衍傳》：“以文帝之明，而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功?！?/p>

【解釋】：根據(jù)法律制裁。

【出自】：《后漢書(shū)·馮衍傳》：“以文帝之明，而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。”

【示例】：對(duì)于那些目無(wú)法紀(jì)的人，必須~，才能維護(hù)社會(huì)的正常秩序。

【近義詞】：依法從事

【反義詞】：逍遙法外

【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義

繩之以法是成語(yǔ)，只有出處，沒(méi)有故事。

3.成語(yǔ)<繩之以法>典故的出處?解釋?字面看,難道要拿繩? 愛(ài)

拼音：shéng zhī yǐ fǎ 釋義：根據(jù)法律制裁。

出處：《后漢書(shū)·馮衍傳》：“以文帝之明，而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功?！?準(zhǔn)繩也是古代的一種度量尺度. 為什么古人一提起標(biāo)準(zhǔn)就用到繩子呢？我想繩子應(yīng)是古代的一種度量尺度，再去網(wǎng)上搜一下，原出至大禹治水，大禹治水，“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開(kāi)九州，通九道，陂九澤，度九山”，這里的“準(zhǔn)繩”、“規(guī)矩”既指測(cè)量?jī)x器，也指測(cè)量方法。

可想，以法律為準(zhǔn)繩，準(zhǔn)繩是公元前2300多年的工具，這兩字算起來(lái)，我們已經(jīng)用了四千三百多年了。

4.繩之以法什么意思啊

繩之以法意思：根據(jù)法律制知裁，按一定的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。

繩之以法拼音：shéng zhī yǐ fǎ。繩之以法出處：漢·范曄《后漢書(shū)·馮衍傳》：“以文帝之明，而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功?！?/p>

繩之以法出處意思：以漢文帝那樣的英明，魏尚那樣的忠誠(chéng)，當(dāng)魏尚被繩之以法時(shí)，（他）便成為罪人；當(dāng)（魏尚）被法外施恩時(shí)，（他）又成了功臣道。內(nèi)擴(kuò)展資料繩之以法反義詞：逍遙法外。

逍遙法外拼音：xiāo yáo fǎ wài。逍遙法外意思：意思是指犯法的人沒(méi)有受到法律制裁，仍然自由自在。

逍遙法外出處：現(xiàn)代·巴金《探索集·再說(shuō)小騙子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虛報(bào)產(chǎn)量、逼死人命等等、等等的大騙子是不會(huì)長(zhǎng)期逍遙法外的?！?繩之以法成語(yǔ)用法：偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義。

示例：對(duì)于那些目無(wú)法紀(jì)的人，必須~容，才能維護(hù)社會(huì)的正常秩序。