古代文化典故(傳統(tǒng)文化故事有哪些)
1.傳統(tǒng)文化故事有哪些
美德篇 虞舜耕田 孔融讓梨 溫公愛兄 仲由負米 孟母三遷 陶淵明歸隱 王羲之苦練書法 成語篇 百折不撓 半途而廢 杯弓蛇影 不恥下問 東施效顰 斷章取義 分道揚鑣 負荊請罪 覆水難收 赴湯蹈火 高山流水 畫蛇添足 畫龍點晴 黃粱一夢 疾風知勁草 狡免三窟 刻舟求劍 濫竿充數(shù) 毛遂白薦 名落孫山 弄巧嵌拙 拋磚引王 塞翁笑馬 掩耳盜鈴 鄭人買履 一嗚驚人 白相矛盾 對牛彈琴 民俗篇 端午節(jié)與粽子 年的傳說 元宵節(jié)鬧花燈 清明節(jié)與踏青 牛郎織女初七會 中秋節(jié)的傳說 九九重陽節(jié)的傳說 臘八粥的故事 二日二龍?zhí)ь^ 生肖的由來 傣族的潑水節(jié) 彝族的火把節(jié) 藏旋的望果節(jié) 神話篇 盤古開天地 女媧造人 女媧補天 精衛(wèi)填海 后羿射日 天狗吃月亮 種子的來源 阿里山的傳說。
2.十則歷史文化名人故事
1： 李客沒有當過官，是個很有文化修養(yǎng)的大商人，對家里的子弟要求很嚴。
李白是李客第12個兒子，從小聰慧過人，學習又十分刻苦，李客非常疼愛他，而且精心培養(yǎng)他。李白5歲時，李客就指導(dǎo)他誦讀漢代著名文學家司馬相如的辭賦，并常對他說：“孩子，你要為我們李門爭氣，希望你將來也成為司馬相如那樣有成就的人?！?/p>
李白把父親的殷切期望銘記在心，立志做一個超過司馬相如的文學家。李白10歲那年，開始動筆學習辭賦，創(chuàng)作非常認真，字斟句酌，一絲不茍。
他想到少年時在眉州象耳山讀書，有一次逃學回來，經(jīng)過一條小溪，見一位老大娘在溪旁磨鐵杵（舂米的工具）李白問老大娘磨它做什么，老大娘回答說：“磨成針?！崩畎紫耄覍W習辭賦，只要有這個精神，超過司馬相如是不會有問題的。
李白按照這個意愿，勤學基礎(chǔ)練。一天，他經(jīng)過幾次修改，把一篇辭賦寫好了，便興沖沖地送給父親看。
他自認為寫得不錯，一定會得到父親的夸獎。不料，父親讀了以后，很不滿意，對他說：“你這篇賦寫得太差了，既無氣勢，又乏文采。
不過你也不要灰心，應(yīng)當繼續(xù)努力?！崩畎c了點頭：“一定按照父親的要求辦?！?/p>
回到書房，他把那份文稿投到火爐中燒了。然后重新構(gòu)思，重新創(chuàng)作，連續(xù)擬作了三次，沒有一次感到滿意，只得都付之一炬，直到第四次，才寫成比較滿意的兩篇，即《擬別賦》、《擬恨賦》。
《擬別賦》后來散失了，《擬恨賦》還保留著，收在宋人宋敏求所編的《李太白集》中。2、宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。
兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿，以至最后發(fā)展到強迫陸游和她離婚。
陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。
后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個春天，陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內(nèi)心里對唐婉的感情并沒有完全擺脫。他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去。不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。
然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱。陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。
回到家中，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞。唐婉不久便郁悶愁怨而死。
3、大凡戀人，你儂我儂，看到眼前這個人對自己笑意盈盈，總是愛追問：你愛我什么？柳如是也不例外。做為秦淮八艷之首的柳如是，有一天也這樣問她的丈夫錢謙益：“你愛我什么？”錢謙益沖口而出：“我愛你白的面黑的發(fā)?！?/p>
他愛她的青春年華。錢謙益也問柳如是：“那么，你愛我什么？”柳如是說：“我愛你白的發(fā)黑的面?！?/p>
她愛他的年過花甲。他們都忘了愛的開始。
錢謙益留意到柳如是，是因為柳如是的一首詩：垂楊小宛繡簾東，鶯花殘枝蝶趁風；最是西泠寒食路，桃花得氣美人中。清新別致的詩是他們的大媒，錢謙益見到腹有詩書的柳如是這個章臺可人，愛憐之情油然而生。
柳如是年少零落，閱人無數(shù)，遇到的錢謙益雖垂垂老矣，但名冠當代，才華橫溢，詩詞享譽一方。他有少年情郎沒有的真情，他有迎來送往沒有的安穩(wěn)。
當塵埃落定，老夫和少妻，只剩下了我和你。我是你的丈夫，你是我的妻。
我愛你，只因為你是你，你愛我，也只因為我是我。愛這時候不要理由。
如果有一天，你聽到有人說“我愛你的腳趾頭”，或者諸如此類的話，那一定是最好的理由。
3.十則歷史文化名人故事
《柳公權(quán)戒驕成名》 柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。
他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。
從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。 《匡衡鑿壁偷光》 西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。
在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 《屈原洞中苦讀》 這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。
經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。 《王十朋苦學書法》 王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。
于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。
《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時候是一個呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹斷齏劃粥》 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。
范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學家。
《車胤囊螢照讀》 車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個有趣的故事，你一定會明白。
《司馬光警枕勵志》 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。
4.古代傳統(tǒng)文化故事
二十四孝 “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準則，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。
元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》，成為宣揚孝道的通俗讀物。 1.孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。 2.戲彩娛親 周老菜子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。
常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。 雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
3. 鹿乳奉親 周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
剡子具以情告，以免。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。 4.為親負米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
負米供旨甘，寧辭百里遙。 身榮親已歿，猶念舊劬勞。
5.嚙指心痛 周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗采薪山中，家有客至。
母無措，望參不還，乃嚙其指。參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。
母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。” 母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。 6.單衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單?！?/p>
母聞，悔改。 閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？ 尊前賢母在，三子免風霜。
7.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。
母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。 莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
8.拾葚供親 漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給，拾桑葚，以異器盛之。
赤眉賊見而問之。順曰：“黑者奉母，赤者自食。”
賊憫其孝，以白米二斗牛蹄一只與之。 黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。
赤眉知孝順，牛米贈君歸。 9.為母埋兒 漢郭巨，家貧。
有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復(fù)得。”
妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！?/p>
郭巨思供給，埋兒愿母存。 黃金天所賜，光彩照寒門。
10.賣身葬父 漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。
及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。
一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。
織縑償債主，孝感動蒼穹。 11. 刻木事親 漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養(yǎng)，而思念劬[qu]勞之因，刻木為像，事之如生。
其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。
蘭問得其情，遂將妻棄之。 刻木為父母，形容在日時。
寄言諸子侄，各要孝親闈。 12.涌泉躍鯉 漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。
母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾[kuai]，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
舍側(cè)甘泉出，一朝雙鯉魚。 子能事其母，婦更孝于姑。
13.懷桔遺親 后漢陸績，年六歲，于九江見袁術(shù)。術(shù)出桔待之，績懷桔二枚。
及歸，拜辭墮地。術(shù)曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母?！?/p>
術(shù)大奇之。 孝悌皆天性，人間六歲兒。
袖中懷綠桔，遺母報乳哺。 14.扇枕溫衾 后漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉(xiāng)人稱其孝。
躬執(zhí)勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。
太守劉護表而異之。 冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。
兒童知子職，知古一黃香。 15.行傭供母 后漢江革，少失父，獨與母居。
遭亂，負母逃難。數(shù)遇賊，或欲劫將去，革輒[音zhe]泣告有老母在，賊不忍殺。
轉(zhuǎn)客下邳[音pi]，貧窮裸跣[音xian]，行傭供母。母便身之物，莫不畢給。
負母逃危難，窮途賊犯頻。 哀求俱得免，傭力以供親。
16.聞雷泣墓 魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。
每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿俱?！?慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。
阿香時一震，到墓繞千回。 17.哭竹生筍 晉孟宗，少喪父。
母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。
孝感天地，須臾，地裂，出筍數(shù)莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。
淚滴朔風寒，蕭蕭竹數(shù)竿。 須臾冬筍出，天意報平安。
18.臥冰求鯉 晉王祥，字休征。早喪母，繼母朱氏不慈。
父前數(shù)譖之，由是失愛于父母。嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。
冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。 繼母人間有，王祥天下無。
至今河水上，一片臥冰模。 19.扼虎救父 晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲杰粟，父為虎拽去。
時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前。
5.中國古代歷史故事大全
1、炎黃子孫：大約四千七百多年前，軒轅（即黃帝）聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之后黃帝打敗炎帝族，成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
后人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。
2、禪讓制：堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱，諸侯不拜丹朱卻拜舜，推舜為帝。
這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。
3、鯀（gun）的兒子禹采取“開、通、疏、鑿、引”方法治水有功，被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
4、禹禪讓帝位給伯益，禹的兒子啟奪位稱帝，建立了中國第一個奴隸制國家——夏，自此世襲制取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是歷史上著名的暴君，“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。
6、“湯”以“網(wǎng)開一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的擁戴，后打敗夏桀，滅夏建商；湯又名成湯，是堯舜時期契（qi）的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的開國功臣，也是中國第一位賢臣，歷史上被視為臣道的楷模，
后輔佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王執(zhí)政，親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我國最早的文字甲骨文就是從商朝開始的。
（圖）刻在龜板上的甲骨文
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君，歷史上有“桀紂”并稱。
紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆（chai）池”等刑罰，造“鹿臺、酒池、肉林”，勞民傷財，草菅人命。
10、姬昌，后人尊稱周文王，實施仁政，有太顛、辛甲大夫、閎（hong）夭、散宜生等賢臣，
在姜尚（名望、字子牙）的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ)，著有《周易》，將八卦演為64卦，并做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進用，忠良遠黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子裝瘋、微子出走，周武王興兵伐紂，奴隸倒戈，紂王鹿臺自焚，奸臣惡來、費忠被斬首，
殷商滅亡，周王朝誕生，周武王封姜尚在齊、周公旦（武王的兄弟）在魯，后有周公輔成王，“周公吐哺，天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子（褒姒）笑，烽火連臺戲諸侯，付出了沉重的代價，國都鎬京被犬戎攻破，周幽王被殺，西周滅亡。太子即位，為周平王，遷都洛邑，史稱東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國”兩個時期。第一個稱霸的齊桓公，與后來的晉文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起，在歷史上
6.中國的傳統(tǒng)文化的故事
戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學問家孟子。
孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血。當他們住在墓地旁邊時，孟子就鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。
媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”于是帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。
一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子住！”他們又搬家了，這一次搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。
這個時候，孟子的媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”擴展資料：中華傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是：禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗活動等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
7.傳統(tǒng)文化的故事有哪些
美德篇 虞舜耕田 孔融讓梨 溫公愛兄 仲由負米 孟母三遷 陶淵明歸隱 王羲之苦練書法 成語篇 百折不撓 半途而廢 杯弓蛇影 不恥下問 東施效顰 斷章取義 分道揚鑣 負荊請罪 覆水難收 赴湯蹈火 高山流水 畫蛇添足 畫龍點晴 黃粱一夢 疾風知勁草 狡免三窟 刻舟求劍 濫竿充數(shù) 毛遂白薦 名落孫山 弄巧嵌拙 拋磚引王 塞翁笑馬 掩耳盜鈴 鄭人買履 一嗚驚人 白相矛盾 對牛彈琴 民俗篇 端午節(jié)與粽子 年的傳說 元宵節(jié)鬧花燈 清明節(jié)與踏青 牛郎織女初七會 中秋節(jié)的傳說 九九重陽節(jié)的傳說 臘八粥的故事 二日二龍?zhí)ь^ 生肖的由來 傣族的潑水節(jié) 彝族的火把節(jié) 藏旋的望果節(jié) 神話篇 盤古開天地 女媧造人 女媧補天 精衛(wèi)填海 后羿射日 天狗吃月亮 種子的來源 阿里山的傳說。
