名人懶惰的典故(天才因?yàn)閼卸瓒〉氖吕心男?)

1.天才因?yàn)閼卸瓒〉氖吕心男?

1、宋代文學(xué)家王安石寫過一篇文章叫《傷仲永》。

講的是宋朝有個(gè)叫方仲永的“神童”，5歲就會寫詩，而且達(dá)到了“指物作詩立就”的程度。按說，他長大應(yīng)該才能出眾。

但由于他的父親經(jīng)常帶他到處炫耀會客，使他不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，智力日益走下坡路，后來神童也逐漸變成了平庸之輩。由此可見，即使天資再高的人，如果后天不勤學(xué)苦練，也不會有多大的成就。

天才需要勤奮，勤奮成就事業(yè)，我們一定要始終把勤奮當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的法寶，依靠勤奮去創(chuàng)造自己精彩的人生。2、守株待兔的故事：宋國有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。

突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。

因?yàn)樗寂艿乃俣忍?，把脖子都撞折了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。

他心想；：要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。

每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。

2.誰能給我舉一個(gè)關(guān)于名人偷懶而造成巨大危害的故事呢?

那天，我坐在床上，隨意從床頭柜上拿下一本書，又隨意翻開一頁，5個(gè)藍(lán)色的大字映入我的眼簾：懶惰的智慧。

我?guī)е业暮闷嫘拈_始閱讀整篇文章，因?yàn)槲覍?shí)在不明白在《中國兒童閱讀文庫――散文篇》這樣的書里怎么會出現(xiàn)夸贊懶惰的文章。讀完整篇文章我才恍然大悟，原來本文并不是贊美懶惰，而是用一篇幽默俏皮的文章來贊美人類無窮的智慧。

其實(shí)，我讀這篇文章最重要的一個(gè)原因是因?yàn)槲乙彩莻€(gè)懶惰的人。可當(dāng)我通讀玩全文之后，我不禁要為自己辯解一下：那不是我的懶惰，而是我的智慧。文章的第一段就講了一個(gè)小女孩在整理碗筷時(shí)，喜歡把碗、盤摞得高高的，因?yàn)檫@樣她可以少往返幾次，可她媽媽卻說她懶漢干活兒。其實(shí)，在我們身邊有很多很多相似的例子，我就說說我常干一些事情：每次我在圖書館看書時(shí)，我總喜歡一次拿兩三本書，就可以一直在那里坐著，不用把有限的時(shí)間浪費(fèi)在拿書的往返途中；而每次寫摘抄的抄寫時(shí)，我都是盡可能地多記一點(diǎn)內(nèi)容，然后默寫在抄寫本上，因?yàn)榇蠹叶贾捞ь^看、低頭寫是很浪費(fèi)時(shí)間的，我們?yōu)槭裁床话烟ь^、低頭的時(shí)間用在我們喜歡的書籍、運(yùn)動、游戲上呢？再來說說老師覺得我最不好的一個(gè)習(xí)慣――不愛收拾桌子，把用過的書全部都擺在桌子上，我承認(rèn)這確實(shí)不是太好，但反過來想，它也是有一定的好處：第一，節(jié)省了找書的時(shí)間；第二，節(jié)省了收拾的時(shí)間。這不是一舉兩得嗎？其實(shí)，說到底，我們這些懶漢無非就是把力氣、時(shí)間、精力和有限的腦細(xì)胞花在了那些極其有必要的事務(wù)中，而不把它們隨意花在那些沒有必要的“往返”、“抬頭”、“收拾”上。

文章的后面舉了幾個(gè)例子，很好地說明了懶惰激勵(lì)了人類的發(fā)明，促進(jìn)了人類的發(fā)展與進(jìn)步。那我就想問一個(gè)問題：哪個(gè)國家的數(shù)碼產(chǎn)品最發(fā)達(dá)？當(dāng)然是日本?？蓳?jù)我了解日本人的腦子比較木，比如說你要買一件57元錢的東西，如果你給那個(gè)日本售貨員107元，那他就可以找你50元了，比較整齊、好找，可當(dāng)這時(shí)，那個(gè)售貨員卻不知道那7元錢是干什么的，他會先退給那7元錢，再找給你43元錢，即使很費(fèi)勁才能找出。后來，我想了想，那并不表明日本人腦子木，而是他們不想思考沒有意義并復(fù)雜的東西，覺得不如用計(jì)算器算一下100減57等于43簡單。那么，為什么那些“懶人”還能制造出簡單、方便又實(shí)用的數(shù)碼產(chǎn)品呢？我認(rèn)為他們一定是覺得舊的產(chǎn)品在操作上太麻煩了，就想盡辦法讓它們變得簡單、方便，后來又讓這些很方便的數(shù)碼產(chǎn)品變得小巧易攜帶。就這樣，他們一代又一代地更換自己的產(chǎn)品。就像文章中所說：“懶人懶得連一個(gè)多余的動作都不肯做”。

看到這里，大家應(yīng)該都看出來了文章并不是教大家去偷懶，也不是鼓勵(lì)大家去偷懶，而是啟發(fā)大家多多運(yùn)用自己的聰明才智?！皯卸璧闹腔邸睔w根結(jié)底就是勤于思考的結(jié)果，而且它的實(shí)現(xiàn)，也必須付出辛勤的汗水。讓我們一起擁有“懶惰的智慧”吧！

這雖然不是名人的懶惰故事 但希望能對你有點(diǎn)啟示

3.形容人懶的故事有哪些?

八十婆婆嫁到米館里---不圖生意只圖吃三天打魚兩天曬網(wǎng)---磨洋工小狗落屎缸---飽吃一餐小娃娃看見糖羅漢---哭也要吃，笑也要吃叫化子不留隔夜食--- 一頓光白鷺鷥找魚蝦---嘴長江邊上的蚊子---吃客老母豬吃糟子---酒飽飯夠老婆婆沒牙啃骨頭---只是舔點(diǎn)味老鼠吃面餑---糊嘴老鼠管倉---越管越光陰溝里的鴨子---顧嘴不顧身當(dāng)了衣服買酒喝---顧嘴不顧身兩個(gè)戶臂膀抬一張嘴---走到哪里吃到那里雞兒跌到米缸里---飽吃一頓飯店里的臭蟲---在家吃客嘴上抹石灰---吃白的欄里的肥豬---吃了就睡茶壺打掉了把子---就落了個(gè)嘴哈巴狗跳到茅坑里---飽吃一頓燒餅鋪里的耗子---吃貨館子里的筷子---天天吃魚肉，老是吃不胖鴨子下水---嘴忙閻王開飽店---死吃豬八戒摔到泔水桶里---大吃大喝筷子的一生---吃了飯就睡覺鼻涕流到嘴里---吃現(xiàn)成的懶牛懶馬干活---屎尿多癩蛤蟆張口---吃自來食。

4.古代懶惰的例子

守株待兔

宋國有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農(nóng)民走過去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍欤巡弊佣甲舱郏╯hé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民當(dāng)然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。

5.關(guān)于名人戰(zhàn)勝懶惰的事件

頭懸梁，錐刺股

戰(zhàn)國七雄中，秦國仗著強(qiáng)盛不斷發(fā)兵進(jìn)攻鄰國，占領(lǐng)不少地方。其它六國都很害怕，想方設(shè)法去對付它。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人，叫蘇秦，他提出“合縱”抗秦，意思是六國聯(lián)合起來共同抗秦。因?yàn)榱鶉恢檬强v貫?zāi)媳保媳睘榭v，所以稱為“合縱”。

蘇秦是洛陽人。洛陽是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見周天子，卻沒有引見之路，一氣之下，變賣了家產(chǎn)到別的國家找出路去了。但是他東奔西跑了好幾年，也沒做成官。后來錢用光了，衣服也穿破了，只好回家。家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔(dān)子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機(jī)上織帛，連看也沒看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開了。蘇秦受了很大刺激，決心爭一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來了，他就接著讀下去。傳說，他晚上念書的時(shí)候還把頭發(fā)用帶子系起來拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過來了。這就是后來人們說的“頭懸梁，錐刺股”，用來表示讀書刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識比以前豐富多了。

聞雞起舞

晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。

后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。

故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。

6.古人因懶惰而失敗的故事

宋代文學(xué)家王安石寫過一篇文章叫《傷仲永》。

講的是宋朝有個(gè)叫方仲永的“神童”，5歲就會寫詩，而且達(dá)到了“指物作詩立就”的程度。按說，他長大應(yīng)該才能出眾。但由于他的父親經(jīng)常帶他到處炫耀會客，使他不能繼續(xù)學(xué)習(xí)，智力日益走下坡路，后來神童也逐漸變成了平庸之輩。

由此可見，即使天資再高的人，如果后天不勤學(xué)苦練，也不會有多大的成就。天才需要勤奮，勤奮成就事業(yè)，我們一定要始終把勤奮當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的法寶，依靠勤奮去創(chuàng)造自己精彩的人生。

擴(kuò)展資料：

這篇文章以方仲永的事例，說明人受之于天雖異，但還得受之于人，否則就將復(fù)為眾人，進(jìn)而說明未受之于天者，本來就是眾人，如果不受之于人，恐怕連作“眾人”也難，而且強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性，表現(xiàn)了王安石早期樸素的唯物主義思想。

文題為“傷仲永”，文中卻未見一個(gè)“傷”字，然而全篇寫的正是一個(gè)“傷”字。而此文契合照應(yīng)不在形式上而在內(nèi)容中。這篇議論文，先敘后議，在事實(shí)敘述的基礎(chǔ)上立論，事實(shí)成為立論的依據(jù)。

第一、二兩段只敘不議，為第三段的議論服務(wù)，后面的議論，集中強(qiáng)烈，言簡意賅，如畫龍點(diǎn)睛，使前面所敘的事實(shí)立即升華具有典型意義。全文僅二百字，敘事之簡潔。說理之透徹，安石散文風(fēng)格在此已露出端倪。

參考資料來源：搜狗百科-傷仲永